
Ваша оценкаРецензии
orlovaekaterinaa4 января 2023 г.Читать далееА. П. Чехов "Чайка".
После неоднократного прочтения пьесы, версии "Чайки" Б. Акунина, сценических и кинопостановок разных лет, понимаю, что это и есть Вечное произведение... Вечное, так как каждая ситуация, каждый герой рождают вопросы, ответов на которые нет из-за многогранности жизни.
Герои пьесы будто наши современники, если не учитывать реалии 19 века.
Треплев и Тригорин вызывают размышления о творчестве писателя. Ассоциативно вспоминаю думы Н. В. Гоголя в "Мёртвых душах" об этом. Не смогла сразу понять, талантлив ли Тригорин. Его ставят высоко в столице, печатают лучшие журналы. От него узнаём о муках творчества: "Пишу непрерывно, как на перекладных, иначе не могу. Что же тут прекрасного и светлого, я вас спрашиваю? О, что за дикая жизнь!... И я так всегда, всегда, и нет мне покоя от самого себя, и я чувствую, что съедаю собственную жизнь....". "Я не люблю себя как писателя. Хуже всего, что я в каком-то чаду и часто не понимаю,что я пишу...". Таким ли должен быть талантливый человек? Как легко должно рождаться произведение, может ли оно быть
создано "быстро", без усилий? По-моему, Тригорин очень серьёзно относится к своему делу, ценит читателей, не хочет "упасть лицом в грязь". Он прямо рассказывает Нине, как непросто подобрать слово, найти нужное для выражения мысли: "День и ночь меня одолевает одна неотвязчивая мысль. Мысль-я должен писать, должен. Что же здесь прекрасного и светлого?" Жизнь ли это? Но при этом Тригорин в почёте. В беседе с Ниной он прямо говорит, что "не любит себя как писателя....Я люблю эту природу. Она вызывает у меня неодолимое желание писать, но ведь я не пейзажист только". Приходит мысль, что Тригорин талантлив, но...рядом с ним должна быть та, которая помогала бы ему Верить вего талант. Аркадина хвалит его, но нужен он ей как "приложение" к себе, всё же. Сам он не способен "быть". В этом он признаётся Нине: "У меня никогда не было своей воли..._, "Вялый, всегда покорный. Как это может нравится женщинам?"-задаётся вопросом. Может, действительно, людям, отдающим себя творчеству, известным, нужна всегда рядом "сильная" личность, которая будет опекать его?.. Аркадина это и делает, правда, в его известности любя себя. Будь Заречная супругой Тригорина, она смогла бы помочь ему чувствовать свою значимость по-иному: пеклась бы о его покое, уюте, мирной обстановке вне бомонда.
Треплев о Тригорине отзывается не совсем положительно: "Очень порядочный. Сорок лет будет ему ещё не скоро, но он уж знаменит и сыт по горло...". Это взгляд стороннего наблюдателя. Позже он произносит: "А я не уважаю....я лгать не умею, от его произведений мне претит". На мой взгляд, Треплев не может быть объективен в силу того, что Тригорин-любовник его матери. Здесь смешана зависть как к писателю известному и обида сына, который хочет любви матери, но та отдаёт её иному.
Сама Аркадина, конечно, очень высоко ставит Тригорина: "Ты такой талантливый, умный, лучший из всех теперешних писателей, ты единственная надежда России...У тебя столько искренности, простоты, свежести, здорового юмора....". Как иначе? Она артистка известная, рядом с ней не может быть "нахлебник". Уверена,что интерес к Тригорину подогревался любовью публики к Аркадиной как артистке и в то же время сплетнями к их отношениям с Аркадиной.
Треплев мечтает писать, но в начале пьесы далёк от от этого. Мать осмеивает его постановку, отклика нет. Он откровенен: "Я талантливее всех, коли на то пошло!" Его стремление к этому понятно. Жаль его во многом: неясно, почему оставил университет, живёт в глуши с дядей, влюблён безответно, денег мать не даёт,произведений сына не читает, а любовника- хвалит. Да и талантлив ли Треплев, неясно... От такой жизни несладко.
Два эти писателя- образцы писательской среды любой эпохи,наверное. Кто-то спм пробиваетсянаверх, идёт нехоженой тяжкой тропой, завоёвывая читателя. Или Тригорин, который в чём-то талантлив, но и роль Аркадиной в его почёте немалая.
Заречная и Аркадина-две представительницы актёрской среды. Уже немолодая Аркадина-известная актриса, имеет вес в столичных театрах. Ей по статусу нужно иметь изысканный гардероб, красавца-любовника, появляться на светских раутах. "Я всегда одета и причёсана",- говорит Ирина Николаевна. Её прижимистость при этом ясна, но когда у сына нет даже приличного костюма: "...один и тот же сюртучишко он таскает три года, ходит без пальто...",- говорит Сорин о Треплеве. Возникает мысль, дорог ли сын матери? Что для неё выше: счастье близкого или карьера? "Я люблю мать, сильно люблю; но она ведёт бестолковую жизнь, вечно носится с этим беллетристом, имя её постоянно треплют в газетах,- и это меня утомляет",- делится Треплев об Аркадиной. Он искренен. В его словах горечь сына, воспитанного без материнской ласки. Как пронзительны сцены его с ней, когда он с душевной радостью говорит, что "она так хорошо" умеет делать перевязку.
Заречная стремится к актёрской профессии. Ей дорог дом Аркадиной. "...талантлива, умна, способна рыдать над книжкой...", "Нужно хвалить только её одну, нужно писать о ней, кричать, восторгаться её необыкновенной игрой...",- бесконечно хвалит Нину Треплев. Понятно, что отношение его рождено любовью: "Я без неё жить не могу...Я счастлив безумно". Отец понимал,что такое бомонд, не хотел, чтобы она бывала в имении. Нина же стремится к мечте. Становится актрисой, терпит муки творчества и муки в личной жизни. Не добилась большой славы. Рассказывает Треплеву, что взяла ангажемент в Ельце, едет в одном купе с мужиками.
