Овод

Роман ирландской писательницы Этель Лилиан Войнич (11.05.1864 – 27.07.1960) был написан в 1897 году и уже через год переведён на русский язык и опубликован в России.
Что забавно, антирелигиозный по своей направленности роман вышел в дореволюционной России в виде приложения к журналу «Мир божий».
Книгу любили революционеры вообще и большевики в частности. Павка Корчагин (Николай Островский) именно благодаря «Оводу» смог стать волевым человеком. Увлекался «Оводом» и основатель советской литературы Максим Горький. «Овод» был любимой книгой первого космонавта Юрия Алексеевича Гагарина. Может, поэтому он и стал первым космонавтом? Будущее человека во многом определяется тем, какие книги он читал в детстве и юности. Герой Советского Союза Зоя Космодемьянская и её любимый писатель Аркадий Гайдар тоже выросли на этой книге.
«Овод» - один из двух главных (наравне с «Как закалялась сталь») романов советских юношей и девушек. Феличе Риварес – главный герой романа – многим помог порвать с религиозными и обывательскими идеалами, и вырваться в «мир, открытый настежь бешенству ветров».
Роман Войнич - одна из тех книг, которую стоит переиздавать как можно чаще!

Я долго не решалась взяться за этот роман, опасаясь ключевой темы, заявленной в нем - революционного движения за свободу Италии. Да,эта тема красной нитью проходит через все произведение, но книга охватывает и другие, не менее важные сферы: религия и вера, предательство и возмедзие, любовь. Тема отеческой-сыновьей любви, пожалуй, здесь ключевая. Она принимает гипертрофированные формы, становится кошмаром и наваждением для главного героя, и по сути, ведёт к трагедии. Главный герой неоднозначен: мы наблюдаем его преображение, взросление, если хотите, ломку взглядов на мир, при этом испытывая к нему смесь жалости и возмущения. Автор не поскупилась изувечить своего героя, при этом наделив его несгибаемой волей, ясным рассудком и страстным сердцем. Какие бы эмоции не вызывал этот герой, равнодушным он вас точно не оставит. Интересен и женский персонаж в романе. Рьяная, но не фанатичная революционерка Дженнифер могла бы при другом раскладе стать прекрасной парой для Овода. Так же не могу не упомянуть чудесный язык, коим написано произведение: изящный, плавный, образный, очень "литературный", доставляющий удовольствие уже одним только звучанием. Одним словом, прекрасное классическое произведение, с которым обязательно следует познакомиться.

Эта книга может внести смятение в душу читателя: верующий может усомниться в истинности своих ценностей, атеист может почувствовать, что что-то, во что он не верит, существует помимо его воли и влияет на жизнь, на поступки, на выбор людей…
Эта книга о борьбе за свободу угнетенных, но для меня на первом месте все-таки оказалась проблема отцов и детей, потому что именно благодаря ей появился несгибаемый и жестокий в свой принципиальности Овод. Он много пережил и закалил свой характер, свою волю до того, что даже страшно делается рядом с этим железным человеком, обладающим пламенным сердцем, но умевшим так управлять своими чувствами. Он невероятно жесток и не умеет прощать – но он столько пережил и к себе самому столь беспощаден, что его жестокость вызывает если не понимание, то уважение. Он совершенно не способен на компромисс – и поэтому он обречен вечно быть одиноким, несмотря на восхищении, любовь, преданность друзей и товарищей.

А сеньор Монтанелли, посвятивший всего себя служению Богу и религии, – счастлив ли он или хотя бы спокойно его сердце? Он также выполняет свой долг – так, как его понимает. Он всего раз посмел украсть частичку души у своего Бога, он всего раз осквернил свой сан, на его репутации есть лишь единое пятнышко, которое он многократно старался искупить своей праведной жизнью. Почему же ему не удалось искупить свою ошибку многодневными трудами, заботами, молитвами и человекоугодными делами? Потому ли, что его религия столь жестока и эгоистична? Или потому, что он сделал неправильны выбор, отрекшись от дорогих людей и обрекая их платить за свои грехи?

