Дом с мезонином. Повести и рассказы

Ничего не могу с собой поделать и не сказать того, что Чехов показался в этом-то милом глубоко философском произведении чрезвычайно пресным, возможно, скучным. Безусловно, рассказывая об современном автору интроверте, Антон Павлович пытался понять и проникнуться важной особенно в наше время проблемой - жизнь индивидуума в, можно сказать, агрессивно настроенном обществе.

В принципе, писатель выражал вполне обыденную мысль для своих современников -- непонимание, возможно, некоторая гадливость, но тем же создавая невыразимый контраст. Я не сомневаюсь даже, что Чехов поднимал эту проблему из скуки, нежели чем из осознания всей важности поднятой темы.

Однако Чехов -- юморист, временами он заставлял меня, как и любого другого читателя, улыбаться добродушно, но что-то в этом рассказе мне показалось недостаточным, как-то скомканным, не доведенным до конца. Кто-то скажет, что это вполне логично, что в итоге герой получил свой извечный футляр, но писатель не останавливается на это и считает своим долгом сказать, что мы-то все прячемся в футляре при помощи положения, денег, образования. И остается разумный вопрос: каким тоном обо всем этом говорит нам Чехов: с жалостью, радостью, презрением или искренной любовью? Что ж, я не ошибусь, если скажу, что рассказывает эту историю автор с явной жалостью, он рисует такого же привычного Пушкинского и Гоголевского маленького человека со своими странностями, который, разумеется, имеет право на жизнь и счастливое существование.

Эти рассказы и повести Чехова не смешные, а скорее грустные: жизнь героев уныла, похожа на болото, и выхода часто просто нет. Даже те, кто пытается как-то изменить свою жизнь, часто не могут достичь счастья. И все герои так или иначе заставляют задуматься – а какое оно, простое человеческое счастье; а для чего же все-таки живет человек; а есть ли ценность у верности, честности, справедливости, или это все – пустой звук, и пробиваются к лучшей доле только те, кто умеет соврать, обругать, обобрать?
А вообще Чехов настолько многогранен и так глубоко видит и понимает человеческую жизнь, что мыслей во время чтения возникает много, и самых разных. Поэтому отмечу лишь некоторые –наверное, те, которые для меня на сегодняшний день по какой-то причине оказались актуальными или которые не совпали с прошлым взглядом (что-то было прочитано в школе и университете).

Дальше...

