П. И. Мельников (Андрей Печерский). Собрание сочинений в шести томах. Том 2

Настало время сбросить с себя вериги современной бульварной литературы, и, преклонив колена, открыть истинное, фундаментальное полотно русского бытописания. Это не просто книга. Это литературный многоглавый собор, возведенный в заволжских лесах, где каждое слово — как драгоценный камешек, а каждая глава — как роспись по потолку. Я готова заявить без тени сомнения, что перед нами — истинный бриллиант, который для нашего времени является спасительным эликсиром от поветрия уныния и серости.

Ну-с, благословясь, начнем.

Павел Иванович Мельников (Печерский) — фигура, достойная отдельного места на Аллее Славы великих писателей. Ибо он, в отличие от многих литературных скорописцев его времени, не выдумывал свой мир, сидя в сыром петербургском углу. Он его знал, изучал, любил. Он был чиновником особых поручений, путешествовал по Заволжью, вникал в раскольничьи скиты и тайные моления, собирая свой материал не из слухов, а из первых, подлинных уст. Его научная страсть, умноженная на талант истинного живописца, позволила создать монументальный труд, посвященный русскому духу того времени.

Эта земля, которую он описывает, сама дышит мистической стариной.

А уж про легенды — и этого вдоволь — тут вам и место невидимого града Китежа на озере Светлом Яре, который откроется лишь перед Страшным судилищем.

Чуете? Это не просто проза, это народная песнь.

О чем роман? Это эпопея.

Эпопея с большой буквы, которая описывает жизнь и судьбы русского раскольничьего купечества и крестьянства середины XIX века. Главные герои здесь — старообрядцы, вроде купца Патапа Максимыча Чапурина, который

И неисчислимое множество других персонажей, среди которых будут и юные девицы, и вдовы, и кавалеры к ним прилагающиеся и игумении скитов и прочая и прочая, каждый со своей историей, своей судьбой, зачастую не легкой, но каждый раз чему-то поучающей.

Но как это читается! Это не чтение, это просмотр сериала. Каждая сцена, будет подведена к нашему воображению с такими подступами издалека, что мы с вами и запахи почувствуем, и звуки услышим, и «массовку» второго-третьего плана увидим. Каждая глава — новая серия, которая, к тому же, еще и может обрываться на самом интересном месте.

Вам кажется, что в строгом старообрядческом доме Патапа Максимыча, где дочки только что воротились из скита, обучались Божественному писанию и умели петь по крюкам, нет места скандалам и интригам?

Вот вам для затравки первый сезон, первая серия. Патап Максимыч, инспектируя рукописную тетрадку дочери Настасьи, находит там не только «Стихи об Иоасафе царевиче» и «Древян гроб сосновый», но и, о Господи, светскую псальму, которая обрывается на самом вопиющем месте:

Вот вам и «Древян гроб сосновый»!

И пошло-поехало! За этим следуют тайные свидания, подмененные письма, сговоры свах, бегство из дому и прочие страсти, коими и современный сериал не побрезгует. Только вот подача — иная. Автор не торопится, ведет свое повествование обстоятельно, с расстановкой. Он не нагоняет хтонь и тоску, не ввергает в пучину отчаяния, как это любит делать кое-кто, чья фамилия начинается на «Д», где каждый персонаж — ходячая экзистенциальная трагедия. Нет! Мельников-Печерский возвеличивает душу. Он показывает, что жизнь, даже самая трудная, — это не бесконечный поминальный плач, а богатая, многоцветная ткань, где черные нити скорби лишь оттеняют золото радости и алый цвет любви.

Возьмём историю только одной из героинь. Насильно разлученную с возлюбленным, ее выдают за старика-купца. Казалось бы, вот он — готовый сценарий для трагедии: зачахнет, умрет от чахотки и побоев или сгинет в монастыре. Ан нет! Душа человеческая — не хрустальный сосуд, чтобы разбиться от первого толчка. Страдание не сломало ее, а укрепило, выковало из взбалмошной девицы — стойкую, мудрую женщину, «хозяйку саму себе на уме», еще и многих купцов в торговом деле затем превозшедшую. И таких судеб в романе — великое множество. Ломает — да не совсем, хоронит — да не навсегда. Жизнь берет свое, и после лихой годины опять солнышко выглянет, опять душа воспрянет.

