Избранное

Все еще продолжает оставаться модным писателем этот франкоалжирец. Что ж, бывает, ничего страшного, необязательно же слово "модный" должно быть синонимом слова "дерьмовый"? Чаще всего, конечно, но необязательно ведь? Ну ладно. Во всяком случае, мне понравился "Посторонний", и, в меньшей степени, "Чума".

"Посторонний". Литературный дебют Камю. Главный герой, француз Мерсо - достаточно апатичная, безразличная ко всему личность. Он с равнодушием узнал о смерти своей матери, с равнодушием ее хоронил, на следующий же (или в тот же? Я не помню) день после похорон цепанул чику по имени Мари, ну и всячески устраивал свою личную жизнь. Такой вот эмоциональный фон у человека, что ж поделаешь, во всяком случае сам он в этом не виноват. Вскоре после этого он в приступе минутного помешательства, вызванного солнцем и жарой, вальнул из огнестрела араба. Очевидно, что в Алжире, еще бывшем на тот момент французской колонией, французу - представителю метрополии, за случайное убийство какого-то там местного араба скорее всего ничего бы не было. Тем более, что этот араб был недобрый и с ножом. Но на суде все пошло не так, как должно было идти, именно из-за склада характера Мерсо. В ходе судебного процесса большинство обвинений сводилось как раз к тому, что он был безразличен к смерти матери и "предавался разврату", и по сути судили его именно за это, а не за убийство. Истеричный угар судилища в какой-то момент дошел до того, что прокурор заявил, что подсудимый морально виноват еще и в том преступлении, которое будет рассматриваться судом завтра, хотя оно и никак не связано с данным делом. В общем, впаяли бедолаге вышку за то, что он не от мира сего. В целом, атмосфера безумного сюрреалистического судилища чем-то схожа с "Процессом" Кафки, тот же ирреальный ужас бюрократии и власти, выраженный гротеском и абсурдом. Но так ли далек этот гротеск и абсурд от реальности? Мне почему-то очень легко представить наш самый гуманный суд в мире, который, скажем, за однотипную кражу даст 2 разных приговора в зависимости от политических, религиозных и других ценностей обвиняемых, при условии, что эти ценности станут известны суду: и чем дальше эти ценности будут от традиционных и одобряемых обществом, тем суровее будет приговор даже за кражу мешка картошки. Я не утверждаю, что так будет в 100% случаев. Я утверждаю, что это подозрительно легко представить.

"Чума". Сам Камю говорил, что этот роман - аллегория на борьбу европейцев с нацизмом и фашизмом. Автору виднее, спорить не буду. Хотя таких ассоциаций у меня не было. Были другие ассоциации - с безнадежностью борьбы и бессмысленностью жизни вообще; т.е., темами, так любимыми экзистенциалистами. Сизифов труд, так сказать. Что до буквального содержания романа, то это хроника эпидемии чумы в отдельно взятом алжирском городе. Язык намеренно сухой, и пожалуй, такое умышленное "хроникёрство" в данном контексте даже хорошо, по-другому было бы не столь пугающе. Горы трупов, которые мы так любим - присутствуют. Вообще есть яркие художественные образы, несмотря на сухость языка: возьмите хоть эти полчища крыс, которые околевали на улицах перед началом эпидемии, и особенно кровь на их мордочках. Это запоминается. Неплохое чтиво, товарищи.

Еще в рассматриваемый сборник входит повесть "Падение", но мне она не понравилась совсем. Среди подобных этому "исповедальных" повествований можно найти много таких, которые будут гораздо интереснее и лучше. Да что уж там, почти любое лучше. Но за "Постороннего" можно простить автору и "Падение", и некоторые невнятные рассказы.

Мне кажется, что это произведение школьной программы, а так как я добросовестно читала всю школьную литературу, то непонятно, как эта книга прошла мимо меня. Я решила заполнить пробелы и после прочтения поняла, что большее впечатление книга бы оказала на меня, если бы я действительно прочитала ее в школьные годы. Когда я приступала к чтению, я мысленно была готова к чему-то тяжелому и эмоционально сложному. Да, события, которые там происходят, как ясно из названия, действительно ужасные и печальные, но то, в какой форме они были описаны, не заставили меня прочувствовать эту трагедию. Я не думаю, что стала черствей, я читала и менее трагичные сюжеты и меня рвало на части. Книгу прочитала очень быстро и легко, Очень много интересных философских моментов, которые было очень любопытно читать, а потом откладывая книгу, размышлять на темы которые подкидывал автор: роль Бога и религии, ощущение собственной значимости, социальные отношение людей в период беды. Прекрасный образ врача в книге, показаны взаимоотношения людей с другой стороны, было интересно каждое дейтствие и каждая мысль героев, находясь в такой бедственной ситуации. Было интересно после прочтения анализировать поступки героев и их отношения к разным вещам, но весь трагизм чумы, страдания людей так и не прочувствовала, мне даже показалось, что автор провел адаптацию и смирение героев с чумой, и половину книги было ощущение, что это их естественное состояние в тех обстоятельствах, в которые они попали.