Но при этом не предаёт любимое трудное дело. Она откровенна с влюблённым в неё Треплевым: надо смириться, терпеть, трудясь. В столь юном ещё возрасте Нина умна. Хочется верить, что счастье улыбнётся ей.
Две актрисы, два отношения к славе, сцене, жизни в этой среде. Будь у Нины надёжная опора как муж её судьба текла бы по-другому. Жизнь же ведёт её непроторенными тропами. Кто-Аркадина или Заречная- останутся в истории театра, может, никто, время покажет... В передаче Игоря Волгина один из гостей высказал важное по этому поводу: что важнее-искусство или вся остальная жизнь?.."Некое несовпадение себя и жизни". "Жизнь мстит за увлечение искусством, а искусство за иллюзию, за пренебрежение жизнью". Вот и герои,занимаясь чем-то одним, забывают о втором. Кто счастлив? Никто. Где грань между тем и другим? Решать каждому. Аркадина "вся в искусстве", а брат и сын одни существуют, благо, не впроголодь.
Дорн, Маша, Сорин, Медведенко...-отношение этих героев к жизни различно, их стремления и апатия, круг их знакомых, дел заставляют думать о людской непохожести.
Маша в 22 года уже чувствует себя старой, измождённой. Нет азарта к жизни, нет желания куда-то стремиться, мечтать. "А у меня такое чувство, как будто я родилась уже давным-давно; свою я тащу волоком, как бесконечный шлейф...И часто не бывает никакой охоты жить". Чехов не раз ремаркой показывает измождённость Маши. Она, действительно, как старушка, тащит себя жить: "...ленивою, вялою походкой", "нюхает табак".
Спокойнее чувствует себя с Дорном, любит его больше отца, о чём и говорит ему. Дорн о ней: "Пойдет и перед завтраком две рюмочки пропустит".
Маша делает выбор в пользу Медведенко, как мужа, от какой-то тоски и безысходности. Претит ей супружество, обязанности матери. Медведенко же всегда думает о сыне, оставшемся на время без их присмотра. Он понимает, что Маша не любит его. Соглашается с этим, любя её и ребёнка. Находясь с нею, находит радость в жизни. Ещё неженатым на ней, ходил "шесть вёрст туда, шесть обратно" к Маше. Это ли не любовь? Лишь Полина Андреевна понимает глубоко чувства Маши к Треплеву, но помочь дочери не может. Она сама сильнейше любит Дорна, "бегает" за ним. Треплеву она говорит, видя мучения дочери: "Женщине немного надо. Только посмотрите на неё ласково. Я по себе знаю". Это её реплика произнесена "в никуда", она не называет Маши, но из ситуации ясно и так. "Только бы дали моему Семёну перевод,а там я в один месяц забуду",- произносит Маша, уверенная, что место проживания вытравит её чувства к Треплеву.
Дорн вызывает огромную симпатию. Знаток жизни, женщин-особо. Он не столь много говорит, но всегда в точку. Даёт ёмкие характеристики героям. Умён, умеет поддержать в трудную минуту. Высоко оценивает пьесу Треплева, о чём говорит ему, чтобы поддержать. "Мне 55 лет, уже поздно менять свою жизнь",- произносит Дорн на прямое желание Полины Андреевны быть его женой. "Евгений, дорогой, возьмите меня к себе",- бурно говорит ему. Он видел много, его устраивает сложившаясяжизнь. Зачем что-то менять даже ради того, чтобы быть опекаемым влюблённой?
Сорин Пётр Николаевич, брат Аркадиной, вызывает умильность. Бывший чиновник, теперь нездоровый человек, живёт в имении с племянником, который трепетно его любит. Этого ли Сорин желал?
Он очень мягок. В спектакле МХАТА имени Горького великолепно это показано. Сорин буквально "вдавливается" в кресло при виде управляющего имением, боясь что-либо сказать. Управляющий по-барски ведёт себя. Когда он отказывает Аркадиной (хозяйке!) в лошадях, то Сорин произносит о Шамраеве: "Невыносимый человек. Деспот", при этом не указывает тому на его место. Шамраев жесток и в отношении родных: Медведенко не получает от него лошадей. Любит ли Шамраев семью? Ведь знает, что зятя ждёт сын, то есть его внук, а не помогает добраться до места.
Сорин также осторожен с сестрой, прося её о деньгах для Кости. Но та брату отказывает. Сорин мирится с своей мягкотелостью. Жизнь будто "выдавила" из него активность, чувство значимости. В беседе с Костей он говорит: "...и маленьким литератором приятно быть". Если Треплев мечтает о славе, то Сорин готов творить для немногих. Из радостей у Сорина "херес за обедом" да курение.
Эти герои пьесы похожи какой-то "обездвиженностью". Каждый явно или нет, но хочет изменить свою жизнь к лучшему, но не совершают этого. Тригорин, в отличие от них, через усилия, внутренние сопротивления, идёт к известности. Только зачем? Сам не говорит этого. Ждёт публика, не ударить в грязь лицом, стремление нравиться Аркадиной или читающим его?.. Не знаю. Треплев жаждет иного вопреки всему. Сил физических и душевных ему не хватает справиться. Рядом (банально ли?) не оказалось друга, кто поймёт его, жажды творчества, жажды признания, кто просто поддержит. Да, дядя говорит ему добрые слова, но он и сам слаб. Ирина Николаевна сына не замечает, её тепло и нежность уходят к Тригорину. Заречная идёт к Треплеву выговориться, а сама к его желаниям неприслушивается. Он одинок.
Все постановки, что видела,- чудесны. Каждая уникальна. Мирошниченко или Муравьёва в роли Аркадиной-особенные, Литвинова- не нравится вовсе. Молодой Александр Коршунов в роли Треплева пронзителен, Евгений Миронов ему не уступает. Очень нравится Маша в исполнении Евгении Добровольской, будто для этой роли располневшей и какой-то размеренной в движениях. В МХАТе Евгений Стеблов интересен как Дорн, но Александр Михайлов в Малом театре, по моему, мощнее...
