Михаил Булгаков. Избранное

«Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова – книга легендарная и, не побоюсь этого слова, культовая. Даже те, кто умудрялся до поры до времени воздержаться от прочтения, могут быть знакомы с многочисленными элементами культа: Аннушка разлила масло, квартирный вопрос и починяю примус. Эти фразочки вырываются из книги как протуберанцы, и мне захотелось заглянуть в текст – ядро этой могучей звезды.

Как во всяком приличном романе в «Мастере и Маргарите» несколько сюжетных линий и множество слоёв. Основой сюжетной линией мне видится представление Булгакова о творчестве и процессе написания книги. Видимо, замыслы и сюжеты для романов прорываются к своему творцу именно таким горячим, неудержимым и требовательным образом. Мастер написал книгу о распятии Христа. На первый взгляд, тема сугубо библейская, однако христианство здесь очень мало значит и ключевой конфликт происходит под черепной коробкой «жестокого пятого прокуратора Иудеи всадника Понтия Пилата».

Создание книги вытрясло из Мастера душу, вытолкнуло из реального мира и привело в спокойный и тихий дурдом, где писатель мог бы и закончить свои дни. Но творческий процесс также притянул к Мастеру его Маргариту, которая сражается за свою любовь против всего мира. Получилась романтическая история по рыцарским канонам, только вывернутая наизнанку: Мастер оказался девицей в беде, а Маргарита – рыцарем в сверкающих доспехах.

Описание среды обитания советских писателей и вообще москвичей меня повеселило, опечалило и даже вызывало какую-то фантомную ностальгию. А дальше в Москву наведался сам Воланд, чтобы рассмотреть столичный народ поближе, как в зоопарке. Череда персонажей – московских обитателей перекликается с длинной цепочкой демонических созданий, слетевшихся на бал у сатаны. Персональная свита его дьявольского величества состоит из бесовских созданий, устрашающих или милейших, с какой стороны посмотреть. Они развлекают почтеннейшую публику и с наслаждением раздают «каждому по его вере» направо и налево.

Меня книга восхитила и оставила в задумчивости. «Мастер и Маргарита» – история многослойная, очаровательно романтическая, фантасмагорическая в реальности и очень реальная в делах демонических.

Об этот роман столько копий сломано, есть и обожатели, фанаты, есть и те, кто его не любит и даже терпеть не может. О нём уже столько написано как и профессиональных исследований, так и наивных отзывов и всего, что между этими полюсами. Добавлять что-то ещё, мой взгляд, который меняется с каждым прочтением? Честно, не вижу необходимости. Разве что скажу, что я отношусь к тем, кто очень любит, пусть и не фанатеет от этого произведения. Я бы хотела написать отзыв именно на это, конкретное издание "Верже".
Это не та книга, которую берут с полки, что бы просто прочесть знаменитый роман. Нет, разумеется читать её можно, вот только она так шикарна, что прежде чем до нее дотронуться, хочется одеть перчатки, что бы, ни дай бог, не осталось на книге следов. Так что эта книга не столько для чтения, сколько для любования, перелистывания. Она сама по себе произведение искусства.
Кожаный переплет с теснением, золотыми буквами, цветной обрез, толстая, гладкая и тонированная бумага, четкая печать и множество красивейших иллюстраций Вячеслава Желвакова. Каждая глава начинается с маленькой пейзажной картинки, в главах действительно много иллюстраций на целую страницу, или даже полностью на разворот. Часть из картин цветные, но большинство графические в мягких тонах сепии. Причем все иллюстрации на своём месте.
Вообщем действительно шикарнейшая книга для домашней коллекции, где оформление доминирует над текстом. Тот случай, когда здорово иметь такую книгу, но хорошо бы ещё и дубликат попроще, для чтения когда и где придется, может и электронный вариант, такой, который в руках держать легко, потому что эта книга уж очень тяжелая. Стоит ли она своих, прям скажем, не малых денег? Да, каждой копейки стоит.

Подумал я кстати, что Мастер и Маргарита это книга, иллюстрирующая нашу психологическую защиту насчет идеального и всемогущего защитника. Мы так любим Воланда, он такой хороший всех плохих наказал, а Мастера оставил, и слился.
Это какие то Булгаковские неврозы может по поводу отношений со Сталиным, он же весь РАПП покарал, когда эти хулители Булгакова доставляли ему много неудобств. А потом правда и Булгаков получил, вот книга и писалась до самой смерти.
И она такой стала в том числе именно из-за веры во всемогущего Воланда, который их, плохих покарает, а нас, хороших, не покарает. В самом деле, кому там давать главного героя, как не Воланду? Притягательное зло, мать его, Джокеры, прочие маньяки с потрепанными судьбами.

Читала её в детстве, после "Головы профессора Доуэля" и "Продавца воздуха", с подачи доброй тётеньки-библиотекаря, которая уже тогда видела в глазах восьмиклассницы проблески недовольства Вселенной.
С тех пор я и люблю Булгакова, его тонкий и циничный врачебный юмор, импонирующий мне гораздо больше мистики "Мастера и Маргариты".
Как и "Морфий", "Собачье сердце" оставило во мне злободневное ощущение нервозного понимания механизма мира. Уже тогда, в восьмом классе, я начала понимать натуру людей и, смеясь над поступками Шарика, я смотрела на него с горечью Преображенского: вот она, суть человеческая, не скроешь, не спрячешь.

Всё зло исходит из сердца человеческого, - резюме из прочтения. Пожалуй, лежащее на полке новенькое издание следовало бы перечитать.

