Ваша оценка4
(9)
Собрание сочинений в 7 томах. Том 1. Трактат о Нарциссе (Теория символа). Странствие Уриана
Известнейший французский писатель, лауреат Нобелевской премии 1947 года, классик мировой литературы Андре Жид (1869-1951) любил называть себя «человеком диалога», «человеком противоречий». Он никогда не предлагал читателям определенных нравственных решений, наоборот, всегда искал ответы на бесчисленные вопросы о смысле жизни, о человеке и судьбе. Многогранный талант Андре Жида нашел отражение в его ярких, подчас гротескных произведениях, жанр ...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,0
9 оценок
- 522%
- 456%
- 322%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 10Хотят прочитать 24
Рецензии
Аноним9 сентября 2023 г."Если хочешь быть счастливым, будь им."
Читать далееСейчас уже и не вспомнить, каким таким ветром повесть "Опыт любви, или Трактат о тщетности желаний" занесло в список моих собственных (книжных) желаний. Значит, не все надежды тщетны. Какие-то могут и сбыться, нужно лишь этого хотеть. И действовать.
Для писателя каждое его произведение, пишет Андре Жид, — это "неосуществлённое искушение". По его разумению, соблазн отдаться власти желаний слаще и упоительнее, чем радость победы. На момент написания этой повести её автору было всего-то 24 года, и его томила, по его же собственному выражению, "жажда счастья". А когда ещё мечтать о счастье, как не в этом прекрасном возрасте?
Мне хотелось чего-то необыкновенного. Я желал счастья, как будто не существует на свете других желаний, как будто прошлое не всегда одерживает над нами победу, как будто жизнь не складывается из привычных печалей, как будто моя душа не обладает способностью забывать о недавних мечтах и погружаться, как сейчас, в привычные занятия.Собственно говоря, об этом и повесть. Её жанр, как справедливо подмечено в аннотации, плохо поддаётся определению. Притча? Аллегория? Философская сказка? Размышление о счастье?
Я так поняла, что автор призывает нас не жить в ожидании счастья. Если хочешь быть счастливым, будь им. Счастье — это всего лишь мгновение, постоянно ускользающий миг: "первый же порыв ветра развеет этот легкий прах". Нужно просто идти вперёд.
Перед нами открыта дорога, которую лишь мы сами можем сделать прекрасной.Автор, обращаясь к невидимой собеседнице, рассказывает ей (и нам заодно) красивую историю о юноше и девушке, которые полюбили друг друга и от всего сердца радовались своему счастью, ни о чём не жалея. Как тут не вспомнить Льва нашего, понимаете ли, Николаевича с его утверждением, что "счастье есть удовольствие без раскаяния".
Андре Жид пишет, что утомляет именно раскаяние, а не любовь и не грех. Герои его повести, Люк и Рашель, не привыкли "заглядывать в пучины прошлого". Они умели быть счастливыми, потому что "ещё не познали печали".
Их память вмещала лишь воспоминания о поцелуях и объятьях, которым можно было предаваться вновь и вновь.В конце концов влюблённым пришлось расстаться, потому что... всё кончается рано или поздно, а уж счастье тем более скоротечно. Их разлука была неизбежна, считает автор. Любовь исчерпалась. Но до того момента для этих двоих ничего не существовало, кроме них самих и их любви:
Они не оттягивали утоление желания, и вкус томительного ожидания был им незнаком. Им был чужд жест, которым отталкивают именно то, что жаждут заключить в объятья,— о, мы-то умели это делать! — из страха обладания, мадам, и из любви к патетике.Ещё здесь прослеживается сравнение "фаз" любви с временами года: весна — это пора влюблённости; лето — самый пик любви, летнее солнцестояние, время, когда влюблённые полностью растворяются друг в друге; осень — это постепенное остывание чувств, развязка любви.
Некоторые люди, пишет Андре Жид, идут по жизни рядом, но так никогда и не сходятся. А эти двое соприкоснулись по настоящему, их пути переплелись, они были — пусть и на одно мгновение — по-настоящему счастливы. Оба они понимали, что им придётся расстаться, и каждый из них уже начинал смотреть "куда-то вдаль".
