Сто лет одиночества. Полковнику никто не пишет. Рассказы

За пол года до этой книги, плотно подсел на французскую классику и абсолютно не знал что беру сейчас читать, был наслышан только о том, что читается сложно и почему то был в предвкушении к жизненной философии, сложным метафорам , красивым сравнениям, множеству афоризмов , мудростям, нравоучении, натурализму и психологизму. С первых страниц не понимал что это, мое чтение забуксовало , затем осознал что мои фантазии по поводу этой книги, являются действительно моими фантазиями и они не сходятся с фантазиями Маркеса ), ни чего что я ожидал от книги , я не находил. Я не мог погрузиться в нее , так как ковры самолеты , духи, и прочая нечисть -мешало мне, выталкивало от туда с одной лишь мыслью, что это все не реально и сказка, было не привязаться к персонажам, они быстро сменялись один за другим, не оставляя ни сочувствия, ни каких других переживаний. Было ощущение, что читаю краткое содержание разных историй , происходящих в одном городе и не много связанных между собой. Где-то к середине книги привык к такому стилю и уже вторая половина зашла на отлично, а жизнь последних рода Буэндии- вытянуло все впечатление от этой книги в положительную сторону и стало просто хорошим и не обычным читательским опытом для меня.

«Сто лет одиночества» – это магическое погружение в историю рода Буэндиа, чья судьба переплетена с мифами, страстями и роковыми проклятиями. 

Действие разворачивается в вымышленном городке, затерянном среди джунглей.

Жанр романа – магический реализм, где чудеса становятся частью повседневности.

Основная тема книги – неизбежность одиночества и цикличность истории. 

Каждое поколение Буэндиа повторяет ошибки предков, обрекая себя на ту же судьбу. 

Книга учит, что без любви и связи с другими человек теряет себя. А еще, что чтобы история стала развиваться по новому, то и действовать надо по новому. 

Мне книга не понравилась сложностью восприятия из-за множества персонажей с похожими именами, не всегда понимаешь, где вымысел, а где реальность. 

Почему «Сто лет одиночества» для меня - переоценённая скукотища? 

(Честно, я подходила к прочтению нейтрально, даже надеялась, что мне понравится, это же классика, причем весьма популярная. Но, как говорится, на вкус и цвет все фломастеры разные). 

Несмотря на статус «главной книги магического реализма», у неё есть множество недостатков, из-за которых многие читатели бросают её на середине. 

Если вы, как и многие, не смогли дочитать этот «шедевр» Маркеса до конца - вы не одиноки. 

Я дочитала, но сделала это без удовольствия. Пожалуй, если бы у меня была бумажная книга, возможно, я бы отправила ее в окно (шучу, я бы отправила ее на Авито, ведь мы за осознанного потребление). 

Почему культовая книга на самом деле меня разочаровывала:  

Однообразный сюжет, зацикленный на следующем: 

️Рождается очередной Буэндиа.  

️Совершает странный поступок (либо спивается, либо занимается инцестом, либо уходит в мистику).

️Умирает (или сходит с ума).  

️и так по кругу.  

После десятого «Хосе Аркадио» и «Аурелиано» герои сливаются в серую массу. Никакого развития - только бесконечный цикл имён и судеб. Я даже нашла схему и не сразу поняла, что я на третьей странице, а надо смотреть на первую. 

Бессмысленные повторы

️Одиночество (упоминается примерно 500 раз).  

️Инцест (каждый второй Буэндиа спит с сестрой/тетей/кузиной).  

️Желтые цветы = смерть (да мы уже поняли!). Бабочки, бабочки, бабочки. 

Маркес словно застрял в цикле, как и его герои - это было весьма утомительно для меня. 

Я потонула в этом многослойном лабиринте. 

Претенциозность

Книгу хвалят за «глубину», но на деле для меня философия уровня «человек одинок», а символизм из серии: дождь = грусть, инцест = вырождение.  

Исторический фон

Уверена, что в книге есть параллели с историей времени написания. Увидела ли я их? Конечно, нет, так как я не знаю историю Латинской Америки. Должна ли я ее знать и хочу ли я этого - тоже нет. 

Книга весьма экзотична. В 1960-х магический реализм был как глоток свежего воздуха. Сейчас же этим уже не удивишь. 

Магический реализм, семейная сага

Когда читать: для медленного чтения залпом и в уединении. Лауреат Нобелевской премии 1982.

