Бродяги Дхармы. Блюз Сан-Франциско

С «Бродягами Дхармы» мне пришлось тяжко — энтузиазм, с которым я взялась за книгу, быстро выветрился, хотя начало чтения пришлось на время особой заинтересованности в истории религий, и зазвучавший со страниц книги дзен-буддизм оказался очень кстати. Поначалу я много гуглила, изучала статьи, и когда всё более-менее уложилось, настроилась наконец получить удовольствие от чтения… чего так и не произошло.

Расстроилась, потому что с битниками я немного знакома: в университетские времена, учась в Германии, обнаружила на книжных полках друга-американца поэзию Аллена Гинзберга. Друг выдал мне тогда сборник с его поздними стихотворениями: для понимания кое-где не хватало контекста, но мне охотно всё разъяснили, и мне понравилось. Позднее был начатый в дороге «В дороге» Джека Керуака (да, специально, у меня где-то есть фото с книгой из поезда) и фильм «Убей своих любимых», которыми я совершенно очаровалась. Справедливости ради, фильм, повествующий о студенческих годах битников, действительно неплохой.

Чем именно я очаровалась, вспомнить не могу — семь лет спустя «Бродяги Дхармы» кажется мне текстом вымученным и совершенно чуждым. Это автобиографическая история Керуака, где за именем главного героя Рея стоит он сам, а все встречающиеся в книге люди — его единомышленники, друзья или знакомые, с которыми его свела поездка по Америке. Не исключаю, что наблюдать за событиями мне было тяжело, как тяжело бывает каждый раз следить за историями, рассказанными через поток сознания; известный факт, что Джек Керуак часто писал свои произведения за один присест, давая волю теснящимся внутри словам и стараясь в каком-то смысле подражать звучанием слов джазовой импровизации — мощной, захлёстывающей. Единственные эпизоды, которые меня действительно увлекли, посвящены походам Рея и Джафи (образ выстроен вокруг Гэри Снайдера) — в сценах (у)единения с природой и преодоления себя проглянуло что-то живое, дышащее и необузданное — как раз то, что я в своё время и нащупала в творчестве битников. В остальном — совершенно мимо.

«Вот что я ищу в прозе Керуака. Он очень далеко зашёл, обнаруживая (или вспоминая, или транскрибируя) идеальные узоры, которые рисует его разум, и доверяя им, и видя их важность — для ритма, для образов, для самого строения «романа».

— Аллен Гинзберг в своей рецензии на «Бродяг Дхармы»

Сознательная проза. Избранные эссе 1952–1995 на сайте Подписных изданий

Поставил пятерку в первую очередь из-за тотального совпадения интересов с автором. Двумя основными "Крючками", с помощью которых книге удалось меня зацепить, стали: бродяжничество и буддизм. Начну по порядку.
Под бродяжничеством я понимаю свободу. Физическую свободу в пространстве и времени. Одним из главных атрибутов этой свободы мне видеться путешествие автостопом. Согласитесь, что поездку на море в свой ежегодный оплачиваемый отпуск сложно назвать бродяжничеством, потому что она ограничена временем и, как правило, пространством тоже. У меня есть опыт длительного путешествия автостопом и читая "Бродяги Дхармы" у меня получилось поймать эмоциональный фон путешествия автостопом и понастальгировать, что идет книге только в плюс.
Второй причиной моих симпатий к "Бродягам" стал буддизм. Наверное, "Буддизм" - это не самое корректное слово для обозначения этих самых симпатий, но для удобства я буду использовать именно его. Хотя под буддизмом я буду подразумевать и дзен-буддизм, и практики осознанности и восточную философию, и японские хокку, да и просто стихи из этой книги (некоторые из которых весьма сносно перевидены на русский). Буддизмом я интересуюсь давно и, как большинство из людей, которым это интересно уделяю большое внимание ощущениям. Читая "Бродяги Дхармы" мне удалось почувствовать дзэнские-мотивы и восточную философию, что, конечно же, ни могло мне не понравиться.

В этой цитате и есть дзэн каким я его вижу.

Мне книга понравилась, но если быть объективным и представить, что у меня не было опыта автостопа и того самого "Буддизма", то наверное книга попала бы в разряд "Книга на один раз", что не должно быть не для кого показательным, потому что туда попадает большинство книг про США ХХ века.
"Бродяги Дхармы" понравилась гораздо больше, чем самая известная книга Керуака "В дороге".

Вот я и дочитал роман Джека Керуака “Бродяги Дхармы”, что же там было и что это за зверь?

Ну начать стоило бы с того, что до этого я прочёл роман Пелевина "Generation П" и после такого трипа с обезличиванием всего рода людского и показанием всего того мерзкого, о чем мечтает каждый гражданин, роман Керуака казался свежим глотком воздуха после камеры с исдевательством над человечеством. Хотя всё же стоит признать, что у Пелевина были моменты, в которых можешь простить людям всё, ведь не бывает зла без добра. Вместе же эти два романа совпали очень удачно, по сути своей они довольно схожи, но не о Пелевине сейчас.

