Дочь болотного царя

Я оказалась здесь очень странным путем. Недавно вышел фильм "Дочь болотного царя" по одноименной книге Карен Дионне, а там эпиграфами к некоторым главам служат куски из сказки. И - мне ж надо знать!
С Андерсеном у меня сложные отношения. Я очень любила сказки в детстве - причем необычные и этнические, чтобы сюжеты были понеизбитее. Но Андерсен... Его "Красные башмачки" - это просто кошмар моего детства, даже фольклор Успенского не так пробирает!
Ну а тем более "Дочь болотного царя" - которую довольно редко включают даже в авторские сборники. Уж очень она необычная. Папа-аист рассказывает маме-аистихе историю о египетской принцессе. Путем различных хитрых и не очень манипуляций - родилась у нее от болотного царя дочь. Которую аист и подкинул семье викинга...
Канва сказки - обещает что-то интересное и захватывающее. Малютка была прекрасна, как эльф - но характер... Здесь есть твист, который мы могли видеть... не буду спойлерить. Приемная мать, жена викинга, знает ее настоящую, ну а викинг - счастлив и воспитывает себе маленькую валькирию. Мне вспомнилась сказка "Рваный чепчик" из Йоши Йошитани - Сказки подлунного мира - скандинавы знают толк в маленьких разбойницах)
Начиналось все очень многообещающе - а закончилось... Достаточно сказать, что у сказки - аж две концовки, одна лучше другой. А в какую поверит читатель? Со своей стороны - мне как-то не зашла ни одна... Не стала бы даже рекомендовать эту сказку - но! Я ее слушала на канале "Винил Страны Советов Детям" в исполнении Всеволода Соболева. И это была - восхитительно и разбередило ностальгию по радио-спектаклям и виниловым пластинкам...
Ганс Христиан Андерсен - чемпион по производству детских страхов и запуганных детей) Надо еще почитать - позабористей, чем некоторые фантасты и хоррорщики) И - теперь мне стало еще интересней: что же увидела и что вытащила из этой сказки Карен Дионне...

Впервые эта удивительная сказка была напечатана в 1858 году в сборнике "Новые сказки и истории". История, написанная Андерсоном по мотивам скандинавских преданий и посвященная главной теме писательского творчества-Любви и верности, борьбе добра и зла.Сказка о великой силе материнской любви, любви между близкими людьми, преданности, смелости и человеколюбии, поучительная и познавательная история.
В основе сюжета-принцесса попавшая в северные края в поисках волшебного лотоса для своего отца короля. Эта сказка в которой много раз мы будем возвращаться к теме материнской любви, живущей и пылающей ярко, несмотря ни на какие препятствия и испытания.Сказка о подлости и коварстве (подруги принцессы). Мистика и реальность, все сплелось в этой истории, вроде как, волшебной и сказочной, но в тоже время пугающе реалистичной, а оттого еще более яркой и волнующей.
Гений и редчайший талант великого сказочника делает прекрасным любое его творение, все они полны тайн и красоты, трогательной нежности и удивительной душевной чуткости."Дочь болотного царя"-одна из лучших сказок Г.Х.Андерсена.

Наверное это совсем не плохо, что не читала сказки в детстве, так как несколько расстройств, точно бы подцепила. Г.Х. Андерсен, тот ещё сказочник, до заикания недалеко..

Историю там рассказывает папа-аист, своей жене, которая высиживает яйца. Он у нас один из главных персонажей, знаете ли, будет рулить и переживать всё произведение.

Египетская принцесса отправляется в далёкие края, чтобы спасти больного отца, ей нужен цветок, который его вылечит. Но по пути её предают подруги и остается во владениях болотного царя. Принцесса засыпает, а тем временем у неё подрастает дочь, тот самый папа - аист решает отправить её жене викинга, чтобы та позаботилась о ней.

Женщина узнала об истинной сущности малютки, но продолжала её любить и оберегать. Как в любой сказке, у нас тут и проклятие есть.

