Повести

Распутин обладает тем, что я про себя называю «волшебством русского слога». Неспешное, лаконичное, подробно-ненавязчивое повествование, аккуратно расставленные акценты. Я не могу его поймать в какой-то отдельной фразе, предложении, даже в абзаце, но чую всем своим существом, пока читаю.
Сборник состоит из трех повестей, объединенных общими темами и героями одного поколения. Я рада, что в руки мне попался именно этот сборник, и повести читались именно в этой последовательности. Если бы взялась за них по отдельности, впечатления были бы совсем другие, как и сделанные по прочтению выводы. Поэтому, если решитесь читать (а решаться стоит), читайте так:

Последний срок

Это повесть о смерти и памяти, пронзительно искренняя и правдивая.
Есть в некой деревне старуха Анна. Автор редко зовет её по имени, больше именно так, по-свойски – старуха, временами забываясь, перескакивая на ласковое “старуня”, словно к родной обращаясь. За всю свою долгую жизнь Анна видела лишь две вещи: работу и детей. Детей было много, и им отдавала она всю себя, все силы и любовь. Большинство ребятишек схоронились уже давно, да вот остались пятеро самых стойких, разбросанные по миру кто куда. И единственным, за столько лет подвернувшимся поводом навестить мать для них становится известие о скорых похоронах. Нет, мать пока жива, но это ведь ненадолго, сами понимаете – совсем плоха старуха, лежит, не двигается. В её-то годы, не мудрено: не девочка поди, чуть ли не век уже по земле ходит. Ну что же, скажите вы, раз умрет со дня на день, то тут, конечно, не отвертишься. Хочешь не хочешь, а отпрашивайся с работы, подрывайся с насиженного места и возвращайся на родину, туда, откуда однажды унесли тебя стремительные потоки жизни, сглаживая живительной свежестью новых впечатлений память о доме и прошлом, будто и не было его вовсе. Да и не слишком сопротивлялся ты этим потокам, на самом-то деле.
На протяжении всей повести герои - обычные люди - совершают совершенно нормальные, обыденные поступки: спиваются, отрекаются от прошлого, не понимают и не хотят понимать родителей, потихоньку забывают их, вычеркивают из жизни. Все это происходит плавно, а ещё – и это самое неприятное – как-то совершенно естественно. И, если уж быть честным перед собой, до конца осуждать их мы не имеем права, потому что все это давно уже стало нормальным и привычным, до обидного обыденным. Ведь совершенно логично, что, если мать, пару дней назад находившаяся на смертном одре, вдруг встрепенулась, зашевелилась, забегала глазами по собравшимся вокруг детям, значит, самое время разъезжаться обратно по домам. Хватит, загостились на отчих землях, жизнь зовет, да и дел невпроворот. Никто из них не хочет замечать состояние старухи, не желает её слушать, не воспринимает всерьез, не задумывается, отчего вдруг подскочила она, откуда в ней силы взялись, уставшей, всеми забытой, худой и беспомощной. Да и поймут ли, даже если попытаются?
Ведь Анна сама говорит, что она – одна из последних, из тех, кто воспитывался в другом времени. Она как будто из другого теста слеплена, и тесто это не в пример остальным, в нем и совесть, и искренность, и любовь – много любви, тихой, незаметной, но настоящей и пронзительной. Старуха знает, что скоро умрет, как умирает всё живое на земле. Она не боится, ведь прожила долгую жизнь, и верит, что жизнь эта была не лучше и не хуже, чем у других. Смерть не кажется Анне чем-то ужасным, костлявым существом с косой и в черном балахоне, нет, смерть для неё – отражение себя самой. Она всегда была рядом с ней, с самого рождения, как друг сопровождала старуху во всех бедах и радостях, наблюдая, смиренно дожидаясь своего часа. И когда, казалось бы, такой час наступил, смерть вновь деликатно отходит в сторону, дает ещё день-другой на последние, самые важные дела.
Первое, что я сделала после того, как перевернула последнюю страницу повести – позвонила бабушке. Просто спросила, как у неё дела. Не скучает ли? Конечно, скучает. Каждый родитель скучает без своих детей. И наш долг - помочь им пережить разлуку.

