Трудно быть Богом

Как и всегда, в произведения Стругацких невозможно не влюбиться с первых строк. Легкий и емкий язык, сюжет, мгновенно увлекающий и заставляющий переворачивать страницу за страницей, и сложные вопросы, которые авторы затрагивают в небольшом по объему романе.

Земляне будущего готовят разведчиков-историков, которые направляются на планету, отстающую по уровню развития, где они наблюдают за событиями, спасают отдельных гениев, в целом не вмешиваясь в события, и мягко пытаются пробудить в людях справедливое и доброе и направить к светлому будущему, избежав серьезных ошибок. Этакая игра в Бога. Однако разработанная теория разбивается о непредсказуемую человеческую природу, не учитывает извечный человеческий фактор.

Главный герой сетует, что умные люди, ученые, врачи, писатели ничего не делают для свержения тиранов, борьбы со злом и улучшения жизни. Вот только зло для каждого свое. И это с высоты развитого мира можно судить о лучшей жизни, а для невежественных людей, которые ничего другого не знают, и которых власть и религия удерживают подальше от знаний (ведь стадом легче управлять), будет ли для них освобождение благом.

Поэтому очень верно звучат слова доктора Будаха: «Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или, ещё лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой». Человечество должно пройти весь путь прежде, чем достигнуть того этапа развития, когда свобода, милосердие и справедливость будут цениться значительно больше.

Друг Антона Пашка называет историю анизотропной, как когда-то Антон назвал анизотропным шоссе с кирпичом. Восприятие мира, поведение и поступки зависят от обстоятельств. Для цивилизованного землянина убийство, даже если это самозащита, абсолютно недопустимо. Однако в мире с жестокими законами и нравами, когда из-за страха и жажды власти гибнет возлюбленная, это правило преступается. «Назад идти нельзя. А он пошел». И тем печальнее выглядит последняя сцена.

Помню, что первое прочтение было скомканным, ознакомительным, прошедшим мимо. И всё время было как-то неудобно, неловко, неуютно. Да, я ведь тогда запрещала себе испытывать эмоции, так что так и обозначила впечатление: некомфортно.

А вот сейчас пришлось перечитать из другого состояния. Когда эмоции случаются. И то ли со второго раза до меня лучше доходит, то ли ситуация вокруг повлияла, то ли слегка подлеченная психика даёт о себе знать, но...

Как же это больно.

Как же это нужно.

Как же это прекрасно.

О, как жестоко искренни Стругацкие. Вот мощнейший эпизод с раскрытием возникновения и разрушения стены лжи между двумя родными душами. "И ничего особенного не случилось". Вот прекрасный момент кричащего молчания, в котором обе стороны знают, что оба знают - и молчание их жертва друг другу, рождающая бесконечную благодарность. А вот диалог с Богом - великолепный, возвращающий всё на свои места, раскрывающий всю боль, безнадёжность и неизбежность совершенства. "Я не могу этого сделать", - говорит персонаж от имени бога по неволе, но эхом восходят эти слова всё выше.

Единственно верный, неизбежный, мощный в своём молчании финал. Красивая закольцовка начала и конца.

Не понимаю себя. Как, как можно было не увидеть этой красоты, силы, этих прозрений? Как жестоко и ясно они ложатся на жизнь вокруг! Стыд и позор моим слепым глазам, честь и хвала людям, которые дают повод перечитать и наконец-то всем своим бестолковым сознанием воспринять.

Похоже, к Стругацким придётся вернуться с куда большим вниманием.

Не ходок я в научную фантастику, как правило. Не сложилось у меня когда-то с несколькими книгами этого жанра и с тех пор побаиваюсь ее перед прочтением. Но это тот случай, когда бояться было нечего. Прекрасная повесть - прочиталась быстро, легко и с удовольствием.

Здорово, когда в ходе чтения постоянно проводишь параллели с реальностью, твоим миром/окружением/сегодняшним днем. В этой истории такие параллели хотелось проводить постоянно. Мне кажется, эта книга будет актуальной и в XXII веке (время действия нашей истории), и через тысячу лет.

Концовку повести я вдоль и поперек подчеркивала: разговоры дона Румата и доктора просто замечательные.

Так что если вы, как и я, боитесь научной фантастики, то начинайте с Трудно быть богом - для нелюбителей жанра это отличный заход.

