Сёгун. В 3 книгах. Книга 2

Про средневековую Японию на удивление мало художественных книг.
Написанных японцами и того меньше.
А ведь период очень благодатный. Но вот один англоязычный автор...

Когда-то в детстве по телевизору транслировали сериал “Сёгун” я слабо помнил события, зато отлично - образы и став старше решил его пересмотреть.

Сериал отличный - Ричард Чемберлен, Тосиро Мифуне...
Как оказалось, он поставлен по книге Джеймса Клавелла, который много добился и на фабрике грез и как писатель. Тогда же я решил прочитать и книгу.
Австралиец Клавелл в ходе Второй Мировой сидел в японском плену и так ему там понравилось (на самом деле нет), что всю будущую писательскую карьеру он связал с востоком (первый его роман "Повелитель Крыс" как раз о плене).

Сравнивать сериал и книгу - это несомненно глупо, неуместно и безответственно, но я все равно это сделаю. И экранизация не смогла вместить не только события, но всей той культурной и политической основы (как будто бы могло быть иначе).

События в книге происходят на рубеже XVI-XVII веков и предшествуют становления сёгуната Токугава.
Главный герой Уильям Адамс - английский кормчий голландского корабля, после трудного путешествия и гибели большей части команды пристает к берегам Японии.

Кормчий это судоправитель, рулевой, лоцман, навигатор… Человек который направляет корабль в море, в то время как капитан командует в бою или принимает стратегические решения.
Главенствующей силой в тех морях на тот момент были испанцы и португальцы, которые воевали с Англией и Нидерландами.
И вот иностранец, гайдзин, оказывается втянут в борьбу за власть в стране.
Выбрать центром повествования пришельца - очень взвешенное решение, оно постепенно вводит читателя в понимание японской культуры и мировосприятия (но кто его аккуратно введет в мировосприятие протестанта конца XVI века?).

Автор изменил имена. Но за основу взяты реальные личности.
Токугава - Торунага, Адамс - Блэксорн и так далее.

Несмотря на то, что события происходят в Японии, одно из основных противостояний это католичество и протестантизм. До прибытия Блэксорна в Японии проповедовали католики-иезуиты, они же контролировали всю торговлю с Китаем, поэтому и были так нужны Стране Восходящего Солнца . Протестант Блэксорн для них - враг, помеха и еретик.
Другой важный конфликт это культура и ценности запада и востока, и о том как трудно совмещать эти картины мира. Главная ценность европейцев - жизнь и любовь, как проповедовал Иисус, а японцев - честь и долг.
Кроме этого немытая, пуританская, но технологически развитая Европа с современными кораблями, пушками, мушкетам противопоставляется Японии с луками и мечами, но и горячими ваннами, благовониями, поэзий и изысканными куртизанками.

Клавелл наглядно рисует разницу в восприятии долга, смерти, красоты, пищи, любви, адюльтера, секса как такового... Да, в книге есть моменты 16+ и много физиологических подробностей.

В ходе повествования акцент заметно смещается с истории о “попаданце” Блэксорне на политическую интригу. Из приключения в политический детектив. Торунага, наверное, наиболее достоверно и интересно прописанный политик из всего что я читал. Коварнее, хитрее, решительнее чем у Дрюона, Дюмы, Мартина…
Токугава Иэясу, памятная фотокарточка:

Другой персонаж, которого я не могу не отметить это Касиги Ябу. Интересных личностей хватает: это и Марико, и Оми, отец Алвито и дель Аква и Родригес, но Ябу - великолепный мерзавец. Иногда глуповатый, иногда невероятно коварных и хитрый, жестокий садист, при этом отважный, храбрый человек.

Сражения в книге есть, но автором очевидно описано, что война это продолжение политики. Лишь одно из средств, и далеко не главное.

Собственно основные боевые действия в книгу и не вошли. Как и последующие события становления сёгуната. Сегун это фактический правитель Японии, в то время как Император - лишь номинальный.

И Торунага все время отрицает, что стремится занять эту должность, но мы то знаем… Автор много раз подчеркивает, насколько точно он умеет предсказывать развитие событий и поведение людей. Но сёгуном Иэясу в книге еще не становится, нет в книге сёгуна. С другой стороны - победа одерживается в мыслях и, конечно же, в послесловии...
Битва при Сэкигахаре, которая в книгу не вошла:

Титаническая фигура Тоётоми Хидэёси - Тайку, бывший правитель и диктатор Японии появляется только в воспоминаниях героев, но отбрасывает тень на все события. Если вам интересно, то этой одиозной личности посвящен роман Ёсикавы "Честь Самурая".

