Сочинения в двух томах. Том 1

Несколько неожиданная вещь для Чехова.
Мы привыкли, что в своих произведениях он исследует природу человека, не выходя за рамки современного ему общества: герои всегда граждане Российской империи и события происходят на рубеже XIX-XX веков.
И вдруг V век, неопределенная местность - то ли Передняя Азия, то ли Южная Европа, но в любом случае - не Россия.

Рассказ о силе мирского соблазна, о том, что всё познаётся в сравнении: не предавшись пороку нельзя искренне следовать по пути святости.

Противоборство проповедей. Старый монах уходит проповедовать святость среди грешников, но, потерпев фиаско в своем начинании, и вернувшись в отдаленный монастырь, рассказав братьям о том, что он увидел в "греховном" мире, он, по сути, выступает с проповедью о том, какой он соблазнительный этот грех.
И, удивительным, образом, вот это проповедь, полная осуждения, оказывается намного эффективнее той проповеди, с которой он шел к грешникам. Настоятель выступил в роли сирены, сам того не желая. Здесь рассказ перекликается с другим чеховским шедевром "Сиреной", поднимая тему соблазна.

Но Чехов пишет не о противостоянии святой и грешной жизни, он пишет о противостоянии существования и жизни в полном смысле этого слова. Монахи уходят в город, наслушавшись рассказов настоятеля, потому что влачат в монастыре скучное и однообразное существование. И даже страх наказания Господня за греховность не останавливает их, ведь настоятель вернулся, значит, и они смогут вернуться и отмолить грехи - Богу, как известно, раскаявшийся грешник дороже не прошедшего искушения праведника.

Зато они смогут познать, какова она - настоящая жизнь. Вспоминается старый ералашевский сюжет, когда домашнему мальчику запрещали дружить с дворовым хулиганом, потому что он может научить плохому. Так этот "домашний", встретив "хулигана" пристал к нему как репей с просьбой "Научи меня плохому!"

Так что речь идет о противостоянии жизни (город) и смерти (монастырь), активности и инертности, цветения и увядания. Чтобы прийти к святой жизни, нужно знать цену мирской, нужно знать и понимать - отчего и почему отказываешься.

Так было полторы тысячи лет назад, так есть сейчас, так будет всегда...

Что-то пошло не так… История Андрея Васильевича Коврина меня мало что не впечатлила, оставила равнодушной.

«Гении, сродни безумцам»… да, понятно давно.
«Здоровы и нормальны, только заурядные, стадные люди». И это известно, как истина. Всегда считала и продолжаю считать, что некая белая ворона, почти всегда РАВНО незаурядная личность.

Позабавило, как Коврин, будучи сам не совсем здоровым, порастряс свои нервишки, повесил ярлыки на своих «хозяев», на Таню и на ее отца. Не скажу, что я с ним не согласна, всё так и Таню было, малость, жаль… пишу и опа, вспомнилась другая героиня, также помешанная на своей земле, вспомнилась Беатрис и её Вайдекр, есть некий цикл у Ф.Грегори.

Писоцкие занимались садоводством, держали сад, в котором и всевозможные цветы, и плодоносные деревья, на продажу всё. Единственное желание отца, это чтобы его детище не пропало после его смерти, чтобы дочь или муж ее, продолжили дело, а потому, жизнь свою, любимая дочурка должна была связать с тем, с кем одобрит папенька. Коврин, как бывший воспитанник очень даже подходил, а что, занимался философией… пусть себе, пишет, не путаясь под ногами. И тот, был вполне готов, весна, пора цветения и Таня за пять прошедших лет, на удивление, похорошела.

И не даром, Антон Павлович, тьфу ты, Коврин, пропел - «Онегин, я скрывать не стану, безумно я люблю Татьяну».

О наболевшем:
Не вяжется у меня такая прозорливость Коврина с его болезнью, а история с Черным монахом это то и есть, уж слишком мудро выходило. Все эти умные речи, я бы приписала одному субъекту, а именно, Чехову, не смог он спрятаться за спиною Коврина и того же монаха, совсем. Хотя, может, нашему невротику философствовать было не с кем, а? Не с отцом же Татьяны и не с работниками… За умными речами к таким же философам, а мест он не знал, к таким вот, говорившим то, что сердцу его близко, не знал. Вот и приходилось «вызывать» монаха…
В общем, местами, по произведению, у меня провал, т.к.:

Улетали мысли – далеко,
Не хотелось слушать. Скучно! Всё!

