Любовные элегии

Рейтинг LiveLib

4,2

64 оценки

• 5
  42%
• 4
  39%
• 3
  16%
• 2
  3%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 82Хотят прочитать 72

Рецензии

• 

  Sukhnev12 декабря 2017 г.

  кому любовь, а кому – эротика.

  Я не нашёл в элегиях Овидия любви, я не нашёл в них страсти, чувств, эмоции. Сплошное искусство от слова искусственно. Прекрасный слог, авторское «Я», девушки и женщины, поток биографических зарисовок, в элегиях есть все, только не любовь.

  Откройте Катулла, Проперция, Тибулла – там любовь. Пусть не везде, пусть вперемешку с деревенской и эротической лирикой, с архаичными грецизмами, да в конце-то концов, с изнанкой Рима! Но она есть. А что у Овидия?

  У Овидия есть жажда славы. Политические и военные деяния, по его мнению, не прославят, не оставят в веках, а вот поэзия сможет.

  Почему Тибулл писал лирику, а не эпос? Любовь всему виной. Он не выбирал свой путь.

  Почему Овидий стал писать лирику? Потому что юная красавица, чью прелесть он славит, сможет его наградить, а мифический герой – нет (хотя он тоже упоминал про влюблённость).

  Я не сужу Овидия и не испытываю к нему каких-то негативных чувств, наоборот, он нравится мне, его творчество возбуждает интерес. Вот только элегии у него совсем не любовные.

  Быть может всему виной слог, поэтичность убила чувства. Овидий говорит: «Люблю». Я не верю. Говорит: «Я сожалею что поднял руку на любимую». Не верю. Страдает по состриженным волосам невесты – не верю. Восклицает: «Если одна – хорошо; мало одной – так и две». А, ну тут – верю.

  Овидий признаётся в порочности. Хоть и ненавидит её, но слишком слаб, не может сопротивляться. Он хочет всех женщин, в любой находит что-то прекрасное. Его порочности хочется верить. Он искренне укоряет мужа своей любовницы в недостаточной опеке жены, ему не интересно когда все просто, хочет мук и страданий. С неменьшей искренностью призывает свою любимую врать, что она не изменяет ему на каждом шагу. И он готов верить в эту исцеляющую душу ложь. Все таки, даже шлюхи скрывают свой блуд.

  На мой взгляд, поэт не всегда серьёзен и выдают его такие вот фразы:

  
  О, Коринна беременна, я полагаю от меня

  Овидий отличный провокатор. В одной из своих элегий говорит: «Я тебе не изменяю». Но уже в следующей: «Как догадалась она?» И он ведь знал что люди прочитают и знал что прочитает она.

  А ещё я заметил закономерность античных любовных элегий. Любовь всегда между любовницей и любовником и никогда между мужем и женой.

  Читать далее

  4

  687
• 

  kopi2 апреля 2016 г.

  Я постоянно влюблен!

  О "сотне поводов, что любовь бы мою возбуждало", рассказывает нам Овидий. Стыдливая и смелая, строгая и гордая, неподвижная и грациозная, смуглая и бледная-все женщины достойны любви! Мужчина противостоять женской красоте, а,лучше-Женственности, просто не в силах и изобретает кучу разных способов, чтобы понравиться. Впрочем, мужчины замечают многое интересное в этом не прекращающемся сражении:
  

  • Судя по этим красам, представляю себе и другие...
  • Ну и ревнивец подол!Скрывает прелестные ноги...

  
  А вывод делает почему-то невеселый :-" Если же бог существует, так он молоденьких любит женщин, вот почему все и дозволено им..." Грусть Овидиева оттого, что влюбиться-сто причин и поводов, но отказ убивает му

  • Все, что запретно, влечет; того, что не велено, жаждем
  • Стоит врачу запретить, просит напиться больной.

  ой.

Поэтому Овидий ищет и находит, в чем женщины ...порочны. Ну не могут же они быть так блистательно хороши!
Во-первых, они
• В прежнее время талант - и золота был драгоценней; Нынче невеждой слывешь,если безденежен ты.
денежен ты.
-...но лишь в червонцы себя превратил обольститель разумный, дева готова на все, тотчас одежды сняла.
Во-вторых, они издеваются(!!!),если у мужчины ЭТО не получается. А бывают накладки,понимаешь...Какая-нибудь старая скряга
по чужому навету наворожила ,силушку мужску
• Так почему ж ворожбе не лишить нас и мощи телесной?
нас и мощи телесной?
-Вот,может быть,
• И,разумеется, стыд...И он был помехою делу,
• Слабости жалкой моей был он причиной второй...
оей был он причиной второй...
Между прочим,Овидий намекает нам и
• Мог бы я Трою воспеть, и Фивы, и Цезаря доблесть
• Но лишь Коринна одна мне вдохновеньем была...
Коринна одна мне вдохновеньем была...
Дальше Овидий делает -после рас
• Именно так: мой талант сделал продажной ее!
• Мерзки поступки твои, а внешность любить призывает...
• нрав недостойный претит,- милое тело влечет...
• Прочь от измен я бегу,- красота возвращает из бегства...
мен я бегу,- красота возвращает из бегства...
Бедны
• мы,певцы,говорят, священны, хранимы богами
• в нас, по сужденью иных, даже-божественный дух!
• в нас, по сужденью иных, даже-божественный дух!

Но, что пользы было Орфею от его звонких песен? Вернули боги ему любовь?! А тогда Овидий случайно, вскользь, ненарочно сделал очень плохой вывод, который позже и послужил причиной его ссылки-отъезда из Рима в устье
• Что приношения жертв и систры Египта? Что пользы
• Нам в чистоте сохранять свой целомудренный одр?
• Если уносит судьба наилучших-простите мне дерзость,-
• Я усомниться готов в существованье богов.
рзость,-

• Я усомниться готов в существованье богов.

"Дерзости" такие , видимо, Овидию не простили.