Я знаю достаточно много остепененных историков, и мне кажется, что среди ученых-гуманитариев, это одни из самых лицемерных персонажей. Если не брать в расчет серьезных архивистов и археологов, то кто для нас обычный историк? Теоретик, который не гнушается репринтов и с презрением смотрит на первоисточники. Если этот человек заражен идеологическими посылами любого толка, то и его теория будет подогнана под субъективные идеалы. Возьмите историю нашей и страны и современных ученых. Такое чувство, что раскол проистекает не с событий вековой давности, а корнями уходит к Сенатской площади, а после неё все дальше и дальше в наше противоречивое прошлое. И Стругацкие реализуют мою мечту. У вас есть теории? А у нас есть планета (и не одна), на которой «прогрессоры» могут наблюдать все вехи развития гуманоидной цивилизации. Планета, застрявшая на фронтире цивилизации, погрязшая в стереотипах и мракобесии. Идеальный исторический материал. И где теперь академическая спесь?

Спесь растворяется под осознанием глубины человеческой природы. Казалось бы, ведь «прогрессоры» могут все? Спасти лучших ученых, искоренить правителей, преодолеть социальное неравенство? И тут Стругацкие дают однозначный ответ. Какой в этом смысл? Любое общество должно пройти полноценный цикл собственного созревания. Если человек не стремится к знанию и труду, то он и не оценит подарков судьбы. Если же человек не стремится к свободе, то снятые оковы смогут возродиться в ещё большой диктатуре. И понимая это надо ставить себя на место предков и осознавать, что и текущий исторический этап далек от совершенства.

Что же касается двойного дна, то давайте не будем играться. Основная мысль, что стремление к свободе и знанию сможет пересилить эффекты от энтропии. А что порождает эту энтропию не так уж и важно. Многие увидят отсылки к Советскому Союзу, особенно в плане переименования населенных пунктов. Другие увидят отсылки к нацистам и их репрессивным органам. Но и тех и других уделают более старые адепты тоталитаризма. Гонения на ученых и максимальная устойчивость? Как заметил один из классиков: не надо недооценивать диктатуру церкви, которая выдержала две тысячи лет. Наша история показывает, что стремление человека к прогрессу и свободомыслию вполне закономерно. Мы имеем четкие исторические примеры, когда жертвенные достижения давали те же результаты, которые могли быть получены при планомерном развитии (пример многих советских ученых). Ну, или вспоминаются страхи, которые задерживали фундаментальные открытия (например, правильная трактовка пятен на Солнце). Стругацкие напоминают, что все преодолимо, но за идеалы будущего надо бороться всем обществом. Мир и сопутствующие ему негативные формации не перетерпели существенных изменений за шестьдесят лет с момента написания повести, а значит этот простой совет актуален и по сей день.

Зачем читала: нашла много отсылок в современной музыке, получила рекомендацию от преподавателя по поводу авторов.

Что получила: представление о творчестве авторов (так как это была первая книга), сильные впечатления от сюжета, мотивацию покупать и читать другие произведения

"Трудно быть богом" очень сильно контрастирует на моей книжной полке на фоне детективов, триллеров.
Это совсем иной мир: волшебный, яркий и сказочный, но не лишенный обычных человеческих проблем. Вместо того, чтоб описывать средневековье, авторы переносят нас в похожую эпоху другого измерения.

Как итог от прочтения: моральная травма

, но искреннее наслаждение писательским слогом на протяжении всей книги.
Книга заняла у меня суммарно 4-4,5 часа.

Не скучно, захватывающе, можно разобрать на цитаты.
9 тар самогона из 10.

Кликбейт заголовок неправда ли? ))

Конечно, сравнивать Аркадия и Бориса Натановича с Брауном, этот как сравнивать слонов, я б даже сказал мастодонтов, фантастики с моськой. То бишь, сравнивать тут нечего.

Но Дэна я упомянул не просто так. Есть у него такое произведение, называется, кажется, "Ангелы и Демоны". Оно про противостояние иллюминатов и католической церкви.

Так вот, это произведение - жалкая копия "Трудно быть богом". Не буквально, конечно. Идеологически.

Безусловно, "Трудно быть богом" - многогранная повесть. Хорошо раскрыты персонажи, интересный сюжет, да и процессии захватывают. Однако, Стругацкие славятся тем, что несут глобальную мысль, глобальную идею, глобальный конфликт.