Одиночество, не с кем поговорить… Испытывали такое? «Тоска» как раз об этом – об одиночестве.
Рассказ про извозчика, у которого неделю назад умер сын. Его переполняет тоска. Он пытается поговорить об этом с другими, ему нужно высказаться, но никому до него нет дела. Тогда он едет домой, где, наконец, находит себе собеседника – лошадь.
Вообще в наше время очень часто можно встретить со стороны других безразличие, непонимание. Мы хотим высказаться, поговорить с кем-нибудь. Причем не на тему погоды, кино и т.д., а о наших личных переживаниях, о чувствах, да и просто о жизни, так сказать о том, что наболело. Другие же совсем не настроены иногда это слушать: им не интересно или просто они считают это глупостью. В такую ситуацию попал и герой чеховского рассказа Ион. Ему нужно рассказать о важном для него, чтобы его слушали и сопереживали ему. Но он не находит ни собеседника, ни сочувствия среди людей.
А ведь задумайтесь. Мы тоже нередко безразличны к другим. Иногда даже к близким, к друзьям (я уже не говорю о совсем не знакомых людях , на них внимания не хватает), мы проявляем безразличие. Мол самому тошно, своих проблем по горло. Но не нужно быть такими черствыми. Вы выслушаете, и вас тоже выслушают, когда вам будет плохо и нужен будет собеседник. Все возвращается бумерангом. Самому бы всегда следовать этому принципу.

Я долго думал, чем мне завершить книжный год. Я имею в виду в руках с настоящей книгой.  На днях прочитал новость, что американские ученые провели исследование - как лучше читать книгу - через девайс или настоящую. Более глупого исследования я давно не встречал. Что тут исследовать? Книга -это и звук переворачиваемых пальцами шершавых  страниц, это устоявшийся запах уютных библиотек, это обложка, форзац, корешок и иллюстрации. Это осязание, обоняние, тактильность. Какие могут быть вопросы?

После недолгих раздумий, я подумал о Чехове. Ведь я не выполнил обязательства перед самим собой читать по томику сочинений в год. Я лишь начал очередной и в очереди оказалась...Да, да "Степь" оказалась. О которой уже давно думал. Что называется, сам Бог велел..

Что ж, вроде и незатейливая история о том, как мальчик Егорка ехал из дома через степь начинать учиться. Казалось бы , банальная история. Хорошо, а вы вот, к примеру, ехали хоть раз на телеге через лес, лежа на душистом сене и глядя на проплывающие кроны деревьев и летящие облака , окунувшись же в облако ароматов свежескошенных луговых трав? А ? То то же. Есть в череде счастливых минут детства и это ощущение. А если вместо лесных крон и облаков - ночь, степь и звездное небо? И ночевки у костра? И попутчики, добрые и злые, и постоялые дворы, и кресты у дорог, церкви, избушки и деревушки? Начинает прорисовываться, небось, волшебная картинка?

Да уж, все мы были когда-то Егорками, оставляющими свой родной дом , едущими через поля леса и степи, или переходящими улицы , бульвары и скверы и вступающими на свой путь, свою жизненную дорожку.

Так и бредем мы спутниками по дороге своей жизни, удивляясь лишь звездному небу над нами и нравственному закону внутри нас...

Я поздравляю всех с наступающим Новым годом и желаю чтобы ваш путь был легким , а небо над вами -мирным. Чтобы в попутчиках у вас были только добрые и любящие вас люди. Чтобы вас укутывало на ночь теплое звездное небо или уютный кров. Чтобы жизненные цели были понятны и достижимы.  Чтобы были живы и здоровы вы и близкие вам люди. Храни вас Бог . Да будет так! Аминь!

