Плоть

Вот еще один, помимо собственно расширения читательских горизонтов, важный и неоспоримый плюс игр на сайте. Благодаря игре Вокруг света и удалось открыть незнакомого совершенно бразильского классика, да и саму бразильскую литературу в его лице, можно сказать.

По сути, вся эта небольшая книга является, на мой взгляд, исследованием темы любви и страсти между мужчиной и женщиной. Что есть любовь для каждого из них ? Возможно ли уберечься от страсти и влечения, если ты однажды зарекся быть выше зова плоти ? Можно ли устоять перед ним ? Как рождается и умирает чувство или перерождается во что-то большее или просто другое ? Что влечет к другому человеку ?

Главная героиня Ленита, молодая девушка, чуть за 20. С детства, воспитывавшаяся одним отцом, она полюбила учебу и тяга к новым знаниям стала её насущной потребностью. Молодая, красивая, умная и богатая. В какой-то момент она решает, что мужчина ей ни к чему. Но сможет ли она устоять перед искушением или природа и зов плоти сильнее умственных построений ? И что ты себе не воображай, а она возьмет свое рано или поздно ?

Мануэль Барбоза - сорокалетний мужчина, повидавший мир и свет, познавший женщин, в чем-то уже пресытившийся, также увлекающийся науками и стремящийся к новым знаниям. Внешне не особо привлекателен, но разве это главное в мужчине ?? (и тут вот просто респект автору за то, как он сумел обыграть этот вопрос)). Хотя развитие сюжета предугадать не сложно, но как-же здорово это наблюдать со стороны. Если б молодость знала.....))

В романе много натурализма. И не только все, что связано с вожделением, зовом плоти и собственно сексом, (хотя тут все достаточно пристойно и навряд ли может ранить неокрепшие души)), но и много сцен охоты, прекрасные описания дикой природы Бразилии, её традиций и основного на тот момент производства сахарного тростника. Так как в то время (роман написан в конце девятнадцатого века) в Бразилии еще вовсю процветало рабовладение, то и этот момент нашел отражение в книге. Поучительное и жестокое наказание беглого раба, их труд и моменты отдыха тоже описаны во всей полноте.

А что-же наши главные герои ? Я все думала, как-же автор в конечном итоге разрулит эту ситуацию, ведь они ни при всем желании не могут быть вместе, так как Барбоза женат и даже не живя с женой, ему никто развода не даст ? И тут Жулиу Рибейру не то что превзошел все ожидания, а оправдал складывающиеся по ходу прочтения, доказав, что женщины все-таки более гибкие и выносливые в трудных жизненных обстоятельствах (никому не в обиду). Правдиво, жестко и бесповоротно. В общем, берегите мужчин, не зарекайтесь и читайте классику.

Говорят, что Плоть это классический образец бразильской натуралистической литературы. Сама я с бразильской классикой знакома слабо, поэтому сравнить могу лишь поверхностно и только с Жоржи Амаду . А вот про натурализм ответственно замечу - наличествует...в порядочным количестве, слегка грубоватый, но тяжело от натурализма ожидать другого. И тем не менее, если вы решили , что это роман эротический - то вы ошибаетесь. Воспринимать же его как любовный тоже невозможно.

На фазенде старого полковника встречаются двое...
Ленита - девушка чуть за 20, красивая, умная и, что немаловажно для повествования, образованная. Потеряв отца и не желая выходить замуж, решила пожить в глуши у опекуна папеньки, на природе , так сказать. Свежий воздух, лесок дикий в шаговой доступности, опять же охота богатая и множество рабов для непосредственного наблюдения. Если там в колодки посадить или плетью отхлестать , то это с подробностями и личным участием.
Тут отдельно вынуждена отметить пару неприятных моментов - то в корчах девица перезрелая бьётся, то ножку птичке ломает, впадая в экстаз, ну и пару раз чувственные наслаждения с ней приключались во сне и наяву, опять же исключительно в невинном плане.
Тут , неожиданно, мне вспомнилось повествование историческое о работниках Асклепия, читанное ещё в юности..."Наполнишь ὑστέρα и излечишь истерию!" Умные люди были эти греки))

Барбоза - уже немолодой человек, успевший разочароваться в женщинах, что опять немаловажно, как и в случае нашей молодой героини, хорошо образован. Нелюдимый, одержимый наукой, ищущий не сколько любви, сколько дружбы и единых интересов.
Из фатальных качеств для обоих, хорошее знание физиологии межполовых отношений.

