Шагреневая кожа. Отец Горио

Я люблю, когда язык книги многословен и наполнен философскими мыслями. Но в этом романе два этих обстоятельства запредельны, я считаю. Нужно было запастись вниманием, терпением и изрядным количеством закладок. А сейчас после окончания чтения можно смело вернуться к первой странице и начать сначала, чтобы как следует понять и прочувствовать весь этот кладезь философских мыслей писателя. Непростой и очень плотный текст романа, который не стеснялся быть нарочито подробным и в описаниях и в размышлениях о религии, истории, устройстве общества, а также психологии отдельной личности по отношению к счастью, богатству, бедности, добру, злу, любви и многому другому. Вот некоторые из них :

Когда стал вырисовываться сюжет романа, в моём сознании вдруг вырос всем известный Дориан Грей, который не покидал меня до самого конца. А самое главное - не оставляло, а только усиливалось такое же ощущение жуткого страха и омерзения к происходящему, как и при чтении Оскара Уайльда. Параллель для меня довольно отчётливая прослеживалась при разнице в сюжетах и самой концовки. И без того грязная душа, вожделея жизнь, заключает сделку с дьяволом. Только Дориан Грей творил зло, оставаясь прекрасным внешне и прогнивая изнутри, а Рафаэль Валантен сделался рабом желаний, потеряв в итоге саму жизнь как таковую.

На самом деле, этот молодой человек из разорившегося рода, который поначалу жил довольно-таки праведной жизнью учёного - отшельника, продал душу дьяволу ещё до того, как приобрёл коварный талисман в виде кусочка шагреневой кожи, который, исполняя его желания, сокращался в размерах, отсчитывая оставшиеся минуты его жизни. Дьявол, который в нём жил и который по большому счёту живёт во всех нас, просто дремал, пока он на ветхой мансарде писал книгу и изучал чужие труды. Его пробудили : его друг - искуситель и авантюрист, на советы которого он повёлся в поисках лёгкой и при этом грешной жизни, его необузданная страсть к недоступной и холодной женщине, имеющей тот самый статус и внешность, которые вызывали в нём любовь или её подобие. Оказавшись на краю, он хотел спрыгнуть в бездну, но получив талисман, стал держаться за своё существование до самого последнего вздоха, несмотря на то, что эта была уже не жизнь, а лишь жалкое её подобие. Вот такой парадокс человеческой природы.

Читать роман, я повторюсь, мне было страшно как и "Портрет Дориана Грея". Почему? Потому что оба автора подняли очень болезненную тему для всех нас, я считаю. Проблема выбора между добром и злом, желанием и воздержанием, грехом и добродетелью, страстью и духовностью, богатством и бедностью и, наконец, жаждой жизни или отрешением от неё. Какие же это тонкие грани, по которым мы часто ходим в жизни, делая выбор и не всегда верный. А Бог и Дьявол они не в портрете художника и не в кусочке волшебной кожи, нет... Они внутри у нас, и мы проживаем вместе с ними всю нашу недолгую человеческую жизнь. И когда подобными романами гиперболизируется эта тема, всё моё существо начинает трепетать, будто они, эти двое, во мне живущие, читают книгу вместе со мной, да ещё начинают там внутри беседовать. Я словно слышу их голоса и волнуюсь, а итог - очищение с изнеможением, ибо, как сказал Оноре де Бальзак : "Наша совесть непогрешимый судья, пока мы ещё не убили её".

В конце очень длинная и очень интересная цитата о тайне человеческой жизни из уст старого антиквара, ставшим самым главным искусителем для главного героя и подарившем ему смертоносный талисман :

С теми, кто вам причиняет боль вполне сознательно, вы продолжаете встречаться и, может быть, побаиваетесь их, а если человек наносит рану, не ведая всей глубины ее, то на такого смотрят, как на дурачка, на простофилю, ни из чего не способного извлекать пользу, и все относятся к нему с презрением.

После этого романа я поняла, что Бальзак не только титан французской литературы, сумевший создать эпопею из девяноста рассказов и романов, он еще и настоящий знаток человеческий натуры.

