Трудно быть Богом

Я не люблю фантастику. Сейчас с этой книгой я убедилась в этом еще сильнее.
Сразу предупреждаю, что это только мои мысли, мое субъективное (!!!) мнение.
Написано скучным языком, иногда каким-то даже... некрасивым, пошловатым, безвкусным:

- это что? цитата из дамского романа?

Философии хватает, но она какая-то очевидная, в частности о том, что

Интересная мысль только про рабов, действительно интересная:

В общем, хорошо, конечно, что я наконец прочитала хотя бы одну книгу Стругацких, пока что мне хватило.

Я начинал читать эту книгу лет так 10 назад, когда впервые прочитал "Понедельник начинается в субботу" и неимоверно вдохновился им!
И как-то сразу же мне эта книга не понравилась - не пошла, я сделал пару подходов и перестал пробовать.
Так вышло, что в отпуске у меня оказалась только она на книжке и было свободное время.
Я ПРОЧИТАЛ ЕЕ НЕ ОТРЫВАЯСЬ ЗА ПАРУ ЧАСОВ!!!
Очень здорово, очень эмоционально, очень задумчиво...Спасибо Аркадию и Борису Стругацким - порадовали и душу, и мозг.
Эпилог и последнюю часть главы прочитал 3 раза, похоже было на компульсию.

Я читала эту книгу раньше. И это одна из книг, при взгляде на которую, сердце ёкает и в секунду вытягиваются на свет масса воспоминаний и впечатлений, образы любимых героев, эмоции и ощущения.
И я очень предвзято отношусь к аудиокнигам. Я их не люблю. Мне трудно угодить по голосам озвучателей. Когда читаешь обычную бумажную книгу, или листаешь странички ридера, то проваливаешься в другой книжный мир. Видишь героев, слышишь их голоса. Можешь быть сторонним наблюдателем, можешь смотреть на вымышленный мир глазами кого-то из полюбившихся персонажей. Ты можешь все, ты сам творец этой другой реальности. Ты режиссер и оператор своего собственного книжного фильма.
А аудиокнига дает тебе соавтора в виде чтеца. И он своим голосом и интонацией может или стать лучшим союзником, или окончательно испортить впечатление. И чаще всего чужой голос все портит.
Этот вариант озвучки стал приятнейшим исключением. Леонид Ярмольник актер гениальный, все абсолютно совпало с моими ощущениями и представлениями. Идеальный моноспектакль и бенефис.
Единственный минус данной аудиокниги – сокращения. Нет пролога и эпилога, выброшены достаточно приличные куски из текста. И это могло быть критичным, если бы не талант Ярмольника. Тем более книгу я читала и помню, что не вошло. Но когда слушаешь этот голос, то понимаешь, что все самое важное тут, никуда не делось. И еще стимул появляется книгу перечитать и вспомнить подробности.
Очень подходит для тех, у кого Стругацкие не пошли, не зацепили.
Попробуйте послушать, я думаю, что в исполнении Ярмольника вам понравится.
Сама книга особенная. Она на все времена. Она не может устареть или стать неактуальной. Она вне времени. Кто-то усмотрел в ней только фантастическую часть, кто-то увидел только политику и нравоучения, кто-то еще что-то углядел. Каждый увидел свое, в этом и прелесть литературы.
Есть книги, в которых интересна сама история, подача автора, стиль повествования. И нет нужды выискивать сравнения и политические аналогии. И без этого книга хороша. Хотя, если есть желание, то можно покопаться в истории и найти что-то общее с сюжетом.
Название не совсем отражает то, что увидела я. Да, быть Богом в чужом мире трудно, но гораздо труднее оставаться Человеком. В любом мире это самая трудная задача. Куда деть свое Я, свои принципы, свое мироощущение ? Как жить в ладу с самим собой и с окружающим миром ? Что правильнее именно для тебя.
Иногда ты просто попадаешь в определенные условия. И выкручивайся, как хочешь. Есть работа, которую никто не отменял. Есть всепоглощающая серость вокруг, с которой ничего поделать нельзя. Но выжить можно почти везде и ты ищешь маркеры, лучики света посреди тьмы, за которые можно держаться, как пузыри с воздухом для ныряльщика, отдышался около них, воздуха в грудь побольше и опять на глубину. Стараешься защитить эти источники внутренней силы, и ради них, и ради себя. Если вдруг лучики погаснут, если этот источник живительного кислорода исчезнет, если не за что больше держаться, то эта внезапно появившаяся пустота внутри заставляет сделать выбор. Или забиться в угол и сойти с ума, или взять в руки меч и гори оно все синим пламенем. Смысла в этом выборе нет, иллюзия, лучики не вернешь, пустоту не заполнишь, что будет дальше уже не важно.
А Боги смотрят сверху, обсуждают, улыбаются и делают ставки. Как пойдет та или иная пешка, сможет она ферзя побить ? А на короля замахнуться ? Или отсидится в кустах, переждет тяжелую пору ?

