Избранные произведения

Одна из самых скучных книг, которые я читала. Рассуждения кота наводили скуку, иногда раздражали. Его "друг" пудель так просто бесил, так бы и дала ему пинка. Вставки биографии капельмейстера были интересней, но их мало и они отрывочны. Я бы лучше почитала эту историю. Тем более всё закончилось на таком интересном месте. Меня порадовало княжество и его обитатели. Это просто какая-то элитная психушка, там у всех какие-то проблемы с головой. Ну, или это люди с тонкой душевной организацией. А князь Ириней просто пафосный павлин с завышенным самомнением. Кот Мурр... Я люблю котов. Я искренне считала, что сочетание классики + повествование от лица кота мне понравится. Но нет. Кот хвастается своей образованностью и как бы возвышенностью над остальными котами. Периодически хотелось схватить его за шкирку и хорошенько потрясти, так он меня раздражал. Сатира, философия - это всё замечательно, но это книга явно не моя.

Никогда ещё такого не было, чтобы я не узнала, чем кончилась какая-нибудь интересная история. Эта книга стала первой, потому что у неё нет конца. Всё обрывается так неожиданно, что я готова была посмотреть, а нет ли следующего тома издания...Но тем не менее от этого впечатлений от книги не убавляется. Написанная витиеватым и воздушным языком начала XIX века, она хоть и читается местами трудновато и нудно, но так потрясающе передаёт эпоху, атмосферу, людей и их нравы того времени! И несмотря на то, что времена сказочника Гофмана давно миновали, понимаешь, что людям свойственны всё те же страсти, сомнения и страхи. Такую книжку идеально читать в кресле, завернувшись в тёплый пледик и с чашкой чая в руках, очень она уютная=)

С данной историей меня связывают очень интересные отношения. Пару лет назад, на канале Светланы и Екатерины я увидела хвалебные отзывы о коте Мурре, но особого внимания им не предала, ведь тогда это показалось мне глупостью, но когда выпала возможно прочесть произведения Гофмана, мой взгляд пал именно на эту книгу.
История повествует о жизни самого удивительного кота и его хозяина. Для меня, в холодную зимнюю пору, это оказалось лучшим чтением из всех возможных. Гофман полностью раскрыл личность котика, сделав это очень убедительно и иронично. Его нашли еще котенком в речке и он был обречен на верную гибель, но выжил и оказался в хороших человеческих руках. Откровенно говоря, имена действующих лиц людского рода я даже не пыталась запоминать, ведь вся масса восторженных впечатлений была связана именно с повествованием самого кота. Он научился читать и даже написал несколько трактатов и нелегкой жизни кота, познакомился со своей матерью и даже подружился с псом.
Мне кажется, данной историей Гофман, который несомненно обожает кошек, хотел показать, что они действительно таинственные и разумные существа, очень много скрывающие от наивных человеческих глаз. Смысла гуманизировать Мурра я не видела, так же как и искать аналоги его персонажа в виде какой-то исторической личности.
Несмотря на то, что произведение было написано в начале XIX века, оно удивительно близко по стилю и манере повествования, что позволяет читателю двигаться по сюжету, словно по бурной реке.
Всем любителям котиков и классики, кто еще не знаком с этим произведением, очень советую!

Мне очень понравилась структура этой книги, сама идея представить все так, будто в записки кота Мурра попали используемые в качестве промокашки листы биографии некоего Крейслера. Вот только читать эти листы биографии было крайне скучно. Если часть от лица кота Мурра вызывала улыбку и заставляла зачитывать вслух огромные иронически пафосные куски, то часть про Крейслера, кажется, была написана всерьез и читалась очень туго.
Все здесь чудовищно многословно, за каждым предложением нужно очень внимательно следить, чтобы его смысл не затерялся среди всего этого словоблудия. Герои не говорят, они толкают речи длиной на две страницы. Герой рассказывает, как он добирался их точки А в точку В, а попутно и описывает, как солнышко светило на поваленные бревна леса, и как вдалеке виднелся замок, и вплетет в свой монолог историю хозяев этого замка, и попутно выскажет свои суждения, например, о любви, и все это в одном огромном, на полтора листа абзаце. И когда он в эту точку В приходит, уже успеешь забыть, что он вообще в нее шел и зачем он это делал. Когда такое словоблудие исходит от автора, я воспринимаю это нормально, но когда это вложено именно в диалоги, мой мозг просто отказывается воспринимать информацию.
Ну и в целом романтический язык очень мешает чтению. Герои всплескивают руками, вскрикивают, лишаются чувств, могут не вставать с постели четыре дня в нервном расстройстве от того, что увидели мужчину, напомнившего им о каком-то случае из детства. Заливаются слезами, чувствуют, как электрический ток пробегает по их телу от прикосновения к руке молодой девушки, прерывают себя на полуслове и погружаются в горькие воспоминания о давно пропавших возлюбленных, не в силах вымолвить ни слова, хотя до этого вели оживленную дискуссию о важных и насущных делах. Мне очень сложно читать книги, написанные таким языком. Если бы это не разбавлялось иронически написанными главами про Мурра, не знаю, можно ли это вообще было бы читать.
Зато Мурр тут был великолепен. Такой самодовольный, умный кот с полнейшим отсутствием самокритики, который, конечно, чистая пародия на то, что раздражало автора в других людях, но при этом он такой... кот. Уверена, если бы одна из моих кошек научилась писать, в ней было бы столько же самодовольства, сколько и в Мурре. А эти прекрасные описания его влюбленности в прелестную Мисмис, ее лапок в черных чулочках, изящного хвостика и блестящей шерстки... Просто великолепно.

