Мария Антуанетта. Мария Стюарт

Когда-то давно я читала рассказы Цвейга, но большого впечатления они на меня не произвели. Как в очередной подтвердилось, судить по малой форме о писателе не стоит. Его биографические романы - великолепны. Впрочем, по порядку.

Если вы ожидаете найти в этой книге занимательное чтиво а-ля "Ожерелье королевы" папаши Дюма - вам мимо. Дюма я нисколько обидеть не хочу, напротив, нежно люблю его много лет, но Цвейг не снисходит до литературной версии жизнеописания Марии Антуанетты. Он беспощадно, день за днем, год за годом описывает ее образ жизни, окружение, увлечения с точки зрения стороннего наблюдателя, анализируя и подмечая малейшие события, которые спустя двадцать лет после торжественного въезда в Париж приведут дочь Марии Терезии на плаху плача.

Несмотря на то, что в книге нет ни единого диалога, не считая протоколов допросов (а если и есть, то их настолько мало, что я их не заметила, хотя упорно высматривала примерно с середины книги), читается на одном дыхании. Цвейг очень тщательно подошел к отбору материала, перелопатил не одну уже написанную книгу на эту тему и перерыл не одно хранилище первоисточников конца 18-го века. Реальные исторические факты в этой книге предстают в свете двора, оттененные блеском драгоценностей, сумасбродных причесок и экстравагантных нарядов, а авторские гипотезы (подкрепленные, впрочем, фактами - читателю остается только решить, согласен он с Цвейгом или нет) освещают самые темные уголки судебного процесса.

Читать всем поклонникам исторических романов, Франции и сторонникам Революций.

136/300

"Да Вы, товарищ Цвейг, мизогин!" - вот моя первая реакция на пресловутую "Марию Стюарт". Ибо презрительное отношение к женщинам сквозит во всех его описаниях. Даже та самая Мария, которой автор очевидно симпатизирует, представлена недалекой озабоченной дурочкой, всецело подпадающей под влияние очередного возлюбленного. Ее антагонистка, Елизавета I Тюдор, великая королева, не раз и не два называется завистливой истеричкой, неспособной принять никакого решения без помощи советников. Удивительно, как при внешнем соблюдении исторических фактов, Цвейг умудрился переврать оба основных женских характера. При этом мужские персонажи, будь то король-мальчик Франциск, лорд Дарнли или Джеймс Босуэлл, выведены более достоверно. Как раз их характеры и мотивы поступков показаны более верно, и их достоинство соблюдено, даром что второй и третий мужья Марии Стюарт были личностями так себе.

Не буду пересказывать здесь биографию мятежной шотландской королевы, для этого есть книга ( для особо ленивых - Википедия). Остановлюсь на том, что навеяла именно эта инерпретация ее жизни.

Мысль первая - при описании всех женщин у власти, а это именно период женского влияния и правления и во Франции (Диана де Пуатье, а затем Екатерина Медичи), и в Англии (Елизавета), и в Шотландии (Мария де Гиз, Мария Стюарт), писатель упорно муссирует мысль, что они все находились под контролем мужчин. Тут остается только развести руками, и посетовать на зашоренность взглядов. Особенно раздражает ярая нелюбовь автора к Елизавете. И мозгов у нее как у курицы, и отношение к старане как у рачительной домохозяйки, и завидовала она женскому счастью и материнству Марии Шотландской, потому и довела ее до казни в конце концов. А то, что вокруг этой самой Марии и при ее активном участии плелись заговоры с целью скинуть Елизавету, и что та просто представляла опасность самим фактом своего существования - эта мысль даже не допускается. В качестве аналогии приведу Иоанна Четвертого, узника Шлиссельбурга, удавленного в тюрьме при попустительстве Екатерины Великой. Тоже ведь, как человек он ей не был опасен, но вокруг него постоянно строились планы по скорчевыванию царицы с престола. В английской истории далеко ходить не надо. Судьба Эдуарда Третьего Плантагенета хорошо известна по всему миру. Уморили его по приказу жены Изабеллы и лорда-протектора Мортимера. И тоже не за то, что человек плохой, а за то, что символом сопротивления мог стать.

