Рубаи

Хайям – это одна из тех личностей, сведения о чьей жизни до нашего времени дошли в облике одних лишь легенд. Фактов о нём осталось ничтожно мало – куда больше обелисков да его стихов. Он серьёзен, но его серьёзность нередко уступает место иронии. Чем-то Хайям мне напомнил и Окуджаву (хотя ввиду разделяющих этих поэтов лет, логичнее предположить, что второй перенял что-то от первого).

От него не то чтобы веет легким ветром востока – сдувает ураганом. Удивительные образы рисуются в четверостишиях – восточные красавицы, беломраморные здания Ашхабада... И удивительно, как утоляя в вине свои печали, можно поместить в такие маленькие строки такой большой смысл.

В этом небольшом сборнике Хайям больше пьяница и забулдыга – множество рубаи о вине врезаются в память и вырезают там впечатление о поэте. Но почему-то этот огрех ему прощается, может быть, из-за не покидающего чувства, что стихи вышли из-под пера талантливого мудреца?

Несомненно, в этой книге изложено много мудрых мыслей.
Все они сосредоточены в большинстве своем на смысле нашей жизни, отказе от поиска этого смысла, дабы столько гениев его искало, да не нашло, о неизвестности "загробной" жизни, и о том, на что же лучше потратить нашу быстротечную, хрупкую, ничего не стоящую жизнь. Мне эти рассуждения показались довольно пессимистичными. Некоторые мысли постоянно повторяются. Немного в другой форме, но смысл все тот же. И тема вина. Ох, как она намозолила мне глаза. Во времена написания этих четверостиший, скорее всего, была абсолютно другая культура распития горячительных напитков. Да и напитки отличались качеством. Так что эта тема в наше время, я думаю, актуальна с прямо противоположенным значением. Так же общее впечатление было подпорчено невероятным распространением самых знаменитых, "крылатых" выражений в интернете. Многие четверостишия были известны заранее, поэтому эффект неожиданности отсутствовал, и как следствие, не такое яркое послевкусие.
Но, учитывая давность написания книги, она несомненно претендует на звание шедевра.

Вообще не ожидала, что мне хоть что-то понравится, т.к. я не очень люблю стихи. Выбор пал на эту книгу, т.к. давно натыкалась на упоминания Рубаи и, когда мне выпало соответствующее задание в ДП-2026, эта книга сразу пришла мне в голову.
Мне удалось найти толстый томик на 414 страниц, где первые 36 стр. кратко рассказывают кто такой Омар Хайям и как он жил - огромное спасибо издательству за это, потому что без этого краткого экскурса я бы наверное была бы в ещё большем шоке от содержания последующих стихов.
С 37 по 362 стр. идут стихи, подразделённые на 4 группы (Гончарная тема, философская тема, стихи связанные с Богом, тема любви), заканчивается книга небольшим сочинением Хайяма и словариком. Однако, даже с учётом словарика я не до конца поняла это сочинение, т.к. там довольно много неизвестных мне слов, а каждый раз лазить в словарик, мне было откровенно лень. Удивительно, что со стихами у меня такой проблемы не было.
Самым шокирующим для меня стал стиль и посыл стихотворений автора, которого я считала мусульманином. Я так до конца и не поняла к какой вере принадлежал Омар Хайям, в интернете нашла ряд споров, но в некоторых четверостишьях упоминался Коран. Может быть я чего-то не понимаю, нооооо почему в сборнике ТАК МНОГО РИСУНКОВ С ГОЛЫМИ ЖЕНЩИНАМИ? Плюс один из рисунков вообще напоминал Иисуса. Иллюстрации оставили после себя неоднозначное впечатление.
Меня приятно удивили эти стихи - видно, что человек большого ума, талантливый, ибо все стихи хоть и короткие, но они законченные! В них глубокий смысл и они понятны (не претендую на истинность моего понимания, но по крайней мере в словарик я почти не лазила и не гуглила неизвестные слова и смыслы).
Некоторые четверостишья оказались мне знакомы, по типу

Выделила для себя 7 четверостиший, которые запали прям в душеньку. Так что в этом сборнике каждый найдёт что-то, что зацепит именно его.
Написано красиво, дерзко, страстно, не сказала бы, что пошло (вот как он это сделал, избежав грубой пошлости?). Некоторые стихи наших поэтов гораздо пошлее, на мой взгляд.
Была мягко говоря в шоке от одного из стихов, где Хайям пишет, что он "...пьяница, блудник и мужелюб, но в остальном - слуга послушный шариата". Сказать, что я была в ахере, прочитав это - это вообще ничего не сказать. Напоминаю, он родился и 1048, умер в 1131 году - это почти тысячу лет назад и он реально мог так дерзко писать? И до нас это дошло? Если всё, что написано в сборнике (частое упоминание вина, смирения с конечностью жизни, стихи о Боге, о любви) действительно написано им - это прям очень смелый человек. Сложно им не восхититься уже как минимум за талант уместить глубокий смысл в 4 строки и за смелость.
Рекомендую к прочтению, тем более книга читается легко и в основном понятно.
Сняла две звезды за иллюстрации (диссонанс всё-таки какой-то остался после них) и за сложность в прочтении и понимании сочинения в послесловии.
В целом книга дала пищу для размышлений, чуть приоткрыла другую культуру и религию, как минимум потому что я пыталась понять реально ли то, что написано, допустимо ли. Таким образом этот сборник не только познакомил с новым поэтом, но и очень ненавязчиво заинтриговал религиозными вопросами.