Во-первых, хочу сказать, что книгу я читал дважды. Первый раз это было в 17 лет, наверное, тогда какого-то серьезного осознания мне не удалось достичь, многое я не понимал, многое воспринимал как какой-то бред. Сейчас спустя пять лет, прочитав книгу еще раз, что-то определенно изменилось, и я решил в этом разобраться в данной рецензии. Пожалуй, я хотел бы затронуть здесь несколько тем, которые вызвали у меня особо сильные эмоции и размышления. Конечно, это будет только моё субъективное мнение, я не претендую на истинность, сделанных мною заявлений и извиняюсь перед каждым, кому мои мысли покажутся чужды или будут расходиться с вашими ценностями.
Во-первых, мастер. На протяжении всей книги можно встретить не так много слов о нем, и у меня сложилось впечатление, что этот персонаж, как и Маргарита вовсе не главные в романе. Мысль довольно очевидная, однако хочу отметить, что больше всего меня поражало, так это его (мастера) поведение. Что я увидел? В первую очередь слабого человека, со слабым духом. Его смогли сломить литературные критики, комментируя роман и его самого, у меня не укладывается в голове такое. Он жил в стране, в которой религия считалась чем-то порочным, а человек верующий был неким изгоем и любые произведения, связанные с религиозной тематикой могли быть с большой долей вероятности восприняты негативно, лишь потому, что они есть. Любовь заглавных героев описана как высокое сильное чувство. Но так ли это? Заслуживает ли мастер этой любви? По сути, я не увидел ничего стоящего из поступков мастера, если не считать, конечно, написание романа. Мастер готов отречься от своих чувств, причинив тяжкие страдания Маргарите, это говорит о высокой степени эгоизма, присущей данному персонажу. Я не вижу здесь чего-то возвышенного. Разве можно назвать настоящей любовью то желание уйти, оставить Маргариту, которое постоянно охватывает мастера, притом, что он знает, что она испытывает к нему такие же сильные чувства. Эта любовь принимает извращенный характер, в которой мастер утоляет свои потребности в самобичевании, создавая вокруг себя все больший трагизм. Если говорить про Маргариту, то ее больше жаль, она готова на все ради мастера, а он не отвечает ей тем же, думая, что ей будет лучше без него. Он не понимает, что делает ей только хуже этим. Любовь, описанная в романе бессмысленна, она лишь губит героев, вопреки тому, что должна возвышать и делать людей лучше.
Конечно, главными персонажами является Воланд и его свита. И появляются они не для того, чтобы спасти мастера и его возлюбленную. Мы видим много юмора, достаточно черного и жестокого порой. Находясь в Москве, сатана и его слуги устраивают большой переполох, доказывая всем свое существование, а также прорываясь на сцену Варьете, чтобы устроить сеанс черной магии, не разоблачая ни в коем случае ее. Как говорит Воланд, приехал он посмотреть на людей, и, наверное, он удовлетворен тем, что увидел. Люди, как и прежде крайне порочны, жадны и лицемерны. Некоторые из них получают жестокие уроки, наверное, лишь с целью развлечения самого Воланда и нас, читателей. На фоне всего этого развивается драма между мастером и Маргаритой. Помощь в поисках мастера и в воссоединении возлюбленных оказывает именно дьявол. Это говорит нам о том, что Бог бессилен в данной ситуации, а точнее он не готов браться за такое, так как любовь в данном случае губительна и порочна и в ней нет ничего святого; как Маргарита, так и мастер не заслуживают спасения.
Хочется сказать несколько слов по поводу Понтия Пилата. Можно проследить некую параллель между ним и мастером. Они оба устали от жизни, им наскучило их существование в определенном амплуа, который каждый из них видит лишь в негативном свете. Пилат мучается в ненавистном им городе, мастер осуждаемый рецензиями на свой роман. Они оба мало ценят то, что имеют, а есть у них многое. Пилат является не бедным человеком и в его руках находится власть над всей Иудеей. Мастер же обладает совсем другим богатством – он любим, и любит сам. Но почему люди зачастую не ценят и не видят того, что у них уже есть, сосредотачивая свои мысли на негативе и проблемах? Однако, Пилат еще на что-либо, способен, он совершает месть, тем самым пытаясь искупить свою проявленную трусость в общении с Каифой, который настоял на смерти Иешуа. Мастер же обречен – сам же констатирует это и подтверждает уходом в психлечебницу.
Добро и зло тесно переплетено в романе, сложно разобрать, что является плохим, а что хорошим. Герои динамичны, они совершают поступки, которые можно по-разному воспринять. Но, несмотря на всю странность и порой абсурдность повествования под конец произведения многое встает на свои места и обретает логические связи. Единственное, что у меня оставило большие вопросы в конце романа, так это смерть мастера и Маргариты. Как я для себя это увидел, освобождение мастера и бал сатаны проходили в другом параллельном мире, а в настоящем мире каждый так и остался на своем месте. Дьявол просто забирает с собой героев, и они обретают покой.. в аду.
Много полезного и интересного можно извлечь для себя из данного романа. Это и нравоучения, которые дают спутники Воланда жителям Москвы, и фразы, которыми, они обмениваются во время диалогов. Хочется резюмировать, что роман является крайне занимательным для чтения и крайне неоднозначным для обсуждения. В любом случае, я получил огромное удовольствие, читая данное произведение и размышляя над ним, и каждому, кто еще не читал роман, советую испытать это на себе.