События романа разворачиваются во Франции в частном пансионе мадам Воке. В этом доме живет много людей, непохожий друг на друга – студенты, обедневшие аристократы, люди из низших слоев общества. Представляя жизнь проживающих в пансионе, автор постепенно сосредотачивает внимание на двух персонажах: умирающем в одиночестве стрике Горио и молодом человеке пытающемся влиться в знатное общество Франции - Эжене де Растиньяке. Эжен выходец из бедной семьи решивший воспользоваться родственными связями ради того чтобы пробиться в аристократические круги Франции. И уже на первых порах своего пребывания в этих кругах Эжен понимает, что никакие мораль и закон ему не помогут, чтобы тебя любили и уважали, нужны деньги. Это мы видим на примере отца Горио. Пока у него были деньги, он был нужен всем, когда их не стало, все сразу разбежались по разным сторонам, в том числе и его родные дочери, которые его теперь даже видеть не хотят. Это очень печально, отец сделал для них все, удачно выдал замуж, всю жизнь обеспечивал любовью и лаской, а они видели в нем лишь средства для выживания. Даже когда он умирает, они не являются на похороны и ни копейки не дают на захоронение. Это подло.

Чем хладнокровнее вы будете рассчитывать, тем дальше подвинетесь вперед. Разите, не давая пощады, вас будут бояться. Смотрите на мужчин и женщин, как на перекладных лошадей, которым вы предоставите издыхать на очередной станции, и вы достигнете вершины своих желаний.

«Отец Горио» - хороший роман, не могу сказать, что он мне сильно понравился, но он меня определенно заинтересовал, взволновал и заставил над многим задуматься.

Это история о безграничной, жертвенной и гибельной любви отца к своим детям. Горио был мелким торговцем, сколотившим огромное состояние, но растратившим его на обожаемых дочерей. Оставив себе лишь жалкие крохи, отец отдавал и отдавал, пока его карман не оказался пуст, а дочери, в свою очередь, выжав из отца все что могли, бросили его доживать свой век в одиночестве. Горио поселился в пансион, где над ним всё потешались и звали "папашей Горио", и только его сосед Эжен де Растиньяк сочувствовал старику и стал свидетелем его страданий и кончины.
Бальзак показывает, что людьми по большей части движут деньги, они стремятся к материальному богатству, а такие его представители, как "папаша Горио", остаются в итоге на обочине жизни, а их избалованные дети даже не придут проститься с умирающим родителем.
Впечатляет и то, с какой точностью автор передаёт атмосферу не только бомонда, но и бедных кварталов Парижа, где и находится пансион госпожи Воке. Этот резкий контраст, передаваемый не только визуально, но и на уровне ощущений, и даже запахов, вырисовывает огромную пропасть, разделяющую буржуа и представителей трущоб. А тонкий юмор автора прекрасно показывает мелочность и алчность парижан, начиная с госпожи Воке (хозяйка пансиона) и заканчивая дочерьми Горио.
И после всех сатирических оборотов, обличающих парижских буржуа, читателя может удивить  решение молодого Эжена после похорон Горио вернуться в высшее общество. Но оно объясняется тем, что герой реализма не пытается порвать с окружающим миром ( в отличие от героев романтизма), он отвергает низменность окружающих его людей, и тем не менее, что парадоксально, стремится реализоваться в высшем свете и иметь материальное благосостояние. Поэтому после всех злоключений Эжен не отворачивается от буржуазного общества Парижа, а ещё больше укрепляется в мысли, что хочет занять достойное положение в нём.
Если хотите познакомиться с нелицеприятной стороной Парижа 19 века, и по достоинству оценить сатиру на высший свет, то однозначно стоит прочитать романы Бальзака.
Моя оценка 7/10

«Шагреневая кожа» Бальзака давно была в моих планах на чтение. История Рафаэля де Валантена – это история дьявольского соблазна, которому поддался отчаявшийся человек. Как говорится, бойтесь желаний своих. Рафаэль сполна прочувствовал эту истину на своей шкуре. Хотя казалось бы – такая потрясающая находка, шагреневая кожа, исполняющая все желания владельца. Только цена за это – жизнь. То есть для незадачливого героя Бальзака единственным вариантом жить долго (и несчастливо, очевидно) становится отказ от любых, даже самых маленьких своих желаний. Иронично, не так ли?
Но человек слаб. Разве может он прожить, отказавшись от своих хотений? Невозможно себя контролировать настолько, чтобы у тебя вообще не возникало даже мысли о том, чего тебе бы хотелось – будь то все деньги мира или стакан воды. А еще же есть чувства, которые тоже мало поддаются стопроцентному контролю. И не важно, влюбились ли вы так, что дышать не можете без человека, или в порыве мимолетной злобы пожелали кому-то сквозь землю провалится. Полагаю, даже буддистские монахи не справились бы. Что уж тут говорить о простом человеке с далеко не ангельским характером. Красивая аллегория человеческой жажды наслаждений и её разрушительной цены.
Да и общество не способствует аскетичности – власть денег, лицемерие, тщеславие. Бальзак показывает, как общество разрушает человека, даже если тот обладает «волшебным» средством. Особенно это видно в эпизодах, когда Рафаэль едет лечиться на воды.
Образ Полины, возлюбленной Валантена, как будто противопоставлен ему – чистая, бескорыстная, наивная девушка, у которой только одно желание – жить любовью к Рафаэлю.
Совершенно иная Федора — холодная, расчетливая манипуляторша. Её красота и ум лишь инструменты для игры с мужскими сердцами. Но если в Полине слишком много жизни, то в Федоре её нет вовсе — она словно кукла, порожденная обществом.
«Шагреневая кожа» – философская притча о пагубности желаний и развращенном обществе. Как ни странно, Бальзак актуален и сейчас. Антураж меняется, а люди – нет. Мы по-прежнему готовы продать душу за исполнение желаний — просто теперь вместо шагреневой кожи у нас кредитные карты и соцсети.

