Истории господина Койнера

Рейтинг LiveLib

4,1

42 оценки

• 5
  40%
• 4
  36%
• 3
  21%
• 2
  2%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 47Хотят прочитать 61

Рецензии

• 

  M_Aglaya4 ноября 2021 г.

  Маленькая книжечка... )) как бы это сказать... в духе философских притч и максим. ))

  Автор все это оформил, как речения, размышления и поучительные случаи из жизни некоего господина Койнера... хотя в тексте он именуется "господин К.". Неожиданные наблюдения и умозаключения, взгляд на все с необычного ракурса... так что все видится по-новому... Совершенно парадоксальное мышление. ))

  Это все можно буквально растащить на цитаты! Издательство старалось растягивать изо всех сил - каждая история с отдельной страницы - что при их микроскопичности часто означает - абзац на страницу. ))

  Хорошо, но мало... Хотя тут говорить не о чем. Если в случае аналогичной книжки Бёлля еще можно предполагать, что кто-то что-то отбирал - и, следовательно, где-то есть еще... То тут, по ходу, действительно все, что Брехт написал про господина К. Всем известные исторические потрясения и катаклизмы не давали автору спокойно заниматься творчеством... И даже этот маленький сборник, как я поняла, появился случайным образом, в смысле, у кого-то как-то уцелела эта папка - вот и опубликовали... И вообще, как тут говорится в послесловии - Брехт никогда не публиковал эти истории и даже не собирался, потому что - они становились впоследствии частью каких-то других, крупных произведений. Так что, наверно, можно это все рассматривать, как черновые записи, рабочие - наброски. Возникающие в момент обдумывания того или иного замысла. Ну вот, некоторые авторы рисуют на своих рукописях профили или какие-нибудь завитушки - а тут возникают краткие анекдоты.

  Хорошо, что кто-то как-то это сохранил и что это опубликовали. ))

  Да, кстати, издание - билингва. Так что, кто увлекается немецким, может еще сравнить с оригиналом.

  
  
  «Один человек спросил господина К., есть ли Бог. Господин К. сказал:
  

  • Советую тебе подумать, изменится ли твое поведение в зависимости от ответа на этот вопрос. Если оно останется таким же, то мы можем этот вопрос больше себе не задавать. Если же оно изменится, то я смогу помочь тебе хотя бы тем, что скажу: ты уже решил – Бог тебе нужен.»

  
  
  «Господина К. с

  • Что вы делаете, когда любите какого-либо человека?
  • Я делаю с него набросок, - ответил господин К., - и стараюсь, чтобы он был на него похож.
  • Кто? Набросок?
  • Нет, - отвечал господин К. – Этот человек.»

  ек.»


«Господина К. упрекнули в том, что слишком уж часто желание у него рождается прежде мысли. Господ
• Еще не бывало мысли, отцом коей не оказалось бы желание. Спорить можно лишь вот о чем: какое именно желание? Не надо выяснять, может ли ребенок появиться на свет без отца, чтобы понять: установление отцовства – дело трудное.»
трудное.»

«Об одном чиновнике, который уже довольно долго занимал свою должность, господин К. услышал лестный отзыв: он-де незаменим, поскольку
• Как это он незаменим? – с досадой спросил господин К.
• Без него контора не будет работать, - сказали почитатели этого чиновника.
• Как он может быть хорошим чиновником, если без него контора не будет работать? – сказал господин К. – У него было достаточно времени организовать свою контору так, чтобы его можно было заменить? Чем он, в сущности, занимался? Я вам скажу? Вымогательством!»
? Вымогательством!»

«- Я заметил, - сказал господин К., - что многие в стране отворачиваются от нашего учения потому, что мы на все знаем ответ. Нельзя ли нам в интересах пропаганды составить список вопросов, которые кажутся совершенно неразрешимыми?»

«- В наши дни, - сетовал господин К., - существует несчетное число людей, которые публично похваляются, будто способны совершенно самостоятельно создавать толстые книги, - и это всеми одобряется. Китайский философ Чжуан Цзы, будучи в самом расцвете сил, выпустил книгу в сто тысяч слов, на девять десятых состоящую из цитат. Таких книг у нас уже писать не могут, ибо людям не достает таланта. Вследствие этого мысли создаются лишь в собственной мастерской, причем тот, кто не изготовит достаточное их количество, кажется себе лентяем. Правда, в таких случаях не появляется ни новой мысли, которую можно было бы подхватить, ни удачной формулировки уже существующей мысли, которую удобно было бы цитировать. Сколь мало требуется всем этим людям для их деятельности! Перо да стопка бумаги – вот все, что они могут предъявить! И безо всякой помощи, из жалкого материала, какой можно притащить в одиночку, строят они свои хижины. Здания более высокого, чем то, которое в силах воздвигнуть один человек, они себе просто не представляют!»

«Господин К. кошек не любил. Считал, что людям они не друзья, а
• Будь у нас с ними одинаковые интересы, их враждебное отношение было бы мне безразлично.
е было бы мне безразлично.
Однако господин К. н
• Укладываться спать – это работа, - говорил он. – Она должна увенчаться успехом.
н. – Она должна увенчаться успехом.
А когда кошки мяукали у него под дверью, он вставал, даже в х
• Расчет у них простой, - говорил он, - когда они просятся, им открывают. Если же им перестают открывать, они больше не просятся. Проситься – это шаг вперед.»
ше не просятся. Проситься – это шаг вперед.»

«Несправедливость часто приобретает характер правоты просто оттого, что совершается часто.»

«Вот почему глупость надо искоренять: она делает глупцом того, кто с ней встречается.»

«Бедность выражается не только в экономии, но и в необходимости тратить больше.»

«Когда я в ладу с вещами, то не я их понимаю, а они понимают меня.»

«Кто чего-то не понимает, должен сперва почувствовать, что его понимают.
Кому надо услышать, должен сперва почувствовать, что его слышат.»

«Именно перед друзьями необходимо сохранять лицо. Это и есть дружба.»
***
«От долгого употребления лозунги становятся лживыми.»