Ваша оценкаВ первый том Собрания сочинений народного писателя Белоруссии И. П. Шамякина вошел роман "Глубокое течение" (1948) о борьбе белорусских партизан в годы Великой Отечественной войны и рассказы 1950 - 1970 годов.
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,2
9 оценок
- 544%
- 444%
- 311%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 11Хотят прочитать 2
Рецензии
Аноним14 февраля 2020 г.Читать далееВ течение последнего полугода я предпринимала 7 попыток прочитать этот роман. Прочитывала то десять страниц, то пару глав. И вроде было довольно интересно, но не цепляло, не хотелось возвращаться к книге. И, о чудо, взяв в очередной раз роман в руки, начав читать самого начала, я смогла прочитать его за 3 дня. Это при том, что я обычно книги на белорусском языке читаю очень медленно.
Почему я в принципе захотела читать этот роман? У нас в домашней библиотеке осталось довольно большое советское наследие: подписные издания, "макулатурные" книги. В числе этих книг есть шесть томов творчества Шамякина. "Глыбокая плынь" (Глубокое течение) - один из первых романов автора. Логично начать знакомство именно с этой книги, решила я.
Роман неоднозначный: довольно "сырой", но в то же время глубоко идейный. Герои в основном "картонные", но образы тем не менее интересные. Так или иначе центральным персонажем является молодая девушка Татьяна, а остальные герои - так или иначе окружающие её люди. Это и отец, Карп Маевский, и двоюродная сестра Люба, и брат Николай, и бывший одноклассник, а теперь партизан Женька Лубян, и односельчане и даже оккупировавшие деревню немцы. Роман построен в форме повествования от третьего лица, в центре внимания оказываются разные персонажи, так что нам не приходится следить 24 на 7 только за Татьяной. Нам предлагается следить скорее за деревней в целом и днём и ночью.
Герои, как я уже говорила раньше, "картонные" и шаблонные: немцы - строго плохие, советские граждане - хорошие. Сложным образом является, пожалуй, только Мацей (Матвей?), который, будучи односельчанином, сдавал людей немцам, при этом не был полицаем. Ему доверяли, а он предавал. Но, разумеется, идеологическому роману не по канону оставлять предателя безнаказанным.
В какие-то моменты книга кажется настолько идеологически отшлифованной, что становится неправдоподобной и даже сказочной. Но это только моментами. Сцены партизанских операций (подрывы составов, бой против немецких танков, взрыв в тылу врага), убийства мирных жителей немцами, предательства и суд по законам военного времени сказочными назвать язык не повернётся.
Больше всего мне запомнились две сцены. Первая - когда Алёна (врач) вынуждена в полевых условиях провести операцию: отпилить ноги своему любимому мужчине. У меня даже сейчас наворачиваются слёзы.И не потому, что я боюсь крови (хотя это тоже), а потому что помню, как описываются мысли и переживания Алёны, как она превозмогает себя, как уговаривает себя пойти на это. Вторая сцена - когда Андрей в образе фотографа Рэхнера должен был убить генерал-майора фон-Адлера. И сделал это, но ценой собственной жизни. А его жена Настя в это время рожала их сына.
Мне всегда тяжело читать белорусские романы о войне, особенно написанные в период сразу после войны. Да, в них много идеологии и порой образы гиперболизированы, но от книг веет такой болью, отчаянием, что это вгоняет в неуёмную тоску.263,4K
Аноним12 декабря 2016 г."Партызаны, партызаны, беларускія сыны..."
Читать далееГэта быў першы раман Шамякіна. Напэўна таму ён крыху нагадвае "пробу пяра": напісаны зусім не мудрагеліста, калі не сказаць, даволі спрошчана.
Нават самыя кранальныя моманты, калі Таццяна Маеўская ратуе яўрэйскага хлопчыка, або калі ўрач Алена, не маючы належнай падрыхтоўкі, вымушана ампутыраваць нагу каханаму, здаюцца крыху недапрацаванымі і не выклікаюць тых пачуццяў, якія павінны былі б выклікаць.
Пэўныя эпізоды не вытрымліваюць крытыкі ў плане праўдападобнасці. Напрыклад, калі партызан Жэнька, ніколькі не хаваючыся, сярод белага дня прыходзіць у вёску, абвешаны траспарантамі, і праводзіць мітынг. А немцы ж зусім побач...
І дзяўчаты ўсе такія баявыя: "Як гэта здорава — жыць, змагацца і кахаць!". Яно-то здорава, калі б не было столькі пакут і смерці.
Няўлоўнасць і кемлівасць нашых разведчыкаў таксама слабата раскрыты. Здраднік Мацей, які столькі часу быў "нашым-вашым", шчыра кажучы, выглядае лаўчэйшым.
Але, ўрэшце, ўсё гэта можна дараваць, калі ўлічыць, што раман ствараўся адразу пасля вайны — у 1946-м годе. Абмалёўваць дэталі часу не было. Быў тэрмінова патрэбны народны раман аб партызанах, "беларускіх сынах"...91,7K- Аноним20 июня 2025 г.
Понимание романа
Читать далееВ целях понимания творчества писателя или иного деятеля искусства, необходимо осуществлять полноценный подход, позволяющий сформировать всестороннюю и более объективную оценку. Глубокое течение, как литературный смысл, главной идей пытается показать жизнь белорусской деревни в период Великой Отечественной войны. Однако, стоит учесть, что это не единое, что пытался показать автор. Читая рассказы
И.П. Шамякина можно заметить - их философский смысл заключается в понимании счастья для человека, впрочем тема счастья упоминается и в книге, а именно то что человек сам его формирует, определяя приоритеты.
Можно заметить, как герои книги размышляют о послевоенной жизни, часто описываю её в благоприятных тонах (женитьба, спокойная жизнь, создание семьи), тем самым усматривается их направленность на достижение своего счастья, что и подчеркивает индивидуализм такого выбора.
Вместе с тем не стоит забывать и о психологических аспектах повествования - моральный выбор. Читая роман, персонажи по ходу сюжета, то и дело, что совершают постоянный выбор (предательство, уход к партизанам, раскрытие тайны о ребенке, готовность жертвовать собой, готов ли ты уйдя в партизаны, оставить свою семью на риск расстрела противником). В таком важном моменте читателю необходимо ставить себя на место того героя, в сцене которого происходит такой выбор, что несомненно влечёт самоизучение. С философской точки зрения И.П. Шамякин раскрывает изучение личности, с другой показывает тяжелое время и героизм людей.
Стилистика написания романа очень проста и доступна для понимания.4119
Цитаты
- Аноним12 декабря 2016 г.
Трус заўсёды радуецца смерці героя, магчыма, лічыць гэта за перамогу сваёй трусасці над адвагай і мужнасцю.
1836