У вас бывает такое ощущение, когда от слов в песне пробирает до мурашек? При этом мотив может быть совершенно ненавязчивый и незапоминающийся, но песня западает в душу именно благодаря словам. Мне кажется, поэзия Омара Хайяма сегодня могла бы прекрасно использоваться в музыкальной индустрии. Не знаю, правда, на сколько это было бы​ законно с точки зрения авторского права.
Удивляет то, насколько разнообразны эти небольшие стихотворения. Есть и достаточно возвышенные строки о смысле жизни, а есть вполне хулиганские четверостишия с долей самоиронии. Вот вам забавный пример:
"Чтобы ты прегрешения Хаяама простил,
Он постится решил и мечеть посетил.
Но, увы, от волненья во время намаза
Громкий ветер ничтожный твой раб испустил!"

Признаться, я ожидала от столь известного философа гораздо больше. О нем же столько говорят, столько цитируют! На деле истинной философии здесь совсем немного, и то ее можно свести только к вопросу осознания собственной смертности. "Мы все когда-нибудь умрем, поэтому стоит жить только одним днем" - вот та мысль, которая прослеживается у Хайяма. При этом жизнь сегодняшним днем для философа заключается исключительно в распитии спиртных напитков, ну и возможно, в наслаждении обществом красивых девушек. Но вино важнее. Даже удивительно после этого читать в информации об авторе, что он был прекрасным математиком и астрономом.

Рубаи как стихотворная форма тоже оказалась совсем не моим сортом поэзии. В этих четверостишиях часто теряется рифма, ритм, повторяются одни и те же слова, из-за чего, если читать Хайяма вслух, постоянно спотыкаешься. Поэтому рада, что познакомилась с этой формой, галочку себе поставлю, но сердцу радости никакой.

Омар Хайам гений опередивший во многом Леонардо да Винчи но не был понят и признан при жизни. Стихи его чудом уцелели благодаря некоторым немногим оценившим его поэзию. на мой взгляд человек просто не вовремя родился как и все гении. Он опередил во многом свое время за что и не был понят. Я знаю что существование его под большим вопросом, но я искренне хочу верить в то что такая неординарная и гениальная для своего времени личность существовала. Знакомство с ним началось совершенно случайно года три назад с буквально какой то куцей цитаты на каком то сайте.
Что касается конкретно этой книги. Относительно других книг касающихся этой темы прочитанных мной она лучшая. Всё разложено по полочкам и хорошо расписано. Есть статьи, варианты, приложения и многое другое в том числе и сами стихи. Книга подойдет для более глубокого анализа и изучения. для развлечения скорее всего не пойдет. К тому же автор составитель позаботился и о списке использованной литературы. Это хороший плюс и помощь в дальнейшем изучении вопроса. Одно четверостишие можно читать до бесконечности много раз и каждый раз удивляться открытию нового смысла. его строки были злободневны тогда и остаются таковыми по сей день.
Если желание почитать, проанализировать, задуматься на долгие часы - эта книга для вас.

Книга, достойная зваться "покаянием" больше, чем многие религиозные книги этого разряда. Короткие стихотворения не всегда нравоучительны, порой и вовсе наоборот, но покоряют своими простыми формулировками и внутренней ёмкостью. Тем у Омара Хайяма не так уж много: все тлен и в тлен возвратиться, не будь жадным, ПЕЙ ВИНО И МНЕ ДАЙ, Господи-прости-мя-грешного..., девушек люблю и в том же духе. Причем на одну тему стихов много, их разноплановость порой создает более объемную картину и дает понимание непосредственно позиции автора, что интересно отслеживать.

Эта книга на самом деле -- покаяние. Причем дерзкое такое: Хайям то петухом наскочит и по святому потопчется, то ластится, как агнец пристыженный, то замаливать грехи и прощение просить спешит. Все очень по-людски.

В итоге, очень много стихотворений тронули за душу, но много были чередой бесконечной хулы. Вывод: выписать понравившиеся и заучить их :)

В наш век невиданного поклонения материальному Омар Хайям открывает глаза на свои иделы и одну простую истину: по-настоящему человеку нужны только вино, телесная и духовная близость, поэзия и порыв духа! В его рубайях радостное отношение к жизни, упоение ее прелестями и возможностями. Если по-чаще читать Омар Хайяма, то и оптимизма у людей прибавится. В погоне за материальными благами мы теряем позитивный настрой на жизнь, и польза в чтении стихов этого персидского поэта в том, что он возвращает этот волшебный , добрый , легкий дух в этом "лучшем из лучших миров".

Гиясадди́н Абуль-Фатх Ома́р ибн Ибрахим аль-Хайя́м Нишапури́ или - Омар Хайям

К великому сожалению, мы знаем так мало о том, о ком стоило бы знать все.
Мудрец, чей гений подарил нам четыре строки, представляете?
Всего лишь четыре строки, в которых томятся люди и боги, любовь и философия, наука и вера, ценности этого мира и мира иного, само бытие рыщет в этих строках желая быть понятой. Вот, кто для меня Омар Хайям и что для меня его рубаи.