Персидский мальчик

В отличие от первой книги, здесь более удачно выбран формат повествования от лица реального участника событий - персидского евнуха Багоаса. И вся авторская пристрастность, которой насквозь пропитано "Божественное пламя", в этой части цикла несколько нивелируется, ибо проходит через уста назначенного персонажа. И в целом "Персидский мальчик" производит впечатление более ровно и последовательно написанного, наверное, еще и потому, что речь в книге идет о более позднем и, соответственно, более знаменитом периоде жизни Александра, освещенном биографами и современниками полнее, чем его детство и юность.

Вообще, я, конечно, не знаю, насколько близка к историческим фактам история гибели семьи и оскопления знатного персидского мальчика, но читать эту часть истории было очень печально. Впрочем, в те времена нравы были именно таковы. В любой момент можно было подняться из грязи в князи и наоборот. Надо будет поискать какие-нибудь документальные источники в дальнейшем, если они существуют. Потому что Багоас сам по себе очень даже интересен, не только в связи с личностью его царственного любовника. Не просто так он привлек к себе внимание двух великих царей и стал им настолько близок. Нет никаких сомнений, что впридачу к невероятной красоте прилагался недюжинный ум. Неизвестно, влиял ли он на Дария вне постельных утех, но на Александра несомненно влиял и еще как. Чего, кстати, не удалось ни одной женщине в жизни македонского царя.

И поскольку речь в книге идет от лица Багоаса, то он предстает перед читателям искренне влюбленным в Александра и потому заботящимся, если не исключительно, то точно в первую очередь о благе своего повелителя. Тут, как говорится, сиди гадай: сама Рено так считала (я все-таки склоняюсь к этому) или Багоас, как любой человек, сознательно или нет стремился обелить себя в своих воспоминаниях. И очень сомневаюсь, что ненависть македонцев зиждилась исключительно на том, что Багоас - варвар (перс). Кому интересна обычная ночная грелка, не претендующая на большее? Так что прекрасный евнух неспроста был поперек горла очень многим из окружения Александра.

Вообще, их сближение произошло в тот момент, когда Александр, видимо, уже и сам начал приходить или пришел к мысли, что быть царем - это быть на вершине, быть над подданными. Что шло в разрез с обычаями, принятыми в Македонии, где царь мог стать и избираемым народом, где с царем разговаривали практически как с равным и вели себя по-панибратски. И хоть я не поклонник царизма с его раболепством, как такового, но определенная логика в том, что нечего хлопать начальство по плечу и предлагать сообразить на троих, по-моему мнению, есть. Не нравится падать ниц у царского трона? Свергай монархию, устанавливай демократию.

Не исключено, что Александр так и не вернулся больше в Грецию не только из-за матери и ее интриг, но и потому что в Азии нашел ту среду и тех подданных, которые устраивали его больше, потому что там как раз было в норме обожествление царской власти. И именно Багоас в книге очень хитроумно, исподволь способствовал тому, чтобы мировоззрение Александра менялось в сторону принятия своего божественного статуса, личной исключительности. Короче говоря, царь не устоял перед сладкими и льстивыми речами, что лились ему в уши. Нашелся таки роковой фаворит в его судьбе. А ведь до этого не поддался в борьбе с матерью, не позволив ей контролировать себя.

Причем, забавно, что Александр, наверное был первым из тех, кто попытался на практике осуществить создание космополитического государства, в котором права жителей всех национальностей равны. И никакого тебе захвата побежденных в рабство, никаких граждан второго сорта, как это было принято даже в греческих полисах с демократической формой правления. Но при этом царь - должен быть божеством. Все-таки проявил слабину.

Почему я так много пишу об Александре, хотя главный герой - Багоас. Да потому что это рассказ персидского мальчика о любви к своему царю. О том, как они в первый раз встретились, и стали любовниками, о его ревности к Гефестиону и к женщинам Александра, о его верном служении и желании влиять на царя, стать для него самым важным человеком, о его поражении в борьбе за душу Александра. Ведь бороться с мертвыми невозможно. Поэтому Багоас признал победу Гефестиона, чья внезапная смерть совершенно подкосила царя, и тот стал вести себя просто самоубийственно. И после смерти самого Александра Багоас больше не стал чьим-либо любовником. Если ты любил бога и был любим богом, то незачем опускаться ниже. В книге Рено описывает дальнейшую жизнь Багоаса в Александрии, где царствовал Птолемей - один из друзей и соратников Александра. В реальности же о судьбе персидского мальчика после смерти царя ничего не известно. Но думается мне, что он все-таки сумел благополучно выкрутиться, остаться в живых и бесследно исчезнуть, несмотря на множество врагов и недоброжелателей, иначе о его гибели или казни непременно написали бы в многочисленных мемуарах и хрониках того времени.