Честно признаться писать про этот роман довольно тяжко, мысли будут разбросаны, если они вообще появяться, но я всё же попытаюсь.

Керуак сперва не показался мне каким то уникальным, заслуживающим столь громких титулов, но прокарабкавшись до середины романа, я почуствовал магию, магию западного буддизма. Хотя я и не разбераюсь что в западном, что в "оригинальном" буддизме, Керуак представляет его как что-то по-настоящему лёгкое, оно совсем далеко от обычного представления о религии. Я - как сгусток разных соображений, которые относяться ко всему угодно, но никак не к данному миру - признаю, что буддизм Керуака просто сшибает с ног. Помню (это было ЦЕЛЫХ 3 НЕДЕЛИ ТОМУ НАЗАД) в самый разгар восточной лихорадки я сидел за монитором и в захлёб читал о древне-индийской философии. Чем бы это не оказалось на самом деле, чтение каждой статейки по 2-3 минуты завораживали. После этого я даже написал стих, после прочтения которого я и сам не до конца понимаю о чём он. Настолько это всё было где-то там, внутри.

Я уже столько воды вылил в данном файле, а конкретики ни какой - какой сюжет? о чем конкретно был роман? не буду обманывать сам себя и признаюсь, что какой-то одной большой идеи я не ухватил. Вполне возможно, что ради изучения и понятия такого маштаба мысли нужен не один роман, но хотя бы несколько для прочтения. Либо же я просто дурак и не смыслю в смысловых смылах, но мне важно лишь то, что этот роман мне правда понравился. Он трогает своей чистотой. Герои между собой не бояться дискутировать и ошибаться в ходе разговора. Сразу же вспоминаються сцены домашьних посиделок либо любых других мероприятий, где люди просто потакают друг другу и бояться искреннего диалога.
Ах да, описание природы. Тут его довольно много, но оно всегда к месту. В самой "золотой" части романа образы, которые пытался представить автор входили в голову сами, без малейшего напряжения мозговых извилин. То будет самый лесной лес, который только удастсься придумать на трезвую голову (хотя от куда мне знать, в каком состоянии нужно было пребывать, что бы смастерить Такое). Эти свежие, холодные, не тронутые человеческой рукой ручьи, в которых умыться с утра хватило бы заряда на весь день. Горы, эти горы без лица, смиренно стоящие уже тысячилетиями и необращающие внимания на этих жалких муравьев, бегающих по их скалистым телам и думая, что они что-то да смыслят в этом бескрайнем просторе. Погода, эти великолепные словосочетания "оранжевый сосновый расвет" - так и представляешь эти умеротворёные картины. Вдохновения сдесь черпай не хочу.

Был на свете такой товарищь Ницше, и основная идея с ним осациируеться именно с нигилизмом - верой в ничто. Понятия эти довольно схожи на первый взгляд с той идеей в древней индии, мол всё на свете это иллюзия - ничего на самом деле не существует. В аналитические подробносьти вдаваться не буду и не хотел бы расписывать на 100 страниц чем лиловый отличаеться от красного - раскажу как чуствую. Пахабно и грубо, согласен, могу лишь искренне просить прощения.

Теория такова: всё, что ты видишь - благодаря зрению, всё что слышишь - благодаря ушам, всё что чуствуешь - благодаря нюху, коже. Суть вы уловили? Если убить вашь разум - мир исчезнет. Всё что тебя якобы окружает - это лишь проекция твоего разума и мир, это лишь то, что у каждого в голове - но ни как не снаружи. Поэтому всё, всё включая всё и вся - это пустота, ничего. Что ж, стало ещё веселее жить.

В чем же собственно разница? Ну как по мне, философия Ницше представляеться как больший соблазн в вере в ничто, нежели теория древней индии. Нигилизм - верит, что ничто это всё. Др. индийская же философия лишь принимает отсутствие всего, но оно не теряет смысл жизьни. Нигилизм - просто ничто. Его сегодняшьний соперник - при принятии того, что всё это ничто, ищет обходных путей - строит свой замок. Достижение состояния Будды - вот его цель.

Да здраствует рюкзачная революция! Человечество рано или поздно поймёт истинну, ну а если нет - то вселенная проглотит эту очередную проекцию высшего разума, как очередной провал в бесконечном эксперименте, с чем я вас всех и поздравляю.

Разумеется, главный герой книги — никакой не буддист. Как и его друзья и приятели «бхикку». Но бродягами Дхармы их вполне можно назвать. Рассказчик — самый что ни есть бродяга, который следует тому, во что верит, что поддерживает, то есть той самой Дхарме.