И подстраиваешься, сливаешься с толпой. Или бежишь. Или против течения, всем назло, насмехаясь над миром.

• Славный мир, - проговорил Киун. - Веселый мир. Все шутят. И все

И что заставит пешку сделать неожиданный ход ?
Любопытно же наблюдать, как простая пешка считает себя Богом.
А Боги ? Что Боги ? Кто знает какие они на самом деле, если они существуют ? Есть наше представление о них. Трудно воображать себя Богом, если настоящих Богов ты не встречал.
Лучше все-таки оставаться тем, кто ты есть.

Честно говоря, первую половины книги я вообще слабо понимала, что происходит. Череда сменяющих друг друга событий, герои, которых тяжело назвать приятными, резкие переходы с детства героя на современные события. Тяжеловатый слог тоже мне не помогал погрузиться в историю. Я уже думала, что это будет первая книга Стругацких, которую я не поняла и которая мне не понравилась. Но последние главы поставили все на свои места. Становится понятно, о чем говорит главный герой, почему он так поступает, для озвучивания какой идеи это было написано. Трудно быть богом. И именно в последних главах становится понятно, почему это так. Как тяжело быть сильнее остальных. Как сложно не мочь помочь, зная, что сделаешь только хуже. И как тяжело осознавать, что иногда действительно лучше оставить все, как есть, даже если от этого разбивается сердце близких тебе людей.
Хорошая философская повесть о добре и зле, о том, на что способны люди, и как мы выглядит для высших сил. За этими идеями стоит пробраться сквозь тяжеловесное начало.

Один из ключевых романов в творчестве советских фантастов вышел, прямо сказать, неожиданным. Главный герой - Антон - ученный из будущего, внедрённый на далёкую планету, чтобы изучать цивилизацию, потихоньку вмешиваясь в события для ускорения развития культуры. И в роли богатого и распутного повесы дона Руматы, герою предстоит наблюдать за происходящим вокруг, спасая тех, кто может повлиять на мир. А "песочницей" для землян стал Арканар - государство и столица, который находится на этапе средневекового развития, где идут гонения на грамотных людей и представителей интеллигенции. Посланные инопланетяне хотят добиться ускоренного развития от тёмного прошлого к светлому будущему, играя в богов, и не задумываясь, что у каждого мира свой путь

История так и тяготеет к философии и рассуждениям о теологических вопросах. Для местных жителей, такие как Антон, сродни богам, ведь они более развиты, обладают недоступными технологиями и знают то, о чем не имеет представление невежественный житель. Но если для одних предстает в роли смертного бог, то для других дьявол во плоти, и такую точку зрения мы наблюдаем в словах и поступках антагониста истории - доне Рэбе. "Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят черные". Упомянутый герой сродни главам инквизиции, который прикрываясь собственными страхами и предубеждениями, творит зло во "благо", желая искоренить культуру и её зачатки. И противопоставляется ему доктор Будах - лучший из книгочеев и будущий учёный, с кем и происходит кульминационное рассуждение о Боге - как совместить милосердие и всемогущество с тем злом, которое творится в мире

При всех возможностях землян, история приводит к мысли о крахе эксперимента через два аспекта. Первое, слом личности, который мы наблюдаем в Антоне, выросшим в гуманном и цивилизационном мире, знающим, что ценна каждая жизнь, в других условиях, где действует жестокость, так или иначе приходишь к диким мыслям, и вот уже не каждый человек представляет собой ценность. Второе, а что нужно, чтобы заставить человечество выбрать иной путь и прийти к идеальному миру? Деньги? Нет. Власть? Нет. Технологии? Нет. И на каждый вариант приходится свой контраргумент, приводящий любую идею к утопии

Очень давно не брала в руки книги авторов, и "Трудно быть богом" стало возвращением спустя четыре года. Не скажу, что история запала в душу, читалась ровно, и особого восторга не вызвала. Что читала, что нет - всё равно, хоть идея романа импонировала

Воспитан я на книгах Стругацких. Начиная с подросткового возраста, их произведения, практически любые, читались мной легко, как по маслу, их мировоззрение и их литературный талант шли полностью в унисон с моими внутренними волнами. Вот и "Трудно быть богом", как сейчас говорят - зашла, причем такое выражение я бы произнёс без всякого сленгового подтекста, потому что именно "зашла" уверенной, но лёгкой поступью в голову, в душу, как, повторюсь, и большинство других произведений Стругацких.

