Трудно быть Богом

Утверждение братьев Стругацких, что "Трудно быть богом" тем более когда в роли бога выступает простой слабый смертный человек, подтверждается всем содержанием романа, который написан так, что от него трудно оторваться даже на неотложные дела. Не буду повторяться, говоря о философском и художественном содержании романа. Об этом написано много в многочисленных и пространных отзывах, с которыми я во многом согласен. Хочу лишь сказать, что прочтение романа вызвало у меня мысли о том, ч то не менее трудно, а,может быть, и гораздо труднее быть и оставаться порядочным человеком в современном мире, в котором тебя окружают со всех сторон сплошные пороки, а благородные поступки воспринимаются как нечто выдающееся,геройское. И вывод я сделал неутешительный; сейчас в мире жестокого противостояния, коррупции, сплошного вранья и обмана, потери истинного представления о добре и злежить и оставаться порядочным человеком становится все труднее.

Теперь не уходят из жизни,
Теперь из жизни уводят.
И если кто-нибудь даже
Захочет, чтоб было иначе,
Опустит слабые руки,
Не зная, где сердце спрута
И есть ли у спрута сердце...

Будущее. Другая планета. Средневековье. Обезличивание. Гонения. Государственный переворот.
Атмосфера в книге пронизывающая до костей. Чего только стоит тёмный и таинственный Икающий лес, вепрь Ы, в этом лесу обитающий (от одного упоминания которого трясутся поджилки), древний зверь Пэх с двенадцатью хвостами, птица Сиу и Пьяная Берлога.
А люди, люди там какие… Ведь каждого из них моментально идентифицируешь то с историческими личностями, то с людьми из сегодняшнего дня. Дон Рэба, Вага Колесо, стонущий король, доктор Будах, мальчик-слуга Уно, непревзойденный «грузовой вертолёт с винтом на холостом ходу» барон Пампа… Все образы ярки, все узнаваемы и однозначны.
Дон Румата, Антон… Что сказать о посланнике с другой планеты, из другого времени, о благородном доне, который несёт с собой политику невмешательства и сам же её нарушает? Его видеокамера зорка, его вертолёт наготове, его меч точен, кольчуга непробиваема, его любовь беззащитна.
Румата пытается спасти одиночных «грамотеев», позволяя всему остальному миру разрушать себя, втаптывать в грязь, очень уж избирателен наш благородный дон с Земли. В чём его миссия? Наблюдать за тем, как время и общество перемалывают сами себя? Кому и зачем это нужно?
Да, богом быть действительно трудно, так стоит ли брать на себя такую роль? Оставь их, они разберутся сами. Так было всегда.

Книга читается залпом, но оставляет недопонимание, чувство незавершённости. И лишь сок земляники из последнего абзаца позволяет добавить книге целых два балла (или одну звезду).

Познакомившись с «Обитаемым островом» захотелось прочитать всю серию книг «Мир Полудня» и наугад я выбрал книгу «Трудно быть Богом» по которой был снят фильм Алексеем Германом. Фильм ждали давно, но в итоге он вышел после смерти режиссера и мало того был разгромлен официальной критикой и признан самой ненужной и неудачной экранизацией повести, да и как фильм он провалился. Критики все же больше, чем хвалы. Но собственно о самой книге.
Книга мне понравилась, потому что в ней Стругацкие говорят о такой сложной и тугоплавкой субстанции как История. Помимо всего прочего в данном произведении показывается нам путешествие во времени. Главный герой попадает в реальность стилизованную под Средневековье, хотя нравы, характеры, титулы и пейзажи искренне пытаются нас убедить в реальности происходящего. Читая книгу, хочешь больше проникнуться атмосферой через мысли и дела главного героя. Но пугает его роль пассивного наблюдателя, так сказать созерцателя истории, неспособного ничего изменить и тогда он принимает единственно верное решение предаться греху и стать таким как все, бросить свою миссию и отдаться Времени. Раз он не может ничего изменить так пусть станет таким же, как все и будет наслаждаться отпущенным ему поневоле веком.
Интересно показанное общество без духовного просвещения, без манер и света, отдающий неприятным душком порока. Герой пытается изменить общество и спасти всех, но как оказывается, нет возможности это сделать. Авторы призывают к тому, что нужно спасти «нас от себя же», но поступки главного героя порой оказываются за гранью здравого смысла. Но мне как кажется, в том и штука что авторы пытались показать как опасно бездействие, и что если будем сидеть дальше на попе ровно, не делая ничего, то наше современное общество превратиться в то, что нам представили в повести.
Как по мне так книгу стоит прочитать, чтобы задуматься и сделать для себя какие-то выводы. Браться Стругацкие сделали хорошую книгу достойную прочтения и понимания, а соглашаться или не соглашаться с авторской позицией, логикой повествования и всем другим предоставим толстолобым критикам. Мне книга понравилась, и я ставлю высокий балл за приятное времяпрепровождение и за пищу для размышлений. Современной литературе не хватает спорности тем, у Стругацких же с этим проблем никогда не было. Приятного чтения!