Прощание с Матерой
У кого нет памяти, у того нет жизни.

Какого это, когда у тебя отнимают дом?
Матера – и остров, и деревня, и каждая изба, каждая тропинка – это целый мир, маленькая отдельная вселенная, один дом на большую семью. Веками стоял этот дом, держалась семья из поколения в поколение, пока не решил прогресс: настал его звездный час. И Матёра – воплощение всего устойчивого, традиционного, памятного – этому прогрессу как кость в горле. И вот, руками марионеток-почитателей, выносит он ей смертный приговор.
Современный человек мало привязан к родным местам. «Где родился, там и пригодился» - ну кто сейчас в такое верит? Молодежь спешит в столицы, самые предприимчивые, те и заграницей не брезгуют. Теперь никто и не догадывается: земля может удержать возле себя – у неё есть на это право, ведь она - родная. Нам этого не понять: мы теперь слишком предприимчивы, слишком энергичны, любопытны, ненасытны на впечатления. Плохо ли это? Лицемерно отвечать «да», да и глупо. Хорошо ли? Язык не поворачивается такое говорить. Не знаю тогда, что и думать, не знаю ни я, ни герои, ни, кажется, сам автор. Или все-таки знает? Сложно судить. Распутин преподносит нам историю Матёры как она есть, не обременяя читателя ненужными оценками и суждениями, оставляя за каждым право думать и решать самостоятельно.
Вместо этого он поднимает ещё одну тему, ещё одно чувство, от которого далек современный человек - чувство ответственности перед собственным родом. Той связи с прошлыми поколениями, которая так ярко показана в повести, сейчас не найдешь ни в одной семье. «И ведет он [человек] себя так, будто с него первого и началась жизнь и им она навсегда закончиться». Трудно представить, но людей ведь когда-то действительно, как и Дарью, волновала связь с прошлым, честь рода. Человек нес ответственности за свои поступки не только перед собой, обществом, родными, но и перед прошлым поколением. Это кажется странным, и все-таки, если задуматься, логичным, по-своему правильным.
«Прощание с Матерой» произведение сильное, тоскливое, наполненное яркими образами – Хозяин острова, «царский листвень», жители – каждый из них. Распутин настоящий мастер на персонажей, они все у него со своим характером, своей атмосферой. И описание Матеры, наполненное такой нежностью и любовью, что порой, пока читаешь, кажется - и сам провел там свою недолгую жизнь, плескаясь в ласковых водах Ангары, участвуя со всеми в сенокосе, копая «картофку», задирая Богодула и распивая со старожилами чаи из блюдца… Что это и твой дом, и с каждой перелистанной страницей все ближе крайний срок, а после…
После прочтения в голове появляются незнакомые, непривычные, оттого неповоротливые мысли. Никогда о таком не думала - и с превеликим удовольствием думаю теперь. Это здорово.

Пожар

Начала читать - познакомилась с главным героем. С сомнением склонила голову. Опять старик? Что ещё он может нам показать, после «Срока» то и «Матеры»?
Оказалось, очень и очень многое. И если «Прощание с Матерой» олицетворяет собой вопрос: «Что будет дальше?», то «Пожар» – это ответ, написанный уверенной, размашистой рукой.
Главного героя – Ивана Петровича – постигла та же судьба, что и жителей Матеры. Переселившись после затопления из родиной Егоровки в новый, так и не пришедшийся к сердцу поселок, он сталкивается там со многими проблемами. И главная из них – люди.
В этой повести Распутин говорит с читателем через главного героя, говорит спокойно и откровенно обо всем, что затрагивает его душу. Главным образом – о новом поколении. И нет, что бы вы не думали, это совсем не похоже на монотонное бубнение вашего дедушки о прелестях советского союза и прочих «А вот в наше время!..». Нет, тут все совсем по-другому.
Очень порадовала сама структура повести. Жизнь и история Ивана Петровича раскрывается постепенно, параллельно с главным событием – пожаром на складе. Конечно же, ничего нового в этом нет, но пришлось удивительно к месту: чтение превратилось в сплошное удовольствие. Эта повесть для меня вообще – лучшая из трех. Не потому, конечно же, что в двух других чего-то не хватает, а просто потому, что «Пожар» пришелся как-то ближе и к душе, и к телу, оказался созвучным тому, о чем я и сама уже не раз задумывалась. О долге, земле, отношению к работе, семье, коллективу. Обо всем, что имеет значение в этой жизни.