Герои Чехова-люди сегодняшних дней. Кто-то мечется, ищет себя, кто-то замирает на месте, заглушая несбывшееся выпивкой, "хороня" себя в провинции... Полина Андреевна не любит мужа, обожает Дорна. Сама предлагает ему жить вместе, строить счастье. Поглощена Дорном, в то же время чутко понимает состояние дочери, Медведенко. "Жалко мне тебя, Машенька",-говорит ей, видя, как та страдает от безразличия к ней Треплева, от нелюбви к Медведенко.
Вопросы, волнующие их, в 21 веке не решены. Семья ли Аркадина и Треплев, Маша откровенно говорит,что не любит отца. В чём настоящая любовь: Аркадина и Тригорин, ребёнок Маши и Тригорина, Шамарина и Дорн...- нет решений. И снова, как всегда, герои разобщены, глухи к переживаниям тех, кто рядом. Слышат их, но не слушают.
Думаю, что не стоит грустить о том,что Чехов написал так мало крупных драматургических произведений. Одна только "Чайка" вечна...Как говорил о ней Великий Леонид Броневой: это самая загадочная пьеса Чехова. Читать и раскрывать "тайну" будем постоянно.
Спасибо, что читаете. #мысли #пишу #мюсли #литература #слово8516
ekaterinakravchenko0616 июля 2022 г.Все мы в футляре...
Читать далееЕщё одно произведение из трилогии Чехова.
Герой рассказа - учитель. Сложный человек, которого недолюбливали общество... У него был своеобразный характер, все он делал слишком строго: и на велосипеде кататься нельзя, и слова лишнего сказать нельзя. Немудрено, что окружающим это не нравилось.
Рассказ заканчивается трагично - главный герой умирает... Но самым важным здесь является то, что все герои рассказа будто рады этой трагедии... И тогда стоит задуматься - а нужны ли обществу такие люди? Да и чем каждый из нас лучше них?8802
ery18 июня 2022 г.Читать далееПроизведение, к которому, можно сказать, пришлось обратиться, чтобы яснее увидеть суть фильма «Сядь за руль моей машины». Вопросов намного меньше не стало, но зато появилось другое – обособленное удовольствие от прочитанного. Часто русская литература у многих ассоциируется с чем-то сложным, может быть, нудным, непонятным. Сделаю предположение, что мысли такие навеяны ещё школьными учителями. Уроки литературы, поиск заготовленных заранее смыслов, принудительное чтение. Отсюда и отторжение, которое в будущем лишает огромного удовольствия – осознанного чтения русской классики. За «Дядю Ваню» я взялась примерно с тем же неудовольствием, которое совсем не увязывается с впечатлением после прочтения. Во-первых, русская литература обладает каким-то особенным шармом. Это сложно передать, но думаю, это знакомо многим. После длительного чтения зарубежных авторов, возвращение к привычным слуху фамилиям играет особенно ярко. Эта непередаваемая тоска русской классики, эта тишина безграничной природы, тишина одиноких деревень, тишина многих людей о чувствах, которые они в себе хоронят. Глубокий психологизм в простых диалогах, трагедия в мыслях персонажей, безысходность, грусть. Всё это есть и в совсем коротком «Дяде Ване», хоть может, моего опыта в чтении недостаточно, чтобы достоверно о подобном судить. Пишу, как чувствую – пьеса эта пронизана всем тем, за что ценна русская литература, и этого у Чехова не отнять.
Итак, сюжет… Излишками не блещет, не изобилует подробностями и яркими событиями. Его красят судьбы персонажей. В центре истории у нас отставной профессор Серебряков, его жена с дочерью и семья покойной супруги, в доме которых и происходит всё действие. Серебряков – человек, глубоко погружённый в искусство, в свою работу, которую кто-то из домочадцев ценит, а кто-то искренне не понимает. Он осознаёт, что отличается и не нравится окружению, но это его заботит не сильно. Он поступает по-своему, не задумываясь о судьбе живущих с ним под одной крышей людей, он не отмечает их помощь, их, можно сказать, жертву в его благо, забывает о них, когда решается на продажу дома. Жена его, Елена Андреевна, молодая женщина, которая поддерживает мужа, но себя не сказать что ценит, другими словами, не видит в себе тех качеств, в которые влюбляются сразу двое – врач Астров и Войницкий, где последний и является самим дяде Ваней. Можно углубиться в происшествия с Соней, дочерью Серебрякова, в мысли Астрова, что часто словно между делом заговаривает о пороках общества, давая понять, что сам является человеком чуть более глубоким и чутким, можно рассмотреть любовный линии, что мелькают как бы между делом, но я думаю, интереснее и важнее тут другое. Суть многих произведений можно понять, обратившись к названию. Если во всё произведение вложен смысл, то и название, вероятно, этот смысл будет отражать. Так почему же «Дядя Ваня»? Ответ, кажется, очевиден. Потому что пьеса о Войницком. В таком случае возникает другой вопрос – чем же интересен Иван Петрович?