Философская и довольно мрачная книга. Рафаэль Валантен, главный герой книги, беден до такой степени, что решается на отчаянный шаг. Он стоит на мосту реки Сены, глядит в воду и размышляет о том сделать ему, что он задумал или нет. Меня удивляет, что он, хорошо образованный молодой человек, неужели не смог найти хоть какую-то работу, чтобы прокормить себя? Либо просто слаб духом. Видно, что он боится своего решения, поэтому неспеша прогуливается по городу, рассматривает девушек и случайно заходит в лавку древностей. Продавец, видя в каком он состоянии, предлагает ему шагреневую кожу, которая исполнит любые его желания. Но за это он должен заплатить собственной жизнью. Не сразу, а постепенно, день за днем, год за годом. Потому что все в этой жизни продаётся и покупается и за все нужно платить. Мало кому все достается просто так. Знаю, что так плохо говорить, но лучше бы он вернулся на мост... Потому что осознавая, что за каждое желание ты все ближе к могиле, нет, я бы так не смогла. Либо нужно иметь железную волю и характер, чтобы не разбазарить такую возможность. Но увы, наш герой проиграл в этой "борьбе". На самом деле, я не осуждаю героя, кто знает, как бы поступил другой, оказавшись на его месте. Ведь заранее не знаешь, что будет завтра - найдёшь сундук с сокровищами или наоборот все потеряешь. Наверно, из всех героев мне больше по душе молодая девушка Полина. Она любила его, когда он был без гроша, любила, когда он был при деньгах. Готова была жизнь за него отдать в прямом смысле слова. Это и есть настоящая любовь. Рафаэль же признавал только любовь, полную роскоши и праздную. Мне не понравилось, чтобы было слишком много размышлений героя, периодически казалось, что он думает об одном и том же по кругу. А когда происходили события, так я читала с удовольствием. Книга о смысле жизни, о том, что нужно быть умеренным в своих желаниях и рассуждать трезво.

Беря в руки эту книгу, приготовьтесь к тому, что будете гуглить довольно много слов. «Шагреневая кожа» написана слишком витиеватым слогом, со множеством отсылок к различным эпохам, личностям, предметам искусства, философским воззрениям и тому подобным. В некотором роде сама история – философская притча, рассуждение о том, что разрушает человека и помогает ему пребывать в спокойном, гармоничном состоянии.

Рафаэль находится на грани самоубийства, когда к нему стараниями незнакомца попадает кусочек некой таинственной кожи с надписью по-санскритски. По чистой случайности герой владеет этим языком и читает надпись. Ему предлагается исполнение любых желаний, но цена им – дни его жизни. Они будут сокращаться соразмерно количеству исполненных «хочу». Рафаэлю в сущности все равно, он ведь и так собирался прыгать с моста, но вот только когда его желания начнут претворяться в жизнь... И что это за желания, стоят ли они так непомерно дорого?

Бальзак искрометно и слегка гротескно обличает жизнь французского общества, низменные ценности и высокие идеалы горсток людей. Феодора и Полина – женщины, связанные с Рафаэлем – являются диаметрально противоположными полюсами, олицетворяющими обе эти грани. Выбор играет решающую роль, он сложен, поначалу очевиден для героя с его устремлениями, но в конце концов... правилен ли?
Финал пронзительный, он сжимает сердце и заставляет оглянуться вокруг себя. Большое количество людей тайком мечтает о том, чтобы их мечты исполнялись по мановению чего-то волшебного, но ирония в том, что самое заветное желание шагреневая кожа не смогла исполнить – она просто не понадобилась. Важно это вовремя осознать.

