Избранные сочинения в 4 томах. Том 3. Повести и рассказы. 1892-1897

Можно ли считается ненормальным, если ты выделяешься из общей массы?
Можно ли считаться диким и отстраненным, если страдаешь от отсутствия единомышленников и осознаешь, что вокруг тебя - ни одного мыслящего человека?
Можно ли рассуждать о боли и страданиях в полной мере, если в своей жизни никогда не испытывал неудобств и лишений?
Можно ли считаться прозорливым и познавшим жизнь, легко рассуждая об участи других людей, пока сам не побывал на их месте?
Можно ли считаться асоциальным, если чётко видишь несправедливости этого мира и даже не пытаешься как-то их исправить, заранее отказавшись от активной борьбы за правое дело?
И наконец, можно ли работать врачом, если заранее убежден в том, что больным всё равно ничем не поможешь, да и вся медицина -лишь обман?
Эти вопросы и темы актуальны и сейчас, впрочем, как все что выходило из-под пера великого А.П. Чехова.

Коврин - работоспособный и увлеченный своим делом человек: увлеченно работает по 15 часов, даже получает самостоятельную кафедру впоследствии.
Но что-то (возможно, чрезмерное восхваление со стороны Песоцких?) взрастило в нем нарциссизм, который вкупе с хроническим переутомлением спровоцировал психоз и манию величия. К Коврину приходит Черный монах, который вещает о его гениальности:

Конечно, жить с больным человеком страшно: как бы не навредил кому-то, и в первую очередь себе. Поэтому семья отправляет его на лечение. После лечения маятник качается в другую сторону: теперь Коврин несчастен и считает себя посредственностью.

И в отместку за это изводит жену и свекра; с женой впоследствии разводится, оставляя ее в полном раздрае, а свекор умирает, и в его саду хозяйничают чужие люди, чего он больше всего боялся.

Жаль смотреть на то, как были загублены жизни сразу троих людей, причем не по чьей-то вине, а по стечению обстоятельств и воле судьбы.
А больше всего почему-то жаль сад Песоцкого.

Зачем же скрипка Ротшильду? Известен ведь он нам как богач-банкир. Неужели играет на скрипке в свободное время от зарабатывания "легкого хлеба"?!
Три жизни - три героя. Яков и Марфа, муж и жена, да еврей Ротшильд, бедняк из народа, которого Яков очень ненавидел. Просто так. Без причины. Они вместе играли в оркестре только Ротшильд на флейте, а Яков - на скрипке.
Ах, да, и скрипка...как символ музыки, творчества, душевного. Жизнь коротка, смерть на пороге у похоронившего только что свою жену гробовщика-скряги, копившего всю свою жизнь деньги. Перед смертью мучительные размышления о своей жизни, ее смысле, о прошлом, об отношении к жене и людям, о своем таланте, почти зарытым в землю, ибо власть сребролюбия у Бронзы (какое прозвище у Якова из новеллы - само за себя и говорит!) была выше всего. Недолгая исповедь перед смертью с просьбой отдать скрипку Ротшильду как символ своего таланта для дальнейшего прославления Ротшильда, закинувшего флейту и ставшего играть на новом музыкальном инструменте.
...и песня унылая и скорбная до сих пор играется в народе Ротшильдом, напоминая о его авторе...

Чехов очень выразителен и чуток! Сама история крайне занятна. Психология героев, их характеры и чувства - всё это как утренний цветок, постепенно раскрывается перед читателем в данной повести. Для себя я нашел в этом даже большее значение, чем смысл произведения.

Описания героев "со стороны" придает произведению особенный эффект. Как будто вы сами находитесь в квартире Орлова и урывками, по кусочкам, услышанным разговорам собираете картину. В тоже время "неизвестный человек", со стороны которого ведется наблюдение, также не стоит на месте - он развивается, изменяется его отношение к окружающему миру и событиям. Всё это удерживает внимание и интригует - становится интересным: к чему же приведут описанные странные отношения (любовь с одной стороны и баловство с другой), когда же вмешается в происходящее "неизвестный", что он должен сделать?

Интересная история, герои с отточенными "живыми" характерами (все ведь когда-нибудь встречали Орлова?), интригующий сюжет, тонкая психология - вот по-моему главные достоинства "Рассказа неизвестного человека". И, как всегда, спасибо Чехову!

Я выбрал из своего условного списка, который только пополняется со временем, "Палату № 6", так как не читал это произведение раньше - впрочем, не жалею, что познакомился с ним только сейчас. Я в школьные годы и в годы студенчества не увлекался классикой, а теперь вот испытываю к ней большую тягу.

Странно, может быть, но "Палата № 6" меня не то что бы совсем не порадовала... но не впечатлила. Читать было интересно, но меня не отпускало постоянно ощущение будто я снова и снова тревожу больную мозоль. Уж не знаю, насколько это нормально - видеть себя в сумасшедшем Иване Дмитриче ( сумасшедшем? пожалуй, поведение у этого человека было нервное, но ведь неспроста ), но другие персонажи мне показались сначала почти враждебными, даже сам Андрей Ефимыч Рагин и даже милейший почтмейстер Михаил Аверьяныч. Да, кто-то просто глуп, кто-то закован в рамки, кто-то не любит перемен... А все же лучше быть сумасшедшим, чем плясать по правилам. Но это все личные мои размышления, а теперь про повесть.

Тема двух миров-здесь она. Мир больных людей и мир на первый взгляд здоровых-перед нами. И как легко попасть туда, в палату №6 каждому, неугодному обществу, иному.
От этого никто не застрахован. И в наше время тоже, к сожалению.

