Goddesses in Everywoman: Powerful Archetypes in Women's Lives

Впечатления неоднозначные.

Это модель, вроде типологии характеров "по богиням". Мне было интересным ознакомиться с таким концентрированным описанием каждого в отдельности... например, можно "настраиваться" на какой-либо из приведённых образов, если хочется усилить это в себе, войти в определённую роль.

Но это только лишь модель, коих множество. И так как, как и пишет автор, все "богини" есть в каждой женщине, в разные периоды жизни проявлены могут быть разные лики, в разных соотношениях. Что вроде как обесценивает то самое концентрированное описание отдельных "архетипов", где идёт подробное описание каждого "архетипа" в разных возрастных этапах вроде "девочка-Артемида", "девушка-Артемида", "женщина-Артемида" и т.п..

В общем, вроде и познавательно, но сказать, что мне было как-то шибко полезно или интересно — нет.

Стихотворно-юмористическая рецензия. :-)

Посвящение Джин Шимода Болен и ее книге «Боги в каждом мужчине» и "Богини в каждой женщине"
Краткие тезисы двух книг по изучению мужско-женского вопроса.

МУЖСКИЕ АРХЕТИПЫ ГРЕЧЕСКИХ БОГОВ
Зевс-Вседержитель, гроз и гнева спутник,
Отец Олимпа, Геры муж распутный.
Морей властитель страстный Посейдон,
В пучине чувств-эмоций вечный трон
Установивший. Бог подземных судеб,
Угодий бессознательного, губит
Того, кто на душе поставит крест,
Загадочный, неведомый Гадес.
Ах, Аполлон, отличник ясных истин,
Руководит тобою разум чистый,
Все сферы покоряешь без сомненья,
Величие – в зерцале отраженье.
Плут и мудрец, авантюрист блестящий,
Шальной Гермес, в сандалиях летящих,
То в небеса, то в мир иной, чтоб сбыться
Всему, во всем, везде, успеть, случиться.
Арес-вояка, дерзкий, бесшабашный,
В пылу сраженья действуешь без башни,
Сейчас и здесь ты празднуешь событья:
Войну, любовь – спонтанен по наитью.
Гефест-кузнец, настойчивый трудяга,
Отверженный и скрытный, только брага
Лишает тебя панциря, и ранят
Тебя все те, кого любить ты в праве.
О, Дионис, хмельных мистерий мачо,
К тебе бегут то веселясь, то плача,
И отдаются как в экстазе в мир иного
Все женщины, ты ведаешь дороги
Между вчера и завтра, умерев, воскреснешь,
Чтобы вернулись жизнь, весна, надежда.
Авторитарные отцы – основа:
Зевс, Посейдон, Гадес, вот кто вы.
Ряд сыновей, в нем Трисмегист-Гермес,
Феб-Аполлон, Ией, Гефест, Арес,
Но только нет того, кто от Метиды
Родится, чтобы целость видам
И формам всем придать, единство
Обресть, опору, совершенство.

ЖЕНСКИЕ АРХЕТИПЫ ГРЕЧЕСКИХ БОГИНЬ
Быть дикой Артемидой, попадающей
В любую цель, свободной и лихой,
Или Афиной, многомудро-знающей,
Воительницей, девой городов?
Быть Гестией, глубин священнодействия
Достигнувшей, поклонницей огня,
Иль Герой, коронованной, чтоб Зевса «я»
Питать собой, как мужняя жена.
Деметрой быть, цветущей и живительной,
Плодоносящей матерью земной,
Иль Персефоной, дочерью стеснительной,
Подземный мир принявшей, как дом свой.
А может Афродитой пенорожденной,
Влюбленной в жизнь, творя «сейчас и здесь»?..
Какой из них отдаться неосознанно?
Или принять их всех, почтив за честь
И усадив за круглый стол согласия,
Услышать шепот, крик, смех, слезы, тишину,
И с каждой быть внимательно-участливой.
И всех объединить в себя одну,
Чтобы Психея, уязвимо-чуткая,
От каждой получила нужный дар.
Боль испытаний, Немезиды спутников -
Всех одолела, жертвы роль поправ.
И воссоединившись в трансцендентности
С любовью к миру, к истине во всем,
Явила Радость, дочь от мужа-Эроса!
… Кем быть? С кем? Долог жизни сон…

Ну, наверное, если бы я прочитала это лет в 18, это прозвучало бы для меня определённым откровением. Сейчас это скорее перепев тех мыслей и выводов, до которых я уже и так дошла своим умом.
Про Персефону и её архетип женщины-девочки мне было любопытно. Очень узнаваемый образ, избегающий близких отношений и ответственности. Легло прямой проекцией на прошлогодний навязанный мне и внезапный конфликт с подругой, не желающей взрослеть. В рамках архетипа у Болен так и получается: проще порвать отношения и обвинить другого во всех смертных грехах, чем принять ответственность за свою жизнь.
У себя я накопала адский коктейль из Артемиды, Афины, Афродиты и Гестии. Ну, к 40-ка я, слава богу, научилась понимать, что нужно им всем и кормить каждую по отдельности. )
Любопытное чтение, но без особых откровений. Но полезное. ))

А то и несколько.
В книге прекрасно, подробно, при этом ненавязчиво и доступно изложена теория архетипических богинь, которые определяют мироощущение и взаимодействие с окружающими у женщины. Автор даёт ясную, и в то же время гибкую, классификацию им, указывает сильные и слабые стороны, с которыми сталкивается тот или иной ведущий архетип.
Книга понравилась. Помогла получше понять женщин и девушек, научила внимательнее присматриваться к ним.
В каждой женщине живут все богини. Важно только научиться это понимать и слышать их.
Но ни в коем случае не позволять им перехватывать контроль над своим Эго.
Важный лейтмотив книги - хозяйкой своей жизни может быть только сама женщина.

Люблю книги, где все человечество, в данном случае, женская его часть, поддается каким-то классификациям. Жизнь при таком подходе, хотя бы на какое-то время, кажется проще.

В данном книге имеется много отсылок к теориям Юнга и произведена попытка классифицировать женщин на несколько основных архетипов. Хотя правильнее будет сказать, что все эти архетипы, в той или иной мере, присутствуют в каждой из нас, просто в разные периоды, под влиянием различных обстоятельств, некоторые из них могут брать верх. За основу взята древнегреческая мифология.

Понравилась логика и структура в описаниях каждой из богинь и каждого из архетипов. Очень подробно, всесторонне и, как мне показалось, логично и правдоподобно.

Не совсем удачным показалось завершение книги. Последняя глава обо всем и ни о чем: о снах и метафорах, о внутренней борьбе и её вариантах - очень много каких-то теоретических мыслей и обрисовок проблем, но во всем этом совсем не нашла практического применения. Из-за этого завершения оценила книгу на 4, в остальном рекомендую.

Как еще один плюс к прочтению, мне кажется, книга помогает не судить по себе. Осознание разности женщин, ведет к тому, что становится легче принимать и уважать представительниц прекрасного пола с различными, или даже отличными от твоих, ценностями и приоритетами.