Мысль вторая - все про ту же Изабеллу. И еще про Алиенору Аквитанскую. Вот она - разница между действительно талантливыми и влиятельными женщинами, и, по сути, авантюристкой, из Шотландии. Да, в жилах Марии Стюарт текла кровь королей. Но кроме этого у нее и не было ничего. Мало того, ей с малолетства внушили мысль о неприкосновенности и возвышенности королевской особы. Забыли только рассказать, что лучше, когда за королевой стоят деньги, войска и послушные ей придворные. Находясь при французском дворе, будучи действующей французской королевой (пусть и недолго) она не набрала ни связей, ни политического капитала, ни ума. Вместо этого пририсовала английскую корону на герб, выказав непомерную и опасную амбицию, мимо которой Елизавета и разные интриганы всех мастей не прошли мимо. Не могу не сравнивать ее с Изабеллой Французской, которая будучи практически в изгнании сумела организовать и осуществить мятеж против слабовольного мужа, сумела сохранить престол для сына (Эдуард, правда, сам был не дурак, вовремя подсуетился и скинул Мортимера). Алиенора -это вообще легенда, женщина оказывавшая огромное влияние на политическую жизнь Европы, и это во времена, когда женщину за человека не считали. Что у всех трех женщин общее - так это очень насыщенная первая половина жизни, и потом долгое заточение или удаление от всех дел. Только Алиеноре удалось вернуться в строй при сыне Ричарде Львиное Сердце.

Мысль третья - крамольная. При всем своем королевском происхождении и воспитании Мария Стюарт не была королевой в истинном значении этого слова. Ее дела шли более или менее хорошо, когда за нее правил кто-то другой, а она выполняла чисто представительские функции. В чем я согласна с Цвейгом, так это в том, что она не ценила того, что уже имела. Как только маячила перспектива заполучить корону получше, она тут же устремлялась за очередным сверкающим миражом. И ее две главные ошибки были ссора с Елизаветой из-за притязаний на престол, и обращение к той же Елизавете за помощью в час нужды и опасности.

Так и получилось, что Цвейг очень верно выписал политический и военный фон, второстепенные фигуры, но изобразил искаженными двух главных героинь.

Отличная книга если не думать о научности, вернее о том, что она здесь отсутствует, я конечно знаю, что история вообще сомнительная наука, но все таки можно быть более и менее объективным, так вот это произведение явно не должен претендовать на объективность.

Манера написания книга отличная, захватывает, при чем хоть это и биография, но легко воспринимается и легко можно себе представить события описанные в книге, а их много, так как жизнь Марии Стюарт была интересной и захватывающей с самого рождения и до смерти.

Мне очень не понравилось то, что Цвейг судит о Марии и о Елизавете, вообще его ужасное отношение к королеве Англии меня поражало всю книгу, каждый имеет право на свое мнение, но биография должна быть взглядом со стороны, хотя бы стараться быть объективной, а тут "Мария хорошая, а Елизавета плохая" при чем толком не понятно почему. Лично я поняла, что Мария Стюарт была капризной, влюбчивой и не особо стабильной, ей было плевать на свой народ и свою страну, она была крайне расчетливой, но все это преподнесено так, как будто это норма. Меня поразило, что она совсем не общалась и не думала о старшем ребенке, а что с младшим вообще истории неизвестно. Ее любовные похождения поражают даже мой современно мыслящий ум, а что же говорить о ее современниках (не считая их тайных оргий, по сути мало кто позволял себе такие выходки открыто).

Если воспринимать это произведение как художественное, то оно отличное, и я бы рекомендовала книгу к прочтению всем любителям исторических романов. Если же говорить о нем как о правдивой биографии, то есть множество вопросов к автору, в первую очередь за крайне узкий взгляд на ситуации и возможности людей.

В "Марии Антуанетте" Цвейг выскажет такую мысль, что писатель лучше историка воссоздает историческую картину, потому как там, где нет четких документальных данных, ученый пасует и не может ничего понять, а писатель, исходя из предыдущих событий и знания человеческой натуры, может достроить ход действий персонажей самостоятельно. Для писателя нет слепых пятен в истории. В том и заключается секрет успеха и романа "Мария Стюарт".

Роман просто шедеврален. Автор не скрывает, что провел многие часы и дни в архивах, по крупицам собирая информацию о своей героине, ее жизни и правлении. Кстати, любопытно (это отмечает и автор, и читатели), что нет среди ученых согласия по поводу того, что имело место в этой истории, а что нет, одни источники говорят одно, другие их яростно опровергают, правда - понятие относительное, что политически выгодно - то и правда. Если нет единого мнения по вопросу, приходится формировать свое. Но несмотря на вящую и невооруженным глазом заметную историческую достоверность книга увлекательная, захватывающая, сюжет динамичный, а персонажи такие живые, непосредственные, в них нет ни капли надуманности, нарочитости, фальши.