Это отличный сборник, он похож на глоток воздуха, осеннего и оттого чуть горьковатого, в полную грудь. Много мыслей внутри книги и меня самой, и так приятно их теперь перекатывать, словно гальку, спокойно и неторопливо.
В самом начале книги, в обращение к читателю, Распутин говорит: «Но и сегодня, спустя сроки после написания всех трех повестей, не вижу я в словах героев фальши и отмершести». Так же, как и я. За что и говорю ему спасибо.

Поправьте меня, если я ошибаюсь, но я только что нашла произведение, которое НАДО изучать в школе в старших классах. Оно одно может перевесить всего Солженицына и даже "Мастера и Маргариту" в довесок. Булгакова можно оставить - как дополнительное чтение, а вот это... Это во главу угла. Но только рассматривать-анализировать немного не так. Разбирать не отдельные характеры-биографии, а ситуацию в целом.
Зачем ради прогресса надо все сперва сломать, сжечь, уничтожить?
Зачем калечить людские судьбы? Чтобы жить стало лучше? Кому? Старое дерево не пересаживают. И если на новом месте после переезда люди умирают от тоски, значит, не настолько прогресс хорош, как нам врут! Нельзя. Понимаете? Нельзя. И не надо мне тут ляля-тополя разводить.
Поясню.
У нас в городе есть старый парк. Очень старый. Лет ему больше сотни точно. В середине девятнадцатого века он был основан-заложен. Тогда же посажены дубы, которым за полтора столетия перевалило точно. Было время, когда парк почти исчез. Потом его насадили на старом месте, где те же дубы стояли памятниками прошлому. Но опять прошло время...
И вот явились новые люди. Приезжие. Чужие городу. Молодые креативщики, которым моя родина ни в одно место не уперлась, но есть желание срубить бабла и показать, какие они все креативные. И, получив ВЗЯТКУ (там сложная схема, которую я всю не раскрываю, потому как это критика власти, а за критику власти можно и загреметь далеко и надолго, даже если все знают, что это правда, ведь на правду можно обижаться!) они решили парк превратить... в общественное пространство. С какими-то площадками, асфальтом, бетоном, спортивными сооружениями, развлекательными центрами и лужайками, где теоретически можно полежать на траве, а практически вытоптать весь газон. Что останется от парка? Ну... пара клумб у входа и, возможно, некоторые деревья. Из числа тех, которые не будут признаны аварийными. По самым скромным подсчетам эти понаехавшие креативщики хотят уничтожить почти половину деревьев и чуть ли не 90% кустарника. Просто потому, что у них ни мозгов, ни опыта, ни любви к ЧУЖОМУ для них городу. Они, повторяю, приехали, бабок срубят и уедут обратно. А мы тут останемся с общественным пространством, но без парка.
Нет, они бы могли свой креатив на другом участке показать. Есть же стройки, где кроме высоток, не запланировано застройщиками больше НИЧЕГО - даже детские сады и школы, не говоря уже о парках, не планируются. Только многоэтажки, парковки и огороженные детские площадки. И все. Вот там, вместо пары-тройки многоэтажек, им бы свой креатив и проявить. Но поступило указание - уничтожить именно этот парк. Они и стараются.
Но если кто-нибудь спросит - а какое отношение произведение Распутина имеет к проблемам моего города? - тому я бы посоветовала перечитать его еще раз. Это не про другое. Это про то же самое. Про уничтожение жизни и мира. Целого мира ради прогресса. Сколько у нас так уже было уничтожено. И все мало.
Но надо ли уничтожать? Может, пора остановиться? Вряд ли потомки вас похвалят. Да и будут ли они, потомки, чтобы хвалить?

Прощай, родимый край! История безысходности. Тяжело уйти, нельзя остаться. Совсем нельзя, скоро не будет здесь земли, не будет деревни Матеры. А будет везде вода. Новая ГЭС будет. И люди с Матеры тоже будут где-то, но то уже не дом, не родная изба.
Ох тяжело в старости прощаться. Тяжело с места сниматься. Не хотят жители покидать родной край. С первых страниц-тоска, уныние, боль. Ну как все оставить? Как же печь русская, да самовар начищенный. Коровка родимая да курочки. А сундук тот неподъёмный, который на века в доме, а вовсе не для переезда.