содержит спойлеры
Бывают такие случаи, когда признать свою ошибку не только не зазорно, а даже радостно и приятно. Я с такой неохотой бралась за повесть братьев Стругацких “Трудно быть с богом”. Атмосфера средневековья, мерзости и низости людской, ужасная антисанитария и вонь немытых годами людских тел. Бррр… Полный набор всего, от чего я содрогаюсь и от чего хочется бежать без оглядки.

Но все-таки я ошиблась и очень сильно. Я выпила “Трудно быть богом” одним долгим трехчасовым глотком. Даже хорошо, что так получилось, потому что закончить чтение цикла братьев Стругацких “Мир полудня” повестью “Трудно быть богом” – очень здорово. Это была правильная точка – и теперь я твердо могу сказать, что Стругацкие случились в моей жизни. Их мир мне близок и понятен. Я бесконечно рада, что такие люди рождаются на планете Земля, что они, не смотря ни на что, следуют своему призванию.

Грамотеи

ладно, ладно, давай не о смысле жизни, больше вообще ни о чем таком.

Вера Полозкова, “Снова не мы”

Масштаб актуальности, глубины и разнообразия смыслов того или иного произведения творчества, подчас, недоступны пониманию его авторов. Читая повести Стругацких, я ясно понимала, что они писали о своем времени, решали какие-то свои задачи, но в то же самое время находила параллели с реалиями нашей жизни, моей собственной жизни. И эта реальность имеет выраженный горький и неприятный вкус. До тошноты.

Вопрос ведь не в том, носит эта “угроза” физический или иной характер, она была есть и будет. Природа человеческая в большинстве своем такова, что интересы наши не простираются дальше: поесть, попить, одеться, ах да…еще сексом заняться, чтоб на полную катушку, как в “Адюльтере”. Всех напрягают размышления, выходящие за пределы “нормальных” человеческих интересов. И это неизбежное ощущение гнетущего одиночества, если вдруг тебе не повезло быть нормальным… И когда видишь их, стоящими в глубочайшем меньшинстве,

Эти бесконечно одинокие, загнанные, слабые и битые “грамотеи”, но сильные и непреклонные в следовании за своим призванием.

В общем, все сложно… (в последнее время слишком часто повторяю эту фразу)

Трудно быть богом

То, что так успешно пропихнул наивной Еве в Эдемском саду змей, на самом деле оказалось непосильным бременем для всех ее потомков. Потому что крайне трудно балансировать между такими похожими фразами: творить добро или его же насаждать.

Трудно, находясь на более высоком уровне развития, столкнувшись с дремучестью и невежеством человеческим, продолжать любить этих людей и оставлять им право свободной воли, прекрасно зная, что не сумеют они ею воспользоваться. Трудно видеть подлость, жестокость, насилие и продолжать безмолвно взирать свысока. Трудно верить в человечность, смотря в лицо серости и низости людской. Трудно быть терпимым, если те, кому ты пришел помогать, убили твою любовь…

Любовь

Тема любви делает нежной и бесконечно грустной эту жесткую и горькую историю. Братья Стругацкие нарисовали прекрасный женский образ, “даму своего сердца”. Такую женщину нельзя не любить

Ничего в ней особенного не было. Девчонка как девчонка, восемнадцать лет, курносенькая, отец помощник писца в суде, брат — сержант у штурмовиков. И замуж ее медлили брать, потому что была рыжая, а рыжих в Арканаре не жаловали. По той же причине была она на удивление тиха и застенчива, и ничего в ней не было от горластых, пышных мещанок, которые очень ценились во всех сословиях. Не была она похожа и на томных придворных красавиц, слишком рано и на всю жизнь познающих, в чем смысл женской доли. Но любить она умела, как любят сейчас на Земле, — спокойно и без оглядки…

….ты родилась на тысячу лет раньше своего срока. Добрая, верная, самоотверженная, бескорыстная… Такие, как ты, рождались во все эпохи кровавой истории наших планет. Ясные, чистые души, не знающие ненависти, не приемлющие жестокость. Жертвы. Бесполезные жертвы. Гораздо более бесполезные, чем Гур Сочинитель или Галилей. Потому что такие, как ты, даже не борцы. Чтобы быть борцом, нужно уметь ненавидеть, а как раз этого вы не умеете.