Финал какой то неоднозначный, но не то чтобы я хотела чего то большего от сказки. Да ещё и такой необычной. Это тот жанр, который имеет двойное дно и тут ты уже сам решаешь как смотреть на ту или иную ситуацию.

Мораль всей истории конечно же любовь. Отношений детей и родителей. Любви человеческой ко всему. Предательства и отваги. Сочувствия и понимания. Хорошая сказка, стоит познакомиться.

Неадаптированные под современных детей сказки, читать то еще удовольствие!

Ух! Сразу видно, герои живут не скучно! Правда не долго.
Теперь по сюжету: история интересная. Вот, казалось бы, только что летела по небу, облаченная в волшебное оперение, египетская принцесса, в компании двух своих сестер. А вот уже аист несет её новорожденную дочь жене викинга. Перелистываю страницу и выясняю, что подросшему ребенку уже 16 лет. Через еще пару страниц стоит эта же девушка в бывшем дворце своего деда и слушает древнюю легенду о самой себе.
Весьма динамично. Только немного занудно за счет религиозных привязок и рассказчиков-аистов.

В детстве я тоже не любила Андерсена. И в "тоже", кстати, убедилась именно сейчас, когда прочла ранее неизвестную мне сказку во взрослом состоянии и всё равно не прониклась абсолютно ничем - ни сюжетом, ни настроением, ни языком.
Что-то меня в нём всегда не устраивало. Не то напыщенная нравоучительность, не то полубезумные истории, в которых, как мне кажется, напрочь отсутствует логика даже в её сказочном проявлении.

Вот возьмём эту "Дочь болотного царя", чтоб её (спасибо игре "Вокруг света", ха-ха!).
Чтобы принести лекарство больному отцу, египетская принцесса в обличье "лебёдки" (увы, я так и не сумела отделаться от ассоциаций с подъёмным механизмом) отправилась в далёкую Данию, на Дикое болото, в поисках особенного "болотного цветка". Взяла с собой зачем-то сестриц, а эти бестии у Андерсена вечно неземной добротой отличаются, и в результате лишилась их силами своего оперения. Начала в страхе бегать по болоту и, естественно, попала в мокрые лапы Трясинного короля. Получившегося от этакой беготни ребёнка аист отнёс доброй "жене викинга". Как не скажут Стругацкие, "каков подарочек, а?"
Подкидыш оказался девочкой, которая принялась воплощать пророчество прямиком из "Шрэка": "Красотка днём, в ночи урод. И так за годом год". Сидит, в общем, ночью жабой, но добрая, а днём ходит молодухой прекрасной, зато злючка несусветная.
Умные мысли о сочетании в отдельно взятом человеке добра и зла, внутренней красоты и внешней оставим описанным в сказке учёным. Они так много там "умного" надумали после долгих консультаций, что пусть и это заодно расшифруют, а то уже тошно становится от повышенной дидактичности происходящего.
В общем, любовь всех излечила, а "болотный цветок" в результате оказался внучкой, которую почему-то окрестили "прекрасным лотосом".

Оставим в стороне основной сюжет, пусть живёт, как хочет.
Знаете, что во всём этом бесит больше всего? Аисты!

Дальше...

Этих любимых Андерсеном птиц я невзлюбила еще в детстве, после знакомства со сказкой "Аисты". Там маленьких аистят дразнили дети, а мать уговаривала их не воплощать в жизнь планы мести, связанные с выклёвыванием глаз под покровом ночи. А потом птенцы наконец выросли и супер-мама объяснила им истинное предназначение - разносить детей окрестным семьям. Теперь, как оказалось, можно и обидчикам отомстить: принесем им мертвого братика, пусть поплачут, чтоб неповадно было дразнить бедных птиц.
Отличная мораль, что сказать! Вот не симпатичны мне с тех пор андерсеновские аисты, и всё тут.

И в этой сказке они тоже бесят.
Вся история подается через рассказ аиста аистиха, а та такая квочка, что жуть берет.