Просто удивительно, как это я, поклонница Гофмана, до сих пор не читала эту книгу?! Как только я осознала этот факт, сразу же решила исправить положение.
Гофман - один из любимых писателей. Мне нравится в нем абсолютно все - слог, витиеватость, старомодность и какие-то странные словечки в неожиданных сочетаниях, щепотка мистики и непонятностей - идеально. Я наслаждаюсь каждой строчкой, за что большое спасибо и переводчикам, разумеется.
Кот Мурр гениален и великолепен, о чем он нам напоминает постоянно :) А Гофман - великий писатель, сатиричный и ироничный. В очередной раз убедилась в его бесспорном таланте!

Всегда знала, что коты очень умные, здравомыслящие и самолюбивые  личности;)

Истории жизни, которые нам рассказывает котик Мурр, еще раз это подтвердили.

Все началось с того, что малым котенком Мурр чуть не погиб. Его спас маэстро Абрагам и оставил у себя дома.

А так как  маэстро был высокообразованным человеком, котик решил не отставать от хозяина, и также выучился читать и писать.

И вот мы знакомимся с книгой, написанной котом для его отпрысков.

Правда, произошла ошибка, и с философскими размышлениями Мурра должны читать биографию капельмейстера Крейслера (нерадивые издатели вместе с кошачьим шедевром напечатали листки черновика, которым Мурр промокал чернила, и на которых и была написана та же биография).

Обожаю такой прием, когда писатель рассказывает свою историю и описывает события с двух точек зрения – людей и животных.

"Человеческая" сюжетная линия раскрывается в приключениях капельмейстера. Мы окажемся в княжестве, где есть князь, ничего не решающий; советница, плетущая интриги; дочь-княжна с тонкой душевной организацией и сын-княжич – взрослый человек с умом ребенка.

И вокруг всей этой компании множество тайн, недомолок и обмана.

Автор с тонкой иронией подсвечивает человеческие взаимоотношения, и перед глазами читателей предстает срез тогдашнего общества со всеми его недостатками.

А наш прекрасный рассказчик Мурр – это проводник в кошачье-собачий мир.

О, этот мир не менее ярок и наполнен разными "подводными камнями".

В общем, любопытная книга. Прекрасно сочетает утонченный стиль классики, деликатную иронию и импозантного главного героя (конечно, я говорю о котике Мурре).

Советую всем любителям классики.

Роман вышел в двух томах в 1819 и 1821 годах.

Стиль - романтизм.

Рассказывается попеременно две истории — жизнеописание капельмейстера Иоганнеса Крейслера и автобиографическая повесть кота Мурра. Причем заметки про Крейслера поданы фрагментарно, эпизодами.

Повесть про кота Мурра — роман-воспитание от детства до зрелости. Личность Мурра весьма своеобразная, этот ученый кот считает себя гением, откровенно рассказывает о своих успехах и слабостях, часто обращается к юношеству. Забавно такое читать. Кот живет у маэстро Абрагама - музыканта, органного мастера и специалиста по всяким таинственным механическим штукам.

История Крейслера с одной стороны интригует, а с другой - много идей и чувства. 

Подробно описан период, когда музыкант и композитор Иоганнес приезжает в маленький немецкий городок Зигхартсвайлер иблагодаря знакомству с маэстро Абрагамом поступает на службу к местному князю Иеренею. Двор у князя небольшой и на самом деле ненастоящий, так что все церемонии выглядят фарсом. Однако придворные очень серьезны.

