Ух... я несколько раз собиралась бросить эту книгу. Но после, все-таки пересилив меня, продолжала. Но не могу сказать, что мне это что-то дало. Знаете, я все больше и больше убеждаюсь в том, что нельзя читать книги, которые входят в список литературы в школе и университете. Эта книга входит в мой курс "Зарубежная литература 20 столетия" на 4 курсе, и через неделю у меня экзамен по этому предмету. И знаете что? Это невыносимо....

Как могут давать 20-летним студентам читать подобное? Я не могу назвать это даже художественным произведением. Это просто напросто философский трактат. Просто невозможно осмыслить эту книгу. Лично у меня не получилось, хотя я вроде бы не дура. Но эта книга просто усыпляла меня и утомляла. Я садилась за нее, как на каторгу, хотя чтение я люблю больше всего жизни. Книги - это все для меня. Но "Доктор Фаустус" просто потратил мое время зря.

Честно, я мало что поняла. Я пыталась пробираться сквозь абзацы, но тщетно. Книга о великой музыканте Адриане, который продал душу дьяволу за 24 года успешного творчества взамен на невозможность любить. И вся эта история его долгой жизни рассказала его другом. Все. Хотя это можно было узнать, прочитав аннотацию. А я пять дней мучилась.

Единственным, что я смогла прочитать в книге осмысленно, а не с мыслями : "О Боже, когда же мои мучения закончатся?" и "О чем я вообще читаю?", были последние страниц 30. История маленького племянника Адриана Непомука, который поплатился за привязанность своего дяди и "трагический" финал - все, что я в целом помню после прочтения.

К сожалению, я не смогла пробраться через эту паутину нуднейших описаний и поучений автора, а также клубка глубоких философских мыслей. Это выше моего понимания, что кому-то по доброй воле может понравится эта книга, только если он не философ или музыкант.

Честно, хочу забыть как страшный сон и никогда больше не вспоминать. Раньше я думала, что скучнее и томительней цикла "В поисках утраченного времени" Пруста не существует ничего - но, ох, как я ошибалась. Пруст в сравнении с Манном просто прелесть. "Доктора Фаустуса" нельзя причислять к художественной литературе, чтобы не заставлять проходить читателей через то, что прошла я. Пускай философы читают это, ибо кто еще может это понять?

Ни в коем случае нельзя воспринимать роман "Доктор Фаустус" Томаса Манна просто очередным представителем классической художественной литературы и читать как обычную книгу. Это литература совсем другого рода. Будьте готовы к тому, что сюжет - это всего лишь точная и правидивая декорация, чтобы автор мог излить на бумагу все свои рассуждения и мысли. Мысли о литературе, искусстве, главным образом музыке, религии, о мировой войне и уничтожении гуманизма и всякого человеколюбия умирающей прежней Германии. Загневающая и умирающая симфония прежней человеческой жизни Томаса Манна. Это прекрасный способ быть приближенным другом выдуманного персонажа и написать биографический роман с некоторыми отступлениями, которые и представляют собой подлинный смысл романа и бесценное наследие для потомков.
Главная же симфония - это призыв к гуманности. Протест против войны, разрушения мира и человеколюбия. И неприятие современного мира, как сделка с дьяволом и финальное выступление Доктора Фаустуса перед проженной и отравленной современными реалиями общества публикой. Здесь важно всё: самоубийства, блаженный, слишком красивый образ ребенка, к которому герой так привязался и то сумашествие талантливого музыканта, который в свое время заключил сделку с дьяволом. Грех не сравнить тот самый сон ( самую длинную главу в книге с появлением черта в "Братьях Карамазовых). Не стоит воспринимать текст слишком буквально. Это прекрасная интерпретация жизненного пути философа Томаса Манна и Германии - подведение итогов уходящей и умирающей жизни.

