Трудно быть Богом

Книга о том, что есть человек и что есть человеческое общество. Для меня это никакая не фантастика, а самая что ни на есть социальная драма, глубокая, мудрая, вытаскивающая на свет стремления и мотивы поступков самых разных людей: от простых обывателей до сильных мира сего, а также тех, кто в силу развитости и обладания неким высшим знанием считают себя богами.
Итак, мы убеждаемся в том, что трудно, практически невозможно быть богом. Он понимает, по каким законам развивается человечество, как правило, видит и может предсказать последствия тех или иных действий человека, но его сила оборачивается слабостью. Он способен лишь играть роль стороннего наблюдателя, как бы больно и тяжело ему не было, поскольку его творение живет собственной самостоятельной жизнью и имеет на это право. С другой стороны, он не может полностью отстраниться, не интересоваться и не принимать никакого участия в жизни этих людей, поскольку его "сердце полно жалости".
Но главный вопрос книги, на мой взгляд, все-таки не в том, насколько тяжело быть богом, а в том, как трудно в любых условиях оставаться человеком. В жизни много испытаний, и людьми и обстоятельствами, иногда боль, отчаяние и злость становятся совершенно невыносимы и хочется крушить все подряд, без разбора, но может ли Человек себе это позволить? Ответ очевиден, поскольку становясь на путь убийства человек наносит непоправимый вред также и себе самому, земляника на его руках всегда будет ассоциироваться с кровью, и от этого уже никуда не деться, не убежать. Никогда.

Тут даже не знаю, что написать..Великая книга! О обществе в котором нет места людям думающим, мечтателям, художникам, музыкантам, если они не восхваляют короля.

А король - это серая примитивная масса, которая давно лишилась своей воли и логично доживает свое, не обращая ни на что внимания, дает разгуляться палачам во главе с доном Рэбой.(у меня, хоть и по заметкам самих Стругацих было написано, что Рэба - это Рэбия (т.е. Берия), возникло ощущение, что это параллель октябрьской революции) Народ в этих обстоятельствах не проявляет никакой своей воли, дабы не угодить в в "Веселую башню" (тоже взято из обстановки того времени, где на словах было всё хорошо, а на деле выглядело наоборот), а воспевают тех, кто захватывает власть, и пусть хоть каждый день будут это разные люди, они заменят в песнях имя и всё. Они инстинктивно поют песни людей, которых же убили сами за их "слишком свободные взгляды", чтобы хотя бы на словах ощутить вкус свободы, которую им в ближайшее время не достичь.

И вся эта серость и невежство выливаются в черную диктатуру, террор, который прячется за глупостью богатых, влиятельных и корыстных людей. И в этой ситуации возникает сам по себе риторический вопрос всей книги: кровопролитием множества людей (хоть и безвольных, ничего не видящих, глупых) устанавливать власть знаний и свободного труда, либо ничего не трогать и ждать, когда эволюция всё сделает сама?
И это только часть того, что вмещает в себя эта книга. А вмещает она в себя безгранично много интересных и стоящих для обдумывания мыслей, от самых простых: для чего нужно мыть руки до самых сложных: что скрывается под самыми громкими словами (коммунизм, Бог, Король и тп); для чего нужна культура; для чего нужна свобода; можно ли изменить что-то в этой жизни, не покалечив других судеб и тд

Я редко читаю Стругацких, но каждый раз в восторге от их произведений. "Трудно быть богом" - очень небольшая по объему книга, но зато очень глубокая по содержанию. В ней нет длинных философских размышлений, зато есть динамичный сюжет и всего несколько ключевых диалогов, которые надолго остаются в памяти, к которым я буду возвращаться снова и снова.

• Вы мне льстите... Но что же вы все-таки посоветовали бы

Богом быть трудно, и не столько потому, что ты один, а простых людей, за которых ты в ответе тысячи и миллионы, но главным образом потому, что на самом деле ты бессилен, бессилен перед Историй, Эволюцией. Обладая неведомой силой ты можешь вмешиваться в отдельные эпизоды жизни людей, но глобально ты ничто, ход истории человечества не подчиняется твоей воле. Ты знаешь, что будет завтра, но никак не можешь уберечь от этого завтра сегодняшние поколения. И лучшее, что может сделать бог для своих людей - уйти в сторону и дать им жить и развиваться самостоятельно.

• Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными... или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
• Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу этого сделать.

"Никакое государство не может развиваться без науки - его уничтожат соседи. Без искусств и общей культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и подонков, развивает в гражданах потребительство и самонадеянность и в конце концов опять-таки становится жертвой более благоразумных соседей."

И скажите что эту цитату нельзя применить к нашему времени. Вообще во время чтения у меня перед глазами периодически возникала Украина. Не все у нас так плохо, как в книге, но мы к этому целеустремленно идем. Кроме актуальности проблем общества, очень интересно Стругацкие описали психологию человека, который по всем показателям превосходит окружающих его людей. Как не опуститься до их уровня и сохранить в себе человеколюбие? Да и вообще, возможно ли это?

Так же с удовольствием бы посмотрела бы экранизацию. И с удивлением обнаружила, что она есть с Ярмольником (кааааак????) в главной роли, но с 2006 года находится в стадии пост-продакшен (наверное сами охренели от того, что сняли).

Мне было лет 11 или 12, мы с мамой были на море, купили в одном из Находкинских книжных Стругацких, и я читала, не отрываясь. В тот первый раз я не всё поняла, но было грустно глядеть на Арканар глазами дона Руматы, чувствовать на себе грязь другого мира, и особенно осознавать, что это у Стругацких люди с Земли такие милые и развитые, а мы сами далеко не столь идеальны, и все это дремучее средневековье на самом деле было вовсе не так давно. Ну и я рыдала в конце горькими слезами. Сколько раз перечитывала, столько раз рыдала, уж очень печально читать эти последние несколько страниц. Зато эта книга останется любимой на все времена.

Редко слушаю книги, но вот эту - решилась, потому что читать с компьютера не люблю, а покупать книгу двух советских братьев, в коих я однажды разочаровалось, не хотелось. Название такое романтическое, прекрасное, возвышенное.
Эта смогла удержать моё внимание все три часа. К Дону Румате и рыжеволосой Кире, к мальчику-служке, погибшему геройской смертью - у меня сразу возникла симпатия, такая глубокая, нежная. Интриги, смерть, бунты, гонения ученых и шарлатанов - обычных ход истории, так знакомый человечеству. Но в этот раз у землян появился шанс наблюдать, чем они не преминули воспользоваться.
Как можно наблюдать, когда то, что становится тебе дорогим - уничтожается? Как можно жить 2 года, 5 лет, 10 лет в этом мире и оставаться ему чуждым?
Мне понравилось, пусть в чем-то эта книга немного наивная, но мне хочется добавить её на свою книжную полку. Хочется её перечитывать.

Ну что, я наконец дозрела до культовой книги, которая заставила меня почувствовать себя одновременно идиоткой и гением. Речь пойдёт о "Трудно быть богом" братьев Стругацких.
Когда берёшь в руки эту книгу, думаешь: "О, Стругацкие! Сейчас будет что-то умное, философское, с подтекстом и аллюзиями". И точно! Но ещё будет много грязи, крови, пота и феодальных разборок.
Короче, представьте себе, что вы - продвинутый учёный из будущего, засланный на планету, где застряли в средневековье. Ваша задача - наблюдать и не вмешиваться. Но как тут не вмешиваться, когда вокруг творится такой бардак, что даже у самого терпеливого буддиста дёргается глаз?
Главный герой, Антон, он же дон Румата Эсторский, пытается быть богом. Ну, в смысле, не вмешиваться в ход истории. Но это как пытаться не чесать, когда тебя ужалил комар в самое неудобное место. Вокруг него плетутся интриги, льется кровь, а крестьяне, кажется, только и ждут, чтобы их кто-нибудь поработил.
И вот тут начинается самое интересное. Антон, он же Румата, начинает срываться. Он же все-таки человек, а не бог, да там и бог бы согрешил. И его попытки "быть богом" превращаются в фарс, в комедию абсурда. Он пытается быть добрым, но получается только хуже. Он пытается быть справедливым, но справедливость в средневековье - это такое себе удовольствие.
В общем, книга о власти, о морали, о том, что иногда лучше просто выпить и забыть обо всем. Но самое главное, она заставляет задуматься о том, как трудно быть человеком, не говоря уже о боге.
И знаете, после прочтения этой книги, я поняла одну простую вещь: лучше быть просто обычным смертным, а богами пусть будут Стругацкие, у них это получается гораздо лучше, вон сколько классных миров насоздавали!

