Собрание сочинений в 7 томах. Том 3. Тесные врата. Пасторальная симфония. Урок женам. Робер. Женевьева, или Незавершенная исповедь. Тесей

Начало очень заинтересовало: слепую, уже достаточно взрослую девушку, находившуюся в условиях, приближённых к сенсорной депривации, пытаются социализировать. Диплом психолога где-то в тумбочке валяется, тема близка и интересна, устроилась поудобнее, приготовилась к открытиям чудным.

Однако всё быстро скатилось на круги своя (на что я надеялась, непонятно, ведь повествование ведётся от лица священника, а не учёного), и пошла философия и любовь-морковь. Хорошо хоть, священник – протестант, а то с католиком прибавилось бы ещё головной боли с их обетом безбрачия. Хотя и тут трагедии прилично: он всё-таки женат и детен.

Но всё это просто фон. А книга, пожалуй, о том, что на бренной земле невозможно остаться безгрешным, если у тебя есть хоть сколько-нибудь мозгов. И как бы человек не стремился к умиротворённости, его будут снедать если не страсти, то страстишки. И, может быть, если порой давать себе волю в мелочах, большого краха удастся избежать.

Читать в паре с "Робером" !
Повесть-дневник сперва молодой влюбленной девушки, а во второй части почтенной матери семейства спустя двадцать лет. Отнюдь не влюбленной. Грустная, в общем-то, история, семья, в которой никто друг друга не уважает, где пустышка, видимость заменила все. А еще сквернее, что когда-то ты этот грим считала обличьем, любимым лицом, но краска облетела - а под ней пустота... и некуда бежать, некому жаловаться, да и на что... Героиня выбрала свой путь, свою судьбу, но лучше ее судьба, чем не-жизнь, которой она не-жила все двадцать лет.
А вообще, ИМХО страшно это - оказаться привязанной на всю жизнь даже не к паяцу, а к маске разрисованной. Которую не любишь, не уважаешь, и мысль о том, что после смерти будешь с ним - ужасает более самой смерти или небытия. Избави нас Бог...

Урок женам
Повесть представляет собой дневник женщины – сначала она на пороге семейной жизни, она влюблена в своего будущего мужа. Вторая часть дневника – записки той же женщины спустя 20 лет. То, что восхищало в избраннике в молодости, через 20 лет вызывает только раздражение. Молодость обманулась внешним блеском, не позаботившись посмотреть – а что же внутри. А внутри оказалась пустота. Героиня горько сожалеет, что вынуждена посвятить свою жизнь человеку недостойному, а разве об этом она мечтала в юности? Она хотела быть соратницей своего мужа, который будет преобразовывать мир. Но муж заботился только о собственном благополучии, а вовсе не о том, чтобы осчастливить человечество. Самое ужасное, что его было не в чем упрекнуть. И муж был всем доволен. Получалось, что героиня «бесится с жиру». При внешнем благополучии – тяжелейший внутренний конфликт, из которого выхода нет. Правда, она все-таки нашла выход.
Что мне больше всего понравилось – то, как героиня всеми силами старалась сохранить уважение к отцу в своих детях. Хотя старшая дочь уже прекрасно понимала, что отец ее человек фальшивый, но обсуждать своего мужа с дочерью героине просто не пришло в голову.
Каков же урок женам? Не доверяйте внешнему блеску, он может оказаться мишурой, которая с годами, увы, изрядно потускнеет.

Так как "Тесей" - это именно притча, старалась читать вдумчиво и впитать философскую мысль автора, его нравственное поучение. Это последнее произведение писателя, где он как бы подбивает итог своего творчества и своей мысли. Мифы о Минотавре, Федре и Эдипе я читала очень давно, в ранней юности, поэтому что то вспоминалось по ходу сюжета, какие то детали я точно уже не припомню. Поэтому не смогу сказать насколько достоверно Андре Жид нам пересказывает истории своих героев, но ясно что они обросли какими то новыми качествами и чертами. Для иносказательной формы притчи это вполне уместный прием автора и очень удачный, так как Тесей не просто воплощение силы, а настоящий гуманист. Античный герой получает развитие в современной прозе.