... любовь их оставила им сказочно-сладкое воспоминанье, как запах прекрасных увядших цветов — тех, что некогда они сплетали в гирлянды, — но без печали, но без печали.Красиво? Да, написано действительно хорошо, мне понравилось, но по прочтении остаётся ощущение какой-то недосказанности. И возникает желание поспорить с автором. Или всё-таки он прав? Удивительные мысли для 24-летнего человека.
Если вы ничего не поняли из вышесказанного, то прочитайте это небольшое произведение и попробуйте сами что-нибудь понять. И ещё, девочки! Не давайте читать эту повесть своим возлюбленным. Одному богу известно, на какие мысли она может их навести.
20424
Аноним12 ноября 2022 г."Я научу тебя пылкости"
Я написал эту книгу в тот момент, когда литература насквозь была пропитана затхлостью и фальшью; когда я почувствовал самым важным заново прикоснуться к земле и просто пройти по ней босиком. Тотальный неуспех этой книги показал, до какой степени она оскорбила тогдашний вкус. Ни один критик ничего не сказал о ней. За десять лет было продано ровно пятьсот экземпляровЧитать далееА потом эта книга стала культовой для поколения.
В юношеском возрасте Андре Жид заболел туберкулезом и отправился в Африку, где получил не только облегчение, но и исцеление, что хорошо заметно в его "Яствах земных", написанных по горячим следам человеком, который был готов к близкой и неминуемой смерти, но получивший внезапную отсрочку. "Я болел, я путешествовал, я встретил Меналька и мое чудесное выздоровление было воскрешением из мертвых. Я воскрес новым существом, под новым небом и среди вещей, полностью обновленных".
Помимо исцеления Жид также открыл для себя другие удовольствия, которые не помешали ему потом жениться на своей возлюбленной, хоть их семейный путь был довольно ухабистым.Во время прочтения я делала заметки, выписки и отмечала себе цитаты, которые в этом потоке свободных литературных приемов имели хоть какой-то смысл, но все прочитанное могу свести только к нескольким пунктам.
Во-первых, это язык произведения. Люди по нему защищают диссертации, так что я просто пошаркую ножкой, надую пару пузырей и буду двигаться дальше. В 8 коротких книгах, из которых состоит эта поэма в прозе, собраны разнообразные приемы и стили. Лирический текст разбивается стихами, а стихи вдруг внезапно оканчиваются простыми предложениями. За счет этих постоянных переключений скоростей чтение может казаться поездкой на самых закрученных американских горках. Стихи ничего так, кстати.
Во-вторых, настрой рассказчика донести, что радость жизни - она вот здесь и сейчас. Дух и плоть - одно целое и надо существовать не мыслями в будущем, а вот в этом яблоке или ощущении тепла от разогретой земли. Все привычки и условности общества - это лишнее. Все имущество - не по заветам omnia mea mecum porto. Счастливы лишь те, кто не имеет ничего, кроме вот этих простых радостей и наслаждений. "Никогда не пытайся найти в будущем утраченного прошлого", - говорит Жид, пропагандируя такую вовлеченность в настоящее, которую еще следует достигнуть всем адептам жизни в настоящем. Правда, он отмечает, что не всегда это хорошо.
"Мне сразу кажется, что живу все время в новое мгновение". Это гимн наслаждения жизни и при этом предостережение - в таком состоянии трудно "сосредоточиться" - ты везде и нигде, испарился как пар, растаял в один случайный миг. Реальность начинает искажаться и преломляться, на несколько секунд возвращаясь обратно в книгах в стиле путевых заметок, чтобы потом снова отпружинить в символические фильтры и маниакальное впитывание всего и вся.
В тексте было вот это ощущение, что из-за болезни Жид пребывал в депрессии, а потом выздоровел и не смог обуздать нахлынувшее ощущение эйфории, которое улеглось только спустя время и проявилось к последней книге "Яств", где он признал наконец-то, что пресытился любовью. Эта маниакальная зацикленность на бушующих чувствах придает "Яствам" ноту экзальтированности. Текст балансирует на грани жизнеутверждающего и безумия. "Лихорадка жить", - как он сам определяет. При этом на горизонте в самые яркие моменты продолжает мелькать "радужный налет" смерти.