Вот белый томик из первого собрания сочинений Стругацкий - вид обложки сразу вызывает ностальгические теплые воспоминания о тех годах, когда с нетерпением ждал каждый новый том, бежал в магазин "отовариться", отрезать квадратик на подписной карточке (был ещё в силе такой порядок подписки на собрания сочинений).

Повесть "Трудно быть богом" относится к жанру социальной фантастики. Это сложный жанр для писателей, но и для читателей не является чересчур развлекательным. Дело происходит в будущем. На далекую планету отправляется для наблюдения и минимального участия в историческом процессе посланец Земли, бравый парень Антон. Обитатели планеты живут в обществе, схожем с земным феодализмом. Такой маскирующий художественный приём позволяет авторам безнаказанно провести препарацию именно человеческого общества, во многих своих проявлениях и поныне не слишком далеко ушедшего от средневекового тоталитаризма. Читаем про иную планету, а думаем о судьбах человечества. А вот насчёт того, чтобы дать почву для раздумий - с этим у Стругацких всегда всё на высоте. Так что вдумчивый читатель получит "в одном флаконе" многогранное произведение: и захватывающий боевичок о приключениях на чужой планете задиристого, но справедливого и высокоморального землянина Антона, и любовную линию его отношений с прекрасной инопланетянкой Кирой, и развернутую характеристику вечных человеческих отвратительных черт: алчности, подлости, зависти, трусости, жестокости... А как вам сама философская идея повести - трудно ли и допустимо ли быть Богом для представителей другой цивилизации, приехать к ним как бы в командировку и "подправлять" ход развития их истории!? Сначала дипломатично, тайными методами, а потом, когда "переклинит" - совсем уже в открытую, в прямом смысле огнём и мечом!

Признаюсь, пытался читать и воспринимать последователей Стругацкий среди современных фантастов. Многое у них получалось - антураж, бойни, парсеки, даже авторский стиль получалось сымитировать. Но такого насыщенного и гармоничного сочетания остроты сюжета, глубины видения, философского содержания, ждущих читательского ответа сложных вопросов - не встретил больше ни у кого. Оригиналы - АБС - недосягаемы по уровню своей "глыбости".

Эта книга появилась в моем списке только потому, что просто надо ее уже было прочитать. Почему надо, ну не знаю, я для себя так решила.

Ощущения двойственные. Первую половину книги я просто заставляла себя ее читать, ну не мое, мне так не близок мир фэнтези, да еще и средневекового, поэтому было довольно трудно ее в себя запихивать. Во второй половине книги появилось, наконец, какое-то действие, пошли размышления главного героя, но какие-то скудные. Вся “мякотка” находится на последних 50 страницах, и то как-то стремительно и скомкано там все происходит, на мой взгляд. Ритм книги определенно не мой, нудное долгое начало и быстрая развязка. Я испытала ощущение незавершенности, я не поняла, зачем главный герой был послан на эту планету, что он там разведывал, для чего? Если была политика невмешательства, то почему он усердно вмешивался спасая каких-то избранных людей? Беседам с ключевыми персонажами, которые хоть как-то раскрывают мотивы и поведение героя, уделено слишком мало места. Да, актуальной социальной составляющей в книге много, но мне этого оказалось недостаточно, чтобы для меня произведение сложилось. Как итог, не мое, другие сочинения братьев в меня лучше заходили.

Но была одна мысль, которая меня зацепила, мы рано или поздно становимся тем, что нас окружает. Даже бог, попав в дикое общество, рано или поздно будет приобретать его черты. Так что тут есть повод подумать о своем окружении, те ли это люди, черты которых ты хотел бы иметь, не тянут ли они тебя вниз, развивают ли лучшие качества?

