Лето Господне

Москва, я думал о тебе!
Москва...как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!
Этими словами хочется выразить большую благодарность автору. Как Шмелев любит свой город, как он любит свою родину, как он любит Россию. Действительно, только глазами ребёнка можно увидеть все удивительные черты Замоскворечья: улочки, рынки, простой народ. Интересно было и мне, как читателю, наблюдать за тем, как люди оберегают и украшают свой город. Слава Богу за то, что он изо дня в день, из года в год помогал и помогает всем сделать жизнь свою и окружающих лучше и светлее. Но, случается и такое, как говорится "Воля Божия!", когда нужно принять печальное известие и не унывать. Хотел ли Шмелев показать, что смерть отца равна смерти царя, смерти главы государства, как большой семьи. Увы, я не знаю, но этим скорбным событием завершились два лета Господня, однако не завершилась жизнь...

Прослушала книгу в прекрасном исполнении Герасимова - одного из моих самых любимых чтецов.

Впечатление от книги двоякое. С одной стороны - это одно из самых ярких детских воспоминаний, которые мне довелось читать. Шмелеву удается передать это ощущение детского восприятия реальности, такое сильное, свежее, многокрасочное, и, главное, ощущение того что все так здорово, но все самое-самое еще впереди... Ведь это и есть детство! Ужасно интересно шмелевское бытописание - даже язык у него это страноведческая реалия купеческого замоскворечья.

С другой стороны, меня не покидала неловкость какая-то - господи, ну до чего ж они темные, богомольцы-то, со своей дремучей религиозностью, вопиющими представлениями о гигиене, суеверной благостностью и наивными рассказами о житиях святых (я теперь понимаю, откуда пошла вся традиция про дедушку Ленина). Но при этом - ни капли ханжества! Мне даже завидно было читать об их чистой, незамутненной вере. И сама б, быть может, хотела так поверить, да не получается...

И наверное главное впечатление о книге - это впечатление чистоты, света и непорочности . Радостная книга.

Эта книга — как долгий, спокойный разговор с дедушкой, который вспоминает своё детство. Он рассказывает, как жили раньше: какие были праздники, что ели за большим семейным столом, как ходили в церковь.

Здесь нет остросюжетных приключений, зато есть что-то более важное — ощущение крепкой семьи, веры и доброты. Автор пишет так просто и с такой любовью, что начинаешь скучать по тому времени, даже если никогда в нём не жил.

Книга читается легко, язык очень душевный. После неё на сердце становится светло и немного грустно, но по-хорошему. Эта книга напоминает, что главное в жизни — это дом, близкие и свои корни.

Когда я впервые читала эту книгу, она меня просто заворожила - да, я понимала, что это идеализированная картина, ностальгические попытки сохранить в памяти родину такой, какой она представлялась автору в детстве…, но невозможно было оторваться от этих описаний, не смаковать этот язык, не восхищаться этими застольями, не проникнуться этим особым мировосприятием.

Это произведение, основанное на автобиографическом материале, описывает жизнь в патриархальной купеческой семье глазами маленького мальчика, семилетнего Вани. Русский уклад жизни показывается через церковный богослужебный год, начиная с Великого Поста: мы видим не только церковные службы, молитвы, паломничества, но и семейный быт: традиционные праздничные и постные блюда, обычаи.

Состоит из трёх частей: «Праздники», «Радости», «Скорби».

Создание книги заняло у писателя более 14 лет. По признанию Шмелёва, работа над книгой спасла его от отчаяния и нервного срыва после гибели сына.

Конечно, «Лето Господне» - это ретроспективная утопия. Роман писался в 30-40-е годы ХХ века, в эмиграции. Но это не просто приукрашенная действительность, сказка, обусловленная ностальгией. Это попытка Шмелева создать философский роман, духовный.

«Лето Господне» - цитата из Библии, календарная привязка, а также - метафора рая. В романе мир, взаимоотношения между людьми описываются в райских категориях, мы вместе с Ваней видим жизнь на земле исключительно в светлых тонах, все вокруг преисполнено благодати.

Для названия своего произведения (в оригинале «Лѣто Господне») Шмелёв выбрал словосочетание, употреблённое во 2 стихе 61 главы книги пророка Исайи:

нарещи́ лѣ́то Госпóдне прія́тно и дéнь воздая́нія, утѣ́шити вся́ плáчущыя.

Это же место перед молящимися, согласно Евангелию от Луки, прочитал Иисус Христос, когда вошел в синагогу в городе Назарет.

Не аудиокниги здесь, увы, нет.
Книга о хождении на богомолье, детские воспоминания автора. Большего тут не скажешь.

Дальше...

Я совсем не приверженец православия, но, когда читала эту книгу, прониклась радостным и светлым чувством. Язык такой. Язык русский, живой - и ты идёшь по овражкам и лугам, выглядывая цветочки в траве, и небо над головой голубое, прозрачное, святое. Глазами ребёнка православие уже не выглядит таким страшным и бессмысленным, каким оно кажется сегодня. Да и вообще в то время всё было совсем иначе - люди верили, а вера многое значит.
Очень порадовало описание быта. Радушие, с которым встречали богомольцев на пути, сейчас уже кажется выдумкой, сказкой. Чуть ли не в каждом мало-мальски знакомом доме тебя и накормят, и напоят, и беседой развлекут. Бесконечные названия блюд и десятки видов кваса - сразу захотелось найти старые, забытые уже, рецепты русской кухни и попробовать их.
Иван Шмелёв очень хорошо пишет - светло, живо и умеет передать детские ощущения. В очень многих сюжетах вспоминала своё детство - мир виделся совсем иначе. Когда бралась за произведение, думала, это будет скучно и даже нудно - ошиблась.

Знакомство с творчеством И.С. Шмелева начала именно с этой повести - и не пожалела.
Проникновенная, душевная, осязаемая литература. Каждый слог, каждое предложение хочется читать медленно, наслаждаясь атмосферой произведения.
Казалось бы, написанная история происходила уже давно, но читая ее, ты будто бы не замечаешь сегодняшнего времени, а идешь вместе с Ваней, Горкиным, Федей, Домной Панферовной, Анютой на богомолье. И радостно, и грустно.
Наполненная светом, ностальгией и нотками тоски, повесть "Богомолье" хочется читать и рекомендовать к прочтению.