Да, роман написан в классическом стиле Томаса Манна. Он, как всегда главный герой. Тот самый красиво и длинно пишущий талантливый мастер - рассказчик. Порой даже кажется, что он описывает в герое свои собственные недостатки и грехи самолюбования и восхваления себя перед окружающим обществом. Насколько красиво, настолько и порой чуть-чуть лицемерно.
Но здесь столько мыслей, столько душевной боли и угасающей настольгии по собственной жизни. И главное предельно точно обозначена позиция о войне. Озвучены не только ошибки современников, но и собственные.

И цитаты.... Цитаты, которые грех не выписывать и перечитывать в каждом возрасте.

Что есть свобода? Только равнодушие.
Юность - единственно правомерный мост между цивилизацией и природой, так сказать, предцивилизационное состояние из которого берет свое начало вся буршикозно-студенческая романтика, - доподлинно романтический возраст.

Личность есть продукт и орудие времени.
Отдых - удел тех, кому он ни на что не нужен.
Художник - брат преступника и сумасшедшего.
Балет - парадигма искусства.
Сегодня уже вполне ясно, что наша цивилизация совершила ошибку, слишком великодушно проявляя уважение и бережность, ибо имела противниками чистейшую наглость и беспардонную нетерпимость.
Всякая рефлексия от нуля до бесконечности убивает грацию.
Кому бы удался прорыв из интеллектуального холода в рискованный мир нового чувства, тот, можно сказать спас бы искусство.

При прочтении бессмертного философского текста "Доктор Фаустус" все банальные мысли и фразы воспринимаются совсем по - другому. Вы, как читатель чувствуете и понимаете их точный и не побоюсь этого слова подлинный смысл. Меняется восприятие жизни. И многое становится очевидным. Вы понимаете, зачем спорить с этим человеком - он просто не повзрослел. А этот и не повзрослеет. Не стоит метать бисер перед свиньями, ибо затопчут они вас своими копытами.

Да, я буду с возрастом перечитывать роман неоднократно. Говорить что-то еще, давать оценки, пересказывать мысли бесмысленно... Их должен прочувствовать на собственном опыте каждый.

Книга Томаса Манна «Доктор Фаустус» - чтение (или в моем случае слушание аудио-книги) не для любителей скоро разворачивающегося сюжета, когда скачешь галопом по Европам с одной мысли на другую, с одной темы на полностью противоположную. И уж тем более не для тех, кто терпеть не может занудных лекций о чем бы то ни было, в данном случае о Музыке.

Пожалуй, первой главной героиней романа является именно музыка, ее история, ее представители, стили, инструменты, ЕТС. Потому что в незамысловатую по своему содержанию и неразнообразную с точки зрения событий, биографию композитора Адриана Леверкюна, рассказанную другом детства - повествователем Сиренусом Цейтбломом, вплетены и занимают порой полноценные главы практически лекции об истории музыкального искусства. Коме того автор постоянно делает музыковедчески ориентированные попытки - словами передать музыкальные произведения, сопоставить одни и противопоставить их другим, употребляя многочисленные термины. В связи с этим человек, не знакомый ни с нотной грамотой, ни с названиями нот, ни с темпами и специальными терминами, ни с композиторами и стилями эпох, которые они представляют, может почувствовать себя варваром в стране высокой музыкальной цивилизации, и, поддавшись скуке непонимания, вообще отказаться дальше углубляться в повествование. Однако тот, кто продолжит, пополнит свой опыт хотя бы общим приближением к искусству, без которого человечество навсегда осталось бы в своем неразвитом состоянии. А совет от меня прост: читая книгу, или как я, слушая аудио, прерывайтесь, находите названные и описываемые музыкальные произведения Бетховена, Вагнера, Баха, Монтеверди, Палестрины, Брамса, Моцарта, Шуберта, Шумана, и новых - Брукнера, Вольфа, а также Берга, Шёнберга и Шнитке (добавлю от себя) – вы не просто поймёте смысл повествования, но и причаститесь к музыкальной классической культуре человечества.