Оценка: 7/10

Как мне кажется, все книги, которые я читаю, поднимают те или иные социальные проблемы (или я их там нахожу). Книга А.Камю "Чума" ждала прочтения несколько лет, переезжала со мной с квартиры на квартиру и ждала. Книжный Челлендж оказался удачным поводом (но книга не попала под пункт "откладываемых на потом"). Тем не менее Камю получил 3 из 5, поскольку в какой-то момент мне стало тошно от длинных и витьеватых фраз, потом вчиталась, но это было уже не совсем то. Линейная фабула, красивые описания (было легко представить себе происходящее), прекрасные выводы, которые читатель может сделать сам. Если сравнивать с той частью "Лавра", где то же чума (мор), то описание Водолазкина больных очень похожи на описания Камю, не похожи описания врачей (Арсения и доктора Риэ), их мотивации, их отношения к больным и способности смотреть в будущее, но вместе с тем и много общего - организация системы помощи выздоровевших заболевшим, например. А.Камю позволяет читателю самому принимать решения о том, является ли смерть детей милостью Божьей; чума - это наказание, и если так, то за что; о том как усталость влияет на человека, как формируется депрессия. Это, пожалуй, самое главное преимущество книги А.Камю - возможность рассуждать и делать самостоятельный вывод, позиции автора будто бы нет.

Доктор провинциального французского города Оран, мсье Риэ ведет хронику событий,произошедших с жителями во время буйствования чумы. Любовь и предательство, встречи и расставания навсегда,постоянное присутсвие Смерти - всё что чувствует человек в плену у болезни - описал Камю в своей книге.
Всё началось с того,что крысы-обитатели любого городка-начали выползать на улицы и околевать у ног удивленных прохожих.Власти города не обращали внимание на эти неприятные инциденты,пока крысиные набеги не приняли повсеместный характер, санитарные службы не успевали убирать трупики животных. Через несколько дней Риэ заметил схожие симптомы у ряда своих пациентов, все случаи закончились летально. Посоветовавшись с коллегами,доктор приходит к выводу,что в город пришла чума. Накануне его посетил приезжий журналист Рамбер, желающий написать репортаж о жизни арабов в неблагоприятных районах,но Риэ отказывает ему. У доктора и так сейчас много хлопот-больная жена должна со дня на день отбыть в санаторий на лечение,к тому же над городом нависает угроза быть зачумленным. Риэ требует от префекта принятия срочных профилактических мер,но тот не спешит,боясь вызвать панику населения.
Тем временем Риэ знакомится с торговцем Коттаром, соседом своего постоянного клиента Грана. Коттар пытается покончить жизнь самоубийством и Риэ буквально вытаскивает его из петли. Также важное место в жизни Риэ занимает Тарру, взявшийся ниоткуда гость города. После того,как город объявляют закрытым, многие,в том числе и Рамбер, пытаются выбраться из него. Тарру же вместе с Риэ,Граном и другими добровольцами организуют санитарные бригады,которые помогают в обнаружении, госпитализации и захоронении жертв чумы. В решающий момент Рамбер решает остаться и помочь друзьям.
Коттар был замешан в каких-то черных делишках, поэтому ему единственному бушующая чума была на руку. Гран,помимо своей службы в мерии, занимается ведением архива смертей,а также пишет книгу,мучительно подбирая каждое слово. Именно он становится одним из первых, кого спасет от чумы приготовленная сыворотка. Яркой линией в романе проходит история отца Панлю,настоятеля местного храма. Автор красочно описывает его зарождающиеся сомнения в вере, попытки объяснить самому и толпе,должен ли священник обращаться к врачу,если его жизнь находится в руках господних.
Пробушевав несколько долгих месяцев, чума начинает отступать. И вот когда сражение практически выиграно, заболевает и умирает Тарру. А этот же день Риэ узнает о смерти жены. В городе кругом веселье, он признан открытым и победившим чуму. Риэ, прогуливаясь по отдаленным улочкам, сталкивается с обезумевшим Коттаром, который отстреливается от полицейских и толпы. На фоне общего веселья Риэ посещает мысль о том,что радость не бывает вечной, микробы чумы не исчезают, а остаются ждать своего часа и никто не знает,когда она снова отправит крыс околевать на улицах города

Вообще не понял вселенского восторга и восхваления этого романа Камю. Роман - "ничего так" и не более.
Герои довольно плоские, вырисованы грубо, топорно, переживания переданы поверхностно. Сюжет однообразен и не динамичен: начало эпидемии, город живет по законам чумы, чума заканчивается - праздник. И все. Никаких интриг, неожиданностей.