Почему-то самые прекрасные истории любви безнадежно коротки. Раньше я злилась и расстраивалась из-за этого, никак не могла понять, зачем авторы так поступают. А теперь понимаю… Такие женщины рождаются одна на миллион, а может, еще реже. Счастье, что они вообще приходят на эту землю. Она настолько ни на кого не похожа, что иногда кажется – таких женщин просто нет. Беззащитная и хрупкая, как мечта…

У бога не может быть слабых мест. А любовь делает самого бесстрашного героя слабым и уязвимым. И дон Румата не был богом, он был простым земным человеком, потерявшим самое дорогое.

Богом быть трудно. Трудно исправлять чужие судьбы, указывать верный путь, беспристрастно определять что правильно, а что нет. А еще труднее не вмешиваться в происходящее, а оставить все как есть.
В этом состоит главный трагизм книги. Главный герой - Румата попадает в мир, похожий на Средневековье. Все, на что он имеет право - спасать ученых, поэтов и других людей, полезных для общества, и перемещать их в безопасные районы.
На протяжении всей истории Румата сталкивается с вопиющей несправедливостью и с невозможностью что-либо сделать. Он продолжает сочувствовать людям, пытаться пойти против правил и помочь, спасти хотя бы кого-нибудь.
Вокруг него - общество, пожирающее само себя.

Общество эгоистичных людей, неспособных на сочувствие, взаимопомощь. А те немногие, кто сохранил в себе человечность, вынуждены страдать на глазах у главного героя. Как такое вынести?
Книга об умном человеке с добрым сердцем. Написана легко, местами длинные, но интересные рассуждения о жизни.

"Умные нам не надобны. Надобны верные"

Эта книга зацепила меня, прям в "мясо на живую". Поднятые темы не дают спокойно жить. Мы с вами наблюдаем это сейчас, не на какой то планете - а здесь! Вся эта грязь, деградация, тупое при смыкание, убийства оправданное приказам, фашизм - узнаете наше время?! О убийстве книгочеев вообще молчу. Сами понимаете, как такое кощунство ужасает.
Нет смысла говорить о сюжете, стиле, языке- все превосходно.
Все настолько сжато и глубоко, что полностью погружаешься в атмосферу.
У меня впечатления от книги схожи с "451 по Фаренгейту".
Отдельно про озвучку - Леонид Ярмольник - настоящий актер, его голос обволакивает и уносит из этого мира;)

"Я знаю только одно: человек есть объективный носитель разума, все, что мешает человеку развивать разум, — зло, и зло это надлежит устранять в кратчайшие сроки и любым путем. Любым? Любым ли?.."

Я не знаю, что сказать об этой книге. Это шедевр. А про шедевр всегда нелегко говорить. Все, что бы ты ни сказала, будет обыденным и совсем не тем, что он по-настоящему заслуживает. А гения братьев Стругацких, умеющих так точно облечь свои мысли, чувства и идеи в слова у меня вроде пока не наблюдается. Как и их предвидения. Гении остро чувствуют современную им действительность и обычно улавливают в ней совсем не заметные для нас, еще едва проступающие, черты нашего будущего. Совсем не такого светлого, как пытались бы нам представить глубокоуважаемые господа политики, прокладывающие очередной "курс".

Но вернемся к книге, книге прекрасной и ужасной. Шедевры всегда прекрасны и ужасны. Как и мир, который они описывают. Повесть Стругацких "Трудно быть богом" даже немного пугает своей точностью видения человека и грубой простотой описания этого человека, простотой описания даже самого страшного, творящегося руками этого человека. Страшно быть наблюдателем этой суровой реальности, страшно быть на месте Антона, который не должен вмешиваться, права не имеет, который находится в позиции бога-наблюдателя на этой несчастной планете. И ты, читающий эту книгу, тоже наблюдатель, и тоже не можешь вмешаться. Этакий полубожок.