Если разложить весь текст Томаса Манна на пласты, то музыка – это основа. Второй пласт – Бог. Кроме музыкальных лекций, книга погружается в теологию и философию которые в конце 19 начале 20 века изучались в богословских институтах, на которые опиралось образованное сословие интеллектуальной элиты, как Германии, в которой происходят основные события, так и в Европе. И здесь можно столкнуться нос к носу и с Блаженным Августином и Фомой Аквинатом, и с немцами: Фихте, Кантом. А Ницше, будучи великим философом своего времени, закончил свои дни, погрузившись в сумасшествие и, по словам самого Манна, вообще стал незримым прототипом личности гениального главного героя - Адриана Леверкюна.

Третий пласт – Время. Несмотря на то, что герой – композитор, живший на стыке эпох, и чутко впитавший, осмелюсь сказать, ментальное умонастроение и бессознательное (по Фрейду) происходящего в мире, мне кажется, что главным действующим лицом является именно эпоха: перемен, кризиса, переходного периода.

Томас Манн от имени бытописца Сиренуса делится своими внутренними переживаниями и размышлениями об эпохе, в которую живёт сам. Он сопоставляет две мировые войны: во время Первой живет и творит композитор, во время Второй пишет свой роман биограф композитора. Мне кажется, что именно мысли самого писателя Томаса Манна явственно проступают через писания учителя филологии относительно немецкой нации, о бюргерстве, об образовании, об умонастроениях до и после Первой мировой, о реваншизме и инфантильности элит, которые не досмотрели, что позволило прийти к власти фашизму в лице фюрера. И хотя слово «Гитлер» ни разу не появляется на страницах романа, но все понятно из контекста и отношения к тому, что описывается и как. Крах, катастрофа, проклятие немецкому самодовольству и национальному патриотизму – вот кричащие и кровоточащие слова, которыми описана картина 1945 года, когда Германия взята в кольцо союзными войсками.

Четвертый пласт – Творчество. Это описание того, что создаёт композитор, но чего не было написано, как такового. По крайней мере, в то время. Хотя теперь есть оратория «Апокалипсис» Юджина Гуссенса, а также кантата «История доктора Иоганна Фауста» Альфреда Шнитке. Думаю, что концерт для скрипки с оркестром Альбана Берга тоже можно послушать в качестве не прототипа, а скорее примера: как могло бы звучать творчество композитора, которого придумал Томас Манн.

И, конечно, самый необычный – мистический пласт – Сатана. Конечно, если взялся за сюжет Фауста по следам народных лютеровских сказок, переосмысливая Гёте, Гуно, значит Мефистофель тут как тут. И вот что подумалось мне относительно чертовщины в разных литературных произведениях. Итак, возьмем нашего Николая Васильевича Гоголя. У него чёрт - смешной, даже ведьмочка Солоха его может в мешок посадить, а Вакула оседлать, чтоб к своей цели долететь за красными черевичками для коханой.
Гёте в лице Фауста представляет Мефа остроумным и не без саморефлексии персонажем, который не чужд иногда даже легкого сочувствия к роду человеческому, если только это не отвлекает его от цели – заполучить душу.

Воланд у Булгакова в «Мастере и Маргарите» вообще “часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо”. Впрочем, этот ответ Мефистофеля на вопрос Фауста: “...так кто ж ты, наконец?” становится парадигмой посещения чёрта и его свиты Москвы Советской, чтобы показать атеизм в пародийном виде, но и не только.
А каков дьявол у Манна? Он – призрак, существующий в голове склонного к гордыне и превозношению, и заболевшего сифилисом человека, который, находясь в христианской парадигме лютеранского направления между светом и тьмой, Богом и дьяволом, выбирает второго. Цитата «…нельзя отрицать, да это никогда и не отрицалось, что в сияющей сфере гения тревожно соприсутствует демоническое начало, противное разуму, что существует ужасающая связь между гением и темным царством…», пожалуй, может разъяснить то, что потом психолог Карл Густав Юнг назовёт Тенью, которая всегда есть в любом архетипе, особенно в Творце.