Романом «Бродяги Дхармы» тоже сложно назвать. Скорее, художественной автобиографией, дневником в стиле дорожной истории. Или на современный мотив — блогом. Подкупает честность автора. Его герой (читай сам Керуак) может бесконечно заблуждаться и противоречить учению, которого придерживается, но он такой, какой есть. Или такой, каким хочет быть (но без понтов и выпендрежа). А главное — не навязывает своей истины другим. И даже особо не порицает общество потребления, от которого старается дистанцироваться. Исходя из этого, понятен финал книги, в котором герой, если угодно, прокачивает уровень своей веры. И не важно, что дальше произойдёт. Значение имеет здесь и сейчас.

Голос потерянного поколения? Библия битников? Пожалуй, что так. Особых откровений автор не оглашает. Но таки описал жизнь бродяг-автоспопщиков, молодых поэтов, эксцентричных личностей, которых в «приличном» обществе принято не замечать. Хотя в том или ином виде бродяги Дхармы существовали и в прежние времена. И не только в Северной Америке. Кто-то должен был написать он них.

Мне очень нравится творчество Керуака за невероятную атмосферу уютной повседневности и бесконечного путешествия по Америке и Мексике, за диалоги, наполненные смыслом, за бессмысленные диалоги, за то ощущение, будто я на месте героя и ступаю по миру с рюкзаком.

Хочу сказать, что произведение по стилю и наполнению напоминает "На дороге", только читается, по-моему, немного легче. Здесь герой не гонится за весельем, событиями и чувствами, он ищет покой и умиротворение. Нет того ощущения непрерывности повествования, как "На дороге", нет того бесконечного потока мыслей, поэтому произведение кажется более спокойным, удобным и лёгким. Хотя я не очень люблю восточную культуру и философию (ну, просто не увлекаюсь), я прониклась темой буддизма. Вообще, разговоры Рэя с Джафи дали пищу для размышлений, подвели к осмыслению некоторых моментов.

Это прекрасный почти автобиографический рассказ, повествующий о жизни Керуака. Он продолжает следовать за интересными людьми, не знающими покоя, открывающими ему истину этой жизни, он остается как бы свидетелем всех событий, выдвигая вперёд своих друзей, делая их главными героями своих произведений. Но на этот раз он шёл не за Дином (буйством красок и жаждой жизни), а за Джафи (отречением и рефлексией). В конце он достигает своей цели.

Очень сильная книга. Первые страницы думал что зря купил и вообще это не для меня, книги подобного полета, думал мои философские навыки еще не доросли до уровня размышлений буддистов. Но спустя одну главу я втянулся.
Книга заставляет задуматься о многом. Как по мне главный посыл книги это любовь, а из любви проистекает все остальное. Как по мне персонажи всю книгу пытались внедрить и приучить нас любить, любить все, от маленькой песчинки до людей. Относится ко всему как не просто к предмету, а предавать ценность всему что есть на земле, стараться сострадать и радоваться вместе с миром. Относится ко всему более легко, к потерям и приобретениям, готовым отдать то что тебе дорого если это кому то станет нужнее нежели тебе. Но у всего есть разумные грани которые в книге не переходят, герои все делают в меру, кроме конечно же распития вина ахаха.
Автор как по мне пытался нам показать буддизм не как религию, а как жизнь к которой мы призваны, я имею в виду ту благодетель которой буддисты учатся и умению ставить духовные и интеллектуальные ценности выше материальных.
Я не призываю к буддизму как возможно это могло показаться на первый взгляд, я больше как бы пытаюсь сказать что возможно нам стоит начать применять в своей жизни некоторые ценности буддизма и учения. Быть более сострадательными и наслаждаться миром, искать во всем красоту и наслаждаться моментами жизни, отбрасывать суету и стараться больше уделять времени покою и умиротворению, наслаждению.
Что то я отвлекся от рецензии!
Вообще книга очень хорошая и достойна к прочтению и осмыслению прочитанного в конце.

Эту книгу я купила еще 3 года назад и всё никак не могла взяться за неё. Точнее не так. За три года я прочитала 100 страниц, дальше не шло. Не моё и все. Но в этом году, я все таки решила её добить.
Что могу сказать? Безусловно, она будет интересна тем, кто предпочитает такой жанр повествования - рассуждения, философствования ни о чём. В целом мне понравились какие-то отдельные моменты, высказывания, Керуак, конечно, очень чёток в своих мыслях. Особенно момент про буддизм и шоколадку, где-то страниц за 40 до конца рассказа :)
Буду ли я еще что-то читать из битников? Вряд ли. Советую ли я эту книгу? Определенно. Она стоит того, чтобы прочесть её, даже если вы не являетесь закоренелым буддистом.

Ох, правильно говорят - всему своё время! Прочитай я эту книгу несколькими годами ранее, когда философско-буддийская тематика была мне запредельно близка - получила бы море удовольствия. Сейчас же немного не "в кассу", но, тем не менее, не жалею о затраченном времени. Для меня актуальней всего оказались волшебные описания гор. Захотелось заняться альпинизмом! Ну или отправиться скитаться, как главные герои:) В целом, книга под настроение, сюжет практически не раскручивается, но зато можно о многом задуматься, читая...