Вот там при дворе Крейслер встречает прекрасную Юлию. Эта девушка, обладающая волшебным голосом и чистой душой, не может оставить музыканта и творца Иоганнеса равнодушным.

Дальше начинаются интриги, всплывают тайны прошлого, при этом по ходу повествования раскрывается только часть загадок.

Основные темы характерны для романтизма: разные видах любви — высокие чувства и темная страсть, искусство, судьба поэта, творца, взаимодействие художника и суетного света, о том, что поэту приходится приспосабливаться к свету, чтобы иметь возможность творить.

Персонажей в общем-то немного, все они состоят при дворе князя. Характер и предыстория Крейслера, маэстро Абрагама и князя Иеренея рассказаны довольно подробно - детство, увлечения, склонности, жизненные перипетии.

Гофман сам был композитором и в повести есть отголоски его собственной истории. Вообще, человек с музыкальным образованием поймет в романе гораздо больше, чем я.

В хронологии происходящего я разобралась с трудом. Персонажи то и дело обращаются к прошлому, а после того, как дочитаешь, можно открывать первые главы, потому что событие, относящиеся к концу истории Крейслера, описано в самом начале. В третьей главе маэстро Абрагам рассказывает Иоганнесу о придворном празднике, называет всех персонажей, а читателю абсолютно непонятно, что за фантасмагория там происходит, кто все эти люди и при чем здесь Крейслер.

События в истории кота, кстати, перекликаются с происходящим в истории Крейслера — либо как ироничный комментарий, либо для противопоставления житейских воззрений и высоких чувств.

Влияние Гофмана на Булгакова – общее место в литературоведение. Этой весной я перечитывала Гофмана, и заметила это своими глазами. Шестисотстраничный том о житейских воззрениях кота Мурра содержит не только отсылки к Гёте (автобиография кота подается по схеме жизнеописания Вильгельма Мейстера), но и параллели с «Мастером и Маргаритой». Их две, зато какие!

Похмелье Стёпы Лиходеева, когда он знакомится с Воландом, очень узнаваемо прообразуется похмельем кота Мурра после первой попойки с котами-буршами. А сам принцип художественного оформления материала в «Мастере и Маргарите» формулируется в беседе капельмейстера Крейслера, любимого персонажа Гофмана, с отцом-настоятелем монастыря. В ответ на вопрос Крейслера, не является ли профанацией Священного Писания изображение его персонажей в современной художнику одежде, священник отвечает:

«Видите ли, тогда истории Священного писания так проникли в человеческую жизнь, вернее, сказал бы я, жизнь так зависела от них, что всякий верил: чудесное совершается у него на глазах и всемогущее небо может во всякое время повелеть свершиться новому чуду. Таким образом, Священное писание, к коему обращал набожный художник свой духовный взор, представало перед ним жизнью вполне современной; он видел, как порою являлась небесная благодать меж людей, его окружавших, и он запечатлевал их на полотне такими, какими наблюдал в жизни. Для нынешних дней истории Священного писания – нечто весьма далекое, они как бы существуют сами по себе и, отрешенные от настоящего, сохраняют тусклую жизнь только в воспоминанье; тщетно стремится художник увидеть их в жизни, ибо – пусть он даже и не признается в этом себе самому ― его дух осквернен суетой мирскою. Посему пошло и смеха достойно и когда порицают старых мастеров за незнание костюмов, в котором находят причину тому, что на своих картинах они представляли только наряды своего времени, и когда молодые художники стараются облечь святых в безрассуднейшие и противнейшие вкусу наряды Средневековья, показывая тем, что они не созерцали непосредственно в жизни события, которые замыслили изобразить, а удовольствовались их отражением на картинах старых мастеров. Именно потому, дорогой Иоганнес, что нынешнее время слишком осквернено и находится в омерзительном несоответствии со всеми этими благочестивыми преданиями, именно потому, что никому не под силу представить себе эти чудеса происходящими среди нас, ― именно потому их изображение в наших нынешних костюмах казалось бы нам, разумеется, безвкусным, безобразным и даже богохульственным. Но ежели всемогущий соизволит, чтоб пред нашими очами и вправду свершилось чудо, то было б вовсе непозволительно переиначивать одежды нашего времени».

Булгаков не изображает в современной ему Москве чудес и персонажей Священного Писания, эта линия остается в прошлом и в соответствующей времени обстановке. В наши дни изображаются бесы и их проделки, и тут уже всё очень современно.