Я наблюдаю за миром братьев Стругацких, миром, стоящим за рамками добра и зла, существующим вне любых систем и развивающимся по своим очень жестоким, не поддающимся никакой разумной логике, законам. И с ужасом наблюдаю в этом мире черты нашего мира. Скрытые и заретушированные "цивилизованностью", но не перестающие от этого быть. Потому что черты эти, эта звериная суть любой человеческой цивилизации, все равно проступают и выходят на поверхность в определенные моменты человеческой истории. Как далеко бы не ушел человек в своем развитии и сколь многого бы он не достиг. Какой бы благополучной ни была современная ему цивилизация.

Трудно всегда, в любом состоянии и в любой ситуации оставаться Человеком. Не ожесточиться и не "запачкать душу". Страшно быть Богом с человеческими чертами. Нельзя быть Богом с человеческими чертами. Потому что если однажды нажмут на твое по-настоящему больное место, (которым у Антона стала Кира, "свято и бескорыстно верившая в хорошее"), бога в тебе не будет, как бы ты ни был развит духовно, каким бы идеалистом и гуманистом ты бы себя не считал, в тебе проснется затаившийся до поры зверь. И пойдет крошить людей направо-налево, уже не жалея их в их слепоте, превращая их в кровавое месиво и не считая их даже человеками.

Трудно "Быть" тем, кем ты привык. Когда все по-настоящему. Когда ты уже за рамками своего упорядоченного, благополучного и такого уютно-привычного мирка. И что-то заставляет тебя существовать по законам другого мира. А тебе так нужно остаться Человеком. Несмотря ни на что.

Есть несколько книг, которые я могу перечитывать бесконечное количество раз и это одна из них. И вот я опять его перечитала. Но этого показалось мало, и я прослушала книгу в исполнении Леонида Ярмольника, сыгравшего, кстати, дона Румату в фильме Германа (искренне не рекомендую смотреть). Но в этой безусловно восхитительной озвучке почему-то была пропущена история Антона на Земле и те, кто слушает впервые так и не узнают, что было после того, как

Так же не было доны Оканы, а Будах не засыпал в хижине отца Кабани.

Поэтому пришлось еще послушать историю в исполнении Александра Клюквина. А потом еще Герасимова Вячеслава – очень люблю этого чтеца.
Это одно из знаковых произведений братьев Стругацких, возможно и самое известное.
Главный герой книги Антон - на Земле сотрудник Института экспериментальной истории, на другой планете, в королевстве Арканарском – благородный дон Румата Эсторский. Его задача - наблюдать за развитием инопланетного общества, не вмешиваясь в естественный ход событий. Сможет ли он остаться человеком в этом темном Средневековье? Сможет ли не поступиться земными ценностями? Где та тонкая грань, что отделяет гуманизм от невмешательства? Трудно ли быть Богом?
Вообще тема прогрессорства – одна из самых благодарных для фантастов и одна из моих самых любимых. И, считаю, братья Стругацкие в этой теме – лучшие. Еще нужно отдать должное Лукьяненко с его расой геометров и в общем этого хватит человеку, чтобы скрасить долгие свободные вечера.

Сейчас я вам расскажу как меня в буквальном смысле слова заставили заново вернуться к братьям Стругацким. Когда-то я прочитала их "Отель "У погибшего альпиниста"" и после этого я твердо решила, что это не мои авторы и бог с ними больше никогда я их читать не буду. Но Никогда не говори никогда. Этой осенью я вновь вернулась к ним. И о как же мне нравилось начало, а именно пролог. А потом всё скучнее и скучнее мне становилось. По сюжету, как приключенческий роман, вроде бы и ничего, интересно. Но вот концепцию романа, его скрытые смыслы увы я не поняла. Плюс слог Стругацих мне очень тяжело даётся, я терялась в двух предложения, перечитывала снова и снова, пыталась что-то понять, но увы и ах. Да и тема власти, политики не особо моё. К сожалению, как-то так.

Это моя третья книга данных авторов и если первые две вызывали у меня желание дочитать, хотя с трудом, то данная нет. Я поняла все психологические выводы, что Антон-Румата - это одно лицо и что он сам стал похож на общество в котором живет. Но мне надоели его вечные стенания, что советские люди самые гуманные, а современные общество дикари, но ему нельзя ни чего менять. И что глупыми людьми легко управлять, как говориться "плавали знаем". Я не поняла смысл создания Института наблюдения- доказать современному миру, что он прекрасен.
Мне очень интересно наблюдать за изменением в творчестве Стругацких, от восхищения СССР до книги "Град обреченный".
В очередной раз убедилась, что Стругацкие не мои авторы, сложно мне их читать: скучно и грустно.