Ни одного персонажа нельзя описать в двух словах. Цвейг все время проводит параллель между характером своих героев и их поступками, обнажая все их тончайшие движения души. Благодаря такому глубокому исследованию их сущности, весь исторический процесс перестает быть простой цепью случайностей, он становится закономерным следствием того, что из себя представляют главные игроки на политической арене. Вместе с тем, и история формирует своего лидера - и Цвейг не упускает и этот факт в повествовании. Хотя и случайностям хватает места. Правда, в таком масштабе они уже называются судьбой=)Мы судим о прошлом по его результатам, а не по тому, что было сделано для их достижения. К примеру, Марию Стюарт обезглавили, а пока она сидела в заточении, она вела переписку со всеми католическими дворами Европы, к Елизавете посылались убийцы и шпионы, против нее плелись хитроумнейшие интриги, даже готовилась высадка тайного отряда для спасения шотландской королевы. И никто не достиг успеха. Но жизнь кипела, винтики истории крутились, цель ничто, движение - все!

Если совсем дать волю мыслям, можно даже сказать, что это не роман о Марии Стюарт, а о закономерностях исторического процесса на примере биографии шотландской королевы. Называйте, как пожелаете. В любом случае, эта книга достойна внимания всякого любознательного читателя.

Как пишет сам автор и в начале книги, и в послесловии, перед нами история ординарного характера, а главное преступление героини в том, что она слишком обычная, среднестатистическая для сложившихся обстоятельств. Ординарные личности все-таки часто неплохо приспосабливаются к окружающей среде, почти не встречают антагонистов, так как не имея ярко выраженного своего мнения, не нуждаются и в его отстаивании. Но тут само положение сначала эрцгерцогини австрийской, потом дофины, а затем и королевы Франции сыграло против Марии-Антуанетты, которая одновременно была внушаема, и очень упряма, и при этом легкомысленна: антагонисты у нее были, но хуже них были корыстные сторонники.

Автор весьма глубоко рассматривает именно становление характера: все, что могло повлиять, – от воспитания при австрийском дворе, раннего замужества, воздействия теток мужа до трудностей последнего в интимной жизни, от друзей-прихлебателей и родственников, только и мечтающих самим оказаться на вершине, до мошенников и легкомысленных сплетников, от приписываемых интрижек и равнодушия героини к слухам до тщательно скрываемой сильной и долгой привязанности, от уважения к матери до любви к собственным детям... В книге мало диалогов, есть выдержки из писем или воспоминаний. Однако Цвейг посвящает значительную часть послесловия не столько тому, какие источники он использовал, сколько тому, от каких отказался, а именно: не вошли в книгу большая часть так удачно появившихся в годы реставрации бурбонской династии воспоминаний «верных» слуг, сентиментальные истории и анекдоты, слишком уж остроумные и блестящие, по мнению автора не соответствующие ординарному характеру, высказывания самой героини, воспроизведенные опять же другими людьми. Не со всеми выводами или оценками можно согласиться, но читать при этом было неизменно интересно – как будто побеседовала с умным человеком.

В 1933 году, находясь в эмиграции, Стефан Цвейг начал изучать биографию Марии Стюарт. Письма, документы, свидетельства друзей и недругов королевы, положены в основу этой книги .

Еще будучи замужем за королем Франции и имея титул королевы шотландской и французской у Стюарт было желание заполучить английскую корону. После смерти первого супруга, вернувшись в маленькую и бедную Шотландию, это желание только усилилось. Борьба двух королев Марии Стюарт и Елизаветы I проходит красной нитью через все произведение. На протяжении многих лет между этими женщинами шла интенсивная переписка, но встретится им так и не довелось. Цвейг проводит сравнение между двумя царственными особами, двумя великими противоположностями, называя конфликт между ними "дракой двух кошек". Отмечая достоинства Елизаветы, ее добродетели и способности, делает вывод "А Мария лучше!"

Убийство второго супруга королевы лорда Дарнли, готовящееся покушение на Елизавету автор преподносит так, что Мария Стюарт в этих преступлениях выглядит, как жертва. В первом случае вся вина ложится на ее любовника Босуэлла, во втором шотландская королева попадает в искусно расставленные сети ее недругов.

Автор дает анализ историческим событиям, рисует психологические портреты своих героев, делает выводы. Насколько этот роман-биография выдержан исторически пусть судят специалисты, а вот художественная его часть великолепна. Есть одно "но", с первых страниц книги чувствуется, что все симпатии Цвейга на стороне Марии Стюарт и ему удалось-таки перетянуть меня на свою сторону.) Прекрасная, страстная, готовая ради любви поплатиться короной, страдающая за правду, искупившая смертью грехи молодости, такова Мария Стюарт в интерпретации Цвейга. Больше женщина, чем королева.

