Полное собрание сочинений. Том 22. Повести и рассказы. 1897-1903 гг.

1,5 - 2 тыс. людей работают на фабрике без отдыха, делая плохой ситец, живут впроголодь; сотня людей надзирает за их работой: записывает штрафы, бранится; и только двое-трое хозяев пользуются выгодами, хотя совсем не работают и презирают плохой ситец. Но какими выгодами? Хозяйка и ее дочь несчастны, на них жалко смотреть, в свое удовольствие живет одна гувернантка. Вот и выходит, что все эти пять корпусов работают, плохой ситец продается только для того, чтобы гувернантка могла кушать стерлядь и пить мадеру. Такое недоразумение... Так думал врач, посетивший дочь хозяйки.
.
Ординатора Королева вызвали для Лизы из-за ее расстроенных нервов, сильного сердцебиения и припадков плача. Но как позже она признается: ей просто нужен друг, близкий человек, который бы смог понять ее и дать совет.

Ее состояние вызвано тем, что она находится в положении наследницы фабрики, этого "дьявола с багровыми глазами" со всеми его несчастными душами. Ненавистному заводу, который внушает ей страх, придется отдать свою жизнь, стать его руководителем. Лиза не видит смысла в такой жизни. Эта нависающая угроза не дает девушке спокойно спать. Все ее переживания вытекают в болезнь, депрессию как бы мы сейчас назвали.

Однако концовка обещает нам что-то хорошее. Королев понял ее положение и ему удалось подобрать правильные слова, чтобы немного обнадежить Лизу.

Эх, как ведь нам важно настроение, в котором всегда прибывает человек.
И ведь не был Беликов злобен и мотивов корыстных не имел. Однако отравлял жизнь окружающим этот безобидный, казалось бы, хиккарь исправно. Должен ли он был за это все умереть? Ему был дарован покой, дабы не переживал больше по пустякам. И ведь довела же его жизнь до подобного, не думаю, что он такую вот чрезмерную осторожность в себе взрастил с особенной любовью. Видится мне, что-то страшное с ним случилось, а справится с последствиями бедный преподаватель не смог. Ну и ушел с миром.

Нам всем жизненно необходим "крыжовник"!
Крыжовник в данном случае символичен, это всего лишь предмет целеполагания. Это маяк в направлении которого двигался под парусом корабля своей жизни герой истории. Он этим жил. А смысл жизни как истинно субъективной атрибутике (то есть учитывая, что истина жизни излишне субъективна) придает каждый сам, и только эта его истина (целеполагание, осмысленность) будет верна - только для него. Сейчас (да и всегда) многие предпочитают не искать свою истину, а "тупо" слямзить общедоступную, зачем ломать голову, придумывая велосипед: "Вот, уже ломали, уже готовая цель есть",-у нас это деньги, успех, престиж,- суррогат, положенный нами же в фундамент нашей жизни как цель оной))
Вот почему брату кажется "крыжовник" "кислой" и никчемной идеей. Эта цель не принимается и не может быть принята, априори, другими, она только Николая Ивановича.
А.П. Чехов- художник человеческой души. Браво.

Короткий, емкий рассказ о двух братьях в лучших традициях Чехова.
Один брат, Николай Иваныч с молодости мечтал о собственном барском доме, людской и огородом с крыжовником. Он посвятил жизнь этой мечте, во всем себя ограничивал, женился на нелюбимой из-за денег - копил на усадьбу. Другой брат, Иван Иваныч не понимает и не разделяет желание брата иметь свой барский дом. Он считает, смысл человеческой жизни - не собственное счастье, а добро, которое он может принести обществу.
С первого взгляда кажется Антон Павлович Чехов симпатизирует Иван Иванычу. Но к какому итогу пришла жизнь героя!

Счастливый человек так точно говорить не может. В то же время, брат его, Наиколай Иваныч счастлив!