В-каких-то уже непонятно каких, 8 книг - это сплошной советский салат из частей, которые вместе сходятся на удивление странно, но сходятся. Сам Жид в тексте замечает: "поскольку нет композиции - нет нужды в выборе". Выбор его отягощает и превращает в камень. И действительно - композицию нужно высматривать только вооруженным по последнему слову техники взглядом.
В основном текст обращается к некому альтер-эго повествователя - Натанаэлю, которого рассказчик попеременно призывает наслаждаться, обещает научить пылкости, рассказать об опьянении... Очень напоминает этим Гумилева, его строчки крутились в голове при каждом обращению к собеседнику.
Он любит Натанаэля, но при этом возникает на горизонте еще Менальк, который и научил повествователя тянуться к необычайной любви. Менальк предстает этаким демоном-искусителем по лучшим традициям, но потом встречаются в тексте фразы про то, что Бог - это любовь, то есть Менальк - бог? И что делать мне со знанием того, что Жид был кальвинистом и что в тексте большое количество отсылок к Новому Завету? Если честно, в этом месте я уже устала думать, хочу только хныкать и просить отпустить меня домой.
Закончу такими словами:
Я чувствую себя дома, только когда я повсюду, и желание вечно гонит меня вперед13559
Аноним25 июля 2023 г.Читать далееЭто очень странная книга. Читая ее, мне показалось, что она бы понравилась моему мужу. И что ему нельзя ее читать.
Книга о том, как любить жизнь в каждом миге ее проявления, и не любить ничего, не ценить ничего. Бежать от всего, что имеешь, чтобы найти новое. Новое, новое – каждый день, каждый миг. Книга о том, что нужно познать весь мир. Не иметь ничего постоянного. Постоянное утягивает в прошлое, привязывает, лишает счастья. Автор воспевает мир, кружа по нему сорванным листом, бабочкой-однодневкой. Он учит не тосковать, жить иначе, жить непривычно, жить без ничего, чтобы не сожалеть, жить каждым мигом – и чтобы каждый миг был отделен от другого.
Упаси бог утратить столь многое, чтобы прийти к такому счастью и раствориться в нём.
В комментариях автор признается, что написал «Яства…», когда женился. Видимо, его очень сильно испугало это. Хотя он и утверждает там же, что не следовал своей философии на практике. Но что-то грызло его в реальности до того, чтобы воспеть идею нелюбви. Да, эта любовь ко всему – нелюбовь, тотальная. Страх любви. Страх привязанности. Страх ценить что-либо, даже себя. Помните, как было у Уайльда «Он любил всех, а любить всех – значит, не любить никого. Ему все одинаково безразличны».
Из этого страха и довольно тяжелая концовка этого… трактата, учения. Будто все, что воспевалось, отняли. Оставив только скорбь. В концовке прослеживаются и намеки на ту травму, которая вообще подтолкнула автора к идее такой свободы.По сути – это довольно страшная ода безысходности. Так-то.
Но ее стоит прочитать.1001 books you must read before you die: 324/1001.
7627
Цитаты
- Аноним12 ноября 2022 г.
И наша жизнь предстает перед нами как стакан, наполненный ледяной водой, запотевший стакан в руках охваченного горячкой, который хочет пить и выпивает все одним глотком, хорошо зная, что ему следовало бы помедлить, но не имея сил отвести этот упоительный стакан от своих губ, столь свежа эта влага, так возбуждает в нем жажду жар лихорадки.
4121 
Аноним18 апреля 2016 г.Читать далееИ вот напуганный Человек, этот раздвоившийся андрогин, вдруг вздрагивает от ужаса и тоски; он чувствует, что обрел пол, что в нем поднимается смутное желание: он желает свою собственную, так похожую на него половинку, желает эту неведомо как возникшую женщину, которую стискивает в объятиях, с которой хочет слиться, - женщину, слепо жаждущую из себя самой породить - раз и навсегда! - некое совершенное создание, на собственной груди взлелеять новое, неведомое племя, но в конце концов производящую на свет совсем иное существо - ущербное, самому себе неугодное.
3157
Подборки с этой книгой
Часы на книжных обложках
- 1 168 книг
Библиотека Трактира "Чердак".
- 4 710 книг
ЭБ
- 7 844 книги
Отсутствует в электронном формате (epub, fb2)
- 1 416 книг
ИВЛ. 8
- 330 книг
