Осажденный город

Положив руку на сердце, честно - пречестно я впервые не знаю как оценить книгу. Абсолютно причем. Мммм, безумно красивая, эстетичная, поэтичная, музыкальная, воздушная проза, но такая СТРАННАЯ, что я просто теряюсь. Думаю нужно отлично ориентироваться в темах фольклора, народных традиций и бразильских легенд, чтобы хоть чуток вникнуть в самую суть романа и проникнуться его эстетичностью сполна. Иначе восприятие однобокое и стойкое ощущение, что роман проскальзывает мимо. Так легкое прикосновение и не более того. Зато чувственное восприятие и наслаждение гарантированы, если выключить мозг и перестать делать жалкие попытки что-то понять...

История города глазами молодой девушки. Через ее восприятие, через ее глаза, через ее ощущения, чувства, эмоции... Она смотрит и видит... Дикие лошади, странные улочки, темные комнаты со своими тайнами... И необузданная и искренняя любовь к своему маленькому городу. Это ода ему во всей своей красоте. Город - символ. Город - легенда. История Любви к городу, в которой уместны и вражда, и измена, и радость, и боль... Бурно растущий и развивающийся городок так и встает перед нашими глазами. А сколько тоски, печали и грусти от того, что родной городок теряет свой прежний облик, ускользает та атмосфера и весь тот антураж. Есть тут и паутина сновидений, которая опутывает тебя и не дает вернуться в реальность. И мечты... И замужество... И Любовь... Все тесно переплетается и создает кружево небывалой красоты из фантастики и реальности...

Очень интересное знакомство. Неимоверно странное и непростое, но однозначно неожиданное и ошеломляющее. Удивлена и чувствую себя маленьким ребенком, который с трудом дотянулся до чуда, которое так и осталось непонятым, но оставившим неизгладимое впечатление!

Какими большими казались вещи, если смотреть в узкое отверстие. Они приобретали объем, тень и свет: они выявлялись.

Проза, похожая на музыку. Читать Кларисе Лиспектор - все равно, что слушать ''Жар птицу'' Стравинского: мощно, порой надрывно, порой лирично, порой запредельно прекрасно, порой волнующе магически, порой волшебно, порой трудно, но невыразимо прекрасно. В прозе Лиспектор слышны отголоски европейского модернизма - Джойс, Вирджиния Вулф; в прозе Лиспектор слышны проблески магического реализма - Амаду, Роса,Маркес; но более всего в ее прозе слышны отголоски мифологии, магии, народных преданий и древнегреческих мифов и легенд. Чтение ее текста порой напоминает продвижение в густых зарослях тропических джунглей, когда острым мачете приходится разрубать дорогу, сквозь переплетения прекраснейших лиан: ты движешься с трудом, преодолевая не сочетаемые связки слов, метафор и сравнений, но уже само движение доставляет тебе непередаваемую радость от встречи с запредельной красотой этих не сочетаемых слов, предложений, сравнений...Чтение этой прозы напоминает прикосновение к хрустальным колокольчикам, звук которых магнетизирует и наполняет душу чем-то хрупким и загадочным: только тронь - разлетится, разобьется, рассыпется хрустальным перезвоном.

История Города, рассказанная ''смотрением'' изнутри, ''смотрением'' сквозь узкую щелку через взгляд магической девушки Лукресии...Вот она то мифологическая девушка-птица, взмахом своего крыла перелистывает страницу за страницей; вот она девушка-лошадь, промчавшаяся в ночной тиши спящего города; вот она таинственная статуя в зарослях спрятавшегося сада; вот она постепенно сама становится Городом: и ее лик то прекрасен, то уродлив,- в зависимости от того под каким углом и в каком настроении смотреть на него...Так же как и Город...любой город может быть то прекрасен, то ужасен...Через историю ее благополучного замужества - рассказана история урбанизации Города, когда цивилизация вытесняет корни, мифологию, легенды, народное мышление, сказочность и свободу. Когда Город покидает Душа. Когда Город покидают ''первые беглецы''.