Аудиокнига

Интересная повесть. И интересная в первую очередь отсутствием какого-либо значимого действия. Здесь на первый план выходит описание. Главный герой - девятилетний Егорушка просто едет из родного поместья в город, поступать учиться в гимназию. И в книге описываются впечатления мальчика от этой поездки.
Бескрайняя степь, ровная как стол, пыльная и удушающе знойная. Когда предпочитают ехать поздним вечером или ночью, но и тогда палящий зной сменяется ночной духотой. Скучная одуряющая езда, полусонное и вяло текущее время поездки. Проехали деревню, хоть какое-то разнообразие, остановились на необходимый дневной отдых. Приехали на постоялый двор, с хозяином-евреем. Слушала первую треть книги перед сном, и полностью растворилась в этом гладком, почти лишенном ориентиров описании степи, такое же сонно-вялое впечатление от прослушанного, как и впечатления главного героя от первой половины поездки.
Затем Егорушка из коляски дяди, в которой он ехал до сих пор, пересел на одну из телег с шерстью, которой торговал его родственник, и дальнейший путь проделал вместе с обозом. Путешествие стало еще более неспешным, зато описание бескрайней степи сменилось описанием спутников Егорушки - сопровождающих каждую телегу обоза возниц. Повествование сразу пошло живее, разные люди, разные характеры, разная внешность. Очень ярко описанные персонажи, хотя у главного героя конечно же было очень мало времени с ними хорошо познакомится. Неспешный путь с разговорами, байками, жалобами и мелкими конфликтами. Остановка на отдых на реке, купание и ловля рыбы. Дальнейшее путешествие, и сильнейшая ночная гроза, под которую попал обоз. Все это очень ярко и очень подробно описано. А в аудиокниге не только описано, но еще наполнено соответствующими звуками.
И вот Егорушка прибывает в город, и это его путешествие как граница между детством при мамке, и гимназической порой, где все-все будет по другому.

Озвучка потрясающая. Книгу читал Михаил Ефремов. Аудиоверсия повести настолько хороша, что повесть следует послушать только ради нее. Великолепно!
Не уверена, что смогла бы осилить эту вялотекущую повесть глазами, либо растянула бы ее на месяц, прочитывая по странице-две в день. Но от аудиоверсии просто невозможно оторваться.

Это история о молодой семье. Ольга и Осип Дымовы. Он - врач со скромным жалованьем, кроткий и добрый. Она - праздная дамочка, пополняющая свою личную "дружескую" коллекцию знаменитыми людьми, среди которых поэты, художники, актеры и оперные певцы. Общение со своими "коллекционными экземплярами" строится у Дымовой по принципу:

Ольга тратит деньги, не задумываясь о том, что живёт не по средствам. И если поначалу она еще как-то пыталась экономить и интересовалась здоровьем супруга и его делами, то постепенно всё это сошло на нет. В конце концов, случилось то, что изменить было уже не суждено.

Беда пришла внезапно. Её муж оказался при смерти. За то время, пока он лежал в постели, у Ольги изредка бывали проблески раскаянья, но, надо сказать, недолгие. Но даже в подобных обстоятельствах Дымова осталась верна себе, и больше всего сокрушалась она о том, как, собирая и периодически обновляя свою коллекцию, она проглядела самую главную знаменитость...

Опять же, прекрасная чеховская актуальность! Ну и житейская мудрость, которая здесь, будто написанная невидимыми чернилами, постоянно проявляется сама по себе в самые важные моменты: Цените то, что имеете.

Ох, очень сильный рассказ. Мощный.
Всего 7 страниц, если распечатать на листах А4, которые пролетают, как … как семки, если горка насыпана, не оторваться.
«Каждый, глядя на нее, должен был думать: «Бог послал нам ангела…».
Мило, не правда ли? Тот самый ангел, та самая княгиня – Вера Гавриловна.
Богатая, молодая, красивая, Пустая… Я бы тоже кхе гуляла, да с той же Дуськой…

Если б князем я была
Я бы с Дуськой… прилегла))

Доктора жаль, после высказанного им княгине, ему навряд ли стало легче. Лишь добавило бессонных ночей, мне так кажется.
А мадам Гавриловна, что говорить о ней, ведь даже столь хлесткие слова:
«Кто не умеет отличать людей от болонок, тот не должен заниматься благотворительностью.»
не произвели не одной дельной мысли в ее голове.
«Она чувствовала себя обиженной и плакала, и ей казалось, что и деревья, и звезды, и летучие мыши жалеют ее; и часы пробили мелодично только для того, чтобы посочувствовать ей.»
И шар земной вертится в угоду, чего уж… ога!..