спасибо издателям, которые заставляют читать хорошие книги, пряча их под ужасные обложки -- и порицание им за это же. Книга называется "Персидский мальчик", а не "Александр", ее написала Мэри Рено, которая также написала просто офигительный исторически-мифологический роман "Тезей", который к прочтению обязателен. Еще на обложке для привлечения внимания читателя указано, что, мол, данный роман вдохновил Оливера Стоуна, который и снял фильм про Македонского. Не надо мешать кислое с твердым -- с еще большим успехом Стоун мог вдохновиться и Плутарховыми жизнеописаниями, особенно если учесть, что основную линию романа, гомосексуальную любовь персидского юноши и властителя мира, Стоун, видимо, счел не слишком пригодной к экранизации -- гомофобам хватило и одного Гефестиона, чтоы расфыркаться (но его-то никуда не денешь), а остальное не слишком отходит от канонического изложения Алексадровых подвигов.

Роман же "Персидский мальчик" прекрасен, прекрасен, он из тех книг, что возвышают душу примерами человеческой верности и величия личности и написан так, что можно легко проехать все свои остановки, и, ну вы знаете, что обычно бывает, когда вы читаете книгу, которая в процессе поддерживает острое ощущение сопричастности, а по прочтении -- хорошей, полезной грусти и радости, что ты там, в этом мире, побывал.

"Тезей" объективно лучше, но сравнивать глупо -- они оба хороши, каждый своим.

Вообще, эту книгу я прочитала по ошибке. Подруга посоветовала мне "Александра" Мари Рено - но она не учла, что в России под этим названием издают две разные книги одного автора! Первая - "Божественное пламя" - рассказывает о детстве и юношестве Александра Македонского и заканчивается на том, как он стал Великим царем, а "Персидский мальчик" повествует о последних семи годах жизни Александра и написана от имени его друга и любовника, евнуха Багоаса. Так вот, подруга посоветовала мне первую книгу, а я выменяла на Букривере и прочитала вторую! А когда прибежала в аську делиться восторгами, выяснилось, что подруга "Персидского мальчика" вообще не читала, так что в плане рекомендаций мы поменялись местами.
Я даже не припомню, когда книга в последний раз вызывала у меня такую реакцию. Обычно я книги читаю довольно равнодушно: почитала перед сном, отложила, снова немножко почитала, потом вообще забыла на месяц... А Мари Рено взяла меня за грудки с первой же страницы и не отпускала - до последней. Я читала "Персидского мальчика", как первого "Гарри Поттера" в 11 лет - запоем: за завтраком, обедом, ужином, а потом до пяти часов утра под одеялом с фонариком. Была б моя воля - я бы и в душ с ним ходила.
Когда я только взяла эту книгу в руки, моей первой мыслью было: "Как, целых семьсот страниц?!" Когда дочитывала - "Как, всего семьсот страниц?! А потом я что читать буду?" (что, что... фанфики). "Персидский мальчик" просто вынес мне мозг. Я ухнула в него, как в колодец, надышалась пряным воздухом Суз, заблудилась на роскошных улицах Вавилона, прокляла всех военачальников, пока, обдирая ноги в кровь, взбиралась на горы Согдианы...
Но самый финиш был, когда у меня начались глюки. Помнится, однажды вечером у меня случилось что-то вроде легкого отравления (а вот не надо ужинать чипсами и одним бананом). Спать я легла далеко за полночь, а проснулась на рассвете от того, что меня прилично так мутило. И вот лежу я, значит, уныло смотрю в потолок (двинуться я при этом почему-то не могу) и размышляю: "Вот предупреждали же меня, чтоб не пил из Окса. Проклятая река! И что теперь делать? Нельзя здесь оставаться, нельзя отставать от войска... Ох, какой же я эпический дурак!"
Мне потребовалось десять минут, чтобы вспомнить, что меня зовут не Исмений, и нахожусь я отнюдь не при войске Александра Македонского. В общем, "как нас вставило, боже, чтоб вас так вставило тоже".
Да, перевод офигительный. Просто офигительный. Не текст, а медленно текущая река, искусно вытканный золотой узор на шелке, длинная соната, сыгранная на мраморной веранде под луной. Опять-таки - низкий поклон переводчику. Чтоб у нас все книги так переводили!