Еще одна занимательная особенность повествования - автор переключается на разные точки зрения - ПОВ. И описывает от них восприятие и впечатление от одних и тех же событий, как это повлияло на одного человека и как на другого, к каким выводам пришел один и к каким - другой. За этим очень интересно наблюдать.

В развязке автор срывает все покровы, возможно даже излишне. Мне кажется было бы замечательно. чтобы так искусно разбросанные намеки сами привели читателя к выводу. Но автор дублирует его и размышлениями персонажа, где-то даже обеляя его от подозрений читателя.

На мой взгляд Джеймс очень хорошо владеет материалом - особенности мореплавания и культуры тех лет, как европейской так и японской.

Книгу я бы посоветовал тем, кто интересуется Японией и ее культурой, кто любит интересные приключенческие и исторические романы. Книгу лучше не брать, если не приемлешь большого количества смертей и культура стары восходящего солнца тебе очень далека.
Как именно приключенческий роман о Японии “Мусаси” Есикавы - интереснее. И культурные различия не такие яркие. У Клавелла больший упор на натурализм и политическую интригу.

В общем я и не подумала бы, что книга мне понравится, как-то тяжело для меня начиналось ее чтение. Однако потихоньку, постепенно я входила во вкус, а в конце вообще было не оторвать! Сплошные интриги, заговоры и предательства. Где-то в середине чтения все настолько смешалось, что я уже и не понимала образно говоря: кто с кем, против кого, за кого и зачем :)
Сюжет пересказывать не буду, думаю, многие и так уже знают, о чем книга. Возможно, кто-то смотрел сериал (я, кстати, не видела, но хотелось бы: интересно, как все это передастся на экране).
Иногда было обидно и горько от развития сюжета, иногда весело, в целом меня все устроило и я бы ничего не изменила, пожалуй, за исключением одной детали: СПОЙЛЕР хотелось бы, чтобы Оми отдали его любимую куртизанку Кико, но это так... романтическое отступление.
Очень радует, что у этого романа есть историческая основа, поскольку до его прочтения я почти ничего не знала о Японии того времени. Это все на самом деле так интересно и захватывающе! Крайне интересно также и с той точки зрения, как человек одной культуры приспосабливается к реалиям другой, как он осознает, что это не японцы отсталые. Замечательные размышления о кодексе чести самураев, особенно в связи с использованием пушек (когда было сказано, что самураи не должны их использовать, т.к. "их предки всегда знали, кого убивали"). Очень ярко продемонстрирована гордость японцев за себя и свой народ, честь самураев, отсутствие у них страха перед смертью, поэтому готовность совершить ритуальное убийство (сэппуку) в случае необходимости.

Какая же это было сложная и длинная книга. Порой абсурно, порой не понятно.
Путешествие в Японию для меня закончено. И я не могу сказать, что хочу туда снова. И тем более в компании Джеймса Клавелла. То ли перевод, то ли просто сама книга давалась тяжело. Нехотя.
Для меня это очень познавательная книга, ибо до этого Япония шла мимо меня. Харакатеры, поведение, традиции, отношения - все ново, все неизветно.
Такое ощущение, что книга сразу же писалась как в будущем основа под сценариий. Так и виделись мне сцены фильма. Хотя желания посмотреть экранизацию так и не возникло.
Мне как и Блэксорну было не по себе от взглядов японцев, их поведения, жестокости. Совершенно непохожая культура. Интриги - это можно сказать основа любой власти (или около ее). Здесь же слепая вера рядом с помыслами о предательстве. Безоговорочное подчинение непостежимо для меня. Презрение к другим, не похожим, чужакам нервирует.
Право на жизнь так пропагандируемое сейчас не стоило и ломаного гроша у японцев. Только смерть может быть благородной.
Анджин-сан. Мыслить как японец, поступаать как японец, жить как японец... Но что бы он не делал японцем ему не стать. И в этом его прелесть, особенность.

