Чемодан

"Чемодан" - это сборник абсурдных рассказов, написанный от лица советского эмигранта, который живёт на окраине Нью-Йорка. Он случайно обнаруживает в шкафу свой старый, видавший виды чемодан...
И вот листаются страницы "чемодана", наполненные воспоминаниями. А воспоминания самые разные: ироничные, легкомысленные, забавные и все заботливо лежат, ждут своего часа.

Почему же сборник абсурдных рассказов? Потому что в книге показан весь абсурд Советского Союза, происходящий не только в жизни героя, но и всей страны. Незамысловатые рассказы читаются легко и оставят приятное послевкусие.

Затронута тема свободы и возможности говорить правду, говорится об этом с иронией, потому что за подобные вольности можно заплатить высокую цену.

В наше время редко хранят старые вещи. Другое дело в эпоху тотального дефицита в Советском Союзе, когда с каждой вещью была связана целая история, часто не менее драматичная, чем та, что описана Николаем Васильевичем Гоголем в "Шинели"...
Так уж получилось, что эмигрируя на Запад, писатель- дисидент Довлатов вывез с собой только чемодан: "на дне - Карл Маркс. На крышке - Бродский. А между ними - пропащая, бесценная, единственная жизнь..." Жизнь не сумевшего подстроиться "к большинству" незаурядного, непохожего на строителя коммунизма, а потому и гонимого в самом справедливом государстве мира человека. Каждая глава не просто название определенной вещи - это маленькая экскурсия в Советский Союз без глянца и кумача, в страну студентов, солдат -срочников, журналистов многотиражной газеты и, конечно, советских интеллигентов, пытающихся найти свое" место" в системе советского общества. И поскольку в стране победившего материализма любого человека "встречают по одежке", первая глава рассказывает о том, как у героя появились, например, креповые финские носки, а кроме этого, как он попытался "фарцевать" заграничными вещами, что достаточно строго каралось законом. В результате "криминальной молодости" автор смог расплатиться с долгами, купить себе приличную одежду, познакомиться с девушкой, на которой впоследствии женился. А также уехать на месяц в Прибалтику, когда арестовали друзей, с которыми он начал эту незаконную деятельность...
Не только креповые финские носки, но и другие вещи пришли к герою путями, достаточно странными на взгляд современного человека и достаточно понятными для советского обывателя конца двадцатого века, измученного дефицитом настолько, что часто люди практически "на автопилоте" тащили домой все, что "плохо лежало " на работе. "Тащат все,- печально восклицает автор,- кафель, гипс, полиэтилен, электромоторы, болты, шурупы, радиолампы, нитки, стекла... Зачастую все это принимает метафизический характер..." Вот и добротные номенклатурные полуботинки герой украл, причем не у кого-то, а у мэра Ленинграда, снявшего тесную обувь во время застолья, приуроченного к праздничному открытию станции метро "Ломоносовской", где, как помощник камнереза, трудился после армии и начинающий писатель Довлатов. "Не знаю, что со мной произошло,- признается он.- То ли сказалось мое подавленное диссидентство. То ли заговорила во мне криминальная сущность. То ли воздействовали на меня загадочные разрушительные силы..." Действуя, как в тумане, герой придвинул к себе ботинки, а потом совершенно спокойно засунул в портфель, знаменитый тем, что "в него помещалось до шестнадцати бутылок столичной". Исходя из того, что ботинки остались "почти новыми", он их так и не надел...
Двубортный черный костюм герою решили выдать герою в редакции многотиражной газеты в качестве спецодежды для похоронных церемоний, ведь "гроб тащить не каждому под силу". А он "занимался этим не без вдохновения. Не потому, что так уж любил похороны. а потому, что ненавидел газетную работу..." При этом молодому штатному журналисту предлагают подготовить до Нового года три социально значимых материала широкого общественно-политического звучания. Но когда Довлатов принес статью о русском "Левше", "возвращающем к жизни" десятки старинных автомобилей, которые широко использовались на съемках как советских, так и зарубежных фильмов, ее отклонили, так как у героя очерка была нерусская фамилия Холидей. По разным "политическим" причинам наш герой не смог опубликовать и другие очерки. "Что происходит? - восклицает он в отчаянии - Все не для печати. Все кругом не для печати. Не знаю,откуда советские журналисты черпают темы! Все мои затеи - неосуществимые. Все мои разговоры-не телефонные. Все знакомства - подозрительные..." Впрочем, даже не подготовив социально- значимых очерков, герой костюм все-таки получил... для слежки за "шведским шпионом", а точнее журналистом, приехавшим написать книгу о России. Случайно заговорив с незнакомцем, попросившим показать, где находится туалет, Довлатов, сам того не желая, оказывается под прицелом КГБ. А поскольку во время разговора новый знакомый пригласил его в театр, редактору под нажимом майора КГБ все же пришлось "наградить товарища Довлатова ценным подарком". Костюм он надел всего пять раз: один раз в театр и четыре раза - на похороны. И хотя он так ничего и не рассказал майору "о шпионе", знакомый диссидент обвинил его в пособничестве КГБ. Как говорится, ни перед кем не смог оправдаться наш незадачливый герой, оказавшийся "не в том месте и не в то время", хотя такая ситуация тоже "в духе того времени"(прошу извинить за каламбур).
Куртку Фернана Леже герой получил в подарок от вдовы знаменитого актера Черкасова, когда-то вместе с матерью героя учившаяся в театральном институте. Побывав во Франции, Черкасова зашла к бывшей сокурснице, чтобы поделиться впечатлениями о Париже. Куртку она вручила герою со словами, что вдова Фернана Леже попросила отдать эту куртку именно ему, так как "Фернан завещал ей быть другом всякого сброда..." Действительно, как ни старались мамы- подруги сблизить своих сыновей-ровесников, в приличной компании хорошего мальчика Андрюши Черкасова нашему герою было неуютно. "Всю сознательную жизнь его тянуло к беднякам, хулиганам, начинающим поэтам... Каждому из его друзей что-то угрожало. Все они признавали единственную форму самоутверждения-конфронтацию." А приятели Андрюши, с которыми он знакомил друга детства, "внушали ему ощущение неуверенности и тоски. Все они были честными, разумными и доброжелательными. Все предпочитали компромисс единоборству". Из этого герой делает вывод: "Значит, что-то есть в марксистско- ленинском учении. Наверное, живут в человеке социальные инстинкты".
Итак, сборник рассказов не о вещах , конечно, а о поисках самого себя, о серых буднях, которые совершенно безрезультатно пытаются залить алкоголем многочисленные герои произведений Довлатова, о юморе, как единственном способе примирить с жизнью человека, чувствующего себя лишним в родной стране...

