Проза новой России. Том 3

Романтичная, освежающая история. Описания чувств новоиспеченного волка — шикарные, очень витальные. Вначале есть серия клишированных или утрированных образов (эта женщина с кукишем, французский авангард в деревенском кинотеатре, нуну), но с момента превращения главного героя писательский талант Пелевина расцветает. Чудесное описание ощущений человека в теле животного. Жаль, что коротко. В концовке — приятный твист. Сюжет прост, но загадочен и интересен до конца. Критика духовной пустоты социума и человека — как всегда на месте.

Организуя себе туристический досуг по передовым российским деревням, по возможности избегайте:

• сельских кинотеатров
• вечерения вокруг
• сбиваться с пути при возвращении к станции
• сборищ людей в странной одежде, слушающих странную музыку

Случайно завалившаяся за другие файлы непрослушанная "модель для сборки" - что, тут спрашивается, вообще может быть лучше. Начитка как всегда дивная, и если вы твердо уверены, что аудиокниги это медленно, скучно и не ваше - попробуйте этот рассказ послушать, а вдруг всё-таки понравится?

"Вся история революции уместилась в моей грязной телеге...", - говорит устами палача Парижа, "исполнителя приговоров" Радзинский.
Свобода, равенство, братство, или смерть. В итоге, Смерть. Кровь. Страдания. Ужас. Грязь. И возгласы толпы, алчущей крови вчерашних лидеров и кумиров, отцов Великой французской революции.
А, собственно, мечтал он о признании, как и все люди. Чтобы с ним здоровались на улице, подавали руку, или хотя бы не переходили на другую сторону улицу, завидев его. Революция помогла ему в этом.

Эдвард Радзинский рассказывает историю Великой французской революции от лица самого известного парижского палача. Часть повествования, конечно, художественный вымысел, автор в самом начале предупреждает, что это его собственная версия событий, которую он, можно сказать, вообразил, прогуливаясь по Парижу и представляя себя на месте Шарля-Анри Сансона.
Эту часть истории Франции я помню в самых общих чертах. Без подготовки могу сказать только, что на протяжении длительного периода времени в стране сменялось одно правительство за другим. Поэтому как-то оценивать правдивость не собираюсь, для меня это художественное произведение.
Шарль-Анри Сансон был потомственным палачом, эта работа переходила от отца к сыну или, за отсутствием наследников мужского пола, к мужу дочери. До изобретения гильотины палач приводил приговор в исполнение своими собственными руками и казни были весьма отвратительными. Если вообще можно как-то расставить способы убийства по степени отвратительности. Палачей боялись и, как следствие, сторонились, так что, несмотря на востребованность, они были изгоями в приличном обществе. Работа у палача не переводилась и при королях, но только после революции поток приговоренных к смерти настолько увеличился, что пришлось придумать гильотину. Так сказать, некоторым образом механизировать работу.
В начале своей карьеры наш герой казнил людей по приказу короля, потом – короля по приказу революционеров, потом – революционеров по приказу революционеров. Как показала практика, палач ни при какой власти не останется без работы, всегда найдется желающий подняться повыше по трупам своих недавних соратников, но не только об этом пытается сказать Радзинский. Глядя на то, как толпа восторженно воспринимает казнь своих вчерашних любимчиков, становится страшно от того, насколько эта масса легко управляема.
Объем книги небольшой, читается (или слушается) на одном дыхании.