А. П. Чехов. Сочинения в четырех томах. Том 1. Рассказы и повести 1880-1888

Очень сложно сказать что-то о таком маленьком произведении, не пересказав его– Чехов описывает относительно молодого человека, заехавшего в глубинку по делам, встретившего теплый прием. Уезжая, он благодушно думает о хозяевах, и о жизни своей, и о том, что никогда не любил, а сопровождающая его девушка внезапно (для него) признается ему в любви. Только к нему ли? Или к мечте о чем-то большем, о том, чтобы вырваться из деревни, из сонной благодушной жизни, иметь стремления и желания, бороться? А возможно это для нее только через посредника, через того, кого она видит, как в общем-то, спасителя, чей образ, видимо, рисуется ей из ее мечт.

Потому что на деле объект ее мечтаний омертвевший душой. У него есть возможности, но нет желаний. Он думает о том, что хотелось бы иметь чувства, но не испытывает их. Он занимается чем-то, что для него в общем-то и смысла не имеет.

Гореть и не иметь возможности, иметь возможности и не хотеть их. Будем надеяться, что ситуация в нашем обществе с этим становится лучше.

«Без труда не вытянешь и рыбки из пруда»

Так гласит русская пословица, и рассказ Антона Павловича Чехова её оправдывает. Каждый из четырех мужиков был уверен в своих силах. Вместо того чтоб составить план действий, как-то договориться, чтобы добиться общих результатов, они пытаются действовать каждый сам за себя. Из-за этого добиться результатов, конечно же, не получается.

В таких очень важных для кого-либо из нас ситуациях следует найти компромиссы, не суетится, как это делали мужики.

Рассказ вызвал смех.

Данная повесть Чехова интересна тем, что влюбляет в себя медленно, постепенно. Во время прочтения у вас не будет бури страстей в сердце, а скорее зародится настоящая любовь к описаниям природы, жизни и быта. В конце вас будут ждать настоящие слезы расставания с героями и с миром степи.

Произведение очень приятно слушать в хорошей начитке, мне особенно понравилось исполнение Владимира Самойлова. Аудиоверсия помогает расслабиться, закрыв глаза, и окунуться в повествование с головой.

Описание местности в повести безумно красиво, и разум ощущает просторы, которые успокаивают тревожный ум, убаюкивают. Сцены жизни простых людей - купания, готовки еды, посиделок, споров и ссор, передают всю доброту, все эмоции, которые делают нас человечнее. Все герои истории - очень колоритные и богато описанные Чеховым, он не упустил ни малейшей детали: вы встретите неопрятность и замкнутость еврейского постоялого двора (в одно мгновение я почти испугалась, что мальчика выкрадут, пока он общался с женщинами двора); познакомитесь с глубоко верующим народом: верующим в Бога, в судьбу, в необыкновенные истории; вас порадуют неунывающие и оптимистичные попутчики.

До сцены с грозой повествование ведется плавно и размеренно, и именно гроза с её испытанием резко переносит читателя от описания мира внешнего, по отношению к Егорушке, к описанию его чувств и переживаний. Ведь совсем скоро жизнь решится и изменится безвозвратно. Бред Егорушки подводит итог ко всему путешествию и выделяет наиболее яркие моменты, которые запали мальчишке в душу сильнее всего. Бог ли помог в испытаниях, или собственные силы, этот вопрос остается открытым для читателя.

Концовка повести особенно попала мне в сердце по личным причинам. Взросление происходит через такие болезненные переходы и без них жизни не бывает, это точно.

Ставлю 5 из 5.

Девятилетний мальчик Ванечка пишет письмо своему дедушке, в котором он слёзно просит забрать его к себе из семьи Аляхина, в которую был отдан на обучение сапожному делу. Из этого письма мы узнаём, что мальчик - сирота, а в семье сапожника с ним обращались плохо. Несмотря на то, что он был ребёнок, его заставляли много работать, а если он со своей задачей не справлялся или справлялся плохо, то его наказывали.
Он пишет в надежде, что когда-то его отсюда заберут. Но вместо адреса указывает "на деревню дедушке". А это значит, что письмо вряд ли дойдёт до адресата.

И хотя раньше отдавать маленьких мальчиков подмастерьями в чужие семьи было естественно, вряд ли то, как обращались с Ванькой можно назвать нормальным. Если почитать Диккенса или нашего Горького, то мы увидим, что редкостью это не было. Психическое благополучие бедных детей-сирот никого не интересовало, их просто использовали как рабочую силу.

Каштанка - вот это "мой" Чехов: с прекрасным языком, создающим удивительный мир реальности на грани с волшебством; с животными, и у каждого своя личность, свой характер, душа и чувства. Люди предстают как великаны в мире животных, в мире братьев наших меньших. И великаны кажутся такими большими и непонятными, их слабости не так видны, если смотреть с уровня Каштанки-Тетки. Как же отличить пьяницу и мальчишку-садиста от доброго клоуна. Чехов мастерски передал парадокс преданности, слепой и верной.

Недавно я писала в отзыве на А. П. Чехов - Загадочная натура , что такие "загадки" встречаются и сегодня. Так вот, и такие "размазни" тоже есть в современном мире - те, кто в силу характера не может отстаивать свои права. Кто-то может быть удивится, что такие девушки есть и сегодня, но я скажу так: и мужчины такие есть сегодня. Может быть они не так заметны (и потому кажется, что их мало или нет совсем) как наглые и бойкие, но, если присмотреться, то есть и такие тихие скромняги, не умеющие постоять за себя.