И в "Трудно быть богом" он тоже есть. И это не конфликт между прогрессорами и миром, не конфликт между Руматой и Рэбой, не конфликт между Антон и Руматой.

Это конфликт между наукой и религией. Конфликт вечный и, пока, неразрешимый.

Только они могли так написать. Браво.

Вот и второй роман из творчества БС пополнил мою копилку. Как же мне нравятся миры,которые они создали! Хотя этого кажется мало, очень мало. Дали заглянуть,но не рассмотреть... я вообще не понимаю,как можно такое придумать в простой человеческой голове. Тут столько всего намешано,но в то же время все это кажется абсолютно гармоничным. "Трудно быть богом" - это и социальная фантастика и политическая сатира,и научная фантастика,немного антиутопии, средневековье,будущее и технологии, сказочные элименты,щепотка магического реализма,философские рассуждения,да чего тут только нет! Кажется,сборная солянка,а получилось очень вкусно!

Теперь немного о сюжете. Земляне,а именно ученые-историки изучают процессы, происходящие на некой отстающей планете. Уровень развития этой планеты примерно на уровне средневековья,а может,даже и похуже. И вот наши отчаяные ученые пребывают на этой планете в качестве местных жителей,но благородных кровей,однако в глазах жителей Арканара (то место,где проходит все действо) они - боги. Ибо обладают эти благородные доны немыслимой силой (боевые искусства) и различными магическими приспособлениями (развитые технологии).

В чем именно смысл пребывания землян на этой планете,я так и не поняла. Это некий эксперимент,но на что точно он направлен не совсем ясно: либо просто изучение так называемого процесса эволюции этого средневекового общества либо попытка помочь этому обществу. В любом случае мы видим,что помочь невозможно. И вот именно над этим и стоит задуматься. А почему?

Арканар - это утрированная копия с нас же самих. Как часто возникают мысли: а что если появился бы некий лидер,провидец,бог (называйте как хотите),который знает,как правильно жить,который дал бы все,что не хватает человечеству для счастья и тогда все войны и проблемы на планете закончились. Почему этот бог настолько жесток,что не дал нам всего,что необходимо? Тогда бы люди перестали убивать друг друга,губить слабых, и прочее и прочее. Вот братья Стругацкие и создали такой в мир,в котором и появился такой бог. В итоге же мы видим,что бог не может помочь. Ведь уровень сознания,развития этой отсталой рассы все равно не даст ступить им на новый уровень,даже если обеспечить их всеми возможными и невозможными благами. Что же остаётся? Пожалуй,оставить все как есть, эволюция возьмет свое. Люди сами выбирают остаться в болоте или же взлететь. И как бы ты не старался им помочь,уровень их осознанности,интеллекта,морали,воспитания,все равно не даст им вылезти из этой трясины.

Интересный диалог Будаха с Руматой проиллюстрирует вышесказанное (цитирую немного в укороченном виде):
"-Что,по-вашему, следовало бы сделать всемогущему,вот теперь мир добр и хорош?
-Я сказал бы всемогущему: Дай людям вволю хлеба,мяса и вина,дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда,а вместе с тем и все,что разделяет людей.
-Бог ответил бы вам: Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то,что я дал им,и слабые по-прежнему останутся нищими.
-Я бы попросил бога оградить слабых.
-Жестокость есть сила. Утратив жестокость,правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.

• Накажи жестоких,чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
• Человек рождается слабым, сильным он становится,когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных,их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех,а я не хочу этого.

• Сделай так,чтобы больше всего люди любили труд и знание,чтобы труд и знание стали единственным смыслом жизни!
• Я бы мог сделать и это. Но стоит ли лишать человечество истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое,что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?

• Сердце мое полно жалости. Я не могу этого сделать."

Системе не нужны разумные,системе нужны верные.

Разумные же столько не потребляют,разумные довольствуются малым(культура,образование, искусство во всех проявлениях), а это доступно всем,это бесплатно. Разумными не так легко управлять,они могут анализировать,логически мыслить,строить причинно-следственные связи и прочее и прочее. Им не так просто внушить ложную идеалогию, побудить следовать своими корыстным интересам.

Да,Стругацких определенно нужно читать,особенно молодому поколению. Особенно нынешнему.