Что ж, резюмируя свои размышления о «Докторе Фаустусе» Томаса Манна, могу сказать, что пока человек продолжает сомневаться в себе, вопрошать, искать ответы на сакраментальные вопросы, творить, падая в бездну и устремляя своё прозрение в небеса, Его Величество Жизнь будет продолжена по Воле Творца. А это значит, что человек – никогда не совершенен, не идеален, и смирение перед законом, который был сотворен не им, но которому он подчинен уже по факту того, что человек и есть творение, смирение – есть высшее достижение, доблесть и благо. Однако смирение – не равно отрицание свободы со-творчества и открытости прозрениям. А в чем мера и где грань, за которой сумасшествия мрака – кто знает, так я, увы, нет. Впрочем, как и Томас Манн. Однако этот роман – самоотверженный Вопрос и многозначное троеточие попытки Ответа.

Я попробовал прочесть эту книгу еще несколько лет назад, но безуспешно. И вторая попытка тоже далась мне с трудом и вот, спустя несколько месяцев, наконец-то дочитал.
Манн написал очень многословное и местами нудное произволение, где перемешаны философия, богословие, история Германии, теория музыкальной гармонии, а сам сюжет несколько рваный. Рассказчик местами раздражает своей безграничной дружеской любовью к ГГ, а сам Адриан кажется чересчур оторванным от реальности. Мистическое составляющее сюжета имеет лишь символическое значение, если учесть, что Адриан заразился по достаточно реалистичным причинам и по своему выбору.
И тем не менее это очень трогательный роман-исповедь о судьбе Германии, о причинах возникновения национализма, о народе с комплексами у которой

Сама судьба героя, который согласился на сделку с чёртом ради своего величия, похожа на судьбу немцев, которые поверив в обман дьявола сами отказались от совести и устроили, наверно, самую ужасную трагедию в истории. А после всего, после осознания и признания собственных преступлений и раскаяния, во многом потеряли свою идентичность и культуру. Немцы подбились

Сама последняя композиция Адриана "Плач Доктора Фаустуса", которая написана в 1930 году, стала предсмертным криком раскаяния композитора, выраженная в гениальной музыке, которая предсказывает будущие грехи собственной страны и их осознание.

Прочитала роман Томаса Манна "Доктор Фаустус ".
Написано очень сложно и многословно там, где о музыке и о каждом новом вводимом в повествование лице.
Этот роман написан другом о друге, вместе росли, учились, взрослели, Серенусом Цейтбломом (от его лица написано данное жизнеописание музыканта Адриана Леверкюна ).
Согласна, это произведение, скорее всего, будет ценным для тех, кто связан с музыкой, знатоки-музыканты сразу поймут и оценят многочисленные профессиональные отступления. Я же, дилетант в области музыки и поэтому меня увлекла другая составляющая романа - нравственная.
Во-первых, меня поразила пожизненная преданность и во многом самопожертвование одного к другому, Цейтблома к Леверкюну - это потрясающе!
А во-вторых, я не согласна с автором, это конечно, наглость с моей стороны, так высказываться, но это моё вИдение прочитанного. Не согласна с тем, что А.Леверкюн продал свою душу дьяволу, я увидела и почувствовала по-другому: сам дьявол давно наметил к себе в "добычу " душу Леверкюна, с его юности, когда стало очевидным незаурядность Адриана, в его познаниях, суждениях, огромных способностях во всех сферах и особенно в математике и музыке, которые, он, в будущем, связал для себя воедино. И во всём видеть комичность, какую-то пародийность ( думаю, такое, не всегда, к месту ). Это со стороны умственных способностей.
Со стороны поведения - это был своеобразный человек, высокомерный, мало эмоциональный и мало кого любящий.
Произведение объёмное, в моём электронном варианте - 1310 стр. Это я к чему, к тому, что во мне боролись два желания: бросить чтение и дочитать. Дочитала и нет никакого удовлетворения, а поняла это, когда взяла в руки сборник повестей и рассказов В.Тендрякова, начала читать рассказ "Люди или нелюди ", в котором каждое слово находило отклик в душе и понимала, что вот он "праздник в чтении! ". А может, как раз и нужны такие разнополярные авторы и произведения, чтобы чувствовать разницу?

