Некрофил. Повести и рассказы

Эмм... Ну, чтож. Даже не знаю как писать отзыв на эту книгу .

Язык автора прекрасен. Он льётся как песня, нежно и чисто.

К сожалению чего не могу сказать про саму книгу, вернее её суть. Я взялась за неё после того, как видела много положительных отзывов на ютюбе. Книга не для всех. И видимо не для меня. Я просто не поняла этого героя, а точнее, даже не хотела понять. Потому что это было мерзко и ужасно. Всё описанное было настолько отвратительно, что на мне иногда шевелились волосы.

Я не поняла философию всего? К чему это было написано? Показать, что некрофилы это тоже сексуальные меньшинства? Многие говорили о безответной любви... Серьёзно? Мне кажется, что по таким плачет психушка. Тут этому герою пофиг, кто перед ним: старушка, младенец, девочка, мальчик или мужик.

Какая любовь? В каком месте?

Надеюсь и не признают.

Даже в книге Мэтью Стокоу "Коровы" больше смысла, чем здесь. Здесь же только похождения извращенца.

Да простят меня поклонники сего шедевра, но мне приятней читать про дерьмо и кровь, чем про надругателствами телами младенцев и детей.

Но автор - мастер. Написать такое, передать всю мрачность и мерзость таким прекрасным и невероятным слогом. Я сначала подумала, что написано это не раньше 19 века.

За суть книги  - 0

За слог - 5

Произведение, с которого началось мое знакомство с Габриэль Витткоп.
Попало оно ко мне загадочным образом, как говорится, совершенно случайно. Но я влюбилась с первых строк.
Аристократизм, который пронизан стиль Витткоп, тонкая любовь к жизни (во всех ее проявлениях) и смерти (также), умение чувствовать и находить красоту — все это позволяет превратить графичные описания насилия, в текстах многих других авторов кажущиеся мне иногда пресными, а иногда и попросту неправдоподобными, в изысканное блюдо, которое хочется смаковать по крупицам.
Эстетика безобразного — феномен, проходящий лейтмотивом во многих книгах Витткоп, если не в каждой. И это также, по счастливому стечению обстоятельств, мое собственное открытие, сделанное еще в подростковом возрасте и гораздо позже обнаруженное как уже существующий феномен или, осмелюсь предположить, целое течение в искусстве.

Сюжет в "Некрофиле" — далеко не главное, хотя он есть, пусть и весьма прямолинейный. Его не приходится разгадывать, как в "Каждый день — падающее дерево", он лежит на поверхности, и все же за ним интересно следить: нам показывают несколько эпизодов из жизни некрофила — собственно, это и так вполне понятно по названию. Суть в том, как и что описывает автор, в каких символах зашифрованы смыслы и послания, которые она оставила для читателя.
Удивительное произведение. Вдохновляющее и пробирающее до костей. Гипнотизирующее.

Рекомендуется читать тем, кто способен найти в аморальных, мрачных и просто омерзительных картинах свою особую красоту.

Книга точно не для всех!!!
Если вас мутит от извращений, не открывайте даже первую страницу.
Вам станет ужасно противно до омерзения.

Такого я не ожидала от книги. Даже представить боюсь насколько надо обладать познаниями о некрофилии, чтобы так правдоподобно описывать сей процесс, да ещё с таким смаком.
Книга написана в виде дневника извращенца от первого лица.

Я думала, что так писать может только мужчина, полезла в википедию почитать об авторе, а это французская писательница, была шокирована.
Но почитав краткую биографию, немного стало понятно.

Если позволит мне моя совесть, я задам себе несколько вопросов.

• Почему это произведение заинтересовало меня? Если честно, название произведения любого заинтересует, я так думаю. Прочитав описание, мое любопытство возросло в разы. На самом деле, я в восторге от книг подобного жанра и подобного содержания. Да, возможно, для некоторых существуют какие-то рамки или просто они не привыкли видеть или слышать о подобном в жизни, но мою сущность очень сложно чем-то удивить, и поэтому я наслаждалась с самых первых строк этим произведением.
• Стоит ли его читать?

• Понравилось ли мне то, что и как изложено в этом произведении?

И снова... конец оборван.
В целом, для общего развития, если так можно сказать, произведение стоит потраченного времени. Что до меня, то я с удовольствием его перечитаю, когда-нибудь.

Когда я узнала о том, что Габриэль Витткоп - женщина, я очень удивилась. Настолько была уверена в том, что автор прочитанных мной произведений - мужчина, что даже сомнений никаких не возникло по поводу двойственности трактования имени и фамилии, которые могли принадлежать как мужчине, так и женщине.
Габриэль Витткоп родилась в 1920 году. В шесть лет зачитывалась французской классикой, в восемь - издала первую рукопись. Слыла особой эксцентричной, свободных нравов. Вышла замуж за немецкого дезертира-гомосексуалиста Юстуса Витткопа, который был старше Габриэль почти на 40 лет, и прожила с ним в теплом дружеском союзе большую часть своей жизни - пока страдающий на склоне лет от болезней Юстус не принял решение добровольно расстаться с жизнью. Спустя время, на восемдесят первом году жизни, Габриэль повторила его судьбу, решив покончить с собой: "Я собираюсь умереть, как и жила, как свободный человек..."

Дневник некрофила - вещь спорная, и приступать к чтению ее стоит только тем, кого не смутит, что таким изысканным, красивым языком описана такая тема, как некрофилия. Если же постоянное упоминание этой темы помешает вам насладиться легкими, изящными речевыми оборотами - читать лучше и не начинайте, прерветесь с отвращением, не доходя до половины.