"Персидский мальчик" - жемчужина трилогии Мэри Рено об Александре Македонском.
Эта книга не сколько о Великом Царе, сколько о его слуге, переданном персами в качестве подарка.
Багоас, единственный оставшийся в живых потомок Кира, на которого так стремился быть похожим Александр, стал евнухом по жестокости судьбы. Отец его - сатрап,мать - его старшая жена. Багоас воспитывался по всем правилам сатрапского дома: в строгих традициях и во нравственности, он обучался владению оружием, верховой езде и всему прочему, что необходимо для благородного воина Персии.
Однако на десятом году жизни Багоаса - по иным источникам Багоя -в Персии произошел переворот. Визирь, которого также звали Багоас - какая злая усмешка судьбы? - захватил власть в стране, убив царя. Отец мальчика не подчинился тирану, и ночью предатель открыл ворота, впустив карательный отряд. Мать Багоаса спрыгнула с крепостной стены, а отец был убит в пытках на глазах своего сына. Перед смертью он успел прокричать имя предателя, которого потом, через годы, накажет Александр.
Мальчик был пойман, оскоплен и продан в рабство. Сначала он прислуживал жене мелкого торговца, но, уже подросшего, его стали использовать как товар для ублажения друзей хозяина. Через какое-то время он был замечен человеком, поставлявшем "товар" к царскому двору. Багоас был выкуплен и попал в услужение Дарию.
И вот тут история поразительна: не испытывавший к царю любви, он до последнего оставался с ним, и только лишь после последнего вздоха Дария, Багоас подумал наконец о том, чтобы спасти свою жизнь. Уцепившись за одного из греческих наемников, Багоас попал к Александру. Ему было 16. Так началась эта красивая история мальчика, который прошел с Великим Царем его бесконечный военный поход, разделяя с ним все лишения, сложные жестокие решения, которые давили на Александра, боль от совершенных ошибок, смерть, болезни, голод..

Оскопленный раб был более мужчиной, чем большая часть друзей Великого царя, разорвавших огромную империю на части еще тогда, когда тело царя не остыло.
Багоас, любимый мальчик Александра Великого, оленеглазый, верный пес, оставался предан ему спустя многие годы, пока и не отправился вслед за своим Царем.

«Как давно нужно было прочитать эту книгу» - вот первая мысль, когда открываешь эту книгу.
«Какого черта ты не прочитала эту книгу раньше?!» - когда заканчиваешь чтение.

Совершенно естественно, что фильм вообще ни о чем, если они утверждают, что снимали по книге. Конечно, я смотрела его довольно давно, но если моя память не спит с другим, то там идет повествование не от Багоаса. А мне он так полюбился.
От книги не оторваться в прямом смысле этого слова и, если бы мне не было нужно ходить на работу, то я бы уела её за день. Мне понравилась детальность описаний и их яркость и живость. Чувствуешь себя реальным участником всех событий, и хочу проесть ещё книги Рено, интересно так ли она пишет все книги.
Надеюсь, что да. И такая история, где суть не в датах, а в личностях, мне куда как больше по душе.

У Мэри Рено замечательный дар рассказчицы. Она умеет писать так, что полностью погружаешься в тот далекий, исчезнувший мир. Видишь цвета, чувствуешь запахи, слышишь боевые трубы. Автор умеет рисовать масштабное полотно, не забывая о самой ничтожной детали. Так что со стороны стиля у автора все прекрасно.

Хороша сама по себе и задумка рассмотреть Александра Македонского с позиции перса из покоренного народа. Эллины и персы в то время — это два разных мира, как европейцы и арабы, и это очень приблизительно. Друг друга они считали варварами. Совершенно разные культуры. Об Александре писали греки и римляне. А вот такая попытка посмотреть, а как он воспринимался по ту сторону — персами, это интересно.