Он является братом первой жены Серебрякова, уже не молод, одинок и, как выясняется позже, годы его жизни были потрачены на Александра Владимировича. Его открытая неприязнь в Серебрякову прослеживается сразу же, на первый взгляд кажется, она порождается чувствами к Елене Андреевне, которая его совсем не воспринимает. На деле же неприязнь эта находит истоки гораздо глубже и, мне кажется, является ключом к раскрытию сути всей пьесы. Дело даже не в зависти – дело в тоске по утраченной жизни. Войницкий остро переживает всю безнадёжность своего положения – молодость его осталась позади, такой же пустой и, по его мнению, никчёмной, а теперь он уже ни на что не способен. Только и остаётся, что загнивать в доме, где рядом, но так далеко объект воздыханий, рядом с её ненавистным мужем и матерью, которая считает его во всём правым. Войницкого одолевает безнадёга, его грызёт одиночество и страшное осознание – он совсем ничего не сделал в жизни, ничего не обрёл и ничего после себя не оставил. Это чувство толкает его на признания Елене, оно же и возбуждает ярость, когда Серебряков озвучивает решение продать дом, оно же едва не толкает свести счёты с жизнью. Фигура дяди Вани глубоко трагичная, пугающая своей реалистичностью, неизбежностью. Это трагедия нереализованного потенциала и ещё одной страшной вещи – самого осознания. Не каждый способен прийти к такому самоанализу, не каждый может принять собственное падение, а Войницкий, скорее всего, рано или поздно с этим всё-таки свыкнется. Серебряковы уезжают, Соня успокаивает, просит терпеть, словно в терпении этом и есть спасение, пьеса завершается. Так и заканчивается на печальной ноте – никакой надежды, никакого просвета и только огромный простор для размышлений, такой же тихий как миллионы одинаковых домов, где увядают бесконечно люди.Содержит спойлеры8668
lana_km19 мая 2022 г.Право на счастье
Читать далееА разве не имеет человек права на счастье? На своё собственное, пусть мелкое и мещанское, но всё-таки счастье? На тихие вечера в собственной усадьбе с кустами крыжовника в саду?
Иван Иванович рассказывает своим приятелям историю про своего брата Николая. Тот всю жизнь мечтал поселиться в деревне, купить дом и обязательно, чтобы в саду возле того дома рос крыжовник. Долгие годы он копил деньги, отказывая себе во всём, женился по расчёту да и жену свою изводил скупостью. Наконец, его мечта осуществилась. Он счастлив. С удовольствием поедает крыжовник, кажущийся его брату слишком кислым.
И вот тут-то Иван Ивановичу приходят в голову возвышенные, и на первый взгляд очень правильные мысли, с которыми мне очень трудно согласиться. Он считает, что счастья нет, что не может один человек быть счастливым, когда другие страдают. Да разве возможно счастье для всех? Значит, всем страдать? Это как раз более реально.
Делай добро, говорит он. Но почему добро не может делать счастливый человек? Почему нужно стыдиться собственного счастья? Николай Иванович, конечно, неприятный человек. Но если вдуматься, то свой дом и свой крыжовник он выстрадал. Никого не обокрал, никого не убил. (Иван Иванович утверждает, правда, что жену уморил голодом). Скверный человек? Да ведь мы все не ангелы.
Иван Иванович призывает к высокому, к борьбе, к самоотречению. Но разве каждый способен на беззаветную помощь другим людям? Большинству необходима именно такая тихая мещанская жизнь, а что в ней плохого? А борьба и вовсе странная вещь. «Нужно что-то делать, - утверждает Иван Иванович. - Менять в жизни. Нельзя говорить, что перемены к лучшему произойдут постепенно. Это всё равно что стоять у рва и ждать, пока он зарастёт. Нужно перепрыгивать на другую сторону, менять жизнь в обществе».
Эх, Иван Иванович, хорошие слова да только прыгнули один раз в 1917 году и сколько людей потеряли. И сегодня в некоторых странах прыгают наивные романтики с верой во всё хорошее и разбиваются, а по их головам проходят циники. Оглянёшься и ничего почти не поменялось, а многих уже не вернуть. Всё-таки я за постепенность, чтобы всем обществом, лопатой за лопатой засыпать ров, или по брёвнышку приколачивать. Так, глядишь, и переберёмся на другой, лучший берег. А Иван Иванович поговорил, утомил слушателей да спать лёг. Стар он для борьбы. Это пусть молодые борются. Смешной он человек. Ловко самоустранился.
А быть может, всё не так. И не счастлив вовсе Николай Иванович, и не мил ему кислый крыжовник. И усадьба не такая, какой виделась в мечтах. Замкнулся он в ней от бед других людей, а только мнит себя благодетелем, упивается мнимым дворянством.
Наверняка, найдётся тот, кто скажет, что ничего я не поняла, что автор имел в виду другое... Рассказ на самом деле гениальный, над ним можно долго думать, много спорить. А патетических речей я не люблю, не применимы они в реальной жизни.
Содержит спойлеры8686
lana_km8 мая 2022 г.Бесплодные мечтанья
Читать далееНе так давно я доказывала одному человеку, что вот мол у Чехова страдания не такие, как у современных авторов, что они масштабней, важней и не возникают на пустом месте от безделья. Но вот я прочитала «Три сестры» и слова свои переосмыслила. Эта пьеса о людях, которые тяготятся своей жизнью, но не делают ничего, чтобы эту жизнь изменить. Им проще витать в облаках, мечтая о далёкой Москве, в которой всё так чудесно и замечательно вместо того, чтобы взять свою судьбу в свои же руки и что-то предпринять. Да хотя бы тот же переезд в Москву. Не думаю, что это что-то изменило бы, но они хотя бы попытались!
Знакомьтесь, семья Прозоровых – сёстры Ольга, Мария, Ирина и брат их Андрей. Все недовольны своей жизнью. Ольга – учительница гимназии, терпеть не может детей и потому терпеть не может и свою работу. Мария несчастлива в браке, а Ирина очень хочет приносить людям пользу, но работа её не устраивает. Андрей – подающий надежды учёный, который впоследствии свернёт с выбранного пути и начнёт деградировать. Ещё есть Наталья, невеста Андрея, вот она-то точно знает, чего хочет от жизни. Ей лишние рефлексии ни к чему. Она человек практичный.
И вот плывут сёстры с братом по течению, ждут, куда судьба свернёт да мечтают о далёкой Москве. Всё потому что раньше, когда был жив отец, жили они в Москве. И была у них совсем другая жизнь, весёлая и беззаботная. Только не думают они о том, что от себя не убежать и прошлого не вернуть, а ощущение счастья не зависит от места жительства.
Тяжёлое впечатление после прочтения. Вроде бы и страдают люди и жалко их, а ведь страдания эти больше от них самих зависит. Поэтому персонажами и не проникаешься толком.