Догадываюсь, что эта книга, как это часто бывает, стала популярна благодаря скандалу, вызванному реакцией на нее католиков. Очень удивлен сравнением Камю его чумы с фашизмом в Европе и борьбой с ним: а что тут общего между описанной пандемией и фашизмом?

Вот за что стоит похвалить книгу: Камю обошелся без любовных сюсюканий, всяких бабских историй о "любви до гроба", которыми часто кишат романы.

Это была короткая поездка.
Я вошел в поезд на одной станции, а сошел на другой... Стоп, стоп, стоп. Или не на другой?! О, черт! Я вышел там же, где и зашел.
Я начал читать об одном, но, по сути, закончил тем же. И все короткие 60 страниц в моей читалке я ждал того самого момента, что объяснит мне необходимость появления на свет этого чтива.
Это было нечто мимолетное, сквозное, быстротечное. Это было марево. Какая-то дымка, которую я не сумел ухватить руками. Газообразная проза, которая физически вроде есть, а вроде - нет.
"Что это было?" - спрашивал я себя, того, что был пойман на крючок рецензий: "это что-то вроде "Степного волка" Гессе" и прочих.
Да, мысль автора о бессмысленности бытия, о "ничегонепроисходящности" дней, о пустоте внутри человеческой оболочки - все это я понял. Но зачем?! Что должно было быть получено мной, как читателем? Какое чертово послание, сэр? Кусочек осени? Мокрые листья на душу? Ну что ж, оставлю свои суждения до следующего контакта с господином Камю.
Одно мной было принято, как должное - это качественный и приятный слог. Читать было удовольствием, принимать суть - было неудовольствием.
До не скорых встреч, господин Камю!

Камю что же сказать о данном авторе?
Мне сложно выделить или сказать нечто важное, кроме пожалуй одного - я его не понял.
Не понял совсем, либо это временное чувство.
Признаюсь это первая книга которую прочел. Даже уже не помню почему именно "Чума". Просто так звезды сошлись, я много слышал о данном авторе или по крайней мере часто видел его имя. Вот и решил приобщиться так сказать. Достал книжку первую попавшуюся под руки и стал с жадностью вчитываться. Первые же строки меня зацепили, оу город тут и там ходят люди. Дальше больше побежали крысы, первые заболевшие и вот она главная героиня произведения "Чума". В общем-то на этом можно и остановиться описывать сюжет. Даже не знаю почему, но первая треть произведения шла отлично, было интересно наблюдать за поведением и изменениями людей. Но к середине книги, мне как-то уж совсем тяжко стало читать и здесь я действительно затрудняюсь в ответе почему? .
С одной стороны написанно не сказать, что сложно. С другой стороны как-то тяжело все это читать, автор загоняет в негатив и безысходность, что так и хочется бросить и убежать из этого города, но все двери закрыты на карантин. вторая треть книги погружает вас в безысходность и наполняет страхом сердце перед это страшной болезнью. Это можно было отнести в заслуги мастерства автора, но для меня это уж совсем не по характеру. По этой причине я так должно читал эту работу больше полу года. Постоянно откладывал в долгий ящик, но вот собрался с силами и закончил чтение. И каков же результат спросите вы?
Без понятия, сказать что не понравилось, сил не хватает. Сказать что это захватывающие приключение, тоже не получается. Это был интересный опыт да, однозначно так. Спасло мое впечатление последние главы, здесь действительно выданы крайне интересные мысли. Но стоит ли столько времени тратить рази этих глав, даже не знаю. Здесь конечно личное дело каждого, уверен есть люди которых эта работа зацепила и возможно даже впечатлила. Но пожалуй я через чур избалован и это не про меня.
Оценка : 6 из 10.
Буду ли я читать другие работы Камю - наверняка, необходимо составить полную картину своего мнения о данном авторе. Но пожалуй сделаю перерыв на пол года, может больше. В общем спишемся, всем желаю мира.