Некоторые отмечают, что книга читается довольно сложно, на мой же взгляд Цвейг и тяжеловесность языка понятия несовместимые. Романизированная биография напомнила скорее любовно-приключенческий роман с элементами детектива и трагическим концом, в сущности, такова и была жизнь Марии Стюарт.

Стефан Цвейг своим прекрасным языком очень подробно описывает жизнь и правление (или лучше сказать борьбу за право правления) Марии Стюарт. Повторюсь, язык прекрасен, как и всегда у Цвейга, но меня книга не зацепила, мне было очень скучно. Я всё-таки больше привыкла к историческим романам Дюма и Пикуля, которые именно и являются романами, а данная книга всё-таки больше биография. Хотя биография романтизированная, так как автор очень уж старается оправдать и приукрасить поступки героини. Но не берусь судить, возможно на самом деле всё так и было и она на самом деле была такой, какой её изобразил Цвейг. У меня его описание скорее вызывало жалость к Марии Стюарт, получается, что жизнь сразу была к ней очень несправедлива и из этой несправедливости невозможно было вырваться. Также не берусь судить её политику и поведение, случилось всё так, как и случилось. Одно могу сказать точно, биографию Марии Антуанетты из под его пера в ближайшее время не возьмусь читать точно.

Я обожаю стиль Цвейга, бесспорно это один из моих любимых авторов. Поставила книге четверку просто потому, что мне не понравилась сама главная фигура, а именно Мария Стюарт. Как автор ни пытается объяснить читателю мотивы её поступков, как ни описывает её как смелую и отчаянную, всё же вывод напрашивается один - это не королева, это пускающаяся во все тяжкие женщина, которая не способна принимать решения и отвечать за свои деяния. Носит её из одной крайности в другую, и всё.
Что меня привлекло, пожалуй, больше всего, в личности Марии Стюарт, так это то, что она умела излагать свои чувства в стихах, надо сказать, достаточно неплохих. Не знаю как в русской версии, но в оригинале они приведены на старом французском и немецком, читая даже французскую версию, знающему французский, смысл всё равно понятен. Мне очень понравились эти стихи. Вот, например:
Entre ses mains, & en son plain pouvoir,

В целом, весьма занятная биография, но, прочитанная мною ранее "Мария Антуанетта" показалась мне гораздо более интересной.

Как и Мария-Антуанетта, ее предшественница по несчастью, Мария Стюарт склонила голову на эшафот. Второй раз замечаю, что Цвейг выбрал трагическую историю женщины, волею судеб ставшую властительницей государства. И примечательно то, что эта женщина была бездарна в политике и вместо всепоглощающей отдачи своему государству, к чему обязывает долг, она полностью отдается своим чувствам и страстям. И слава ее в последующем обусловлена вовсе не тем, что она отличилась умом и политической хитростью, военными победами или же еще какими достижениями. Вовсе нет. Для этого ей достаточно быть более чувствительной и чувственной натурой, нежели полагается особе королевских кровей, не любить мужа и заиметь любовника, лучше не в единичном экземпляре, кинуться в омут с головой, а после с гордой головой в роли невинной овечки склонить голову. Слава в преданиях будет во веки вечные.

Королева Мария Стюарт не вызывает симпатии. Ее непомерная гордость и непринятие того, что игра проиграна, не вызывают у меня положительных чувств. Да, конечно, чувство, что нужно бороться до конца и не сдаваться - чувство достойное; но в данном случае это чувство обусловленно этой самой безграничной гордостью из разряда "Я же королева!". Мысль о том, что ей по факту рождения все должны лично мне претит. Много больше интереса представляет ее соперница Елизавета. Вообще их соперничество довольно интересно и правильно демонстрирует отношения двух женщин.

Но Елизавета всё же выиграла. Выиграла двуличной игрой. Но это политика. Как иначе? Ибо кто-то побеждает в истории, а кому-то приходится оставаться героиней многочисленных стихов и преданий.

С другой стороны, роман Цвейга - это не учебник по истории. К самому подзаглавию романа идут два слова: романизированная биография. Как романист, Цвейг украшает трагедию красивыми оборотами и поступками главных героев, чья реальность может быть и под вопросом. В таких романах всегда что-то преувеличенно, что-то недосказанно, что-то имеет слишком художественный окрас, на то он и роман. Но при всём при этом, сам образ Марии Стюарт подан, в общем, как мне думается, верно. Я думаю, что именно эти строки определяют всю ее значимость для Шотландии.