Молодежь вся разбежалась, поживают на новом месте, а старики все надышаться родным воздухом не могут. Уж и дома сгорели, один барак остался, а и то родной.

Прогресс он конечно хорошо, но люди то живые, у них чувства есть, а прогресс на эти чувства тьфу...

Эта книга снова из серии "либо оцени на 10, либо никак".
Она о жизни, об обычной жизни обычной деревни. Тут нет захватывающего сюжета, тут нет эпичности, тут нет юмора, нет излишнего трагизма и драмы, в этой небольшой повести люди просто живут. Живут сегодня, живут настоящим, живут будущим, надеждой и разочарованием, любовью и злобой, радостью и горем.
Но вместе с тем здесь совершается трагедия - традегия для жителей Матеры - их деревня и остров должны быть затоплены, т.к. это остров на Ангаре, а при строительстве ГЭС вода поднимется выше уровня этого острова и поэтому его нужно затопить. И вот читала я и с первых страниц мне было больно, моя душа болела. Болела за них, за материнцев. Болела душа за сам остров, за кладбище на этом острове, за избы, которые стояли здесь более 150 лет, болела за жителей, особенно за старух и стариков.
Ведь молодые, как привязаны они к земле бы ни были, но все же чаще всего именно они уезжают из родного гнезда на новые места, обустраиваются там, заводят семьи и там, где их жены и дети и становится их родным местом, а место, где родились - остается просто малой родиной, местом, куда можно приехать, поностальгировать, увидеться с родными и близкими, с родителями. А некоторые молодые и возвращаться в такие места не хотят, считая, что порвали с той, первой родиной (среди моих знакомых такие даже есть. Меня это удивляет, но каждому свое, наверно). А вот те, кто прожил уже не один и не два, и даже не три, а больше десятков лет на Матере. Как им быть? Как пережить то, что твоя родная деревня, твои родные земли будут затоплены, а тебе необходимо куда-то эвакуироваться?
Мне очень понравилась Дарья. Это очень мудрая старуха. Ей уже больше 80 лет и она, как мне показалось, поняла жизнь. Поняла, зачем жизнь дана, как надо жить, что нужно делать, за что нужно держаться. И правильно она говорила, что мы все гонимся, гонимся, гонимся за чем-то неведомым, а нужно жить, а не гнаться, не загонять себя. Ее рассуждения очень мудры, на мой взгляд, но иногда они горьки как лекарство. Потому что видишь в ее рассуждениях себя, себя не с лучшей стороны и понимаешь, что что-то идет не так. И тут я снова вижу своих дедушек и бабушек, их мудрость, накопленную годами и понимаю, что мне их не хватает. Да, с возрастом люди начинают "чудить", но мудрости у пожилых больше (да, не у всех, но в большинстве, мне кажется, все-таки с возрастом люди мудреют, осознают в чем важность жизни) и у них есть чему поучиться.
Тут есть и неприятные персонажи - тот же Петруха, который поджег свою избу и у которого ветер в голове. Или Клавка Стригунова. В этих персонажах видишь также определенный род людей, существующих и ныне. Тех, кто живут пустословием и одним днем. Тех, кто не хочет ничего делать, но хочет много иметь, а если и берется за что-то, то спустя рукава.
Автор замечательно показывает и людей из системы. Как тот же Воронцов. Вот видно, что хороший человек (не знаю уж как автор это передал), но система обязывает, порядок быть обязан. Да, жаль людей, но что поделаешь - таков приказ. Или поджигатели. Да, часть из них веселы и радостны, им это в радость и счастье, но для других - это обязанность, работа, которую просто надо выполнить. Особенно четко это видно в разговоре поджигателей с Дарьей.
Еще мне очень понравился язык. Язык, которым говорили старухи. Вроде бы и коверканый русский, но с другой стороны почему-то показался какой-то родной, приятный. Я его читала с удовольствием, почему-то чуяла этот запах чая из самовара, видела сам самовар, стоящий на столе, представляла, как они сидят и разговаривают, а я, маленькая девочка, где-то среди них сижу, попиваю свой чай из блюдца и наблюдаю за происходящим.