Вся эта история происходит на фоне дикой, буйной, совершенно необузданной природы. И её непостоянство находит отражение и в Лените, которая временами просто неприятна своей жестокостью к людям и животным, своим высокомерием и нарочитым превосходством, своими перепадами настроения; и в Мануэле, с его нерешительностью, трусостью и довольно странной для человека его возраста и опыта недальновидностью, ну или не желанием принимать решения .

Весь роман, как я уже говорила, не сколько любовная история с трагическим концом, но постоянное противопоставление разума и тела. Борьба эта настолько непримиримая, что герои с ожесточением сами разрушают все возможности для простого счастья, простой любви... Высокое личностное развитие - это приговор для наших героев и для их чувств. Эгоизм, который отнимает не только любовь, но и жизнь. Жить для себя, только собой, не видеть окружающих, даже самых родных, самых близких . Что нам горе престарелых родителей, что нам слёзы матери...

Удивительная , совсем небольшая по объёму, книга, которая представляет нам не только нетривиальную историю двух героев, но и отличное нескучное описание бразильской природы и колоритного быта фазенды середины XIX века. Тонко, психологично, страшно, реалистично...а ещё в некоторых местах даже мистично.
Но самое великолепное и пронзительное в романе - это трагичный финал истории.

У автора всего два романа. Про один не знаю, но этот - бомба (ну почти).
1887 год, где-то в сертане Бразилии. Ленита молода и хороша собой, необычайно образована для женщины того времени, после смерти отца уехала на фазенту друга отца - полковника. Там девушка понимает, что в ней проснулось необычайно сильное половое влечение. Такое сильное, что удержу нет!.. Понятно, что по закону жанра должен был появиться и объект вожделения. Им стал Мануэл Барбоза, сын полковника. Вот только ему под 40 и он женат (хотя много лет с женой не живет). Скажем так, сюжет в целом не нов, но нов способ освещения этого пикантного сюжета. Конечно, я знала, что это натурализм, знала, что там любят смаковать подобные вещи. Но было противно. Местами даже очень. Будь это низкосортный любовный роман - бог с ним. Но тут серьезная литература.
Стоит отметить, что оба героя нагружены нешуточным багажом знаний, включая знания о физиологии и психологии межполовых отношений. Однако не смотря на все их увертки природа берет верх над их рассудочностью, и с какого-то момента они оба, столь возвышенные и гордые в своих научных познаниях, вынуждены признать, что они – такие же рабы своего тела, своей плоти, как и все представители живого мира.
Из всех героев больше всего жалко отца-полковника. Он только хотел счастья своему сыну (в Бразилии или нет) и хорошее образование, но что вышло, то вышло...
Отдельно хочу отметить, что автору шикарно получилось описать природу Бразилии и нравы негров-рабов. Я не оправдываю рабство, но с какой любовью написаны эти страницы!

Очень необычный опыт чтения. Как понимаю, это называется натуризм с его изложением деталей, хотя до современного откровенного порно в книгах того же Джонатана Франзена, Харуки Мураками не дотягивает, но если учесть, что автор из века девятнадцатого, то для современников это, наверное, эффект порнхаба. С учётом близости к веку двадцатому и по личным ощущениям здесь было чувство "потока сознания". Вспоминался Марсель Пруст с его циклом "В поисках утраченного времени", хотя интенсивность меньше. Не совсем модернизм, но близко.

Сюжет книги переносит в Бразилию  19 века с его рабством, неграми, паровозами, плантациями. В одной семье на свет появляется девочка, которая вырастает без матери. Относительно рано уходит отец. Поначалу она отвергает ухажёров, не хочет жениться, кичится образованностью. Но позже плоть восстаёт после того как поселяется у одного дядюшки на плантации с неграми и его сыном с любовницами за кадром. Девушка сначала этого сына отвергает как дряхлого старого, но потом у них обнаруживается много общего. А ещё у неё странные перепады настроения: то хочется снять колодки с негра и облегчить страдания, то хочется посмотреть как его будут бить. Хотя её любовь стрелять по местной фауне и наслаждаться этим без практического выраженного желания покушать вызывала вопросы не маньячка ли. Здесь главная героиня боролась с чувствами, порой они менялись радикально противоположным образом. В этом плане даже рассказчик у Пруста казался более стабилен, но там книг много и у него было много времени, а тут книжка-малышка. Концовочка поразила странным поворотом.