Не знаю, вкладывал ли Чехов скрытый смысл в свою пьесу, но мне в образе сестёр видится образ той самой интеллигенции, которая много рефлексирует, строит планы, витает в облаках. И однажды приходит простой русский мужик (Наталья) и без всяких сантиментов меняет под себя жизненный уклад, а им, слабым и беспомощным, приходится вписываться в это новое общество и конечно же снова страдать. Но теперь есть тот, кого можно обвинить в своём несчастье.
8515
natasha_vtornik27 января 2021 г.К вопросу о чеховских «неудачниках»
Читать далееВ одном из своих интервью народный артист России Евгений Миронов, который не раз исполнял роли чеховских «неудачников», признался, что не до конца понимает своих героев. Почему они себя считают таковыми? Что мешает им изменить ситуацию? И почему Чехов так интересовался этой тематикой?
В этой рецензии я постараюсь дать ответы на его вопросы.
Я посмотрела телевизионную версию спектакля «Чайка» МХТ и прочитала пьесу «Дядя Ваня».
Честно говоря, это первая серьезная попытка дать психоаналитическое толкование литературных персонажей. Я постараюсь провести психологический анализ героев, объяснить, не изобилуя терминами, не усложняя. Хотя я совершенно не уверена в успехе затеи. Здесь не могу не привести картинку.
Все-таки три года изучения психоанализа (второе высшее) и вот уж более десяти лет практического применения - поди уложи это в несколько строк. Задача не простая. Но я попробую.
Вообще, меня в институте (ВЕИП) учили не говорить с людьми не от психоанализа о психоанализе. Так что этой рецензией я нарушаю «заповеди» своих преподавателей. Но делаю это только потому, что интерес к героям, пьесам Чехова не угасает.
Возможно, проблему чеховских неудачников трудно понять тому, в кого с детства верили его близкие, поддерживали и поощряли его - любили его в конце концов. Шли за ним в его желаниях, интересах и способностях.
Не у всех так.
Примеры
Рассмотрим некоторые примеры из произведений. Я пишу на основе прочитанного «Дяди Вани» и просмотренного спектакля «Чайка».
Обратим внимание, как Чехов описывает персонажей: Войницкая Мария Васильевна … мать первой жены профессора, а Войницкий Иван Петрович, её сын. То есть то, что он её сын, относится, прежде всего, к нему, а не к ней. Аналогично, в «Чайке»: Ирина Николаевна Аркадина, прежде всего, актриса, а не мать.
Конец «Дяди Вани». Он страдает, его успокаивает Соня. Что делает в этот момент его мать? У неё есть дела поважнее, чем переживания сына - она пишет на полях брошюры. Скорее всего, примерно также было и в его детстве.
Мать из «Чайки». Не всерьез воспринимает спектакль сына. Затем, когда он начинает публиковаться, не находит времени прочитать его произведения. Отказывается помогать ему финансово: её сын ходит без пальто зимой!
Здесь можно провести параллель также с Ван Гогом. Потому что он ведь тоже неудачник. И, к сожалению, не нашедший в себе сил… Чеховских неудачников и Ван Гога объединяет то, что у них нет успеха ни в профессиональной, ни в личной жизни. Ван Гога уволили со всех мест, куда бы он не устраивался. Хотя Костя и Ван Гог хоть нашли любимое дело. Но оба кончили, известно как… Из фильма «С любовью, Винсент» знаю, что родители Ван Гога всегда сравнивали его с умершим старшим братом, и сравнение было не в пользу первого. Они всегда давали ему понять, что он не дотягивает.
Связь с детством
Рождается предположение: душевное состояние и положение чеховского неудачника связано с его детством, с его отношениями со значимым другим из детства (матерью). Первые отношения - это закладка всех будущих отношений с миром.
Что такое значимый другой? Тот, кто оказывает наибольшее влияние в детстве. Под значимым другим подразумевается не обязательно биологическая мать, это может быть она, но её роль может выполнять и биологический отец, или вообще кто-то иной. Часто это их совместное влияние - отца и матери.
В силу того, что мы ничего не знаем об отце дяди Вани и Кости, я, для краткости, в дальнейшем вместо слов «значимый другой» чаще всего буду употреблять слово «мать».С детства, сознательно или нет, мать давала чеховскому неудачнику невысокую оценку, настраивала, что достигнуть многого он не сможет, что, в случае дяди Вани, его потолок - быть приказчиком. И что он должен жертвовать собой и своей жизнью во благо других. Дядя Ваня отказался от наследства в пользу сестры, потом пахал, чтобы отдать долг. Своим трудом содержит мужа сестры. Его мать и теперь ставит его невысоко. Слушайся Александра, - она ему говорит, когда он молит о поддержке.
Ещё примеры
К «Чайке». Мать вообще ни во что не ставила попытки становления и достижения своего сына (её реакция на пьесу, затем не находит время, чтобы почитать его публикации). Её сын для неё - красивый атрибут. Как новое платье. Дополнение к ней, её приложение. Не отдельная личность.
Такие женщины рожают детей не для блага новой жизни, независимой, не для и не во имя самого ребёнка - они рожают их как какое-то приложение, продолжение себя. Они бессознательно почему-то считают, что ребёнок сделает их сильнее. Т.е. ребёнок для них - удовлетворение их потребностей, ребёнок выполняет какую-то функцию.
Возможно, у матери Кости еще бессознательный страх, что сын её превзойдёт.
Другим - общество диктует, что вот, уже пора рожать, время пришло. А они сами еще не дозрели, совершенно не готовы ещё к воспитанию детей - внутри не возникло желания стать матерью.
Бывает и так, что женщина хочет ребёнка и сознательно принимает решение о материнстве, но у нее есть какие-то ожидания по поводу будущего ребёнка. А ребёнок рождается не таким, как ожидалось. Мать смотрит на него, и понимает, что это кто-то другой - это не тот, кого она ждала.
Многие родители, которые сами не преуспели в чем-то, желают, чтобы это сделали за них их дети, чтобы дети реализовали их мечты. А это далеко не всегда совпадает с желаниями и способностями ребёнка.