Хочется еще много чего сказать, но почему-то эмоции, полученные от прочтения,не передаются в слова. Просто есть понимание, что жизнь такова, что жить надо ради жизни, ради памяти, ради будущего. Но все это должно быть взаимосвязано! И что люди должны почитать память предков, что родителей забывать нельзя, что "благо для всех" не существует, всегда будет кто-то обделенный и обиженный. Да, ГЭС - хорошо, но хорошо ли материнцам от этого? Нет, не всем, далеко не всем.

А как переданы описания мест в книге! Очень возвышенно что ли. Что "царский листвень", что дождь, шедший долгое время или тот дождь, который шел три дня (светлый и чистый), что сенокос или уборка картошки. Или описание самой Матеры, Ангары, соседнего острова. В общем, читая, я наслаждалась каждым словом, каждым звуком.
И, кстати, даже начитка (слушала частично начитку Герасимова В.) прекрасна. Очень подходящий голос, приятный, но такой взрослый, даже сказала бы пожилой, как раз подходящий для этой книги. И если обычно я слушаю на скорости не меньше 2х кратной, то тут поняла, что я не могу слушать выше 1.5, очень уж хорошо читает да и книга не та, которую стоит читать залпом. В ней, казалось бы, всего 200 с небольшим страниц, а читала я ее почти неделю. И осталось после нее какое-то возвышенное ощущение, повышенная чувствительность и эмоциональность и желание как-нибудь в будущем обязательно к ней вернуться и перечитать. Не уверена, что школьники проникнутся этой повестью, но с другой стороны, как факт любви к своей малой родине возможно им и стоит ее читать. Но во взрослом возрасте я б обязательно советовала к прочтению. Замечательная книга!

Я очень хорошо помню "Уроки французского". Тонкий след на всю жизнь. А читала 100 лет назад, когда мои учителя были молодыми. И очень хорошо их представляла на месте героини. Потому эту повесть открывала с предчувствием удовольствия от текста.

• Оказывается, я это уже читала. И не запомнила деталей. Прошло мимо.
• До чего ж уныло, тоскливо, безрадостно.
• А еще начало картонное, несмотря на все метафоры. Герои оживают только через три-пять страниц.

Книга попалась в самый подходящий момент:перед переездом в город. За время учебы в школе нам долго и настоятельно советовали прочитать её и я рада,что наконец сделала это.
Словами невозможно передать атмосферу,царящую на Матере. Казалось бы,что можно рассказать о маленькой деревеньке, доживающей свои последние месяцы?
В мир этого острова буквально ныряешь с головой. Все описано очень реалистично, особенно порадовала речь главных героев,порой заставляющая улыбнуться. В целом я не припомню другой такой книги, всколыхивающей в душе бурю чувств и эмоций. Постоянно хотелось плакать.Повествование разбавлено легкими ненавязчивыми рассуждениями, заставляющими задуматься.
Люди на Матёре,как и везде,разные.Нам доведется увидеть и старых и молодых, тех кто легко расстается с малой родиной и тех,кто не очень. Но все же сердце разрывается,глядя на наших центральных персонажей,душой живущих вместе с Матерой.
Особое уважение у меня вызвали два персонажа:Дарья и "царственный листвень"(да,именно это могучее и несокрушимое дерево,ставшее символом Матеры).Дарья-крайне сильная духом пожилая женщина(назвать её просто старухой у меня не повернется язык),повидавшая в жизни много,даже в какой-то степени уставшая от неё.Она считается старожилой, все тянутся к ней, как мотыльки к свету.Порой суровая, но мудрая Дарья,пропустила через себя всю горечь гибели родных мест и благодаря этому персонажу то же самое можем сделать и мы.Отдельно стоит отметить Богодула, которого Бог знает каким ветром туда занесло, но который, как никто другой там прижился.Так же,вовсе неспроста описывается Хозяин, переживший с Матерой всё,буквально всё, мы видим его в особенно переломные моменты повествования.
В конце возникает лишь два вопроса:"Как же так? Это всё?". Может, оно и к лучшему, что автор посчитал нужным завершить свой рассказ на этом и месте и не идти до самого "конца".
Повесть,действительно,стоящая, скрывающая в себе множество глубоких тем,за простым незамудренным повествованием. Несмотря на небольшой объем и незамысловатый язык повествования,несет огромную эмоциональную нагрузку,поэтому её практически нереально "проглотить залпом".