Тесей у писателя также и социалист, эта черта ярко проявляется в его отношении к частной собственности (что вполне закономерно: автор поддерживал и радовался созданию социалистического государства СССР, несмотря на критику отдельных его структур). Будучи царем он делит землю поровну, давая всем шанс на достойную жизнь, а самых богатых предупреждает что все попытки учредить ими свои собрания будут пресечены. Только союз с представителями всех слоев общества будет в Афинах, при этом Тесей приветствует возникновение "аристократии", но только не денег, а аристократии духа. То есть полезной для общества, которая может направить его к лучшей высшей цели. Есть в притче и место религиозности, опять таки именно в силу воспитания, мне так кажется, автор всегда затрагивает вопрос веры. В разговоре с Эдипом царь Тесей признается что до конца не понимает поступка царя Фив, речь про ослепление. Материалист Тесей - "детище земли" и исходит из имеющихся в наличии вещей, которыми человек может воспользоваться и даже должен. Идеалист же Эдип заслуживает его уважение, он благодарит его за сверхчеловеческую мудрость, но мыслью, Тесей за ним последовать не может, ибо она зиждется на материи не идее. В общем произведение небольшое, стоит прочтения, есть о чем задуматься, автор делится интересными мыслями.

Одно мне не дает покоя, это только мое предположение, но хочется его высказать. Нобелевскую премию Андре Жид получает в 1947 году, в очень преклонном возрасте, закончив писать еще в 46м. И похоже это больше на награждение человека который якобы "предал Советский Союз", ведь его так добродушно приняли, а он взял и раскритиковал многие вещи, более того, он пришел к выводу что страна повернула не туда и скатывается к тому же капитализму, и еще чему похуже. Очень противоречивое было его "Возвращение из СССР", там восторг сменяется нападками. Я это к тому что награды это хорошо, но важно чтобы они читателю глаз не замыливали.

Если определить одним словом, о чём эта книга, то она о любви: о запретной любви, о несчастной любви, о любви мужчины и женщины, о любви к Богу. Пастор, имеющий семью (жена и пятеро детей) влюбляется в слепую девочку-сироту. Вот только любовь его больше похожа на отеческую жалость. В эту же девушку влюбляется и сын пастора. Вот только отец не хочет иметь соперника рядом и отправляет сына в путешествие. А Гертруда, та самая слепая девушка, любит Бога, любит мир таким, каким может его воспринимать в силу своих физических возможностей. Автор попытался изобразить своих героев идеальными, но получились они какими-то приторными. Пастор вроде бы делает много хорошего для сироты, но при этом в каждом его поступке и слове прямо сочится самолюбование. Невольно задаёшься вопросом: для чего ты заботишься о несчастной девушке? Чтобы показать, какой ты хороший? Сын пастора, не выдержав соперничества с отцом, уходит в монахи. Гертруде же делают операцию на глазах, и она прозревает. Но, кажется, что лучше бы она оставалась незрячей, так как мир, представший её глазам, оказался совсем не таким безоблачным, каким она себе его рисовала в воображении.

История женщины, вышедшей замуж за неподходящего человека. Первая часть - начало отношений, вторая – через 20 лет.
Очень искренняя правдивая история, написанная от первого лица. В первой части Жид поставил перед собой не самую легкую задачу – раскрыть образ человека глазами влюбленной в него женщины так, чтобы читателю всё про этого человека стало понятно (в отличие от самой женщины). Как этот прием называется, я не знаю, но удался он Жиду блестяще.
Говорят, надо читать в паре с повестью «Робер» (это муж героини). Не знаю, до «Робера» пока не дошла. Но пока читала «Урок женам», думала – интересно ,не написал ли Жид еще и от имени мужа что-нибудь? Угадала, написал