И еще одно, главный герой смотрит на этот мир и поражается его серости, отмечает, что в каждом невежестве рано или поздно идет проблеск, сетует, хочет направить и исправить, но он забывает, что Земля, откуда он родом, прошла такой же путь эволюции, те же времена серости и это был лишь этап развития, без которого, возможно, он не был бы наблюдателем сейчас. Не надо играть в Бога, если ты не умеешь этого делать, да и кто сказал вообще, что твой путь единственно верный?

Постигая такое, что не хочется жить,
Наблюдает за нами небес синева.

Е. Летов "Убивать"

Самое сложное по проблематике произведение Стругацких, которое я, несмотря на все его достоинства, считаю недодуманным. Оно для меня как недоделанная фортепианная соната, рисунок которой в общем-то хорош на каждом шагу, но, как только собираешь его в единое целое, где-то из-за угла укоризненно выглядывает Бетховен и грозит пальчиком.

Однако, сначала о хорошем. Стругацким удалось затронуть множество действительно важных вопросов отношения власти и народа, возникновения тоталитарно-фашистских обществ и возможности мягкого управления ходом истории со стороны «высших сил».

В этом смысле фигура и судьба дона Рэбы, а также финальные диалоги Руматы с Будахом (о том, что может и чего не может сделать Бог) и Аратой (о беспочвенных надеждах) очень многое дают о понимании глобальной сути исторических процессов и невозможности коренным образом изменить их. И с этой позиции совершенно по-новому смотрятся идеи Чапека в «Войне с саламандрами» об отказе взаимодействия с уже запущенным процессом, которым он предлагал «починить проблему саламандр». Стругацкие ясно дают понять, что на определённых этапах развития проблемы ни остановка, ни движение назад уже невозможны.

Что же мешает мне собрать это всё воедино?

Во-первых, гуманизм Руматы распространяется неравномерно. Он прикладывает чрезмерно много усилий для спасения интеллигенции и мыслящей прослойки, но при этом ни разу не сокрушается о нелёгкой доле простого работяги, который задавлен властью со всех сторон. Это разделение идёт сквозь всё произведение незримой прозрачной нитью, о которую я периодически спотыкался. Та же «базисная теория», на которую в личных встречах ссылаются «боги» должна как-то учитывать широкие массы рабочего класса, но за всю повесть я так и не увидел хоть какого-то анализа этой важной составляющей проблемы.

Во-вторых, отношение широких масс народа к власти, жажда масс в крепкой руке и готовность прощать, казалось бы, немыслимые преступления против человека и человечности. Да, есть много анализа поведения тех, кто так или иначе примазался к власти, есть сокрушения о том, что «когда же угнетённые поймут, что их много и они сила», но нет последующего за этим вывода о том, ПОЧЕМУ ничего не происходит. И нет той самой страшной мысли, почему широкие слои населения между королём, тираном Рэбой и гуманистами в большинстве случаев почему-то негласно выберут второе.

В-третьих, Румата и даже дон Кондор (как более опытный товарищ) пытаются судить о глобальных трендах происходящего с позиций христианской морали и все их сокрушения происходят от того, что их взращённое христианскими постулатами мировоззрение расходится с реальной действительностью. Но ведь религиозная доктрина в Арканаре (кстати, не очень подробно прописанная) отличается от христианской. Это у нас христианство меняло сознание европейского народа в сторону гуманизации. Где-то лучше, где-то хуже, но всё же меняло. Могли ли религиозные догмы Арканара поменять что-то в сторону улучшения ситуации хотя бы чисто теоретически? Я из текста этого не вынес.

Несмотря на все минусы, повесть актуальная и взглянуть на такую точку зрения несомненно имеет смысл. Текст хорошо дополняет картину мира, хоть и оставляет в ней пробелы, и отвечает на ряд важных для современного миропонимания процессов, хоть и оставляет неотвеченными ряд других вопросов.

Мне кажется, я прожила в этом средневековом мире целую жизнь. Я с первых страниц провалилась в захватывающее повествование и бредила рыцарями даже когда книга закончилась. Не могу объяснить чем и как книга очаровывает - это просто магия Стругацких. Они возводят воздушные замки, миры в пузыре, но их герои живее всех живых, а истории сродни древним сказаниям, волшебным сказкам, в которых может и не все правда, но все правдиво.
Мир Арканара пленил меня, а Румата(Антон) очаровал. И теперь я точно знаю, что вернусь к Стругацким ещё не один раз.