Способность - качество, характеризующее успешность выполнения той или иной деятельности. Способности определяются природой, мы не можем на них повлиять. Так же, как мы не можем повлиять на цвет своих глаз или группу крови.
Не редкость, когда ребёнок рождается от не любящих друг друга людей. Каждый из родителей смещает негативные чувства по отношению к партеру на ребёнка. У ребёнка появляется ощущение, что оба родители им недовольны, и что их проблемы (проблемы в их отношениях) из-за него. Отсюда чувство вины у ребёнка.
Обычно таких детей не хвалят в детстве. Им не говорят, что они самые лучшие, самые любимые, самые красивые и т.д. и т.п.
Попробуйте убрать всю похвалу из вашего детства?
(Если она у вас была).В силу того, что в произведениях нет никаких детских воспоминаний героев, подробных воспоминаний Чехова о своём детстве тоже нет, я приведу примеры таких вот неудачников из нашей действительности.
Диалог 8-летнего мальчика и матери:
- Я занял третье место в соревнованиях по плаванию!
- А остальные что заняли?
- Остальные ничего не заняли. Было три места. Кто их не занял, тот ничего не занял.
- У нас в школьные годы как-то в одном соревновании было два места на самом деле, а третье занимали все остальные, чтоб им не обидно было. Я думала, что это такое же соревнование у тебя.
То есть, даже если ребёнок добивается каких-то успехов, то ему приводят в пример кого-то, кто добился большего. Всегда ведь найдётся кто-то, кто лучше. Только зачем внимание ребёнка на этом заострять?
У ребёнка появляется ощущение, что как бы он ни старался, родитель им все равно останется недовольным.
Диалог 17-летней девушки со своим отцом:
- Я освоила Photoshop!
- Ммм... а что это?
- Это программа растровой графики. В ней можно создавать и редактировать изображения.
- И многие этим владеют?
- (Растеряно). Нет, не думаю.
- (С напором). Ну, вот сколько из твоих знакомых тоже в нем умеет работать?
- Из моих знакомых никто не умеет.
- Ну, а вообще, среди твоего поколения?
- Не знаю.
- Ну, примерно?
- Может, процентов 10.
- Ну, так вот 10% - это совсем не мало! Это модная программа, многие её осваивают.
Мессадж: ты никак не выделяешься, твой успех ничего не стоит, так как многие добились того же.
10-летняя девочка обращается к своей матери: «Мама, давай я посижу с младшим братиком?» А та на неё рычит: «Куда ты лезешь? Отойди. Ты не справишься».
Грубая демонстрация отсутствия веры в ребёнка. Показывает ему, что не доверяет ему.
Отец - семилетней дочери: «С твоим характером тебе будет очень тяжело по жизни».
Диалог 7-летней девочки и матери:
- Я хочу стать учителем.
- Учителя нищие все. Нужно выбирать что-то другое.
Диалог той же девочки со своим отцом спустя 7 лет.- Я хо
- Я хочу быть учителем.
- У нас в институте шутили, что преподаватели - это неудавшиеся ученые. (Отец окончил ведущий технический институт страны).
Последний пример. Про чтение стишков. Жила-была девочка 6 лет со своими папой и мамой. Как-то в выходные к ним приехали в гости две другие семьи, их друзья, со своими дочками примерно того же возраста, что и наша героиня. Ближе к вечеру, когда взрослые были уже в достаточно сильно-измененном состоянии сознания, им стало скучно, и они захотели зрелищ: «Пусть девочки почитают стихи!» Наша героиня, будучи девочкой не очень уверенной в себе, тут же запаниковала и побежала в свою комнату репетировать те два длинных стихотворения, которые недавно выучила. Потому что очень боялась, что запнётся - забудет текст.
Такой ответ девочка восприняла как сигнал того, что папа ею недоволен и сомневается в успехе её выступления - то есть что ей не нужно читать.
Дети очень хорошо, возможно, даже лучше, чем взрослые, считывают то, что передаётся невербально.
Она сидела, зажатая как камушек, вместе со взрослыми и слушала, как дочитывает вторая девочка. Когда очередь подошла к ней, она сидела, с защитной улыбкой на лице, и не двигалась. Все смотрели на неё, но она сидела и делала вид, как сказал ей папа, что она не обязана читать. (Папа в этот момент курил на улице).
Много лет спустя героиня, найдя видеозапись того вечера (велось любительское домашнее видео), посмотрит, как читали девочки стихи и поймёт, что скорее всего у неё вышло бы по крайней мере не хуже. Но мы уже никогда не узнаем, как бы у нее вышло, потому что она не прочитала. Потому что у неё не было поддержки. Но вот, что точно известно, так это то, что у девочки был страх камеры, сцены и вообще выступления перед публикой ещё долгие годы после этих событий. А даже, если её заставляли выступать, она каменела, или дрожала и не могла сделать хорошо ни-че-го.Ощущение стыда
Холодное отношение матери интерпретируется ребёнком так: «Я плохой. Раз мама так ко мне относится, значит во мне что-то не так. Я это заслужил». Дети чаще всего винят в проблемах себя. Рождается ощущение стыда.
А что такое стыд? Стыд - это есть ощущение, что я плохой, что во мне что-то не так.
Человек интроецирует, вмещает в себя то отношение к себе, какое он чувствует от матери. Т.е. человек начинает сам о себе думать так же, как мать. Мнение о себе начинает соответствовать мнению матери о нём.
«Дядя Ваня (закрывает лицо руками). Стыдно! Если бы ты знал, как мне стыдно! Это острое чувство стыда не может сравниться ни с какою болью. (С тоской.) Невыносимо!»
Аналогия: когда мы хотим узнать, как мы выглядим, мы смотрим в зеркало. Для ребёнка первое «зеркало» - то выражение лица, с которым смотрит на него мать. Если мать смотрит любящими глазами, это значит: «Я хороший». Если мать недовольна, значит: «Я какой-то недоделанный».