А так книга представляет страдания мещанки-психопатки с парой скуфов на плантации с неграми в Бразилии. Сценарий для горячего кино!

"Нет, это не Рио-де-Жанейро", - говаривал Остап-Сулейман-Берта-Мария-Бендер-бей. Вот и я в растерянности. А как же "Рабыня Изаура"? Неужели "Плоть" родом из той же жаркой Бразилии, где в лесах много-много диких обезьян? Но это правда, оба романа об одном и том же месте, написаны примерно в одно и то же время. "Изаура" пера Бернардо Гимараенса, пятого председателя Бразильской академии литературы, вышла в 1875 году. "Плоть" Жулиу Рибейру, горячего поклонника Эмиля Золя и начинателя бразильского натурализма, в 1888. К слову, в этом же году в стране официально отменено рабство.

Но оставим неунывающего Остапа Бендера и страдалицу Изауру. Всё-таки "Плоть" - серьёзная заявка для бразильской литературы. Сам Рибейру в предисловии к книге говорит, что собирается написать всего лишь скромный этюд в духе натурализма. "Вам, - обращается Рибейру к своему кумиру Эмилю Золя, - невозможно подражать. Вами можно только восхищаться". Но он скромничает, у него всё получилось. Не оборвись его жизнь так рано, может быть мы бы увидели бразильских братьев и сестёр Ругон-Маккаров.

В отличии от насыщенности текста (о чём позже), сам сюжет, как водится у натуралистов, прост. Главных героев в основной истории всего трое: юная сирота Ленита, матёрый Барбоза и его престарелый отец, на фазенде которого разворачиваются события. В фокусе - взаимоотношения Лениты и Барбозы. Они тоже очень просты и предсказуемы, но мастер Рибейру создал из них настоящую поучительную сказку для взрослых, где на фоне дикой бразильской флоры и фауны кипят нешуточные страсти.

Тут все борются и друг с другом и каждый сам с собой. Зов плоти очень силён. И ещё вопрос: что вообще противопоставляется - снова разум и чувства или разум и тело? Видимо, борьба идёт на всех фронтах, а природа тем временем мстит тем, кто нарушает её законы. И потом, стоило ли героям учиться, получать образование, проникаться научными идеями и при этом отходить от нравственных норм? Нет, наука без гуманизма - это зло, все знают. В чувственной сфере Рибейру предвосхищает теорию Фрейда. Его Ленита, мучаясь от сексуальной неудовлетворённости, переживает настоящий кризис. Истерики страшны, и автор ничего от нас не скрывает: ни самого мучительного вожделения, сводящего девушку с ума, ни, как следствие, оторванных в порыве злобы птичьих лапок.

Сцены охоты в этом жанре тоже отличаются жестокостью. Человек - царь природы, и потому она должна ему подчиняться. Каждый выстрел, каждый трупик животного является лишь данью человеческому превосходству. Борьба за существование выливается в утверждение главенствующей роли. Настрелял корзинку экзотических птиц - ты король, можешь спать спокойно.

И ещё невозможно обойти тему рабства. Если Гимараенс, открыто выступающий против этого пережитка, изображает рабов в основном добрыми богобоязненными людьми, то Рибейру показывает, что они такие же твари божьи, как и все мы. Он не возвышает свой голос в пользу аболиционизма, он просто говорит о том, что природа наделила нас всех в равной мере, причём упор делает как раз на тёмную сторону натуры. В результате мы видим жуткие сцены ненависти внутри поселения рабов.

Если говорить о тексте как таковом, то он, безусловно, яркий, сочный под стать дикой природе. Многочисленные описания родной Бразилии, подробно, в мелких деталях, с кучей метафор и сравнений. И всё же не могу сказать, что в восторге от "Плоти", даже близко нет. Но не могу и не признать вклад автора в развитие литературы родной страны. Кроме того, натурализм Рибейру обладает особой привлекательностью, потому что имеет свои собственные латиноамериканские корни, питающие другую культуру и другой менталитет. Колоритно, одним словом.