Это мое первое знакомство с Оноре де Бальзаком и оно оказалось вполне успешным. Интересный любовно-мистически-драматичный сюжет. Неоднозначные герои. Надо сказать, что все женщины из книги меня постоянно раздражали. Графиня Феодора - стервозная мадам. Полина , будучи вполне себе здравомыслящей, любящей и даже можно сказать мудрой женой, она не могла элементарно подбодрить и поддержать своего супруга. И хоть она говорила, что это для его же блага, что он может больше, мне было обидно за Рафаэля. Ну, это мы еще обсудим в ЧКВ.
Почему снизила оценку. Местами было откровенно скучно. Длинные, монотонные философские диалоги и монологи меня утомляли.
Буду с удовольствием и дальше читать произведения автора.
P.S. Книгу слушала в исполнении Валерия Захарьева. Чудесная профессиональная работа. Очень понравилось.

На что способны наши желания, сильные чувства и страсти? Да на многое. Их действие может быть благотворным и целительным, но чаще всего оно разрушительно и пагубно и ведёт к довольно печальному концу. Идея исполнения всех желаний, тайных и явных, конечно, очень привлекательна, особенно если всё исполняется словно по мановению волшебной палочки, но расплачиваться и отвечать за свои поступки, принятые решения и свалившиеся на голову блага, так или иначе всё равно придётся.

Так у Рафаэля де Валентена, главного героя романа Оноре де Бальзака "Шагреневая кожа", вместо такой волшебной палочки оказался кусочек странной шагреневой кожи, способный исполнять его желания, но уменьшающийся всякий раз, когда желание исполняется. Так шагреневая кожа показывает остаток дней Рафаэля. Автор ставит своего героя перед сложным выбором: ограничивать себя в своих желаниях, жить долго, но пассивно, или же хотеть и желать, предаваться страстям, но жить вследствие этого недолго.

Натура же Рафаэля слабая и противоречивая. Он непоследователен, глуп, честолюбив и тщеславен. Он всегда ищет лёгких путей, он эгоистичен в своих намерениях и желаниях. Рафаэль – бедный отпрыск благородных кровей и бедность ему противна. Он постоянно впадает в крайности, сам не зная чего ему собственно нужно в этой жизни. Любви простой, милой, хорошей и заботящейся о нём девушки Полины он даже не замечает, ведь у неё нет шикарных платьев и драгоценностей, да и вообще нет никакого богатства. На момент их знакомства Полина бедна, а в его понимании бедность любви не достойна. Ему хочется любить женщину богатую, такую как графиня Феодора, а не бедную Полину, способную отдавать всю себя ради любимого, способную на настоящие чувства, лишенные эгоизма и тщеславия. Феодора же холодная, нарочито бездушная и расчётливая, и Рафаэль, зачастую не имеющий и гроша в кармане, ей вовсе не нужен. Как и никто другой, ибо Феодора любит только себя. Она – красивая оболочка, до поры до времени притягивающая Рафаэля, да и других парижских денди так же как пламя притягивает мотыльков.

Думаю, на таких примерах человеческих взаимоотношений Бальзак пытается показать нам в своём романе бесчеловечную природу, низменность и порочность современного ему общества. Общества, основанного на эгоизме и выращивающего эгоизм. Также на примере жизни своего героя Бальзак показывает нам то, что человек слабохарактерный неминуемо становится рабом своих страстей и пороков и то, что ничего не даётся нам даром, что за все свои желания мы платим ту или иную цену.

Сюжет и основные идеи, которые мы встречаем на страницах этого произведения, в принципе должны захватывать и увлекать, но вот то, как это реализовал Бальзак, мне не очень-то понравилось. Стиль изложения Бальзака, на мой взгляд, какой-то скучный и неинтересный. Повествование часто уходит в такие глубокие дебри описаний и пространных рассуждений главного героя о смысле и бессмыслии его жизни, о его глупости, непостоянстве и противоречивой натуре, о его неудавшейся любви, и это всё складывается в бесконечные многослойные предложения, что при этом у меня быстро терялась нить повествования и мне становилось трудно понять, о чём же хотел сказать автор, а продираться сквозь все эти словесные нагромождения у Бальзака – это то ещё удовольствие. Это утомляет и отбивает всякую охоту читать все эти пространные рассуждения дальше. Думаю поэтому эта книга так и не произвела на меня никакого впечатления и не вызвала никакого эмоционального отклика. Я надеялся на более интересное знакомство с этим французским классиком, но надежды мои, увы, не оправдались.