Ребенок не может поверить и принять тот факт, что он матери не нужен - ему проще поверить, что это он какой-то ущербный, раз заслужил такое отношение. Он испытывает чувства Гадкого утёнка.
Это первый момент: почему чеховский неудачник так к себе относится.
Грабли
Теперь попробуем понять, почему чеховский неудачник - всамделишный неудачник.
Немного теории. Ребёнок родился и растёт. Мы прекрасно знаем, как развивается его тело. Параллельно с развитием тела происходит развитие психики. Психоанализ - это наука молодая, но в ней уже есть определенные результаты: открыт ряд законов психической жизни. Один из них - это так называемый принцип навязчивых повторений. Если ребёнок в детстве пережил какую-то травму (психическую), то он почему-то в жизни её потом бессознательно воспроизводит. То есть он вновь и вновь создаёт такие условия, в которых он вынужден испытывать те же самые чувства, как те, которые он испытывал, когда эта травма происходила. По-русски говоря, человек наступает на одни и те же грабли. Или мы говорим: «Человек ходит кругами».
Итак, ребёнок интроецировал отношение матери к себе. Он ребёнком её любил, все дети любят своих родителей безусловно - просто за то, что те есть. Из любви к матери ребёнок начинает бессознательно вести себя так, чтобы соответствовать представлению о нём у своей матери.
Эта черта закрепляется, и во взрослом состоянии человек ведёт себя так, чтобы и у других людей, у целого мира вызывать то же самое отношение к себе, какое он вызывал у своей матери.
Как он это делает? Способов масса. Девочка из последнего примера нашей действительности на самом деле ничего не могла сделать хорошо, выступая на публику. Тем самым вызывая разочарование окружающих.
Другой способ: человек перенимает манеру общения с ним (из своего детства) на себя, и иногда сам общается с этим миром в таком же ключе. Дурной пример заразителен.
Первое впечатление о дяде Ване, читая пьесу, то, что и как он говорит, настраивает против него. Он ругает, осуждает окружающих, винит в своих бедах - упущенных годах. Проявляет неуважение.
Так он, в том числе, показывает миру: «Посмотри, каково было мне».
И дальше, чтобы он ни говорил, даже вполне здравое и справедливое (реакция на мысль Серебрякова продать имение), это воспринимается через призму первого впечатления - отталкивающего.А наш успех в работе (даже при наличии высокой квалификации) и в личной жизни во многом зависит от умения выстраивать отношения с людьми.
Дядя Ваня говорит, что мог бы быть Достоевским.
История нераздельной любви тоже может объясняться бессознательным воспроизведением отношений с матерью. Хотя любовью зрелой это, конечно, нельзя назвать - тяга к тому, кто недоступен. Он ребёнком любил мать, а она была холодной и отвергающей. У него закладывается установка, что эта холодность матери - и есть любовь, и он потом ищет в жизни такое же отношение. Находя, принимает за любовь (отвержение Нины Заречной, Екатерины Андреевны).
«Дядя Ваня. Десять лет тому назад я встречал ее у покойной сестры. Тогда ей было семнадцать, а мне тридцать семь лет. Отчего я тогда не влюбился в нее и не сделал ей предложения? Ведь это было так возможно! И была бы она теперь моею женой…»
Только ленивый не спорил о том, что такое любовь. Эрих Фромм приводит такие критерии зрелой любви:
✓ знать другого;
✓ уважать другого, проявлять к нему интерес;
✓ давать другому то, в чем он нуждается, и делать это с радостью;
✓ нести ответственность перед другим;
✓ хотеть проводить время вместе.Попробуйте убрать все объятия из своего детства?
Отсутствие человеческого тепла и участия.Когда это кончится?
Почему же человек наступает на одни и те же грабли? Науке пока не известно. Понятно только, что это происходит.
Есть такая версия. Не просто же так мы приходит в эту жизнь: мы приходит чему-то научиться. Как школьник ходит в школу, чтобы усвоить уроки, так же и мы приходим в этом мир, чтобы выполнить какую-то задачу. Но это уже вопрос веры.
То, что закладывается в детстве, фундаментально. Это очень трудно в себе изменить. Но первый шаг к изменениям - это осознать этот факт. Повторения будут продолжаться до тех пор, пока человек не осознает всё до конца.
Что могут осознать такие вот неудачники? А именно то, что неудачники они совсем не потому, что в них чего-то не хватает, а из-за того, что им навязали эту роль, и не кто-нибудь, а так называемые близкие люди - матери.
Ребёнку хочется закрыть лицо ладошками, скрыться от этой информации: «Как?! Мать меня не любит? Нет, этого не может быть!» Холодное отношение матери интерпретируется ребёнком как то, что это и есть любовь. И, если человек так и не раскроет лицо, не уберёт ладошки, не посмотрит правде в глаза, он так и будет всю жизнь наступать на одни и те же грабли.
Ребёнок еще не готов осознать, вместить в себя тот факт, что мать его не любит. Да ему и сравнивать не с чем. А вот взрослому мужчине, дяде Ване, осознать это уже не так ужасно. Он уже понимает, что это не он долбанутый, а лыжи не едут. Он и сам сейчас мать не любит. И нет в этом никакого ужаса - это данность.
Ума Турман недавно сказала: «У меня ушло 47 лет, чтобы перестать называть плохое обращение со мной любовью».Теперь дядя Ваня дозрел до того, что старые авторитеты потеряны (и мать, и Серебряков).
«Дядя Ваня. Ты для нас был существом высшего порядка, а твои статьи мы знали наизусть… Но теперь у меня открылись глаза! Я все вижу! Пишешь ты об искусстве, но ничего не понимаешь в искусстве! Все твои работы, которые я любил, не стоят гроша медного! Ты морочил нас».
И, конечно, он зол, потому что поздно дозрел - много времени своей жизни потерял. Он сам становится потихоньку для себя авторитетом.
Понимает ли дядя Ваня, что причина его проблем кроется в отношениях с матерью? Думаю, нет. Но он на пути.