Довольно необычное и отчасти скандальное произведение.  Мне кажется,что у бразильцев не бывает по- другому.
Конец 1880х, чёрное рабство, сахарный тростник, мужская   охота, нежные дамочки в меланхолии и депрессии...
Иногда детей лучше воспитывать в духе времени,а не стараться переломить ход истории. Если бы доктор не умер столь рано, то он бы сильно удивился поведению своей разумной и прекрасной девочки.
Ленита- прекрасное воплощение выражения " горе от ума". Девушка получила великолепное образование и решила,что все мужчины- просто пыль под её ногами и никто не достоин даже обгрызанного ногтя с её мизинца. Она обожает себя, много читает, охотится,хорошо стреляет, понимает в медицине,но порой чувствует дикие приливы одиночества. Иногда девушка совершает ужасные и жестокие поступки. Не спорю,сложно присматривать за двумя полутрупами, но варианты уйти оттуда есть,однако Ленита отвергает все предложения. У неё есть идеал мужчины,которому она готова отдать свою любовь,заботу и Девичью честь.
Однако,все происходит не совсем так и н совсем с тем....Так тоже бывает в современных романах.
Предметом страсти и вожделения стал сын её новых покровителей и плевать вообще,что он женат и старше в 2 раза.
Каждый из героев испытывает муки совести. Понятно,что " таран пробьёт цветок любви ", но перед этим нужно пострадать, поездить по миру, писать долгие письма и убедить себя,что это нормально,современно,не стыдно.
Я даже не знаю,от чего устала больше- от истерических пропадков похотливой истерички или от душевных терзаний её избранника.
К Мандука у меня тоже накопилось достаточно вопросов - почему бы не завести новую любовницу, как это было раньше? Как в  40 лет можно не думая строгать детей, если ты не можешь жениться на даме, а опозорить её нельзя?
Автор не забыл про колдунов вуду ( безобразная и жестокая сцена расправы), лекцию о тростнике и его переработке , историях рабов и прекрасном искусстве скульптуры.
Финал может и стал неожиданным,но в голове не укладывается,как столь умный человек докатился до такой глупости.
Не скажу,что эротики много, она местами сглажена и прикрыта. Характеры героев прекрасно раскрыты, сами персонажи одинаково раздражают на протяжении всей книги, атмосфера бразильской плантации передана ,так что задача автора  выполнена в полном объёме.
Это творение могу посоветовать любителям необычных финалов, которые вызывают недоумение

Буйная природа Бразилии, горячий темперамент, карнавалы Рио-де Жанейро, чувственность, магнетизм - все это, на мой взгляд, дает латиноамериканской литературе потенциал писать о плотской любви и страсти так реалистично и красочно.
Добавляя к этому еще и натурализм, автор создал неоднозначное, во многом шокирующее произведение для конца 19 века.
Элена и Мануэл - образованные, даже можно сказать чрезмерно увлеченные наукой люди, поставившие разум на первое место. И природа не преминула им отомстить, заставив вспомнить о чувствах. Но, чувства эти не утонченные, сентиментальные вздохи под луной, а настоящая страсть, подпитываемая животной природой. Элена находит удовольствие в подглядывании за истязаниями раба, жестокой охотой на птиц. Но, и себя Элена тоже истязает - худеет, слабеет, страдает истерическими припадками.
Мануэл, как человек старше по возрасту, уже женатый, казалось бы должен суметь противостоять зову плоти. Но в нем тоже просыпается "первобытный человек" и свою страсть он направляет на эстетическую сторону чувственности - разыгрывает живые картины с Эленой в главной роли на лоне природы.

Яркое описание тростниковых плантаций, лесов с огромным количеством населяющих их живности. Жестокие нравы, царящие на рабовладельческих плантациях. Эта часть книги меня зацепила.
Главные герои выглядят как нечто чужеродное на этой плантации. Может быть, сыграло роль посвящение Э. Золя, написанное автором в самом начале книги, но во время чтения меня преследовала мысль, что Ж. Рибейру написал роман только как доказательство, что и он может так же. Герои у него бьются в странных припадках, пытаются найти утешение в науке, всячески принижают чувственность и чувства, но делают они это каким-то искусственным образом. Как будто не бразильянка на плантации, а француженка или любая другая жительница европейской страны.
И это трагический финал непонятен. Мануэл имел любовниц и до Элены, на ней свет клином не сошелся. И от этого очень странным кажется его выбор.