И тут же снова:

И так весь текст - ноет, пилит, жалуется, стонет, требует награду своему геройскому мужу, который непонятно с какого рожна всю дорогу совал свой клюв в эту историю, и делает, кажется, всё возможное, чтобы представить женщин-аистов отвратными персонажами.
Ради неё пришлось даже концовку переписать - чтобы с непременной свадьбой, принцем и вселенскими гулянками.
Ох, не могу. Не мой это сказочник, что поделать.

Приятного вам шелеста страниц!

Вот ведь впервые в жизни я пожалела, что у меня на крыше не живет аист. Присматривал бы за мной, помог бы в беде, решил бы проблемы, а там, глядишь, язык бы научилась понимать, да с его умнейшей и прагматичной женой было бы о чем поболтать. Как ни странно, но в данной сказке романтик - мужчина. А у женщины - хозяйство, хлопоты, да и другие женские дела. Только мужчина сует нос во все подряд. Согласитесь, необычный ход. Ведь обычно любопытными считаются отнюдь не представители сильной половины.

• Тебе и спасибо-то за все это не скажут! -- заметила аистиха. -- Но ты ведь глава семьи! Я имею голос, лишь когда сижу на яйцах!

Основные тезисы: дети - цветы жизни, которые лучше выращивать в чужом саду и настоящая вера в истинного бога превратит чудовище в человека. И третий тезис - суйте нос в дела своих соседей, вам виднее, что надо сделать. Но, как говорится, на бога надейся, да сам не плошай. Если бы не аисты, то ничто бы не помогло нашим героям.

Повествование идет от лица аистов, потому и внимание все на них. Итак, у нас есть папаша, ужасно любопытный и романтичный, конечно, летает себе просто так, бездельничает, чего бы свой нос не сунуть в чужие дела, благо он у него длинный, близко находиться не надо, и мамаша, ужасно приземленная особа. Конечно, будешь тут приземленной, когда надо постоянно или сидеть на яйцах или кормить эту стайку голодных птенцов. Так что семейка у них вполне гармоничная. И, кстати, в христианской традиции аист символизирует добро, свет и веру, поскольку активно уничтожает змей, которых христианство считало символом грехов и дьявола. А тут мы встретимся и со злом, и со змеями и с подлостью и предательством, но любовь и вера в Христа проведут наших героев по пути.

На самом деле, это очень интересная притча, сказкой бы я ее не назвала. Тут можно каждый шаг и символ рассматривать и искать скрытый подтекст. Символов тут очень много. И это не только птицы, но и цвета и поведение и даже времена года. Достаточно интересное произведение и удивительно, как это я его еще не читала, хотя у Андерсена прочитано достаточно много. Это не только сказка для маленьких детей, но и для взрослых, которые смогли бы понять смысл, чтобы растолковать его детям.

Вот ровно такая книжка была у меня в детстве. Поэтому когда книгу переиздали - купила своей детворе. Приятное изменение по сравнению со старым изданием - то, что выпустили в твердой обложке.

- этой цитатой из книги Я бы ответила на вопрос "о чем же эта книга?" Как впрочем и все книги Андерсена. Все от любви рождается, все от нее изменяется к лучшему. И если человеком или существом движет именно она, то его жизнь будет совсем другой. Нет, она останется с испытаниями, бедами, не обещает автор легкой жизни, но вместе с тем, она будет светлой и только так и надо жить.
Сказки Андерсена очень реалистичны, и эта не является исключением. Читаешь и вроде не сказка, а реальная история. Ну и что, что можно человеку надеть лебединое оперение? Такое ощущение, что читаешь реальную историю, очень интересную.
И язык у Андерсена замечательный, с таким удовольствием читала эту книгу детям, просто наслаждаясь и содержанием, и языком.