Эта книга оставила ещё более сильное впечатление, чем «Обитаемый остров». Планета, где находится Арканарское королевство, похожа на Сарракш, разница только в том, что на Сарракше как бы имеет место технический прогресс, а здесь — феодализм, но порядки одинаковы — на обеих планетах уничтожается инакомыслие, а серая масса процветает. На безымянной феодальной планете находятся много исследователей из Института экспериментальной истории, среди них Антон, известный под именем дона Руматы Эсторского, он настолько искусно изображает аристократа, что вошёл в число приближённых самого короля! Исследователи не вмешиваются в происходящую на планете ситуацию, а только наблюдают за ней. Но чем дальше, тем меньше Румата способен оставаться просто наблюдателем, особенно после участившегося преследования грамотных людей, он потихоньку организовывает отправление а Землю лучших представителей Арканарского королевства. А переворот ещё больше укрепил его в этом решении. Организатор переворота дон Реба показался мне интересной личностью, да, он подлый, коварный и жестокий, но в то же время обладает умом и проницательностью, нет, я им не восхищаюсь, просто понимаю, что Стругацкие показали, каким опасным и сильным может быть зло. Реба наблюдателен и он догадался, что Румата не тот, за кого себя выдаёт, но возникла ситуация, похожая на ситуацию в «Обитаемом острове», потому что Реба тоже не понял, кем же является Румата и поэтому боится и не хочет связываться. Ещё хотелось бы отметить барона Пампу — он недалёкий, болтливый, любит выпить, но в то же время это добрый человек, надёжный и верный друг, окончательно я в этом убедилась, когда он пытался освободить Румату из тюрьмы, это уже было доказательством того, что дружба ему важнее удовольствий и что ради друга он горы готов свернуть. У Руматы уже давно возникали мысли, что нельзя быть сторонним наблюдателем, а после переворота они только укрепились, потеря любимой девушки заставила его пойти на крайние меры, я не считаю, что он не выполнил свою миссию, наоборот, он старался делать всё возможное для того, чтобы лучшие люди Арканарского королевства не были уничтожены, но если бы он вмешался раньше, то многого можно было бы избежать, в том числе кровавого переворота и потери любимой. Так что если рядом с вами происходит что-то ужасное, то надо не быть сторонним наблюдателем, а сделать всё возможное, чтобы предотвратить беду. Хорошо это демонстрирует цитата: «Где торжествуют серые, к власти приходят чёрные», то есть в мире равнодушных всегда торжествует зло. Нет, я не считаю Румату равнодушным человеком, он выполнял гуманную миссию, просто вмешался тогда, когда было уже поздно, равнодушными и серыми были многие жители Арканарского королевства, включая самого короля, если бы он был умным и интересным человеком и другие люди, смотря на него, стремились бы к знаниям и становились бы лучше в моральном плане, то никакой Реба не выдвинулся бы вообще и, соответственно, не было бы переворота. Так что историю, произошедшую в произведении Стругацких, легко иллюстрирует цитата из романа Бруно Ясенского «Заговор равнодушных»: «Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство.». Так что не стоит быть равнодушными, потому что подобное отношение к миру может принести много бед.

Величайший фантастический роман Стругацких, переполненный мудростью. Актуальная, хорошая книга, которая увлекла меня с самых первых страниц и я ее не просто прочитала на одном дыхании, но и вернулась к отдельным эпизодам и перечитала. Сюжет интересный. Действие происходит в будущем в государстве Арканар. Как мне показалось, главный герой Антон или Румата - это образ идеального человека. Он, как и его друзья разведчики, внедрен в одно из государств будущего, где происходит переворот. Я в процессе чтения дона Румату воспринимала как обычного человека. Действительно, трудно быть богом, трудно видеть то, что ты не в силах что-то изменить.
Закрыла книгу и хочется ее продолжения.

Достаточно интересное произведение братьев Стругацких, впечатлило. На мой взгляд, происходящие события можно взять из крепостного права или далекого рабства, где люди были как материал. Да впрочем, и в настоящее время человечество построено, как сказано автором в беседе доктора Будаха с Румахой, в виде пирамиды, где основанием считается материал.

Эти слова очень близки к строению и нашего общества. Конечно, наш мир стал более цивилизованней, чем мир, описанный в книге. Люди относятся более гуманно к друг другу, человеческие права узаконены. А что ты видим в книге: ученых, писателей, в общем интеллигенцию преследуют и уничтожают как сорняк общества. И как можно смотреть на это безразлично?

Я считаю, что все-таки и в нашем мире есть те отношения между людьми, что и в книге.