Чистый понедельник. Повести и рассказы

""Темные аллеи"-это истории о любви" - вот, что я прочла в аннотации к сборнику.
Не могу согласиться с этим. Разве что "В Париже"... И то не знаю.
Все произведения сборника о страсти, порой даже о похоти. Большинство из них пропитаны чем-то трагичным, болезненным, есть какой-то надрыв, надломленность.
Да, есть люди, которые принимают это за любовь, но лично мне это кажется странным и ничего общего с любовью не имеющим.
Тем не менее, все рассказы прекрасны, каждая история сложна, интересна, эмоциональна.
Почему-то до глубины души тронул "Мадрид", какое-то щемящее чувство вызвал.

Для меня стало настоящим сюрпризом содержание этой книги! Это сборник - скорее не историй, а зарисовок. Фрагментарных, оборванных. Просто снимки жизненных эпизодов. В преобладающем большинстве - о похоти. Не о любви, нет. Именно о похоти. Довольно детально прописанные. Этот сборник должен стоять на одной полке с "Декамероном" Боккаччо и "Озорными рассказами" Бальзака. Эдакая русская версия. И минус у нее - тот же.
Однообразие. Этому сборнику стоило бы быть в половину короче...
Зарисовки четки, написаны прекрасным языком. Но в обилии своем они надоедают.
А еще есть психологический дискомфорт. Когда произведение русской классики в таком объеме описывает детально похоть - и только похоть. Не вплетенную в сюжет, не частью большого произведения. А только ее. В таком объеме.

С одной стороны книга уюная, как всякая добротная классическая русская литература, с другой - от зарисовок этих щемяще-грустно становится...

Знакомство с творчеством Ивана Алексеевича Бунина произошло у меня ещё в школьные годы. А теперь представилась возможность ещё раз окунуться в его прекрасную прозу.
Описания природы завораживают:

Это рассказ о любви, и о том, что память об одном вечере можно пронести через всю жизнь. И потом, через много лет, понять

Заставляет задуматься о том, что часто мы не ценим то, что имеем. Воспринимаем многое, как само собой разумеющееся. А потом, по прошествии лет понимаем, что именно там и тогда было счастье. Задуматься о том, что нужно ценить каждый момент жизни и людей, которые сейчас с нами рядом.

Господин из Сан-Франциско, имени которого никто не запомнил. А, простите, почему должны были? Что он сделал такого выдающегося, запоминающегося, прекрасного или ужасного? С ним просто случилось то, что могло случиться с кем угодно, где угодно и когда угодно. С ним поступили после так, как поступили бы с любым, да и ему было уже все равно. Господин из сан-Франциско может просто всегда быть рядом с кем-то, на палубе или глубоко в трюме, и Вы можете этого не замечать. вот он сегодня здесь, а завтра уже там, ну и что? Никому нет до этого решительно никакого дела, кроме тех, кому он нужен или тех, кому он доставляет немало хлопот.
Не нашла в этом произведении абсолютно ничего стоящего внимания. Разве что на остров Капри захотелось, но это так, между прочим.

Утирается подолом, что-то шепчет. И плачет, плачет… её морщинки ведут слезы по лицу, как реки воду. О чем эти горькие слезы? Хозяин решил сжить старуху со свету? От этого её глаза красны, а руки устали утирать мокрые щеки? Но ведь жизнь не сжила! Как он, человек, сможет это сделать? Тогда это слезы прошлого. Это невыплаканные слезы прошлого о своей доле. Они текут сейчас. Сейчас, когда она унижена самой жизнью. Ведь муж «разбойник и пьяница»; а сколько было этих голодных холодных бесприютных лет в её жизни. Как забыть? За что ей это? Не раз, занятая каким-то делом, она задавала себе этот вопрос. А где же справедливость? Разве справедлива судьба? Почему она одаряет всеми благами и духовными и материальными подчас недостойных этого? Почему в её жизни ханжу с апельсином, которую пьют богатые, заменяет вода? Почему роскошные залы театра заменили ей на грязную кухню? Почему её смеяться жизнь разучила - плакать научила? И она плачет и плачет…и Бунин плачет. Сочувствует, сопереживает.
И, кажется, весь мир плачет: о несправедливости устройства жизни, о социальном неравенстве, о доле, о судьбе - обо всем, что кажется неверным в этой жизни.

В рамках школьной программы
Порабощение
Кто может быть рабом? Те люди, которые раньше трудились за других - рабы. Но они были рабами посторонних людей, но можно ли быть рабом самого себя? Как выяснилось, можно.
Можно придать самого себя в рабство алчности, жадности и похоти. Некоторые могут возразить, что, дескать, виноват не человек, виноваты соблазны. Но разве нет у нас силы воли, разве нет у нас внутреннего стержня, чтобы воздержаться от соблазнов мирских?
Главный герой, без имени и биографии - типичный ход автора, когда он желает показать, что людей-то таких существует превеликое множество - довольно состоятельный человек, который решает совершить путешествие вокруг света. Посмотреть различные культурные достояния света, приобщиться к прекрасному, так сказать. Так должны думать окружающие. А на самом деле? Этому американскому денежному мешку путешествие необходимо лишь для поддержания своего статуса и положения в обществе, для того, чтобы в компании сказать, что "был я там".
Выглядит он великолепно и богато, что постоянно подчеркивает автор, используя при его описании "дорогие" слова: серебро, золото, слоновая кость. Но за этим богатством скрывается лишь старческое дряблое тело, еще живое, но "скорее мертвое, чем живое". Господин из Сан-Франциско умирает в конце физической смертью. При жизни он был уже мертв, только духовно. Жил лишь ради денег. Да, красивая жизнь всегда влекла людей. Но она должна быть по-настоящему красивой, а не фальшивой, искусственной.
И что в итоге? Никогда не задумываясь, сотворил ли он хоть что-то хорошее, ради чего можно было рыдать на его похоронах, он просто прожил свою жизнь.
Даже деньги не спасут от смерти.
Жестко, но заставляет задуматься.

Рассказ Ивана Алексеевича Бунина "Чистый понедельник" меня заинтересовал и главное - поразил, как рассказ "Легкое дыхание", буквально с первых же предложений. Оба они о любви и о чувстве привязанности. "Чистый понедельник" еще и о вере.

В образе безымянной дамы, возлюбленной безымянного мужчины, рассказчика, скрывается и вся Россия, сорококупольная Москва. Эта девушка своенравна, характерна и темпераментна, верующая. Читая рассказ, я почему-то представляла Марину Ивановну Цветаеву, думаю этому послужил цикл ее стихотворений "Стихотворения о Москве".

Я не скажу, что герой, рассказчик, мне показался бесхребетным, мямлей, тряпкой, раз не настоял на свадьбе, наоборот, мне кажется, он не совсем дальновидный, но он хотел дать волю ее чувствам и мыслям, ведь она почти всегда молчит и думает, об этом она сама говорит в прощенное воскресенье, где она просит прощения не привычным способом, а своим телом и общительностью за ужином. А на следующий день, в чистый понедельник, у каждого начинается своя новая жизнь, отдельно друг от друга. Но, конечно, расставание у них было неприятным, больше всего для рассказчика. Думаю, каждый из них понимал, что невозможно заорканить эту даму под венец, у нее свой дом советов в голове - это понимает и читатель.

Рассказ мне понравился своим глубоким смыслом, приятностью чтения, чувственностью, хотя нет ни слова о чувствах и эмоциях, в этом талант Ивана Алексеевича Бунина, никогда не устану им восхищаться!