Интересный опыт прочтения сказок в момент, когда ты детские сказки не читал уже несколько лет. Восприятие дико изменилось и все эти натянуто волшебные превращения, колдовство и исцеления кажутся немного смешные и наигранными. Но тем не менее, сказка как раз в духе Андерсена.
Здесь тебе и образ рассказчика в "лице" аиста, и трагическое начало, и вера в лучшее, сохранение тайны желанной дочери и безграниное доверие друг другу.
Было немного странно видеть у Андерсена ветвь о викинга, их нравах, читать знакомые название. Но при этом, именно через этот народ хорошо показана семейность и приемственность. Приемная мать главной героини, которая долго желала иметь дочь готова на все ради этого - сохранить секрет, дарить безграничную любовь. Жаль не раскрыл автор по итогу эту линию, а как-то скомканно оборвал ее, как больше ненужную.
На протяжении всего повествования, мне если честно, было интереснее наблюдать именно за сопутствующей историей семьи аистов, об их отношениях, ворачаниях его женушки, и о самом аисте с большим сердцем.

Знакомству с этой сказкой Ганса Христиана Андерсена я обязана маленькому новогоднему чуду.

В детстве я ни одну игрушку не любила так как книги - толстые красные тома, под обложкой которых скрывалась подшивка тоненьких детских книг. Эти тома достались мне от тети, от меня - сёстрам. И вот я спросила у тёти, где эти книги сейчас. Мне очень хотелось их вернуть к себе в библиотеку. Тетя отмахнулась - мол, ее дочка выросла и она отдала книги кому-то из подруг. Так долгое время эти заветные тома считались утерянными.

Пока вчера дедушка не вручил мне стопку старых книг со словами: “Посмотри, вдруг что-то заинтересует». И среди книг была она! Не просто одна из тех «переплетеных книжек», но моя самая-самая любимая.

Среди прочих сказок в ней была и «Дочь болотного царя» издания 1977 года в пересказе с датского Шерешевской и завораживающими иллюстрациями Острова.

В детстве эта история почему-то прошла мимо меня, а вот иллюстрации с красивыми египетскими принцессами, изящными аистами и мрачноватыми болотным пейзажами мне запомнились.

И вот я решила познакомиться с этой сказкой Андерсена. Аисты поведают читателю историю о том, как египетская принцесса отправилась в дальний путь, чтобы найти лекарство для отца, но стала жертвой предательства и попала к Болотному царю. Но любовь творит чудеса...

Красивая завораживающая сказка с египетскими мудрецами и скандинавскими богами, аистами и жабами, пленниками и викингами.

Но оказалось, что адаптация 1977 года отличается от оригинальной сказки Андерсена. По очевидным причинам в советское время из сказки убрали все христианские мотивы. Мне стало любопытно сравнить и я прочитала ещё и неадаптированную версию сказки.

Первая половина истории рассказана буквально слово в слово, эпитет в эпитет с небольшими различиями. А вот со второй половины начинается самое интересное: у Андерсена пленник вовсе не лекарь, а христианский священник, которого язычники-викинги хотят принести в жертву. Хельга пройдёт нечто вроде обряда крещения и потом станет свидетельницей чуда, которое окончательно укрепит ее веру и поможет исполнить предназначение.

В оригинале мрачная атмосфера плотнее и больше жестоких подробностей. Финал вполне закономерен с точки зрения посыла.

Не могу согласиться с остальными рецензиями на либе: мне христианские мотивы не показались навязчивыми. Напротив, Андерсен, на мой взгляд, довольно деликатно передал саму суть всепрощающей и исцеляющей любви.

Сравнивать обе версии оказалось занятно: ты как будто слой за слоем снимаешь историко-культурные условности, а в конце добираешься до истиной сути. И вот эта суть глубоко отозвалась в моей душе:

Любовь - родоначальница жизни.

"Любовь - родоначальница жизни", так вещали мудрецы, пытающиеся спасти больного египетского царя. И были правы. Именно это чувство "толкает" нас на свершения и подвиги. Именно из-а любви к отцу дочь египетская отправилась в дебри болотные, чтобы найти волшебный цветок!
Сказка очень атмосферная, плавная и тягучая. Помимо Египта рассказывается и о суровых викингах. Сказка о наших разных сторонах, о том, что мы можем быть и добрыми и злыми одновременно, все зависит от обстоятельств.
Сказка о Боге, вот что для меня стало сюрпризом - так это религиозная составляющая сказки.
Давно не читала Андерсена, и было так приятно к нему вернуться)