И Овод, и Монтанелли по-разному понимали свой долг, но сколько общего в их самоотречении, в их принципиальности, в их жестокости ради дела, ради того, что они почитали за истину! сын оказался достойным своего отца! Судьба развела их по разную сторону баррикад, но они были так похожи в своем служении идее. Но что-то в жизни и того, и другого было неправильным. Хотя, если бы мне пришлось выбирать, то мировоззрение Овода мне было бы, наверное, ближе… Монтанелли его Бог дважды даровал возможность сделать правильный выбор, потому что в религии не последнюю роль играет милосердие и любовь, потому что свои ошибки, если есть хоть малейшая возможность искупить причиненное зло, нужно исправлять. Синьор священник был просто недостоин такого сына.

Книга мне понравилась. Не знаю, чем (скорее всего, атмосферой, т.к. действие происходит в XIX веке), но книга напомнила "Графа Монте-Кристо", так мне полюбившегося. И, если Дантеса я понимала полностью и, как правило, соглашалась с его действиями, то Артур (главный герой "Овода") вызвал у меня скорее противоположные чувства. Не хочу никому ничего спойлерить, однако выбор, который он поставил перед одним человеком (а кто читал - тот поймёт) : религия или он (Артур), меня просто вогнал в ступор. Как?! Как можно ставить человека перед выбором?! (в том случае религия была, можно сказать, смыслом жизни). Конечно, атеисту легко отказаться от всего этого, он и не задумается, но человек, у которого Бог всю жизнь был на первом месте... не знаю, у меня этот поступок не вызвал уважения. Но то, как Овод принял жизненные испытания, вызвало во мне уважение.

Время действия - XIX век.
Страна - Италия.
Книга о борьбе за свободу своей страны и о борьбе с самим собой. И конечно здесь не обойтись без любви, предательства и лжи. Но может все это было во спасение?!
Я начала читать книгу во время поездки на озеро. И как ни странным казался мой выбор (наверное стоило взять что-нибудь полегче) все же о выборе я не жалею. А дочитав ее, я не могла удержать слез. Эмоциональная книга. Столько мыслей в голове. и вот почему я их не записала? Сейчас было бы проще писать отзыв. Но все же большинству читателей известно почему притягивает книга, так вот и теперь я знаю. И почему же я раньше ее не прочитала?

Именно так характеризует русского революционера С.М. Степняк-Кравчинский. Можно ли эти слова применить к Оводу? Безусловно.

История Овода - это не история национально-освободительного движения, это образ революционера, который призывает нас к борьбе. Ведь вся его жизнь от начала и до конца была посвящена этому.
Целеустремленность, готовность пожертвовать собственной жизнью за свою страну, высокая идейность - это то, что пытается донести до нас автор.

Э.Л. Войнич раскрывает перед нами образ этого молодого человека. Личная скромность и острый язык, принципиальность и нежность. Как он любит свою страну! Как он любит жизнь, природу, детей. Испытания, которые ему пришлось преодолеть, конечно, изменили Овода, но не сделали его черствым.
Как в свои 19 лет Артур ласково играет с маленькой деревенской девочкой, так и будучи взрослым мужчиной, циником и сатириком, Овод внимателен к раненому голодному оборвышу.

Хоть на первый взгляд Овод может показаться нам неприятным и даже бесчувственным, вскоре мы можем убедиться в обратном. Артур так сильно любит Монтанелли, своего padre, что не может простить ему обман, не может примириться с ним. Разве не это показывает насколько сильны его чувства?

Честно признаюсь, поначалу я думала, что книга мне совсем не понравится. Революция, революционные образы, религия, и т.д. : все это достаточно далекие для меня темы. Но в этой книге есть что-то особенное. Дух товарищества, эта заразная борьба за свободу, за свою страну... Мне кажется, что практически невозможно прочитать эту книгу и остаться равнодушным.

Само прозвище Артура и название произведения так же несут в себе глубокий смысл. В романе упоминается история знаменитого греческого философа Сократа.
Властители Афин приговорили его к смертной казни за то, что он обличал их пороки. Защищаясь на суде против несправедливого приговора, Сократ сравнивает себя с оводом, который надоедает неторопливому коню, побуждая его действовать. Приговоренный к смерти, Сократ мог бы спастись, если бы пошел на сделку с совестью, отрекся бы от своих убеждений, но он предпочел смерть.
Недаром автор наделяет своего героя таким прозвищем, ведь тем самым она напоминает нам об истории Сократа, подчеркивая самое главное качество Артура - верность своим убеждениям. И на протяжении всего произведения мы не раз находим этому подтверждение.