Восстать против родителя. «Сошел с ума?»
В «Дяде Ване» еще проблема сумасшествия упоминается. Вообще у нас модно называть кого-то сумасшедшим на одном лишь том основании, что он не ведёт себя так, как нам хотелось бы.
«Дядя Ваня. … Я – сумасшедший, а не сумасшедшие те, которые под личиной профессора, ученого мага, прячут свою бездарность, тупость, свое вопиющее бессердечие. …
Астров. Стара штука. Ты не сумасшедший, а просто чудак. Шут гороховый. Прежде и я всякого чудака считал больным, ненормальным, а теперь я такого мнения, что нормальное состояние человека – это быть чудаком. Ты вполне нормален».Особенно, если ребёнок начинает переоценивать родителя, а родителю очень жалко потерять свой авторитет.
Конечно, когда ты осмеливаешься выразить протест против своего родителя, против его методов воспитания, выразить сомнение в том, что он оказал на твою жизнь положительное влияние, что не помешал тебе стать тем, кем ты должен был стать - тут не только этот родитель, всё окружение часто встаёт на его защиту!Что ты меня с собой сравниваешь? Да кем ты могла стать? Родителей надо любить и уважать, Мама плохого не посоветует, Всё делается только ради тебя, Прекрати наезжать на отца, Не рви отношения с матерью - жалеть будешь и т.д. и т.п.
Часто говорят о трудных детях. Есть мнение, что необходимо ввести ещё и термин трудные родители.
Вместо эпилога
Чехов писал: «В детстве у меня не было детства». Возможно, эти произведения - его способ рассказать миру о том, что он пережил, и его попытка осмыслить.
Так же поступил Павел Санаев: он переосмыслял свои отношения с бабушкой, когда писал «Похороните меня за плинтусом».
Но в этой бочке дёгтя можно отыскать и каплю с мёдом: когда мать видит только недостатки в тебе и в том, что ты делаешь, это кому-то может послужить стимулом стать перфекционистом - стремиться к идеалу во всём, за что берёшься. Чтобы никто не мог не придраться. Суровый критик извне интроецируется вовнутрь, и ты сам к себе становишься достаточно критичен.
Элтон Джон: «Я все еще жажду одобрения своего отца».Можно как-то оправдать и родителей: часто они перенимают манеру общения и воспитания своих детей, культуру отношений, точнее её отсутствие, от своих родителей, а те - от своих и так далее. И это наследуется из поколения в поколение.
Пока не найдётся кто-нибудь, кто заявит: «Баста! Я хочу разорвать эту цепочку. Раз уж мне выдана такая задача, буду решать её. Я буду пытаться, даже если на это потребуется вся моя жизнь».
Полагаю, хорошим музыкальным сопровождением этой части была бы композиция Zamfir “The Lonely Shepherd”.
«Соня. Я, быть может, несчастна не меньше твоего, однако же не прихожу в отчаяние. Я терплю и буду терпеть, пока жизнь моя не окончится сама собою… Терпи и ты. …
Мы увидим, как все зло земное, все наши страдания потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка. Я верую, верую…»(с) Наталья Колесник. Октябрь 2019 г.
8755
maryia-shebanets21 сентября 2020 г.Ужас быта вместо бытия
Читать далееЧестно говоря, жуткая вещь. Полная безысходность. Сколько ни стремись к мифической Москве, снова и снова обнаруживаешь себя обессмысленным, обескровленным ужасом быта. И если в юности мечта ещё кажется вот-вот достижимой, то с каждым новым годом жизни накатывает неотвратимое ощущение поражения. Бездумное движение по кругу нисходящей спирали - и только редкие проблески воспоминаний о той наивной мечте, которая сегодня кажется и глупой, и недостижимой. Вещь на все времена просто потому, что каждый встречается с этим ужасом в свои лет тридцать. Чехов подводит к бездне и даёт в неё заглянуть. Главное - вовремя отшатнуться и броситься прочь. Прочь, в "Москву", чтобы под этим словом для тебя ни пряталось.
81K
ukka_books1 июня 2020 г.Чехов видел всё сам!
"Вишнёвый сад " - это моя самая любимая пьеса. Её я могу перечитывать бесконечно. Это очень глубокое произведение, которое требует внимательного прочтения.
Сад - это главный герой, центральный персонаж. Мы можем видеть, как вокруг этого сада творятся всевозможные человеческие пороки.
К тому же, Чехов подметил, как именно в этот период, начался распад нескольких поколений пьесы. А это было отражение Российской Империи того времени.81,4K
Katydrum21 августа 2019 г.Ну что можно сказать об этом рассказе? Читалось легко. Когда читала вишневый сад, было сложно. А тут прямо затянуло. Переживания героев, безответная любовь. Все как в жизни. Сложные чувства людей, сложные судьбы. Рассказ о том, как может сложиться жизнь, когда все мечты об одном, а выходит всё иначе. Раскрывается очень много видов взаимоотношений людей друг с другом. Мне очень понравилось.
8362
GenPet16 апреля 2019 г.Последний Вишнёвый сад.
Читать далееДанное произведение (пьеса) было создано в 1904 году и спустя год Антон Павлович Чехов умер в Баденвайлере, Германия. И умер там по традиции в той коммуне, выпив шампанское перед смертью и умер повернувшись на бок. Он же за почти за всю свою литературную карьеру написал 17 пьес, 576 рассказов (Последние два из которых неоконченные и не опубликованные), и много документальной литературы из которых выделяется "Остров Сахалин" где Чехов провел достаточное время, при этом лечил людей и сам же болел.
Сама же пьеса представляет из себя последние "литературные силы" Антона Павловича который на тот момент был серьезно болен и после все этого лечился за границей, но судьба его настигла.
Заключение: Хочу пожелать всем читателям и книжникам доброго дня/ночи и хороших успехов.
И напоследок скажу спасибо Антону Павловичу за его замечательные труды которые помогли узнать жизнь крепостного человека или помещика. И замечательные рассказы.
81,4K