Его жители уподобились изгнанникам, вернее, изгнали из него свои души. Зато, правда, обрели свободу и одиночество

Красивая, сложная для восприятия вещь, многогранная, и, повторюсь, очень-очень красивая...

Юзерка countymayo как-то пересказывала байку из жизни Лиспектор - о том, как наивная поклонница принесла ей в подарок мешочек марихуаны: ведь вы, сеньора, наверняка очень много курите, раз так пишете! Должна признаться, я эту простушку-читательницу очень хорошо понимаю: "Осаждённый город" - совершенно психоделическое чтение, именно в изначальном, хакслиевском значении. Мне доводилось называть "психоделическим" - в том же смысле - письмо Вирджинии Вулф и молодого Джойса, но Лиспектор прямо постулирует, что ее занимает именно восприятие: способ видеть. О внутреннем мире главной героини Лукресии мы узнаем не очень-то много; судя по всему, он довольно беден, так же как внешняя её жизнь бедна на события, но это не так важно. Главное - её взаимоотношения с окружающей реальностью, её видение: постоянное постижение того, что роза есть роза есть роза - и самодисциплина, удерживающая от того, чтобы углубляться в вещи вместо того, чтобы видеть их такими, какие они есть - равными самим себе. Вещи стремились к одному — выявиться, и ни к чему другому. «Я вижу» — вот единственное, что можно было сказать. "Я вижу" как "fiat": раз видишь вещи, значит, они есть (грохот упавшего дерева, где его никто не слышит). Действительность нуждалась в этой молоденькой девушке, чтоб обрести форму.

Способность Лукресии видеть слабеет после замужества (которое Лиспектор описывает в терминах купли-продажи и "добровольного порабощения"). Однако это - не "грехопадение" и даже не "ошибка": Лукресия продает себя (на что имеет полное право), но не "свой дар", а совместная жизнь пусть и притупляет способности к "ясновидению" (ясно-видению), но и несчастливой ее не назовешь. Лукресия - простое, не склонное к рефлексии существо, - все равно идёт по жизни легко, словно по проторенной дороге, как человек с заранее определённой судьбой. Её судьба, её задача - видеть свой город, удерживать его в реальности, вести ту самую благотворную "осаду" из заглавия. Несомненно будучи человеком, в то же время она - что-то вроде "гения места", души города. Поэтому какими бы ни были её жизненные обстоятельства, они не столь важны: она уже вписана в иную систему координат. Никакой ошибки быть не может — все существующее есть совершенство, вещи только тогда и существуют, когда совершенны.

Каждой женщине в молодости приходится делать выбор. Это выбор того мужчины с кем ей придется жить оставшуюся ей часть жизни. Правда здесь приходится выбирать между кувшинчиком и дудочкой как в старой советской сказке, то есть на что бы не решилась всегда будет какой-то изьян.

Лукреции Невис живущей в провинциальном бразильском городе Сен-Жералдо, который отличался от других подобных только тем что он был бразильским, тоже надо было сделать свой выбор. Их было трое: молодой студент по имени Персей(также как героя из мифов), офицер Филиппе, и доктор Маттеус. Надо помнить что она была молода, а когда юн и в сердце весна и время от времени в городе проходит карнавал и душа хочет чего-нибудь нового каких-нибудь перемен.

Хочется хорошей жизни а хорошую жизнь может дать только богатство.

Однако счастье это ей так и не принесло. Спустя много лет она встречает юношу с таким же именем как и когда-то любимого ей человека. Правда не надо думать что жизнь с ним была бы у нее счастливее чем м тем за кого она вышла замуж. Не в коем случае. Чтобы она не выбрала была бы несчастлива. Потому что для настоящей любви надо уметь не только брать но и отдавать, поэтому думаю выбери она Фелипе или Персея она бы тоже сожалела но от другом.