Мне кажется, поэтому он не может простить так же и свою подругу детства Джемму. И дело вовсе не в той пощечине, которой она наградила его по ошибке... он не может простить ее, так она усомнилась в его честности и верности своим убеждениям.

Образ Овода действительно многогранен, и , как сказал С.М. Степняк-Кравчинский, он прекрасен, так как соединяет в себе оба высочайших типа человеческого величия; мученика и героя.

Читал ещё в детстве и вот сейчас,через много лет, пытаюсь вернуться мыслями в те времена,а передо мной старая советская книжонка "Овод".
Сама Войнич говорила,что в этой книге она старалась покать,что революционер выше Христа.Хм.Это и должно стать отправной точкой наших рассуждений о сути книги.
Ибо писательница из кожи вон лезет чтобы создать образ такого революционера.Он добр,мудр,справедлив-он за народ.Из Овода Войнич слепила этакого Ленина/Сталина в представлении коммунистов.(В конце книги у меня написанны воспоминания членов КПСС о том как они плакали и умилялись над этой книгой).
Теперь подумайте правду ли вам сообщают или снова гадят в мозги?
Иисус совершил переворот в мировоззрении людей без единого выстрела.Революционеры при совершении своих освободительных "актов" не считались с жертвами.(Вспомните покушения на царей-около 7 жертв).И это они,кстати,развалили нашу Империю,убивали политических деятелей ,чьи прогрессивные взгляды могли помочь стране(Столыпин),это их "оранжевые" потомки мутят воду сейчас.Если Иисус давал надежду(вспомните разбойника распятого рядом с Христом на кресте),то революционеры кормили обещаниями,а добравшись до власти попросту "забивали" на народ и предавали своих помошников.(вспомните преследования анархистов и эссеров большевиками.)Да и борьба за счастье народа-это эфимера.Тень над столпом здравомыслия.Нет такого народа который любил бы своё правительство.Всегда будут не довольные.(Вспомните не давние события в Ливии.Полковник Каддафи тоже совершил революцию чтобы народ хорошо жил.Ну,а где он теперь?)
Ну и так далее.На мой взгляд типичная книга своего времени.
Что же мы имеем с неё в итоге:
-Овода расстреляли.
-Да?Жаль.Я и сам собирался.Ну,не судьба.-Сказал товарищ Сталин не довольно поморщившись.

Оводом называли древнегреческого философа Софокла. Он обличал разжиревших от многочисленных успехов афинян, был закоренелым атеистом и принял геройскую смерть. Зная эту историю, нетрудно будет догадаться, как произошел псевдоним Ривареса, одного из самых харизматичных персонажей английской литературы.

Большинство главных героев книг (и не только) скучны и однообразны. Одни спасают мир от неминуемой гибели, вторые ломают жизненные устои и правящие режимы- куда там до раскрытия чувств, мыслей, развития личности! Гладко выбритые, с накрахмаленными воротничками, аккуратно завязанными галстуками- все такие слащавые хорошисты- активисты, жнецы, швецы, а на дуде как играют, ах... Заслушаться можно!

А что, если сделать виновника повествования нелицеприятным: горбатым, хромым, изувеченным, да еще и заикающимся! Заслуживает ли он внимания? Да, и еще как!

Я всегда оцениваю книги исключительно за эмоции, которые она мне дарит. Так вот, роман Этиль Войнич действительно может дать вам целые залежи глубокой светлой грусти, а некоторым, особо впечатлительным- стаканы слез.

Но не подумайте, что это лишь легкая мелодрамка. Это очень интересная история о смятой, скомканной, как лист бумаги, судьбы. Страшно подумать, сколько Риваресу удалось пережить, и тут его, поневоле, зауважаешь.

Отдельный аспект в романе- церковь и взаимотношение с ней Овода. Это становилось темой для диссертаций, рефератов, дипломных работ. Безусловно, пищи для размышлений в романе очень и очень много.

Гениален в этом смысле эпилог, метафоричный, образный. Хоть сиди и разбирай по букве- любители читать между строк оценят.

Итог: 5/5