В этой книге Александр для меня мальчишка, как и в книге Арриана «Поход Александра». Ему интересно увидеть мир и народы. Здесь он завоеватель не ради славы, а ради утоления своего любопытства. И ради справедливости. И в сравнении с персидскими царями он выигрывает: он справедлив, честен, демократичен. Он никого не боится и очень уверен в себе. По сравнению с Дарием и многими другими, Александр - бог. Так он справедлив и чист.

В книге для меня есть только один минус, но существенный. Повествование ведется от лица «мальчика» Дария. Человека, которого в детстве кастрировали и подарили царю для услады. Я искренне сочувствую Багоасу, когда его семью жестоко убили, а его продали в рабство и оскопили. Ужасная у него была жизнь. При Дарии было хорошо, он уже свыкся со своим состоянием, а царь был к нему расположен. Все хорошо, хотя для меня немного затянуто. Но потом, когда наш герой становится «мальчиком» Александра — это уже слишком. Я, в отличие от автора, считаю слухи о том, что Александр — гомосексуалист — это выдумки римлян. Для римлян, которые всегда воспринимали греков как соперников, обычное дело обозвать грека гомиком. Нет никаких доказательств. У Александра были жены и ребенок.

Так что автору в этом я не верю. А так как мне лично тема любви гомосексуалиста не близка, я была бы рада, если бы Багоас оказался девушкой. Так было бы интересней следить за сюжетом для меня.
Так что тут минус. Просто дело в том, что Мэри Рено сама лесбиянка и по мере сил поддерживала гомосексуалистов.

Но, несмотря на это, книгу я прочла с удовольствием. Из-за атмосферы, очень красиво Мэри Рено рассказывает.
Мне показалось, она основывалась на двух книгах:
Плутарх. Сравнительные жизнеописания
Арриан. Поход Александра

если вам нужна более полная и структурированная информация, тогда лучше читать Плутарха, а еще лучше Арриана.
А за атмосферой исторического романа - к Мэри Рено.

Прежде чем я скажу свое мяу, хочу сообщить: я терпеть не могу книги, действие которых происходит до нашей эры.

Я бралась за эту книгу с предвзятым к ней отношением по причине, озвученной выше. Я открыла ее и влюбилась. Это было восхитительно. Потрясающий роман о любви, верности, благородстве и чести. Думаю, ни один гомофоб не нашел бы в нем ни капли пошлости. Переживания Багоаса, его любовь и преданность до последнего вздоха приводят в трепет.

Все мы еще со школы знаем Александра Македонского как великого завоевателя. Вряд ли кто задумывался о нем как о человеке. Мари Рено дает нам хорошую возможность поразмыслить над этим. История Александра, звучащая из уст друга и любовника, становится не просто историей его завоеваний, а историей его жизни во всей ее полноте.

Мне больше нечего сказать. Я хочу верить в то, что Александр на самом деле был таким человеком, каким он был для персидского мальчика.

Мэри Рено как всегда великолепна.
Она умеет писать яркие и захватывающие книги, похожие на радугу.
В отличии от «Божественного пламени» здесь мы видим Александра глазами мальчика раба, бесконечно преданного ему и любящего.
Он рассказывает историю Македонского такой, какой видит ее он. Не Плутарх, а именно он-скромный раб, всегда ждущий в стороне.
Странно, что у Стоуна Багоас мелькает в фильме на пару минут, ну чтоб наверно и правда не дразнить гомофобов, которые брызгали слюнями на Гефестиона.
По сути это исторический роман…ммм…исторический любовный роман с большой буквы….
Красиво написанный и поистине интересный.

Мэри Рено "Персидский мальчик"
Я прочитала эту книгу ещё на 1 курсе института, потом ещё раз и ещё..
Скажу честно, эта книга меня поразила настолько, что я заплакала прям в метро. Когда погружаешься в сюжет появляется ощущение, что пьёшь кофе с корицей, чувствуешь ритм барабанов в крови и почему - то охватывает страсть. Та книга, читая которую, трясутся руки, пропадает желание спать, есть и вообще, лучше бы никто не трогал. Не рекомендуется читать людям, не толерантным к гомосексуализму. Это тема протекает настолько нежно, ненавязчиво и красиво, что плюёшь на какие - то границы и предрассудки. Читается легко и быстро, но эту книгу хочется растянуть надолго. Я бы сказала, что это моя самая любимая книга!