Я помню, как в детстве с родителям смотрела одноименный сериал. Это было настоящим ритуалом. Стоит сосредоточиться и я проникаюсь той атмосферой, вижу смутные темные сцены. Именно поддавшись размытой временем ностальгии я купила этот талмуд. Меня даже не спугнул объем, потому что я люблю толстые книги. Люблю узнать героя и пройти с ним нелегкий извилистый путь. Но, верно говорят, в детстве трава зеленее, волшебная дымка воспоминаний разбилась о неприступный кирпич в 1,2к страниц. Нет, я не предъявляю книге претензий в занудности и затянутости, просто она меня не увлекла. Я осталась с холодной головой и сердцем, отделенная от разворачивающейся истории тонкими белыми листами...
Роман не лишен очарования, может быть, я взяла его в руки не в то время. С искренним интересом я прочитала всего одну сцену ближе к концу, о нападении ниндзя на Андзин-сана и свиту Торанаги в Осакском замке. Но этого бесконечно мало, чтобы я могла поставить книге положительную оценку. Специально для Сёгуна я ввела полушутливый тег "я тебя победю". Я читала книгу полтора месяца, в то время как равный по объему "Властелин Колец" был проглочен мной за неделю.

Отличный и качественный исторический роман. Знакомство с произведением у меня началось с просмотра недавно вышедшего сериала. Мне он очень понравился и у меня возникло желание познакомиться с первоисточником. Хотелось больше узнать деталей этой истории.
Сам роман написан очень классно и интересно, тебя никак не бесят, то что очень много японских имен, слог построен так, что ты не спотыкаешься на названиях и именах главных героев. История ни разу не провисает, действия происходят довольно динамично, а это не смотря на что там почти 1500 страниц. Там классные не однобокие герои, ты критикуешь и сопереживаешь разным персонажам.
В общем кому не хватило сериала и кто увлекается японской историей, тем рекомендую к прочтению. И ещё я для себя открыл очень классного автора.

В детстве я очень любила "Короля крыс" Джеймса Клавелла. Поэтому когда подруга отдала мне бумажный кирпичик "Сегуна", я не стала отказываться и добавила в виш лист, несмотря на свою нелюбовь к азиатщине в литературе.

Книга включает в себя слишком много вещей, которые я не люблю — пытки, реки крови, туалетность в крайнем и отвратительнейшем своем проявлении, политика и Азия.

Язык книги мне не понравился. Предельно примитивный, короткие, рубленные фразы. Описания крайне топорные. Для меня, конечно, это плюс — я бы просто не вынесла 600 + страниц ярких описаний того, о чем мне неприятно читать! Но это говорит об отсутствии литературного мастерства автора. Даже описания пыток не приводят в должный ужас, все очень картонно и невыразительно.

Очень раздражало обилие японской речи. Я не против, если бы нам давали перевод. Но, во-первых, некоторые слова вводились вообще без перевода изначально — типа читатель должен знать их по умолчанию? Или пойди погугли сам? Во-вторых, если что-то один раз уже перевели, все последующие разы перевода этим словам не давали. И вот у меня диалог на полстраницы, а переведено от силы 3-4 фразы. Ну, правда?!! Я что, должна была с одного раза запомнить и выучить японскую речь? Или мне надо нашпиговать книгу закладками и возвращаться каждый раз к нескольким местам, выдергивая отдельные слова, чтобы самостоятельно перевести фразу? Или гуглить? Или читать набор слов, ничего не понимая? Это прям выводило меня из себя на протяжении всей книги.

Внезапно из ниоткуда появляются люди, корабли, войска, мы неожиданно оказывается где-то в неизвестном месте. Этим "внезапным" кускам не предшествует ничего. Как хочешь, так и догадывайся, кто это, откуда, зачем. Никаких плавных переходов между сценами, никаких обоснуев. Автору захотелось перескочить с пятого на десятое, и не его проблема, что читатель на протяжении нескольких страниц пытается срастить концы с концами, чтобы понять, что вообще происходит.

Герои зачастую ведут себя очень неправдоподобно. Я, конечно, не знакома с психологией ни японцев, ни европейцев 16-17 века, но мне очень сомнительно, например, что какой-то капитан начнет выдвигать кучу условий, выходя из берегов, даже на мой взгляд. А сильные мира сего вместо того, чтобы заменить его на более покладистого капитана, складывают к его ногам золотые горы. И таких моментов очень много.

В целом, конечно, написано достаточно увлекательно. Читается для такого объема очень быстро, я отводила на книгу неделю, а прочла за три дня. Но по сути мне была интересна только любовная линия главного героя. Всё остальное прошло мимо меня. И чем ближе к концу, тем больше воды и больше ощущения топтания на одном месте. Книгу смело можно было закончить на четвертой части, особенно учитывая, что развязка вышла очень короткой и комканной..

