Многорукий бог далайна

Прочитала тут Многорукого бога далайна Св.Логинова - олдскульную и вроде как культовую вещь из 90х.

Одним предложением: если вы автор и скрупулёзно продумываете мир, но при этом ваш мир - не больше поля для морского боя из тетрадки в клеточку или даже для сапёра начального уровня, плюс в нем действуют такие же примерно законы развития сюжета, а все без исключения персонажи - никого не любящие какашки, и главному герою вы ещё в прологе вкатали скучнююююющее пророчество, отказав в любых радостях жизни и в признании, а он бедный всю книгу за рамки этого пророчества ни ногой (где только берут таких нестроптивых героев) - то имейте в виду, довольно высока вероятность, что у вас получится очень унылый текст, и его не спасет и не украсит даже миллион придуманных вами терминов на замену банальным словам типа ботинок или куртки.

Но олдскульность и добротность романа не позволяют мне закончить вот так, на пренебрежительном "фи": я знаю, что он может нравится, поэтому написала поподробнее.

По тупости своей бОльшую часть времени считала, что это про Бога дедлайна - ещё не переставала удивляться, откуда такой термин в 90е всплыл. Потом увидела где-то обложку с псевдо-ктулху,напряглась, прочитала внимательно название, глянула на зашкаливающеет количество восторженных отзывов, взялась за книгу - ну и в очередной раз убедилась, что не умею ценить по достоинству российское фэнтези, тяжело мне его пережевываать.

Мир книги продуманный и аккуратный. Его сложно назвать мега-оригинальным, потому что по сути это увеличенный аквариум, причем даже не шибко большой. Мир ещё и герметичный: его законы озвучиваются сразу и обжалованию не подлежат.

Логинов населил его несколькими племенами - у каждого свой уклад, непосредственно зависящий от качества земли, на которой живут эти племена. Люди оказались заперты в этом аквариуме с чем-то вроде гигантского Ктулху, очень любящим пожрать все вокруг, ну и соответственно качество земли определяется в первую очередь возможностью укрыться от этого сверхъестественного обжоры. Про уклады читать довольно интересно, правда из-за того, что речь идёт о микро-мирке, постоянно обжираемом своим встроенным божком, сильно там продвинуться никому ни в чем не удалось.

Главный герой наделён суперсилой и представляет опасность для божка, но там куча всяких но, плюс пророчество сверхбога, находящегося вне этого аквариума, и в сумме все эти "но" приводят к тому, что он обречён влачить жалкое одинокое существование без шансов обмануть судьбу и стать счастливым или хотя бы позитивным и успешным (whyyyyyy??? Ну хоть бы этим можно было оживить повествование - чтобы ГГ раз такой и обошел этиунылые пророчества, чтобы - раз! - и прожег глаголам сердца людей, чтобы - раз! - и все женщины мира штабелями, штабелями, а он такой гордый и весь в белом только свою Дульсинею любит. Ну для острастки и достижения драматического эффекта автор мог бы оторвать герою ноги или ещё как изувечить, например). Но нет. Все тухло и тускло у героя в жизни. И, кстати, чтобы вам не мнилось - ни о какой мудрости, просветлении или понимании бренности всего сущего речи тут нет, просто все персонажи, все до единого существа в этом мире рождаются со встроенной в мозг аксиомой про хомо и люпуса, вынужденно сосуществуют друг с другом, и, что самое тоскливое, никто не думает даже как-то ее опровергнуть, в т.ч. и наш невесёлый главный герой. Мы конечно можем списать это на безжалостный реализм: не мы такие, жизнь такая и вот это вот все, но честное слово, для романа такая авторская позиция заведомо проигрышная, тк не допускает никакого развития и ломки, душевной или психической, я уж не говорю о каких-то возвышенных мотивах и поступках, их здесь крайне мало.

Из интересных фишек книги кроме своего языка, о котором я выше уже писала и который, на мой вкус, не особо украсил текст, можно отметить замес сюжета на всякого рода сказаниях. Есть целый странствующий бард, даже не один, и множество всяких околопророческих песен-легенд-сказок приводятся в его исполнении. Я опять-таки не любитель фолка даже в таком виде, но многим нравится.

Сюжет получился монотонным: герой долгие скитается по мирку, нанося точечные удары по псевдо-Ктулху, которому в итоге оказывается ещё и больно.

Правда, концовка оказалась довольно неожиданной, но похожей на то, когда в "Сапере" с начального уровня переходишь на следующий, средний. Я-то обожала на начальном уровне играть, дальше мне слишком сложно было - может, потому и книга не зацепила?))))

Я так скажу - Бог не будет играть в кости. И сказал я не свои слова, а слова Эйнштейна. Но это так, общее. Суть моего несогласия в том, что появись бог, просозерцай он пару миллиардов лет пустоту, ему бы стало не просто скучно, он бы понял тщету бытия. И для создания разума и разумный существ, ему бы не потребовалось выползшее из смрада и гноища существо, это уж совсем глупость.

Вот зачем и по какой логике люди придумывают скажем эльфов в компьютерных играх? Неужели из за того, что нечто обвило их щупальцами и попробовало пить кровь? Или из за ненависти к миру? Да просто хочется альтернативного пути и не более того. Плюс люди, которых по книге создал бог, могут познавать и не стал бы потому создавший, запихивать их в клетки и тесноту, не давай права на путешествия, зажимая хуже аквариумной рыбки. Ни один разум не позволит себе издеваться над птицей, если только разум не извращенец или маньяк. Но бог явно не маньяк.