Дом с мезонином Красивая природа, прекрасные люди, замечательные идеи – но почему-то кто-то один считает себя в праве вмешиваться в судьбы других людей (вообще эта мысль почему-то мне показалась во всей книге лейтмотивом). Кто-то, кто способен только критиковать и красиво говорить, не имея на это никакого морального права. Очень красиво, но грустно…
Моя жизньБолото провинциальной жизни, в котором волею судеб родились герои повести, оказалось настолько непролазным, что даже осмелившиеся идти наперекор судьбе и общественному мнению (а это ой как страшно и тяжело!), все равно имеют лишь призрачную надежду на счастье; настолько призрачную, что невольно перестаешь вообще верить в лучшее, в людей, в прогресс, в справедливость, в то, что человек – это звучит гордо (как позже скажет один из героев Горького). Очень поразило это произведение – ведь пошел человек до конца, остался верен своей идее, но свободы и счастья все равно не обрел, получается. Так где же тогда счастье? нужно ли бороться?...
ИонычЭто произведение – одна из жемчужин русской литературы. Читанное-перечитанное за годы учебы n-ое количество раз. Сейчас же, с точки зрения уже других лет, какого-никакого жизненного опыта, оно вновь показалось мне прекрасным и до боли правдивым. Чехов все-таки великий знаток человеческих душ и непревзойденный мастер нравов и бытописания таких вот людей. Ну и что тут еще можно говорить? Читать нужно это произведение, читать и перечитывать и вновь и вновь задумываться, чем жить, к чему стремиться, что важно и что приходящее, наносное, мираж…
Человек в футляреЭтот рассказ читала не в первый раз, но только сейчас вот задумалась, насколько актуально произведение. Сколько вокруг таких вот людей в футляре. И не специально ли мы в них прячемся – может быть, не всегда, но прячемся же. Разве нет?
Крыжовник По-моему, у многих есть знакомые, которые достигли какого-то своего идеала счастья, и отказываются видеть его несовершенства, скучность, грубость, пошлость, низменность, незначительность… (список можно продолжать до бесконечности, благо, в русском языке схожих слов, отличающихся иногда только тончайшим оттенком смысла, множество великое). Но, если посмотреть с другой стороны (с точки зрения обывателя, который уже многие мечты перевел в разряд сказок и в трудные дни научился довольствоваться малым, что доставляет радость здесь и сейчас) – чем это хуже всего прочего? Ведь не всем же быть великими людьми, не у всех и цели великие. Так уж мир устроен. И иногда приходится снисходительно относиться к таким вот причудам близких – за что и они, надо полагать, тебе простят твое пристрастие к тому же кислому крыжовнику, например… Хотя, конечно, если масштабно мыслить, то грустно это все и страшно… Но, опять же, кто дал право судить? (это не значит, что я одобряю любителя крыжовника – он, кстати, добился все-таки своей цели(!); я всего лишь неожиданно для самой себя увидела под иным углом зрения, не общепринятым, а иногда это ведь нужно – уметь увидеть что-то другое, безапелляционно до того отрицаемое/презираемое/непонятое, а не безоговорочно клеймить всех, кто «не нашим аршином» меряет жизнь).
Душечка Восхитительно, как точно и ярко Чехову удалось передать характер героини, точнее, его полное отсутствие, способность приспосабливаться так под нового человека и зависимость от готового чужого мнения. Как безрадостна и бледна жизнь, когда нечего, ну совершено нечего думать о том или ином предмете, нет возможности выразить мнение по тому или иному вопросу… А ведь она могла бы быть счастлива – нарожала бы детишек да варила бы варенье… И была бы для всех душечкой, милой и приятной, и всем было бы наплевать – ее это мысли или нет.
Дама с собачкой Это тоже безысходная грусть, которую непонятно как преодолеть, потому что правила жизни у нас одни, а личные потребности и представления о счастье другие – трагическое несовпадение. И поэтому легкий флирт, обещающий приятное времяпрепровождение на некоторое время, способен перерасти в долгую и тяжелую привязанность, доставляющую не столько радость, сколько переживания и неудобства… И человек начинает жить двойной жизнью и все больше в этом запутывается, потому что однажды позволил себе – от скуки или еще от чего, – ни к чему не обязывающие отношения…
В овраге Страшная по своей правдивости повесть. Как жестоко люди ошибаются, незаслуженно обижая того, кто тих и безответен! Как часто невиновные отвечают за грехи других! И именно они, познавшие лишение и горе, способны простить и проявить милосердие, безропотно неся свой крест и деля последние крохи с тем, кто когда-то мог дать им счастье и защиту – мог, но не дал…
Григорию Петровичу, может, за грехи его пришлось расплачиваться – горько расплачиваться. Умел всех обманывать, а вот в своей семье не смог лжи от правды отличить и крепкое хозяйство свое уберечь. А Липа за что горе такое приняла – этого я не могу понять. Судьба у нее такая – так ведь не гналась она не за богатством, ни за разной жизнью… Страшна непобедимая человеческая несправедливость! И почему так вот безнаказанно можно было просо убить???
Невеста Тут классическое нигилистское базаровское «наше дело ломать, а другие строить будут»: Саша показывает всем, кому только может, как убога и безрадостна их жизнь, вырывает людей из привычного круга, но – не дает никакого конкретного рецепта, как переменить жизнь, какой должна быть настоящая цель, и не в силах показать путь к прекрасному будущему. Удивляет, что героини не задаются вопросом, а сам-то он устроен в этой жизни, чего добился, для чего учился, чьим трудом оплачено его существование? Но это вопрос уже более зрелых людей, а молодая девушка, чья душа томиться и смутно хочет чего-то необычного, едва ли способна думать «Вот разрушу я сегодняшнее, а что – потом?».