Встретив молодого человека она как бы вновь вспоминает свою молодость, то время когда будто взаправду творились чудеса. В первой половине книги мы то читаем как героиня становится лошадью, а её любовник Персей превращается в морское существо ( что кстати не удивительно ведь Персей сын бога морей).

Кстати интересна и имя другого любовника Лукреции офицера Филиппе, то есть Филиппа. Это имя обозначает любящей лошадей. Как мы помним сама книга начинается именно со свидания Лукреции с Филиппе.

Что ж нам остается только гадать с кем же наша героиня могла быть счастливо ведь как известно история не любит сослагательного наклонения, даже если она выдумана.

Сейчас, по прошествии уже некоторого времени с тех пор, как я дочитала эту книгу, мне хочется немножко завысить ей оценку, потому что с каждым новым днем Лиспектор открывается мне с новой стороны и, вспоминая о ней, я замечаю новые отсылки, вплетенные в узорчатую ткань ее слога.
"Осажденный город" - это поистине магическая, волшебная повесть (я воспринимаю ее все же как повесть, не как роман), в которой сошлись воедино история, бразильская культура, народная традиция, философия. Сюжет вертится вокруг девушки Лукресии, эпохи ее юности и замужества, отношений с матерью, отношений с мужем, субъектом довольно расплывчатым и смутным, образ которого так и не выходит на передний план, отношений с ее городом. Но пересказывать сюжет не хочется не только потому, что повесть короткая и гораздо лучше без спойлеров самостоятельно насладиться ей, но и потому, что авторский замысел гораздо глубже образа Лукресии, честно говоря, достаточно невзрачного и простого, если взяться рассматривать его. Глубже простого описания ее жизни и судьбы - на уровне мифологических образов. Здесь мы встречаем и слепого-зрячего Персея, и образы лошадей, приходящих к Лукресии в видениях (отнюдь не редкий гость фольклора, но мне лично первым делом на ум приходит Уффингтонская лошадь), и Ифигения, точно сошедшая к нам со страниц античных мифов - прямо в Бразилию XX века. Главный герой здесь - не Лукресия, а ее город, миф. Кларисе Лиспектор потрясающе соединяет в этой повести две совершенно отличающиеся культуры - античная и бразильская - с несколько более смутными отголосками и иных мифов.

Я выбрала эту книгу для знакомства с бразильской литературой, о которой знаю не так много - Жоржи Амаду, Бернардо Гимараенс да Паоло Коэльо. Знакомство состоялось!

Все время, пока я читала этот не очень-то объемный роман, я вспоминала, как была студенткой, как на курсе истории зарубежной литературы мы дошли до Марселя Пруста, как наш лектор рассказывал, что "В сторону Свана" и все "Потерянное время" его любимые книги, а я по полдня мучила сцены с бисквитом и липовым чаем и удивлялась, как же можно так писать: вроде, и смысл, и глубина, и стиль есть, а читать невозможно. Короче говоря, "Осажденный город" тоже не пришелся мне по душе. Некоторые моменты к концу чтения даже стали раздражать. Например, то, что Лукресия, героиня романа, мается откровенным бездельем и скудоумием, поэтому воображает себя то лошадью (кстати, образ лошади тоже приелся), то статуей. А еще она постоянно бродит по окрестностям и полагает, что строит город - буквально силой мысли. Как будто из-за нее возводят новые здания, мосты, виадук в ее захудалом предместье. (Мозгом я, конечно, понимаю, что все это призвано показать нам, как цивилизация борется с традициями, как урбанизация смывает индивидуальность, искренность и непосредственность восприятия жизни, но душа не принимает.) В общем-то, Лукресия только и занимается, что созерцанием окружающих предметов, "падая с поверхности вещей в их глубину", или придумыванием себе разных чувств, например, счастья с первым мужем, любви на стороне, горя от смерти первого мужа и так далее. Кроме Лукресии, в романе более-менее действует ее бывший жених Персей, который предпочел карьеру женитьбе на героине; Матеус, первый муж Лукресии; Ана, ее мать, и доктор Лукас, объект незаконной страсти, но их жизням, мыслям и наблюдениям отводится не так много места.