Повторюсь, рассказ небольшой, но, сколько в нем… настоящего!

P.S.: вбила в google «княгиня Чехова», а там (где картинки), помимо… - Бранджелина. То, что благотворительностью занимается – слышала, но что такой… ))

"Спать хочется" - маленький шедевр великого Чехова. Это раньше я думала, что я его не люблю, а сейчас, спустя годы, оценила всю его красоту, всё величие. К слову, данный рассказ оценил даже Л.Н.Толстой и выделял его среди прочих.
Ведь это не тот Чехов, которого мы все знаем. Это мрачное повествование о том, как иногда поступают люди для достижения желаемого. И здесь мы видим не тот выход, который надо было использовать девочке Варе, но в тот момент именно этот вариант развития дальнейших событий показался ей наиболее оптимальным. Убить ребёнка, чтобы просто лечь спать, чтобы предаться и окунуться в объятия Морфея. И кто виноват? На этот вопрос Чехов не даёт ответа, а только пищу для размышлений взрослым о том, как не надо поступать. Изо дня в день,с утра до вечера ее гоняют, заставляют постоянно что-то делать, у нее нет ни минуты покоя, а когда приходит ночь, ее лишают последнего утешения — сна, заставляя качать хозяйского ребенка, который плачет ночи напролет. Она спит сидя, а ее будят и бьют, потому, что ребенок кричит, а спать то так хочется.. В полубреду, не понимая, что она делает, Варька душит грудного ребенка и тут же, на полу, засыпает.
Чехов хочет достучаться до очерствевших людских сердец: "Люди! Остановитесь, оглянитесь, что вы делаете , если безгрешная девочка совершает смертный грех — убийство?!". Внимание читателя писатель приковывает не к убийству как поступку, а к внутреннему состоянию девочки, доведённой до отчаяния.
Люди, будьте внимательны друг к другу, не доводите до отчаяния и до таких страшных грехов! Мира и добра!

А.П. Чехов «Радость» (рассказ, 1883 г.)

«Радость» - забавный рассказ молодого Чехова, который обрёл особую актуальность в наши дни. Причём, такую актуальность, о которой автор, скорей всего, не думал.
Чехов всего-навсего написал простенький рассказик о глупом молодом человеке, который из-за этой самой своей глупости думает, что ЛЮБАЯ известность и ЛЮБАЯ слава – это хорошо.
Конечно, человеку нормальному такое мнение кажется забавным. Читатель смеётся. Цель рассказа писателем достигнута. Все довольны.
Но в НАШИ дни таких людей как Митя Кулдаров стало очень много.
Более того, эта вот Митина философия вовсю используется не где-нибудь, а в бизнесе! А ведь бизнесмены у нас теперь «короли». Не только они сами себя считают выдающимися личностями (что хотя и смешно, но всё же отчасти простительно), но и многие другие тоже считают их достойными уважения.
А ведь одно из слагаемых их успеха – известность. Для торговой фирмы, актёра, музыканта etc. важно БЫТЬ НА ВИДУ И НА СЛУХУ. При этом совершенно безразлично, ЧТО о тебе говорят. Может быть, о тебе говорят, что ты вор. Не беда! Может, говорят, что ты дурак. Не страшно! А если говорят, что ты вор, дурак и идиот одновременно – это ещё лучше! Главное, чтоб говорили о тебе побольше. Главное, чтобы тебя не забывали. Ведь это несёт деньги, а главнее денег в жизни вообще ничего нет, верно?
Смеётесь над Митей? Думаете, Митя дурак?
Правильно смеётесь – Митя действительно дурак. Но теперь он дурак богатый и уважаемый. Так что зря смеётесь! Далеко вам до него!