Красное и черное. Новеллы

Красное и чёрное" Стендаля удивляет глубоким погружением в психологию мужчины. Перед читателем предстает явный мизантроп, честолюбец, какой-то неуместный идеалист, жестокосердный, малообразованный, нахватавшийся по верхам, но благодаря своему твердому характеру , проявляющий качества, позволяющие ему, человеку из низов общества, держаться среди аристократов , словно он плоть от плоти этого класса, даже выше. Удивительно , он же Наполеон вот тут, не на поле боя, а в локальной, почти бескровной битве среди знати. О его отношениях с женщинами я и вовсе молчу. Стендаль сумел так описать влечение мужчины к женщине, что после этого Красное и чёрное можно посоветовать всем феминисткам и вообще молодым девушкам как пособие, предназначенное для раскрытия подлинных намерений большинства мужчин. И наоборот, дать в качестве программы действий какому-нибудь застенчивому юноше, который ещё не знает, как обходиться с дамами и добиваться от женщины того, что ему нужно. Отдавая должное этому шедевру литературы 19 века, все же стоит отметить , что его неоспоримые достоинства заключаются в маниакальной скрупулезности описания отвратительной французской знати. От священства до высшего света, где за редким исключением, мы видим тьму бесполезных людей, которые только тем и занимаются, что облачаясь в роскошные платья , поглощая изысканные кушанья, ведут бессмысленные салонные беседы, плетут интриги, короче говоря, таким образом, властвуют бездарно и мерзко. Печатавшийся в СССР огромными тиражами, этот роман должен был по идее стать неким идеологическим кирпичом для советского человека: вот она, буржуазная действительность, беспощадная и бесчеловечная. Но, то ли читали плохо, то ли неизбежная тяга к красивой жизни, пусть и отвратной, но такой сытой, взяла вверх, изменить человеческую природу в отдельно взятой стране не получилось. Да и сегодня вряд ли кто читает Красное и чёрное, вместо этого можно какой-нибудь Инстаграм российских известных людей полистать или телик посмотреть, про шоу бизнес или про политиканов .... Ничего не изменилось.

На прочтение романа "Красное и черное" меня сподвиг прочитанный мною роман Драйзера "Американская трагедия". Эти две книги перекликаются между собой жизнеописанием главных героев, на этом сходство заканчивается.

В настоящем романе перед нами предстает  Жюльен Сорель - сын плотника, интеллектуал и НАРЦИСС. Произведение для меня оказалось довольно сложным, так как я прониклась симпатией к главному герою и оценить его объективно у меня трудно получалось.

Стендаль показывает Жюльена с самого начала романа довольно жестоким и расчетливым, как бы задавая тон роману, но это состояние рождается из его чувства собственной ничтожности (думаю, именно это вызывает чувства сочувствия к главному герою). Приведу некоторый фрагмент из книги. Жульен приходит в дом мэра, чтобы работать у него гувернером, перед дверями особняка он плачет, его руки трясутся, он представляется нам довольно жалким. Но когда он заходит и видит жену мэра, в нем проявляется этот звериный инстинкт, во что бы то ни стало заставить себя уважать. Этот молодой человек внутри себя презирает всех вокруг - свою небогатую семью, духовенство, богатых людей - всех. Его кумир безжалостный и властный Наполеон, портрет которого он хранит у себя под кроватью.

На протяжении всего романа мне было сложно понять его истинные чувства к тем или иным людям. И только в конце романа, когда происходит так называемый катарсис, который вызван определенными шоковыми событиям, он снимает "социальную маску" и всем вокруг высказывает свое истинное отношение: все вокруг лицемеры. К слову сказать, мысли Жюльена Сореля в конце книги перед его смертью представляют собой квинтэссенцию всего смысла данного романа. В них Жюльен признается, что ему чужд "Христианский бог", он признает бога Фенелона, то есть бога милосердия, внутренней чистоты, противопоставленный лицемерной, иерархичной, карающей церкви. То есть в самом конце Жульен предстает перед нами тем самым настоящим человеком без маски, человеком, которого он "выпускал" в своей пещере, в которую он любил уходить далеко за город и сидеть там за книгой. В этот момент он был настоящим, но по возвращении в водовод городских событий, он снова "надевал" социальную маску с единственной целью "пробиться" в этой жизни.

P.S. Я так и не поняла до конца, любил ли он по-настоящему тех двух женщин, которые были в центре романа.

Столкнувшись в сети с рекомендацией "почитать Стендаля стилистики ради", я (не откладывая в долгий ящик) направилась в сторону местной библиотеки. Параллельно настраивала себя на чтение. Почему? Потому что не люблю любовные романы. Как вторая линия — пожалуйста, иное — увольте. Сказано — сделано. В тот же вечер я приступила к чтению романа "Красное и чёрное".

И....меня затянуло.

Сразу оговорюсь: книга мне попалась старая — выпущенная в Союзе. Что это значит?! А то, что мне повезло с переводом или переводчиком, если угодно. Это то золотое время, когда литературным переводом занимались профессионалы. За это я крепко люблю книги прошлого века ( сейчас вы почувствовали себя старыми, да?)

Вернёмся к Стендалю. Роман "Красное и чёрное" увидел свет в 1830 году. Сюжет, казалось бы, прост донельзя — запретная любовь, рождённая вопреки классовому разделению и разнице в возрасте: замужняя дама влюбляется в гувернёра, приглашённого в дом мужем, а по совместительству мэром небольшого французского городка Верьер. Молодой человек по имени Жюльен Сорель — амбициозен, умён, красив и упрям. Что ещё нужно женщине немногозатридцати лет, заскучавшей в быту и достатке? Страсть накрывает их с головой.

Сорель — типичный юнец, мечтающий о славе. Выросший в бедности, кажется, он готов на всё ради достижения своей цели. Жульен прекрасно понимает, что вторым Наполеоном ему не стать, поэтому избирает путь служения церкви. Чёрная одежда священника - первый осознанный акт лицемерия на пути к высшему свету.

Подвижность ума, смелость, жажда побед, но в то же время тщеславие, мстительность и корысть — нрав главного героя сыграет с ним злую шутку, обрекая его на гибель.

На протяжении романа мы становимся свидетелями самых разных чувств, эмоций и размышлений главных героев.

Уже к середине книги "Красное и чёрное" предстал передо мной не просто любовным романом. Непростые времена выбрал Стендаль фоном, на котором разворачивается личностная трагедия главного героя - конфликт человека и общества, к которому он не принадлежит, но от которого всецело зависит.

По ходу сюжета меня то и дело бросало в крайности: от жалости к Сорелю до отвращения к нему же.

Печален, но закономерен конец истории. Да и могло ли быть иначе?

Долгие, ироничные, ласкающие внутреннего цензора полотна текста — ради стендалевского слога я готова взяться за чтение романа ещё раз.

Рекомендую? Однозначно.