В общем, жизнь Лукресии в расцветающем предместье наполнена тонким психологизмом и одновременно так скудна, что создается впечатление, будто она делает что-то очень физически простое, но с гигантским усилием и терпением. Поэтому читать мне было очень тяжело.

Любое произведение заключает в себе форму и содержание. Если выбросить из этого романа необычную форму: вычурные и неудобоваримые фразы, попытки психологического анализа и бесконечные сравнения персонажа с лошадью, останется содержание – обычный любовный роман. В сухом остатке – это история девушки, ничем особо не отличающейся, до скуки обычной и неказистой. Чем же должна заинтересовать читателя эта история? Размышлениями на тему преображений в городе и душе персонажей? Странными метафоричными описаниями? Я не знаю, кого-то, может, и заинтересует.
Модернистская проза обычно не проста для восприятия, но в конечном итоге она оставляет после себя почву для размышлений. Она удивляет своими выразительными средствами, заставляет заново посмотреть на привычные вещи. Лично для меня это произведение ничем таким не стало. Прочесть и забыть.
Справедливости ради, во второй половине книги, когда повествование стало чуть менее несуразным и еще больше устремленным в психологизм, стало поинтереснее, но в других обстоятельствах до второй половины я бы не дочитала даже.

Первую треть книги балансировала между "продолжить чтение" и "кому бы ее отдать?". Во второй трети втянулась настолько, что начала получать удовольствие от чтения. Последнюю треть проглотила на одном дыхании. Очень странная книга, на первый взгляд.
Юная девушка "застраивает" родной город своим вИдением его, заполняет пространство знакомыми вещами, вбирает город в себя, не упуская мелочей, учится принимать действительность, не зарываясь в суть вещей, неустанно трудится даже во сне. Она - часть города, его душа или часть его коллективной души, плоть от плоти этой земли. Она тысячу лет здесь трудилась и тысячу лет будет трудиться над созданием города. Труды даются нелегко, героиня пашет, как лошадь, чьи внешние признаки время от времени можно заметить и в девушке. Мифология автору здесь в помощь. Одновременно происходит становление личности героини. Процесс взросления подходит к концу и наступает момент, когда героиня чувствует голод - готовность к новому жизненному этапу. Она созрела для замужества, из имеющихся поклонников выбрала богатого жениха. Девушка предает свой город, отчасти предает себя, уезжает из провинции в столицу вслед за мужем, растворяется в муже, утрачивает способность "видеть" вещи. Героиня возвращается в родной город после осознания своей внутренней пустоты в чужом городе, но город ее не принимает, она его не узнает, он изменился, за ним уже не угнаться. Урбанизация выживает из города его душу. Молодая женщина отчасти обретет себя в курортном городке, где затеет обреченный на разочарование внебрачный роман, но прежней себя ей не вернуть. После смерти мужа она снова уедет из родного города, на этот раз - к новому мужу. В этом бегстве будет ее спасение, со слов автора.
Интересна сцена встречи молодого врача Персея (у героини до первого замужества был поклонник с таким именем) и пожилой дамы - есть варианты понимания этой сцены.
В романе в основном описываются действия и мысли героев, судить о богатстве или бедности их внутреннего мира не приходится, да и задачу автор такую перед собой точно не ставила.
Роман похож на насыщенную событиями притчу. Текст густо замешан на традициях и мифологии Бразилии. Местами он прекрасен, изящен, удивителен, местами замороченный и может раздражать не готового к нему читателя. Интересные наблюдения автора, иногда очень неожиданные заключения.
Послевкусие от книги странное, неоднозначное, сложно ее оценить. После прочтения романа отложила оценку на потом, но и по прошествии двух недель не уверена в оценке. Кажется, что книга не раз всплывет в памяти - уж слишком она в целом ни на что не похожа.