Место действия - палата № 6, населенная непохожими друг на друга персонажами. Особое внимание автор уделил лишь еврею Моисейке и самому Ивану Дмитричу. Палата и жизнь в ней описаны реалистично в том плане, что читатель невольно ощущает и непреодолимую тоску, и скуку какую-то, и обязательно - надежду...

Нам предлагают задуматься о равнодушии, о неумении сострадать, о нежелании мыслить, о формальном отношении к людям и жизни в целом, об эгоизме... Никто не любит думать об этих проблемах общества, никто не ищет их в себе. Разве что те, кто уже ничего не может сделать. Чехов "Палатой № 6" говорит нам ( впрочем, может и не говорит, но я так услышал ) : просто не ленитесь и не бойтесь быть добрее. Не только к хорошим приличным людям. И вообще - не только к людям.

А почему не впечатлило... Вот потому как раз, что не любим мы бередить в душе мысли о своих же собственных пороках. Все нам кажется, что если мы не видим зла, то его как бы и нет. А ведь так нельзя. Уверен, что прочту еще раз эту повесть, и всем советую.

Повесть нужно читать, потому что что ни слово-то цитата, достойная глубокому вниманию читателя. И только с одной стороны странна нам своеобразная дружба больного Ивана Дмитрича Громова и врача Андрея Ефимыча Рагина... И все не так просто как кажется на первый взгляд. Страшно оказаться среди тех, кого считал людьми низшего сорта, и стать таким же-по велению общества

Вспомнилось:"От тюрьмы и от сумы не зарекайся". Палата №6- это тоже тюрьма, из который выход один-на кладбище.

Эта повесть о нас. И от этого страшно.

Рекомендую

Пара обычных дней из жизни старой девы. Анна Акимовна держит стремительный, прямой курс навстречу тридцатилетию. Проведя своё детство в среде простых рабочих, она становится богатой владелицей фабрики - судьба перебрасывает её в другое общество. Обязанности, которые взвалились на неё, она с удовольствием послала бы к чёрту, но нужно иметь уважение к тому, что было нажито непосильным трудом её покойного отца. Она осознаёт положение своих дел - несмотря на свою красоту и богатство, замуж ей уже не выйти, но временами появляются душевные порывы всё изметить, которые, к сожалению, заканчиваются на стадии тех же самых порывов. А что поделать - привычка.

In a world full of people,
Only some want to fly
Isn't that crazy?

Мне кажется, я уже читал это произведение Чехова, но вот сейчас обновил впечатления - и как обухом по голове. В своё время такое же настроение было после "Камеры обскура" - ужасно жаль героя, который далёк от идеала, но не заслужил, на мой взгляд, такую судьбу. И какие же люди бывают вокруг! Грустно.
Я отлично понимаю Андрея Ефимыча. Тоже считаю, что ум, самосовершенствование - самое важное для человека, а быт, внешнее второстепенны. Но знал ли я настоящие страдания? Нет. У меня тоже есть синекура, где вроде и надо что-то делать, но без излишнего напряжения. Другое дело, что мне хочется приносить пользу, и я устроился ещё и учителем. Но герой тоже хотел добра, просто воли оказалось мало для того, чтобы всё там изменить.
А вывод у меня такой получился: в России нельзя говорить, что ты болен или у тебя проблемы. По крайней мере, случайным людям. Бывает минутное настроение, а тебя будут сторониться всю жизнь. Люди у нас любят посплетничать, особенно о чужих проблемах. В России не принято выделяться. Считаешь себя умнее других? Будут завидовать, не любить, а при удобном случае сумасшедшим назовут. Чацкий не даст соврать. А если вдруг кого-то считают сумасшедшим и ты с ним общаться вздумал - так не удивляйся косым взглядам и своему новому статусу. Со школы порядки такие - проще ярлык навесить не одному, а группе: "ботаники", "спортсмены", "странные ребята", "хулиганы". Тот же "Клуб Завтрак" сразу вспоминается. Конечно, это всё не только в России так, но больно-то за свою страну. Тем более, что ничего не меняется с 19 века. Ничего.

Признаться, не любительница я таких философских произведений, а рассказ "Студент" именно такой. Студент духовной академии смог познать высший смысл жизни, заключенный в правде и красоте, которые есть самое главное в человеческой жизни. Рассказав двум женщинам историю Христа, увидев в измученных женщинах ответную реакцию, их искренность и доброту, герой чувствует перемену, произошедшую в нем. Постигнув истину, студент перестает быть одиноким, он становится частицей огромного мира, звеном сложной цепи бытия.

Этот рассказ о девушке, которая хотела спасти семью и себя от бедноты, а в итоге изменилась в худшую сторону и про семью вообще забыла. Здесь есть тема денег, неравного брака, измены себе и падения человека.

Восемнадцатилетняя Аня выходит замуж за Модеста Алексеевича, которому 52 года. Все это делается для того, чтобы самой иметь деньги и помогать отцу и двум братьям.
В начале рассказа Аня боится Модеста Алексеевича и потому не спрашивает у него денег. Поэтому её положение только становится хуже: раньше отец хотя бы давал ей двугривенник, а теперь вообще ничего нет. Посему Аня не может помочь отцу.

Но ближе к концу в Анне расцветает гордыня. Теперь она уже не боится своего мужа, а презирает его. "Поди прочь, болван!" - говорит она ему. Она начинает брать у него столько денег, сколько ей хочется. Теперь она богата. Анна сидит на шее у своего мужа. Но только вот отец и братья так и остались без денег. Анна про них забыла...