(Не)ординарная королева
Это роман-биография. Чем-то он напоминает художественное произведение, чем-то - историческую книгу. В ней без доли вымысла рассказывается о восхитительной красавице, о скандально известной королеве, о музе эпохи рококо, о легкомысленной вертихвостке, без которой, однако, не случилась бы французская революция, о маленькой венценосной гордячке, которой кодекс чести в конце концов стоил жизни, о несчастной супруге и счастливой любовнице. Про Марию-Антуанетту знают все. Несколько лет назад София Коппола освежила наши знания, всё же не намного отойдя от привычного образа Антуанетты - глупой, ветреной девчонки, разорившей французскую казну и считавшей, что в отсутствии хлеба народ должен есть пирожные. Книга Цвейга полностью меняет это представление, открывает глаза, заставляет видеть глубже, не просто описывая исторический события и живописуя всемирно известных деятелей, но и подробно исследуя, анализируя, как влияли эти люди и эти события на жизнь и характер вдохновившей его маленькой королевы, как она менялась, как трансформировалась её личность. Он рассуждает, как очень тонкий психолог, как редкий знаток женской души, как мудрый и широкомыслящий человек.
Уже с первых страниц бросается в глаза, что автор обожает свою героиню, что боготворит эту очаровательную вертихвостку и готов оправдать любое её сумасбродство. Он пишет об этой женщине так, будто только что видел её - из плоти и крови - сбегающую из дворца на очередной маскарад, подбирающую на ходу шуршащие юбки и посылающую ему на бегу воздушный поцелуй через плечо. Он восхищается Антуанеттой, он искренне скорбит о ней, он не перестаёт негодовать на тот злой рок, который висел над её белокурой головкой, он сокрушается о том, что всё сложилось именно так, а не иначе. Неоднократно признавая, что его любовь была не самой умной и в общем-то вполне ординарной личностью, он с лёгкостью прощает ей это, продолжая любить её бескорыстно и не надеясь на взаимность, как иной из её многочисленных поклонников и обожателей.
Этой любовью он заражает и читателя - и я восхищалась, преклонялась, страдала, лила слёзы, скрещивала пальцы за то, чтобы в этот раз ей уж наверняка удалось бежать из дворца, от революции, из-под гильотины.
Цвейг любит бескорыстно и поэтому со светлой грустью прощает маленькой австриячке её любовь к другому мужчине и не переставая радуется её мимолётному счастью. Он благородно признаёт все многочисленные достоинства её избранника - графа Ферзена и незримо стоит за его спиной, умоляя сделать их возлюбленную счастливой, защитить её, сберечь, спасти её от королевского этикета, от бесхребетного и холодного мужа, от разъярённой толпы и от себя самой. Трагичная по сути история их любви вдохновляет Цвейга, и он вдохновляет ею читателей, не оставляя им ни малейшего шанса остаться равнодушными.
Будучи невероятно скрупулёзным историком и исследователем, он с удивительным для мужчины вниманием рассказывает о нарядах, шляпках, туфельках, чулках, париках, модистках, цирюльниках, конфетках. Он интуитивно чувствует свою героиню, как чувствует Толстой Анну Каренину. Он проникается её легкомысленными увлечениями, он следует за её мимолётными порывами, он с азартом выбирает атлас для нового платья и с негодованием игнорирует возмутительную Дюбарри. Обо всех придворных интригах, о балах и светском этикете, о перьях и бриллиантах он пишет с не меньшим увлечением, чем написала бы сама Антуанетта, если бы не боялась запачкать чернилами пальчики. А уж какое наслаждение он дарит нам, читателям, не забывая уделить внимание всем этим деталям и деталькам!
Роман невероятно кинематографичен. Каждый эпизод, каждую сцену, каждый поворот сюжета так и видишь на экране. Персонажи больше напоминают живых людей, чем многие из нашего постоянного окружения, а некоторые события описаны так живо и так страшно, что от ужаса хочется закрывать глаза, рыдать, спрятаться куда-нибудь подальше.
Конечно, книга не только о пресыщенном и безнравственном 18 веке, не только о безразличных к своему народу монархах и потерявшей себя в круговороте балов и развелечений королеве. Эта книга о Женщине и о её роли в истории. О народе и правителях. О революции, её универсальных законах и приметах. О Личности и толпе. А ещё - о воспитании, чести и принципах. Гордость Марии-Антуанетты, её выдержка, её неотступное служение собственным идеалам, её верность традициям своей семьи, забота о нерушимости социального протокола удивляют, трогают, восхищают и вызывают желание получить хоть чуть-чуть её решительности, силы и сверхъестественного обаяния.Что бы там ни говорил Цвейг об ординарности.