Всем привет, это Ural Book Club!
В апреле мы хотели почитать книгу на космическую тематику и наш выбор пал на «Трудно быть богом» братьев Стругацких, только вот оказалось, что она совсем не об этом. Сейчас мы обо всем расскажем.
Согласитесь, что книга «Трудно быть богом» она на слуху почти у каждого из нас. Вот и мы решили прочитать и обсудить её. Мы бы точно не назвали это научной фантастикой, на которую рассчитывали, это скорее социальная фантастика с примесью философских рассуждений.

Несмотря на то, что сразу чувствуется, что это произведение написали русские писатели, настолько богатый и красивый язык у Стругацких, но изложение фрагментарное по большей своей части. Многим из нас тяжело было читать книгу, поначалу некоторые даже читали через силу. Элина (наш новый член клуба) назвала линию повествования «новогодней ёлочкой, на которой почему-то не оказалось игрушек», красиво и по делу, считаем мы.

Выбранный стиль помог Стругацким порассуждать на злобу дня и показать сталинские репрессии во всей красе, комментирует Джамиля. Вы знали, что в первоначальном варианте повести дона Рэба звали Рэбия, но такого жирного намека на Берию цензура не пропустила. Само гонение на врачей и интеллигенцию в «Трудно быть богом» иллюстрирует «дело врачей» и события после смерти Сталина. Удивительно, что такую книгу в СССР всё-таки опубликовали. Очень много отсылок к тем временам: брат Аба (министр госбезопасности Абакумов), Цупик (сотрудник органов безопасности СССР Власик) и вся эта атмосфера при дворе.

Стругацкие говорили, что «Трудно быть богом» написано до их увлечения прогрессорством, но мы с ними не согласны. Антон и его коллеги типичные прогрессоры. Они представители более высокоразвитой цивилизации и в книге выступают, как исследователи планеты, находящейся на более низком уровне развития.
Книга посвящена противостоянию личности и государственной машине, опирающейся на поддержку общества. В ней авторы подняли социальные проблемы и прежде всего проблемы социальной несправедливости.

Убийство Киры мы выделили как ключевой момент книги, именно оно пробудило Антона и заставило его начать вести активные действия.

Нашими любимыми героями были чистые и невинные Кира и Уно, жизнерадостный барон Помпа и, конечно же, философ Антон, который пытается найти свое место и свою роль.

Книга оказалась остросоциальной и злободневной, она рассказывает нам, как формируется общество и как оно развивается. Читая ее, начинаешь задавать себе вопросы, а как бы поступил я? Вмешался ли бы я в ход истории или просто был богом и наблюдал? Как бы Вы ответили на эти вопросы?

В ходе обсуждения мы пришли к выводу, что несправедливость так просто не устранится. Каждому отдельному обществу нужно пройти свой индивидуальный путь, чтобы избавиться от неё. Вот такие мысли нас посетили, когда мы читали книгу братьев Стругацких «Трудно быть богом». В нашем клубном рейтинге она получила 4,42 балла, результат хороший.

На этом моменте мы с Вами прощаемся. Ждите нас через месяц с новым отзывом. В мае мы будем читать Николас Старгардт - Мобилизованная нация. Германия 1939–1945 .
Всегда только Ваш, Ural Book Club!

P.S. А если вы всегда мечтали вступить в книжный клуб, то мы всегда рады новым участникам и в профиле у нас можно найти информацию как это сделать.