Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из `Записных книжек`

У главного героя явно не всё в порядке с головой. Невозможно с таким пофигизмом относится к жизни и при этом якобы чему-то радоватся.Спрашивается-чего этому человеку не хватало?работа,девушка,друзья..но нет,ему надо доказать что ему наплевать на всё, что он безразличен к своей судьбе,и как обычно получается,глаза открываются лишь тогда, когда уже поздно что-либо менять, и то что казалось правдой, оказалось вымыслом, и жизнь стала краше, и воспоминания ярче, но даже в такой момент чувств нет, он как чёрствый сухарь, который живёт сам по себе, он действительно посторонний, он бесчувственный болван, который не ценит абсолютно ничего, и такой исход его жизни вполне очевиден.

Ожидала от книги большего. Как-то не получилось влиться в сюжет, ситуацией как-то не прониклась. Изнывающие под жарой города в пустыне или вроде того меня никогда не привлекали.

Это явно не про меня и эту книгу, глаза скользили по строчкам, а мысли были с книгой абсолютно не связаны. Может такое время, может и в самом деле не совсем моя книга, но перечитывать желания нет. Я вряд ли смогла бы жертвовать собой ради здоровья (что было очень маловероятно) и жизни других людей, но я и не врач.
На самом деле эпидемии ужасны. Это невидимый убийца, спастись от которого очень сложно. Но с другой стороны, когда человек решает какую-то проблему, природа создает новую. И разве человек сможет ее обыграть?

Написано в рамках игры "Несказанные речи..."

Очень сложно писать отзыв об этой книге, потому и решилась лишь в рамках игры.

Я очень люблю книги об одиночестве, в которых персонажи ощущают свою отрешенность от мира, обособленность, отстраненность, когда чувствуют себя "не такими". "Посторонний" Камю в общем-то тоже на эту тему, вот только тема вывернута на изнанку. Главный персонаж, Мерсо, не чувствует себя одиноким, немного другим - и то слегка. Его устраивает мир, в котором он живет, его устраиваю люди, которые его окружают, его устраивает его работа. И именно "устраивает"! Его совершенно не беспокоит, что он не испытывает ни к кому особой приязни или неприязни. Он просто есть в этом мире, и мир есть вокруг него. Вот и все.
Все сталкивались с такими ситуациями: допустим, меня любит человек, говорит мне об этом, совершает ради моего внимания какие-либо поступки.. А я этого человека не люблю. Но это не значит, что люблю кого-то другого, и не значит, что к этому человеку я испытываю неприязнь, или хочу от него избавиться. Это значит, что я просто его не люблю. Вот просто так. Хотя его общество мне приятно, мне приятно что этот человек рядом, что этот человек совершает ради меня какие-то поступки. Сама я тоже совершаю поступки, возможно точно такие же. Но делаю это не из любви, а просто потому что делаю, и даже не потому, что так надо. И это мое внимание, мое поведение может внешне ничем не отличаться от его внимания и его поведения. Разница чуть глубже.. а может ее и нет совсем.
Вопрос лишь в том, что при этом сказать: солгать, сделать вид, что что-то чувствуешь? или сказать как есть? сказать, что ничего не чувствуешь, но общество человека тебе приятно?

Мерсо говорит правду. Возможно он слишком глуп, чтобы солгать, а может слишком умен для этого. Он просто честен, и не задумывается об этом. Вот просто такой, какой есть.
Вот так со стороны, может показаться, что проблемы в этом нет. Но в реальности, сталкиваясь с такими людьми, мы все испытываем дискомфорт, хотя и ждем ото всех честности по отношению к нам... Но тут кроется подвох, мы хотим, чтобы каждый конкретный человек был искренен только с нами! Мы все очень удивляемся, видя человека, честного со всеми, не испытывающего сильных эмоций, а потому не имеющего слабостей.
Мы все параноики и шизофреники. Возможно, это заложено в человеческой природе, хоть это и не самые приятные качества. Мы больше доверяем человеку, у которого есть слабости. Мы уверены, что слабым человеком можно управлять, с помощью его слабостей, естественно. Людей без слабостей боятся все. Потому что кажется, будь ты болен, сломлен, при смерти (нужное подчеркнуть) этот человек не прочувствует, не примерит себе твои страдания, а потому и не поможет.
Всем невдомек, что такой человек хоть и не прочувствует, но поможет! в силу ли воспитания, в силу ли привычки, социума - да какая разница!? поможет и все. И это, возможно, тоже заложено в человеческой природе.

Камю поднимает страшные темы, сильные темы. И в данном произведении "обычное" человеческое общество победило. Стоит задуматься.

Пока читала, чувствовала себя закрытой в стенах этой книги, как жители - в стенах города.
Но это вовсе не говорит, что книга плохая, напротив - она передает атмосферу, и, уверена, не найдется человека, который сказал бы "мне было легко читать эту книгу".
Просто меня она не тронула, возможно, не в своё время я с ней встретилась.

Когда я только собиралась её читать, мне сказали, что Сартр в своем отзыве на "Чуму" под чумой видел фашизм. Я тоже выстраивала параллели, но, видимо, чтобы до конца понять и осмыслить, нужно будет прочитать ещё не раз. Уверена, там много символов, метафор и тонких аналогов, разобравшись в которых, можно будет еще сильнее уважать Камю.

Совершенно не оправдала ожиданий. Беря книгу в руки, я хотела найти в ней нечто страшное, что могло бы повергнуть меня в ужас. Одно название книги уже заставило мое воображение разыграться. Ведь чума - это страшная болезнь, способная сгубить целые города, это страшная эпидемия вызывающая настоящий кошмар на лицах и в сердцах людей.
Но как оказалось, книга совсем не о том. Большая её часть посвящена тому, как люди, жители города Оран, только и делают что ноют. Ноют из-за разлуки с любимыми, которые остались за пределами карантинного города. Ноют из-за своей неудачной судьбы. Ноют из-за...да они вообще по любому поводу ноют. Ощущение такое что они навеки застряли на стадии уныния и отрицания. Всё отказывались верить в болезнь, вместо того чтобы объединиться и стараться как-то её побороть.
Нашлось пара умников, которые додумались до того чтобы сбежать из города к своим близким, оставшимся за пределами города. Хм, кому то может и покажется этот поступок, полным любви и благородства, но о каком благородстве может идти речь, если в подарок своим близким они могли привести чумную болезнь, этим сгубив их.
Время лечит. Видимо эта поговорка подходит и в случае чумы, ибо врачи не смогли совладать с эпидемией, а все эти введения инъекций больше походили на ритуал, не более. Так что к тому, что болезнь пошла на спад врачи не причастны, только время.
Единственным героем, вызвавшим у меня симпатию оказался Тарру, объективно рассказывающий о каждом дне во время эпидемии в своем дневнике. Правда в конце книги он скончался, оказавшись последней жертвой болезни.
Возможно я, проникнувшись уже любовью к Чаку Паланику, Ирвину Уэлшу и Иэну Бэнксу, не могу беспристрастно оценивать такие произведения, но оно мне показалось довольно легким, а язык примитивным, более подходящим для всяких романчиков.
Но это, конечно, на любителя.
Но меня это произведение так же ввергло в уныние, как и жителей города Оран ввергла в уныние чума.