Рецензия на книгу

• 

  Stei18 июля 2012 г.

  Среди коленопреклонённой толпы он один высоко держит свою гордую голову, изъявленную столькими молниями, но не склонявшуюся никогда перед врагами.
  Он прекрасен, грозен, неотразимо обаятелен, так как соединяет в себе оба высочайших типа человеческого величия; мученика и героя.

  
  Именно так характеризует русского революционера С.М. Степняк-Кравчинский. Можно ли эти слова применить к Оводу? Безусловно.
  
  История Овода - это не история национально-освободительного движения, это образ революционера, который призывает нас к борьбе. Ведь вся его жизнь от начала и до конца была посвящена этому.
  Целеустремленность, готовность пожертвовать собственной жизнью за свою страну, высокая идейность - это то, что пытается донести до нас автор.

  Э.Л. Войнич раскрывает перед нами образ этого молодого человека. Личная скромность и острый язык, принципиальность и нежность. Как он любит свою страну! Как он любит жизнь, природу, детей. Испытания, которые ему пришлось преодолеть, конечно, изменили Овода, но не сделали его черствым.
  Как в свои 19 лет Артур ласково играет с маленькой деревенской девочкой, так и будучи взрослым мужчиной, циником и сатириком, Овод внимателен к раненому голодному оборвышу.

  Хоть на первый взгляд Овод может показаться нам неприятным и даже бесчувственным, вскоре мы можем убедиться в обратном. Артур так сильно любит Монтанелли, своего padre, что не может простить ему обман, не может примириться с ним. Разве не это показывает насколько сильны его чувства?

  Честно признаюсь, поначалу я думала, что книга мне совсем не понравится. Революция, революционные образы, религия, и т.д. : все это достаточно далекие для меня темы. Но в этой книге есть что-то особенное. Дух товарищества, эта заразная борьба за свободу, за свою страну... Мне кажется, что практически невозможно прочитать эту книгу и остаться равнодушным.

  Само прозвище Артура и название произведения так же несут в себе глубокий смысл. В романе упоминается история знаменитого греческого философа Сократа.
  Властители Афин приговорили его к смертной казни за то, что он обличал их пороки. Защищаясь на суде против несправедливого приговора, Сократ сравнивает себя с оводом, который надоедает неторопливому коню, побуждая его действовать. Приговоренный к смерти, Сократ мог бы спастись, если бы пошел на сделку с совестью, отрекся бы от своих убеждений, но он предпочел смерть.
  Недаром автор наделяет своего героя таким прозвищем, ведь тем самым она напоминает нам об истории Сократа, подчеркивая самое главное качество Артура - верность своим убеждениям. И на протяжении всего произведения мы не раз находим этому подтверждение.

  Мне кажется, поэтому он не может простить так же и свою подругу детства Джемму. И дело вовсе не в той пощечине, которой она наградила его по ошибке... он не может простить ее, так она усомнилась в его честности и верности своим убеждениям.

  Образ Овода действительно многогранен, и , как сказал С.М. Степняк-Кравчинский, он прекрасен, так как соединяет в себе оба высочайших типа человеческого величия; мученика и героя.

  
  И эта-то всепоглощающая борьба, это величие задачи, эта уверенность в конечной победе дают ему тот холодный расчетливый энтузиазм, ту почти нечеловеческую энергию, которые поражают мир. Если он родился смельчаком - в этой борьбе он станет героем; если ему не отказано было в энергии - здесь он станет богатырем; если ему выпал на долю твёрдый характер - здесь он станет железным.

  14

  82