Сюжет. Несколько поколений семьи Буэндиа живут в Макондо. В их роду проявляются все пороки и благодетели, все времена и все поражения. Макондо жив, пока живы они. Макондо угаснет, когда их не станет.

Герои. Даже не трудитесь запоминать сложную систему родственных связей и имён. Поначалу я пыталась, но уже к середине поняла, что это бессмысленно.

Это одна из самых противоречивых книг, которые я читала. Мне не понравилось. Но такую историю точно не забудешь и есть вероятность, что я вернусь к осмысления сюжета и тем, когда со всеми отзывами будет покончено.

Эта именно та литература, которую нельзя оценить однозначно, поскольку книги, подобные этой, рождаются редко, ни на что ни похожи и требуют от читателя мыслительных усилий, к которым не всякий готов. Здесь определённо нужна широта взглядов, навык отделения сюжета от себя и реальности, вера в нечто запредельное, не  поддающееся однозначно трактовке. Видимо, я обделена всеми этими навыками, поскольку мне приходилось прилагать усилия, чтобы оставаться в сюжете и продолжать читать. Никогда ещё книга подобного объёма не отнимала у меня столько времени.

Семья Буэндия основала Макондо, родила революционера и философа, принимала в доме всякого и заколачивала окна, но все её члены были бескрайне одиноки. Целый век семейных несчастий от рассвета и до заката, без счастья, но в вечной борьбе.

Это все неплохо звучит, как идея, поскольку вся история человечества - это войны с короткими передышками на затишье. Буэндия в романе столпы местного общества, но они далеки от идеального образа отцов нации и ими частенько движет нечто великое и слабо поддающееся осмысления обывателем.

В какой-то момент чтения, мне показалось, что в романе собраны все виды пороков от сотворения мира, потом - что некоторые члены семьи блаженные. Я так и не поняла, кто они, но разглядела сюжете отсылки к истории Южной Америки с режимами, оккупантами и экзотикой.

Та ли эта книга, без которой мой литературный опыт был бы скудным? Точно нет. Мне кажется, отдала я роману больше, чем от него получила. Вот такой пердимонокль.

Роман "Сто лет одиночества" создает - это не просто история одной семьи, а сложное и глубокое описание жизни, любви, потерь и смерти.
Семья Буэндиа – это калейдоскоп колоритных и противоречивых личностей, каждая из которых несет в себе отпечаток трагической судьбы. От мечтательного и одинокого Хосе Аркадио до страстной и своенравной Урсулы, каждый член семьи переживает свои личные драмы, предопределенные историей Макондо.
Роман оставляет после себя сильное впечатление и заставляет задуматься о вечных вопросах жизни, смерти, любви и судьбы.

Как мне показалось, именно эту мысль — где начинается личность, там начинается и одиночество — Маркес делает центральной темой своей книги. 

️ Погружаясь в «Сто лет одиночества" – я не могла отделаться от мысли, как же сильно текст напоминает  "Тихий Дон" Шолохова и "Людей на болоте" Мележа. В то же время, Маркес более очевидно пишет в жанре магического реализма, где реальность переплетается со сказкой, а метафоры обретают глубинный смысл.

Посему книгу сложно читать без подготовки. Я читала ее в университете и второй раз в книжном клубе Николая Жаринова, куда вступила в феврале, и оба раза было непросто. 

Первая причина — все имена героев похожи. И если не знать, что на имена можно не обращать внимания при чтении, то можно сойти с ума и бросить с первых глав. Похожими именами Маркес дает понять, что это один род и что с рождением каждого нового члена семьи появляется шанс на восстановление силы рода, но в итоге каждый стремится выделиться и теряет всякий смысл жить, осознает бессмысленность своих поступков.

Вторая причина: «Сто лет одиночества» – это роман, в котором блуждаешь среди метафор, не понимая, что происходит, но когда начинаешь догадываться — оторваться невозможно. Книга заставляет задуматься о природе человеческой души, о том, как мечты становятся проклятиями, а любовь – источником страданий. Насекомые, звери, рыбы, птицы, природные явления (ветер, дождь, засуха) здесь – не просто часть пейзажа, а метафоры: например, оранжевые бабочки – надежды и предвестники любви, муравьи и короеды – зависть и лень, пожирающие дом, а дом — символ рода. Под конец чтения вдруг осознаешь, что вся эта история — это аналогия на истории человечества, в целом, и если она завершится, то не повторится вновь. 

Сложно поставить оценку такому монументальному произведению. Оно бесценно.