В целом вся книга печальная и, наверное, может пошатнуть веру в человечество, в справедливость, в разумность и смысл человеческого существования (если у кого-то взгляд на жизнь еще оптимистичен). Но как же прекрасен язык Чехова! Как точно и тонко он все подмечает и как ладно обо всем увиденном и передуманном рассказывает! И, несмотря на общий невеселый, прямо скажем, настрой книги, остается не только грусть, но и несмелая мысль – а может, правда, не напрасно это все, и нужно к чему-то стремиться?

Когда читаешь Чехова долго, начинает хотеться покончить с собой, такой страшной безысходностью веет от его рассказов, но всё равно читаешь и читаешь, и оторваться не можешь, так гениально его перо и одновременно просто, без излишнего мудрствования, хоть и полно, на первый взгляд, сплошных интеллигентских самокопаний. А на самом деле - взгляд на жизнь думающего и чувствующего человека. Мастерски выписанный в каждой детали, кстати говоря. Кто-то ведь всю свою дорогу пройдет и не заметит этот забор...

Чехова нужно прочувствовать. Кому-то он дается легко. Я же в школе его совсем не оценила. Отчасти потому, что произведения для школьной программы почему-то выбираются по принципу "реалистичности", т.е. насколько с точки зрения критиков злободневен и поучителен был тот или иной роман/пьеса/рассказ. При этом атмосфере уделялось минимальное внимание. Огромная ошибка. Непростительная, особенно в отношении Чехова.
Повторное знакомство открыло мне на него глаза. Струящееся повествование, размеренное и убаюкивающее, нотки грусти с оттенком неизменного юмора, скорее даже иронии. Вот в чем для меня состоит очарование его прозы. Особенно завораживающи его рассказы о русской интеллигенции 19 века (Дама с собачкой, Дом с мезонином, Моя жизнь, Невеста и т.п.), они как-то более непринужденны. Вероятно, просто потому, что Чехов жил в этой среде, принадлежал ей и лучше знал. А может быть, просто у меня какое-то внутренне отторжение всего, связанного с нищетой и убогостью, о которых повествуется в рассказах о простых людях (В овраге, Мужики и др.). Не берусь судить. И конечно, читать Чехова надо медленно, любовно, с перерывами. Мне, к сожалению, не хватило терпения для этого, проглотила книгу буквально за неделю)

Село, которое лежит в овраге не только буквально, но и морально. Село, про которое знают только оттого, что там дьячок на похоронах всю икру съел…

Прочла повесть «В овраге» Чехова и как-то тяжело даже думать про нее. Повесть небольшая, в ней Антон Павлович показывает жизнь села Уклюево, точнее одной семьи, которая занимает видное положение. Семья уездных мещан, во главе которой стоит Григорий Петрович Цыбукин. Разбогатевшие нечестным путем они не обременяют себя моральными устоями.

Повесть оставила неприятный осадок. Но тяжело не от нее самой, написана она превосходно, ведь способна вызывать такие сильные чувства. Грустно от того, насколько люди могут быть мелочными.
Антон Павлович не дает прямых оценок героям, своими поступками они сами заставляют разочароваться в себе. А самое печальное - что их все устраивает;  даже больше - им вполне нравится такая жизнь, где все идет своим чередом, в своем порядке, который у них заведён.

Не хотела бы я иметь ничего общего с подобными людьми, от таких ничего хорошего не жди.

Чехов как всегда мастерски иронизирует и косвенно  высмеивает нехороших людей. Людей, наполненных злобой и заправленных ненавистью.

Если хочется поразмышлять о жизни – милости прошу – читайте. Но эти мысли будут невеселые, а такое не всем хочется читать. Нам ведь всегда нужно отвлечься от повседневности и забот, а тут еще и книга загружать будет. Но все же всячески рекомендую.