В центре повествования - чемодан, обыкновенный и потрепанный. Именно с ним Довлатов и покинул страну.

Интересной представляется композиция сборника: он состоит из 8 рассказов. название которых представляет вещь, с которой связана драматическая, смешная или нелепая история.

Большая часть рассказов меня вовсе не впечатлила, а запомнились лишь несколько: Креповые финские носки", "Куртка Фернана Леже"

Я не являюсь любителем рассказов, мне по душе более объемные произведения. Почему-то в рассказах я не успеваю проникнуться ни историями, ни героями. Этим, думаю, также обусловлена оценка сборника Довлатова.

Больше всего мне понравилась сама задумка: показ образа чемодана как системообразующего, а все рассказы показывают некую картинку советского времени.

Поклонницей творчества Довлатова я не буду, но все-таки есть желание когда-то еще вернуться к его творчеству.

Что в чемодане главного героя? Вся его жизнь.

Казалось бы, крохи. Всё, что нажито за тридцать шесть лет. Даже обидно, что так мало.

Но за каждым предметом одежды скрывается своя история. Забавная, несуразная, местами печальная.

С ними связаны люди, которые теперь или далеко, или их уже нет вовсе.

Довлатов умеет совмещать смешное и печальное так, что после прочтения все равно остаётся светлое послевкусие, а не горький осадок.

Автобиографичность и реальные истории, положенные в основу сборника, делают книгу про содержимое эмигрантского чемодана особенно живой, а ситуации - узнаваемыми.

Главный герой, что с долей самоиронии выпячивает не свои успехи, а, наоборот, неудачи, кажется невероятно обаятельным и приятным. И в нем легко узнать самого себя, сомневающегося, неуверенного и неустроенного в этой жизни.

Я второй раз подступаюсь к Довлатову! Первой книгой был «Заповедник», «Чемодан» тоже глазами пробежала, но мельком. Тогда мне понравилось, но я больше прониклась (потому что неистовая фанатка) присутствием Пушкина. 

И это была ошибка! Довлатов - прекрасен! Поэтому здесь и сейчас буду спорить с Быковым. 

Вот он говорит, что Довлатов мелковат. Но это не так! Мне кажется, что С.Д. могут считать мелковатыми люди с ооооочень завышенным самомнением. Потому что он пишет просто, проста даже капелька самолюбования!! Потому что она есть в каждом тексте, который человек пишет с душой.

И я рассмотрела! Рассмотрела очень много таких смыслов. Мне есть с чем сравнивать! Довлатов, конечно, не Достоевский. Но в душу проникает сильно, узнавание происходит. И это самое главное.

У меня похожее чувство с Улицкой, вот читаешь и думаешь: ну жизулечка! 

Потому что настоящие — не картонные, не идеальные — именно НАСТОЯЩИЕ люди. 

Самое пронзающее: момент, когда герой осознаёт, что в холодном браке живет настоящая любовь! Это прям до мурашек!

Короче, я влюбилась. Раньше реально не жаловала! 

Но как хорошо, что Пастернак воспитал во мне умение некостенеть!