И люди, которые оказываются зажаты в суровые условия - не оскотиниваются до бесконечности. Мир, как бы его не гнуло, мир людской, стремится всегда к справедливости. Рано или поздно появятся те, кто сломает бошки тиранам, расшибёт осточертевшие скрижали старых порядков и начнёт новый, более справедливый мир. На Земле бывали и не раз периоды, когда общества уходили в тупики, но всегда был импульсный момент и общество перерождалось.
В итоге, можно конечно ненавидеть общество, всегда критически на него смотреть и изображать иронию, но не стоит забывать - Тот кто постоянно живёт сатирой и иронией, становится похож на собаку, всё время рычащую и лающую.

Общество тем и отличается от циников, что умеет наладить жизнь по справедливости, а не по правилам тролля в интернете или нудного демагога. И вот что Логинов хотел сказать? Что Многорукий монстр это смерть и несправедливость? Но тогда это слишком обще. Что Монстр это наши вечные проблемы и неурядицы? Ну так физический мир всё время меняется. Климат, метеориты - да, жизнь нестабильна в принципе, она циклична. Что герой всегда станет деградантом? Вот здесь больше похоже на правду, это да, в начале чистый человек, способен стать отвратной падалью. История знает массу примеров, когда алчность и желания развращали самых чистых помыслами.

Но всегда родится новый человек, который сможет продолжить чище и лучше, на том и стоит эволюция. Виды отживают своё, приходят новые, в начале совсем чуть чуть отличающиеся от предка.
Или монстр, это символ перерождения, мол не побывав в чужих мокасинах год, не говори о другом? Но это не правильно, ведь мне не нужно побыть маньяком, что бы не становится маньяком... Я прекрасно понимаю, что убивать нельзя, само убийство, от которого вожделеет многорукий в книге, это столь отвратительно, что хуже нет ничего.

В итоге затянутая вещь. Вещь о неверии в людей. О том что мол как им не сделай, нужно ждать, как монстр всех поглотит, а кого не поглотит, тот сам мол монстром станет.
Если бог и создавал нас, то создавал едино ради того, что бы мы познавали. Люди любопытны, по своей природе пытливы. Значит познание материи и есть наша задача, а не прозябание в клетках. Созидающий не запихает никогда разумное, в безвыходные рамки. Это и подло и мерзко будет, Созидающие так не поступают. Равно как гипотетические прогрессоры не посмеют никогда издеваться над населением какой бы то ни было планеты.

В одну из будущих эпох, нам возможно предстоит встретить планету, на которой будет вариант разумной жизни, но ещё сильно ниже нашего уровня. И я уверен, что мы не поступим как бог из Далайна и как тот, кто позволил ему в Далайне верховодить. Это в итоге не боги, а божки, языческие культы, сдохшие в древних далях. Единственное что на ум пришло - языческие предрассудки, которые боятся разума и познания мира. Пытаясь страхом и ложью, болью и потерями сохранить былое, но это невозможно.

У того, кто вздумал создавать пыточную камеру Далайн, нет иного выхода, как самому же и сдохнуть. Потому что разум нельзя создавать для баловства, это как плевать на младенца, только только начавшего хлопать глазками. Тот кто подобное сделал, обречён к вымиранию, бог он или человек. Сама материя такую сущность лишит силы, и да, возможно напоследок запихает в многорукого урода. Но это будет именно бог, посмевший издеваться над способными познавать. А после его удавят те люди, над кем он издевался....

Вывод

Прекрасная сказка для всех возрастов. Самобытный и интересный концепт мира, живой главный герой и мир вокруг него. Искренне советую приобщиться к этому произведению.

Подробнее

Концепт мира - главное достоинство произведения. Путем собирательной локализации множества аспектов обычного мира в кусочке суши привело к повышенной динамике событий и отклика мира на действия главного героя. Человек, наделенный огромной силой, несет груз ответственности за весь мир. Его участь сколь грандиозна, столько и опасна и  это породит множество  напряженных и  запоминающихся сцен.

Вместе с читателем главный герой пройдёт путь от маленького мальчика охотящегося на туку, до человека, который решит судьбу этого мира. Чем будет он руководствоваться и может ли он человек решить за весь мир - вот этими вопросами придется задаться во время прочтения книги.

!!!Спойлеры!!!

Так же интригует и заставляет задуматься "второе дно" сказочности в виде легенды в начале произведения и между главами с разговором Ёроол-Гуля.

В отзывах пишут и не мало, что книга затянутая, скорее всего они имеют в виду к концу, так вот это кому как, ведь "муть" к концу для меня было именно нагнетанием перед концом и положительно сказалась  положительно на атмосфере произведения.

Вот уже идеи и сюжеты берём из компьютера. А что если там, на квадратиках игрового поля, живут настоящие люди? И каково приходится одному их них, которого правила игры вынуждают вступить в единоборство с верховным божеством этого маленького мира?
Получился роман о сущности творчества и трагедии творца. Сначала герой сражается с далайном во имя соплеменников - но добро оборачивается злом. Затем, отвергнутый людьми, он продолжает изменять мир назло им. Наконец гордыня и охотничий азарт приводят героя к логическому финалу: далайн побеждён, но жизнь продолжается. Куда теперь податься герою-илбэчу, наделённому даром творчества? Остаётся только одно: сотворить новый далайн и пройти игру ещё раз - за многорукого бога. (2006)