Как читательский опыт книга интересная, но противоречивая и неоднозначная.
На очень большого любителя чего-то необычного.

Это второй роман классика бразильской литературы Жулиу Рибейру, посвященный известному французскому писателю Эмилю Золя. Именно этот роман положил начало натуралистическому направлению в бразильской литературе. Для натурализма характерен культ науки, особенно физиологии. Жестокие сцены охоты, особенно процесс умирания, описаны так подробно и по-медицински, словно это отчет патологоанатома о причинах смерти. Момент пробуждения женского тела, взросление, превращение из девочки в девушку, и из девушки в женщину - словно научный трактат. Совершенно нет чувственных эмоций, слепая констатация факта. Своего рода опыты над собственным телом. Нет места любви и привязанности – чистая физиология.

Преуспев в научных занятиях, Ленита становится женщиной-педантом, вообразившей, будто никто из мужчин не достоин ее, и потому зарекшейся выходить замуж. В этом ее главная ошибка, ибо природа жестоко мстит тому, кто нарушает ее законы. На этой почве у Лениты начинается сильная истерия, толкающая героиню на неадекватные поступки. Здесь писатель предвосхищает теорию Фрейда, который объяснял всевозможные психические отклонения сексуальной неудовлетворенностью.
Все круто меняется, когда в жизнь Лениты нежданно вторгается любовь. Даже скорее не любовь, а пробуждение плоти. Для Лениты победа плоти (инстинкта) над разумом равна катастрофе. Она никогда не думала, что подастся страсти. Но природа взяла свое.

В такой же натуралистической манере описана и экзотическая природа Бразилии. Диковинные фрукты, экзотические животные, яркие птицы – все это вырисовывается в богатое красочное панно. Все это делает роман увлекательным и интересным для читателя.

Хвалила давеча натурализм Золя, но в некотором смысле Жулиу Рибейру, хоть и с почтением кивает в сторону великого француза, его переплюнул. Если не социальной проблематикой, то уж колоритом, сочностью и эмоциональностью так точно.

Изысканность и блеск Парижа уступает место буйной бразильской природе - семейство Барбоза и донья Ленита живут на фазенде, которую окружает яркость красок и практически не тронутое человеком великолепие природы. О первобытной ярости природы лучше Тима Уинтона, кажется, не писал никто, но Рибейру приблизился к "Музыке грязи" почти вплотную. Не скажу, что я большая поклонница многостраничных описаний лесного озера или пения какой-нибудь птахи, но здесь они настолько живописные, яркие, вкусные, что чуть ли не физически ощущаешь душный воздух испарений и изысканный аромат цветов или видишь сочную зелень на фоне слепяще-синего неба. Описания природы Рибейру чарующи и созвучны рассказываемой им истории. Вполне возможно, что лишённая такого роскошного фона история любви или скорее страсти Лениты показалась бы жалкой и вторичной - кто только не писал о плотских желаниях и извилистых дорожках, которыми они ведут к погибели. Но декорации меня воистину очаровали.

Рибейру в чём-то предвосхищает время - Шарко как раз формулирует теорию истерии, а Фрейд только вступает на научный путь, когда Рибейру не просто рисует моральное падение невинной девушки, а объясняет её истерики и неадекватное поведение неудовлетворённым желанием. Донья Ленита чересчур много училась в юности, не нашла себе подходящего, достойного мужа и вот наказание - природа мстит героине, толкая её в объятия чуть ли не первого подходящего по статусу и уму мужчины. Для конца XIX века это нечто скандальное, новое, необычное. Представляю, какими полярными были мнения бразильских читателей и критиков. Сегодня, конечно, воспринимается с долей скепсиса. Истеричность Лениты чересчур напускная - милая, добрая и здоровая в общем-то девушка начинает трястись от одного запаха привлекательного мужчины, бьётся в припадках, подвержена неожиданным приступам жестокости, стреляет на охоте по всему живому. Опытный и взрослый Барбоза, несмотря на влюблённость в девушку, ведёт себя на порядок сдержаннее (ещё бы, у него же нет матки!). Показательно, что и инициатором грехопадения становится невинная вообще-то Ленита. И всё же, если отстраниться от околонаучной базы, страницы, описывающие состояния Лениты и Барбозы, вспыхнувшее чувство, противоречивые эмоции (её страсть, его сомнения и даже трусость), очень хороши и по-настоящему искренни. И мне нравится, что в отличие от "Любовника леди Чаттерлей" Рибейру имеет смелость следовать правде жизни и закончить роман именно так. В этом смысле изумительна находка с письмами, которыми обмениваются герои: о географии, истории, городе, окружающих, интересных фактах - о чём угодно, только не о том, что важно.