У меня очень много субъективных и объективных претензий к книге. Обычно, когда я с таким количеством претензий пишу отзыв по свежим следам, меня бомбит со страшной силой, и я готова разорвать автора на клочки. Но не в случае с этой книгой. Настолько картонный и плоский роман, что по прочтении не оставил абсолютно никаких эмоций кроме абсолютного равнодушия. И ощущения зря потерянного времени.

Тяжелая книга, полная драматизма и трагедии. Читать ее трудно, поскольку автор заставляет не читать, а проживать все эпизоды, становиться если не их участником, то свидетелем. Иногда стискиваешь зубы, иногда испытываешь прямо-таки физическую боль. Редко, когда улыбаешься или радуешься, что, к счастью, иногда случается. Трудно читать такие произведения, но еще труднее от них оторваться.
Жестокость. Лицемерие. Вероломство. Постоянная готовность к мгновенному предательству. Готовность истребить многие тысячи людей ради достижения собственной власти у тех, кто властвует. Ответственность, высочайшее чувство долга, самопожертвование и готовность умереть по приказу или прихоти хозяина тех, кто стоит на более низкой ступени социальной лестницы. И тут же любование падающим листком, цветением дерева, закатом. Трудно понять, как это может уживаться друг с другом. Однако это именно то, что в Японии считалось истинной цивилизацией, и позволяло с презрением относиться ко всем прочим, считая их варварами и недочеловеками. Такой вот показана Япония на рубеже XVI-XVII веков в этой книге. Вообще в ней блестяще выведено столкновение двух чуждых по духу цивилизаций, которые роднят между собой только неприятие иных взглядов и обычаев. А уж когда вопрос касается верований, то автор очень наглядно показывает, что даже единая вера не сближает представителей столь разных цивилизаций. А тут еще вражда католиков и протестантов...Собственно, вражда, именно вражда - явная и скрытая - является тем стержнем, на котором построена книга.
Можно по-разному относиться к главному герою. Но мужество его и стойкость заслуживают уважения. Выжить и подняться там, где его спутники опустились чуть ли не до скотского состояния, заслужить уважение и почет тех, кто изначально были его врагами, стать им не просто нужным, но и необходимым - это говорит о многом.
Что поразило, так это описание практически главенствующей роли женщин в верхних слоях власти, да и не только в них. И Торамага, и Ябу, и Оси - все в трудную минуту вспоминают своих жен и их мудрые советы. И тут же взгляд, точнее поведение, самих женщин, которые считают единственной своей обязанностью ублажать мужа. Женщина-самурай. Честно говоря, для меня это стало откровением. Раньше я просто не подозревал об их существовании.
Не хочу останавливаться на отдельных эпизодах и личностях персонажей. Не хочу заострять внимание на нулевой, даже отрицательной, стоимости жизни человека, каковой она была в те времена. Это надо прочувствовать во время чтения. Откройте эту книгу и погрузитесь в ее мир. Именно погрузитесь, поскольку это единственная возможность не просто прочесть, а прожить ее вместе с ее героями.

Сага слишком глобальна, чтобы описать ее в одном коротеньком и субъективном отзыве. Это, безусловно, очень значимое произведение. Я бы проходила его в школе вместо "Войны и мира" - тоже война, любовь, срез быта того времени, только в отличие от ВиМ еще и написано отлично (и это учитывая, что наверняка в переводе что-то потерялось).

Сага о столкновении двух культур - западной и восточной. И хотя книга написана европейцем, по ходу разворачивания сюжета начинаешь лучше понимать именно японцев, с их пренебрежением к жизни, верой в карму и умением увидеть прекрасное в последнем закатном луче на осеннем листе. Прекрасное настолько, что хочется тут же совершить сэппуку, потому что после такой красоты уже незачем жить.

Верность господину, умение сохранять лицо в любой ситуации, прекрасные манеры даже на поле боя, безжалостность к себе и абсолютное равнодушие к материальному - этому всему нам до сих пор стоило бы поучиться.

Несмотря на внушительный объем, прочиталось на одном дыхании. И вполне возможно, буду перечитывать. Потому что с первого раза я в придворных интригах и государственных играх, боюсь, не разобралась.