Когда начинала читать, не знала о Витткоп абсолютно ничего. Как эта история попала во вкладку "Хочу прочитать", тоже не помню. Просто одним прекрасным вечером открыла и прочитала.
С первых страниц - шок. Я искренне думала, что под некрофилией подразумевается что-то метафорическое. А нет, некрофил тут в самом прямом значении этого слова. Любит трупы.
Что поразило больше всего, так это подход к некрофилии. Нам показывают главного героя как истинно любящего своих, так сказать, партнеров. То есть, тот риск, на который он идет (выкапывая по ночам трупы на кладбище) оправдан любовью. Шаблон сломался. С точки зрения социальных норм это отвратительно. Но почему-то было совсем не отвратительно читать. Под конец истории я даже прониклась... сочувствием. Чувства описаны на столько правдоподобно, что начинают восприниматься как норма, а человек, их испытывающий - как герой-любовник, несчастный романтик, почти поэт, идущий наперекор судьбе.
Вообще романтизировать некрофилию это риск. С другой стороны, любая хорошая литература это риск, правда?

Поскольку первым автором, с которого начался мой литературный путь, был Чак Паланик, не могу отрицать, что табуированные темы в искусстве для меня довольно увлекательны.
"Некрофил" Габриэль Витткоп перевернул моё представление об этих людях: до прочтения этой повести никогда бы не подумал, что человек, чьё сексуальное влечение направлено исключительно на покойников, вызовет у меня чувство сострадания.
Главного героя привлекают исключительно тела умерших людей, его возбуждает их натура, запах, оттенок кожи и, с его слов, бо́льшая привлекательность. Наш герой, несмотря на всю похоть, довольно романтичен, что его и губит изнутри: описание сексуальных опытов с разными формами человеческих трупов - это лишь оболочка, в которую автор вложила всю боль нашего героя - его желание любить, которое, увы, невозможно из-за разложения тел, посему приходится направлять либидо на различных покойников.
Кто-то назовёт эту повесть плодом больной фантазии писательницы, а кто-то - шедевром французской прозы XX века. Обе истины имеют место быть, ведь именно через эту мерзость повествования Витткоп написала метафору на большинство романтических отношения между людьми.

Перед прочтением романа испытываешь интерес, ведь, судя по названию, книга обещает затронуть тему некрофилии, ожидаешь чего-то радикального. Получаешь его, но вскоре стремительно пресыщаешься каждым словом, поскольку разговор о сексуальном контакте с мертвыми довольно странный. И банальный.
Странный – потому что это мысль, которую никто не произносит, но многие прокручивают в голове. Она как расизм в эпоху толерантности, нежнейшая красота в Средневековье – ее подлинность отрицают, клетка глиомы в растущем мозге… Банальна – потому что смерть часто романтизируют (взять бы тот новоявленный случай с Исхаковым, например). Однако некрофилия тошнотворна: трупный запах, разложение, разросшиеся плесенью редуценты, гниль.

- Это первые строки, которые достойны внимательного рассмотрения, поскольку содержат аргумент в оправдание преступника, правда, весьма спорный. Что привлекает некрофила в своих «жертвах»? Неужто способность подарить «бескорыстную любовь».
Или же это лицемерие.
Именно безответность и полный контроль притягивает некрофила к безжизненному человеку. Об этом пишет Эрих Фромм в книге «Гуманистический психоанализ»: «Для некрофила характерна установка на силу. Сила есть способность превратить человека в труп, если пользоваться определением Симоны Вей. Так же как сексуальность может Производить жизнь, сила может ее разрушить. В конечном счете всякая сила покоится на власти убивать».
Любовь же к мертвому социолог связывает с инцестуозным влечением, которое, в свою очередь, развивается во время Эдипова комплекса. Ребенок, у которого нет потребности в эмоциональной близости с родителем, может замкнуться в своей самодостаточности:
«Такие дети не могут расколоть скорлупу нарциссизма. Мать никогда не становится для них объектом любви; и вообще у них не формируется эмоциональное отношение к кому бы то ни было. О таком человеке можно сказать, что он просто не видит других людей, он смотрит как бы «сквозь» них, словно это неодушевленные предметы; к механическим игрушкам он проявляет даже больше интереса, чем к живым людям».
Безусловно, в книге Г. Витткоп раскрывается не только проявление любви некрофила, но и перманентный траур, который, я бы сказала, «переумирает» главный герой, ведь каждое прощание для него мучительно и сравнимо с отрезанием плоти. Даже спустя четыре года он с нежностью и раздирающей болью вспоминает Сюзанну – прелестную мертвую девушку, с которой он навсегда связал себя брачным обрядом. Прощаясь с ней, герой чувствовал себя «сидящим в собственной могиле», «раскаяние и боль» сжимают его в «мучительных тисках»:
«В тот момент, когда я опускал ее тело в Сену, я издал крик, который отозвался в моих ушах каким-то инопланетным звуком. Мне показалось, что у меня вырывают сердце, что у меня вырывают половой член».
Сюжет «Некрофила» абсолютно прямой, с открытым финалом, но ясной концовкой. Уже на середине книги появляется ленивая зевота от монотонности и однотипности событий, но лишь выделенные слова заставили меня вдруг вернуться к этому произведению и тихо посочувствовать, с пронизывающей тоской и душевной болью. Это придало ему бо́льшее значение, ведь, независимо от субъекта любви, прощание всегда оставляет крайне болезненный траур.