Вот и загадка от Чехова: как человек с такими возвышенными, праведными мыслями не может любоваться чужим счастьем, а скаредный живет в свое удовольствие?

Рассказ А.П. Чехова "Крыжовник" входит в "маленькую трилогию" наряду с "Человек в футляре", "О любви". Цикл посвящён теме "футлярности", которая является образом жизни обыкновенного человека.
Замечательно вступление, когда Иван Иваныч, ветеринарный врач и учитель Буркин идут по полю, чувствуя себя не отделенными от природы.
Тема произведения раскрывается в истории Иван Иваныча, когда он рассказывает о свои брате Николае. Тот, имел мечту о собственной усадьбе при том, что был небогат и служил в канцелярии. Рассказчик осуждает брата, называя эту мечту о собственной отдельной земле стремлением спрятаться от жизни, замкнуться в свой мир, тут и прослеживается мотив "футлярности".

Крыжовник должен был непременно присутствовать на его участке, тем самым он становится символом этой идеи. Это идея овладела настолько Николаем Ивановичем, что он женился на богатой женщине, и своей экономией пожертвовал ей. Благодаря этому он купил себе участок.
Когда врач решил проведать брата, то он нашёл его похожим на свинью.

Он стал настоящим важным и ленивым помещиком. Делал добро мужикам, что ставил им полведра водки. Тем самым не помогая им, а пытаясь расположить к себе.
Интересно показана сцена Чеховым, как различна реакция на первый созревший крыжовник на усадьбе. Сама ягода кислая, а Николаю она показалась слаще малины. Вот она вершина счастья! Иван Иваныча это все опротивело. Для него такое счастье гнусно, ибо эгоистично. Он осуждает теории таких довольных людей о мироустройстве, ибо они направлены в неопределенное будущее, хотя возможно преодолеть преграды прямо сейчас.

Он произносит свои главные слова в рассказе

Слишком много несчастных в мире, как можно быть счастливым, когда в мире столько несчастных? Единственный способ лечения это помощь,доброта к другому, нахождения контакта, открытость природе и другому человеку. Мысль более глубокая, чем все теории о том как добиться в жизни успеха, счастья. Он не строит её от общего блага, как например просветители, а обращаясь непосредственно к конкретному человеку. Но сам Иван Иваныч уже не в силах по собственному разумению осуществить своё понимание, обращая свою мысль к более молодому Алехину. Тем самым проявляя ту же "футлярность". Открытость она есть прямо сейчас, ее проявлять можно прямо самое в это время, не взирая на возраст. Слушатели не совсем понимают рассказчика, думая о своём.
Трагедией нашего существования является непонимание, закрытость от другого. В этом одна из главных тем этого короткого, но проникновенного рассказа.

История двух семей, перетекающая в одну общую историю. Молодой человек был влюблен в эту девушку, вел себя так неуклюже порой. Он был человек серьезный, но не такие, как его братья, совсем другой, за что семья его не очень жаловала.
Девушка, Юлия Сергеевна жила с отцом, отец мало общался с дочерью и был с ней холоден, подыскивал дочери хорошую партию в мужья и вот однажды Лаптев признался в чувствах Юлии, недолго думая она согласилась стать его женой. Они оба не знали, чего ждать, что будет дальше...
Необычная история, но такая трогательная, где мы переживаем за каждого героя, кого-то и вовсе презираем.

«О любви» - короткий рассказ о любви, точнее несчастной любви. Герой, Павел Константинович Алехин рассказывает свою историю любви, приключившуюся с ним по молодости, то как он влюбился в жену своего знакомого. Хоть любовь в его сердце была сильной, он не признавался в ней, держал в секрете, да задавался вопросами о счастье избраннице и жизни с ним, что мог он ей дать. И я считаю его решение верным, не ломать её жизнь и семью неизвестностью с ним. Хоть в конце и признаётся в чувствах, он с грустью и отпускает её. Слог автора, как и всегда, прекрасен, рассчитываю в следующем году побольше узнать о любви от Чехова.