Отдельного упоминания заслуживают и описания жизни на фазенде. Боюсь, что через какое-то время "Плоть" имеет все шансы попасть под цензуру на Западе, потому что она ужасно неполиткорректна по отношению к рабам-неграм. Собственно, они представляют собой скорее фон, чем действующее лицо романа, но когда из этого фона кто-то перебирается на передний план, то это оказывается персонаж вроде лживого лентяя-беглеца , наказываемого плетью, или совершенно мерзкого во всех отношениях колдуна. И хоть Ленита мягко выговаривает полковнику за суровость в отношении рабов, явно видно, что чернокожему населению Рибейру не слишком-то симпатизирует.

Весьма интересный роман. Даже жаль, что больше ничего у автора не переведено.

Неизвестный мне ранее бразильский автор, скандальный провокационный роман - это была чистейшей воды авантюра, но, в целом, эксперимент можно признать удачным.

Главная героиня романа - девушка образованная, независимая как материально, так и по части образа мыслей, да и вообще опередившая свое время. Отвергнув череду ухажеров, замужеству она до поры до времени предпочитает интеллектуальное развитие и самосовершенствование, как вдруг попадает в капкан физиологии, расставленный подлой природой. Тут-то и возникает конфликт разума и зова плоти, головы и... ну вы поняли.

Вначале я все порывалась сравнивать этот роман с "Любовником леди Чаттерли", и тут меня ждал первый сюрприз. "Плоть" была написана в 1888 г., то есть опередила "Любовника" на 40 (!) лет. При этом, про роман Лоуренса знают буквально все, а про Рибейру - и горстка не наберется. Хотя, по моему мнению, "Плоть" более логична, последовательна, атмосферна и лучше написана. Это не значит, что я полностью согласна с авторскими рассуждениями по поводу женской физиологии и чувственности, но в том, что касается материально-описательной составляющей романа - здесь должна отдать автору должное. Описания у него получились объемными, насыщенными, живыми, будь то любование телом, природой, процесс варки сахара или наказание рабов.

С самого начала романа как-то невольно понимаешь, что хэппи-энда ждать не стоит. В отличие от леди Чаттерли, героиня "Плоти" не замужем, зато женатым оказывается ее избранник, и хотя брак его давно превратился в фикцию - развод невозможен. И в общем, мне понравилось, как все разрешилось в конце, и что Ленита все же осталась верна своему практическому складу ума. В этом она мне напомнила еще двух английских героинь - фаулзовскую Сару и Кристабель Антонии Байетт.

При всей своей плотецентричности, натурализме и откровенности, роман нельзя назвать пошлым. Плоть здесь выступает скорее некой метафорой западни или тюрьмы, мерилом страданий в большей степени, чем наслаждений. Тут и хворь, приключившаяся с героиней на фоне пробуждающегося и неудовлетворенного желания, и странные ритуалы рабов, и боль телесного наказания, и парализованная мать Барбозы, и сам герой-любовник, медленно теряющий контроль над своим телом на смертном ложе. Описание процесса умирания от яда - привет "Госпоже Бовари".

Вообще, яды в этом романе играют существенную роль. Лениту кусает ядовитая змея, рабы травят друг друга, Барбоза совершает самоубийство с помощью яда кураре. То есть христианская концепция "умерщвления плоти" здесь как бы обретает буквальный смысл. Но только Барбоза, умерщвляющий себя сам, перед смертью достигает некого просветления и понимает, что все - суета сует.