В этой повести автор повествует нам о том, как люди прощаются со своей деревней Матера. Вот жили не тужили, а надо уезжать, так как на месте Матеры будут строить ГЭС. Как тяжело, особенно старым, это делать, ведь для них это значит оставить прошлое, своих предков, свои корни... И только молодой Андрей ничего не боится, утверждая, что Матера пойдет на пользу - там будут вырабатывать электричество. Но тут ему приходится столкнуться с давлением старух, которые столько прожили, а ничего, кроме своей деревни, и не видели!!! Как же так? Зачем же тогда жить, если не для того, чтобы что-то увидеть и потом поделиться впечатлениями?

Андрею говорят, что пока молодой, ты еще полон сил, но когда стар, тебе хочется стабильности в жизни. Однако в наше время следует быть готовым к переменам любого плана. Времяпровождение, привычки - все так быстро меняется. И если себя не адаптировать, то можно в этом мире попросту не выжить!

Однако кое в чем я все же вижу правоту старого поколения. Ну зачем надо было могилы их родителей спускать под воду? Ведь они тем самым уничтожают память, а без памяти нет будущего! Вспомните: Дарья и Настасья заперлись в бараке и до последнего не хотели уезжать из Матеры. Они защищали те самые дома, могилы! А ведь могли же могилы перенсти в другое место, но почему-то этого не было сделано... И так всегда бывает - что-то хотим, а потом не делаем. Не бережем - и потом плачем. Не надо жить в прошлом, но настоящего и будущего без прошлого нет.

10/10

Русская классика, на мой взгляд, является прекрасным ключом к разгадке культурного кода нашей страны. В чём загадка русского человека? В искуплении грехов страданием. В этом вся наша литература. Оттого и непонятна она нам, молодёжи - опыта мало, трудно понять, о чём герои плачут. Но это произведение я поняла. К сожалению, была и в моей жизни своя Матёра.

Прогресс не стоит на месте, для освоения нового нужно уничтожить старое. Так на пути строительства ГЭС оказалось несколько деревень. В том числе и Матёра.

Молодёжь всё прекрасно понимает - мы строим прекрасное будущее, эта жертва идёт во благо. Но люди пожилого возраста вросли в эту землю корнями, тут вся их жизнь. Они не представляют себе другой судьбы, кроме как тут. Здесь всё привычно, знакомо, здесь всё идёт так, как нужно, правильно. Всё для жизни - леса, поля, грибы да ягоды. Там - непонятный прогресс, нелогичный, чужой для них. Бедная земля, крохотные жилища с крутыми лестницами, куда не подняться старухе.

Но кто давал им право голоса? Ты либо едешь в другое, непривычное, чужое, не по-людски устроенное, либо... либо.

Прекрасная книга о странной, сложной, многогранной русской душе, о боли нашего народа. О любви к земле, к памяти предков, о прощании и прощении. Рекомендую к прочтению!

В повести «Прощание с Матерой» В. Распутин поднимает серьезную проблему - влияние прогресса на судьбы людей. В произведении рассказывается о трагической судьбе сибирской деревни и ее жителей. Деревня в ближайшее время будет затоплена (из-за строительства Братской ГЭС), идет подготовка: жителей переселяют в соседний поселок, дома сжигают. И если молодежь воспринимает изменения спокойно, некоторые с радостью, то для стариков это трагедия.

Несмотря на то, что описанное происходило достаточно давно, в 60-е годы ХХ века (повесть написана на основе реальных событий), даже сейчас сложно оценить все это однозначно: с одной стороны дешевая электроэнергия нужна для страны, а с другой слом привычного образа жизни людей, поэтому повесть была и остается актуальной и вызывает неподдельный интерес.

Прочитано в рамках проекта Читаем Россию (Иркутская область) https://www.livelib.ru/special/readrussia