Каааак же долго я осиливала этот роман! Со скрипом, с огромными паузами в чтении, которые заполнялись другими книгами. Вторую половину уже не читала, а слушала, доверясь постороннему, но надо признать, неравнодушному чтецу. Не в моих правилах мучать себя книгами, чьё повествование меня не увлекает через 10 страниц, и Томас Манн - редкостный зануда, который вдаётся в такие подробности и отступления, что хочется пристукнуть его же книгой. И все же меня манила и держала на крючке главная интрига - сделка с дьяволом. Столько терпений и блужданий по тексту, и все ради того, чтобы узнать, что главный герой пометил свою душу силами зла, подцепив сифилис от заурядной шлюхи. Да уж, весомый повод для контракта с Сатаной. Но более всего меня занимал сам повествователь - Серенус Цейтблом, этот соглядатай и любитель подсматривать в замочную скважину. Крайне неприятный персонаж, не хотела бы я оказаться под таким колпаком чужого наблюдения. Отсюда и все эти многостраничные смакования каждого вздоха и слова Леверкюна, который, лично для меня, даже на гения не тянет.

Эта книга читалась тяжело, но в то же время очень интересно. Иногда узнавал в Леверкюне самого себя, отчего интерес к дальнейшим событиям только прибавлялся...

Музыка... Как много тайн и философии в этом слове... Лично для меня в этом произведении описан, хоть и вымышленный, но гений. Тем не менее, судьба Леверкюна во многом схожа с жизнями реальных Великих Классических Композиторов как 20 века, так и 17-19.

Композитор - это далеко не просто человек, у него совершенно иной взгляд на мир, другое мышление... В книге же еще ко всему этому добавляется дьявол, с которым Адриан заключил союз. Вспомним Паганини, о котором часто говорят, что за ним стоял дьявол... Кто знает, может, так оно и было...
Что же получает Леверкюн? Он пишет произведения, которые потрясают публику, но никто не догадывается, чем ему придется за это заплатить...

Люблю такие книги. Тема музыки и жизни композиторов очень широка и поучительна, оттуда всегда можно извлечь что-то полезное для того, чтобы что-то поменять и в своей собственной жизни.

Я официально выбрасываю белый флаг. Честное слово, я пыталась: побороть эту книгу, подружить с ней, в конце концов, просто расслабиться и получить удовольствие. Но увы. Она была заброшена на неполной четверти - герой так долго убеждал меня, что не имеет морального права рассказывать эту историю, что в конце концов я ему поверила.
Слог Манна показался мне похожим на моего любимого Гессе, и удивительно, что одним тяжеловесным немцем я могу зачитываться, кажется, бесконечно, а второй не идет совсем. Возможно, я вернусь к этой книге, когда немного подрасту. Очевидно, я просто недостаточно хороша для нее.

Сильное произведение. Редко, когда в книге удачно сочетается такое количество тем, проблем, и не теряется основная линия повествования.
Особо ярко в глаза бросаются постоянные извинения автора, когда он отвлекается на определенную деталь. Благодаря этому он становится для нас живым человеком, который сильно страдает, вспоминая жизнь Адриана и описывая её, но при этом человека, который не может не выполнить свой долг и публикует роман.
Вторым ярким моментом стала музыка. Практически невозможно словами передать переливы нот, полифонию, да вообще какой-либо звук, но Томас Манн справляется и с этой задачей. Правда, неопытному читателю, порой, очень сложно воспринять авторский слог, но никто и не говорил, что чтение - просто забава!