А уж про язык и говорить излишне, это не просто текст, это пиршество! Читаешь и слышишь скрип телег, чувствуешь запах свежеиспеченного хлеба из печи и смолу на сосновых бревнах. Мельников-Печерский не описывает быт, он его воскрешает:

За что похвалить?

За то, что автор создал энциклопедию русской жизни, не утомляющую, а увлекающую. За, как уже упоминала выше, сюжетные линии и любовные страсти, почище современных сериалов и любовных романов. За дивный, певучий, поэтичный язык. За то, что после прочтения на душе — светло и празднично, словно после доброго, мудрого сказания. Это книга-отпущение, книга-утешение. Она не выворачивает наизнанку человеческие грехи и падения, она напоминает, что

и что

Она учит жить достойно, с молитвой и трудом.

Можно ли найти какие-то минусы в этой книге?

А вот тут, признаться, задача не из легких, а для меня и вовсе невозможная. Пожалуй, единственный, но весомый для иного читателя современности недостаток — это неприлично богатое и обстоятельное полотно. Книга требует огромного времени и внимания. Это не чтение для метро по пути на работу. Это путешествие, в которое нужно отправляться с запасом времени и душевных сил. Иной раз этнографические подробности, касающиеся духовной жизни, для несведущего человека могут показаться избыточными, но именно они и создают тот самый эффект полного погружения.

На мой взгляд, это книга, которая должна быть куплена в бумаге, в подарочном огромном издании и занять почетное место (немалое) на полке.

10/10, истово перекрестясь двуперстием.

Книга - кирпич. Рецензия тоже будет кирпич, держитесь котаны, у меня многа букав.
Читается текст легко, хотя написан лет 200 назад. Напевный язык, природа, быт, сказания, песни, бесконечные диалоги, очень мало действия.
До момента с золотой аферой я читала книгу, как сагу или родовое древо. Дальше пободрее пошло.
Вот с персонажами и логикой их поступков сложнее. Особенно с женскими.
В книгах мне попадалось много фантастических тварей (и мест, где они обитают), но купеческая дщерь, влюбившаяся с одного взгляда насмерть, обскакала их всех по степени фантастичности.
Поясню за свою позицию.
10 лет я каждое лето проводила в деревне. С 36 сама переехала в деревню и заделалась сельской бабой. Так вот.
Городские девочки гораздо более наивны и менее прагматичны, чем селянки.
А тут целая купеческая дочь. Причём отец у неё местный крутой, семья богатая, выращена она в строгих традициях патриархата. А патриархат, это когда брак обговаривают родители, но перед этим свахи вытрясают всю информацию о семье жениха, как агенты ФСБ.
При таком раскладе запасть на одну только внешность, не зная о человеке ничего, при этом живя в семье прагматичного торговца, являясь богатой наследницей? Очень надуманный ход.
Прям портит всё впечатление от книги. Тоже самое и с вдовой, которая скоропостижно выходит замуж (за те же грабли, в роли граблей приказчик Леха), до этого прожив овердофига одна, и тут же переписывает на мужа все капиталы и имения.
Не верю. Именно учитывая то время и тот жизненный уклад, истово НЕ ВЕРЮ!.

Про Лëху хорошо спел "Аквариум",он вылитый Пабло:
Пабло — не поминай к ночи беса;
Не торгуй оружием
И вообще не сбивайся с пути;
Пабло, судя по выраженью лица,
Ты совсем недавно вышел из леса,
А судя по тому, как ты смотришь вокруг,
Ты снова хочешь туда войти.
Пабло — я восхищён твоим талантом тащиться;
Скажи — откуда ты всё время берёшь тех,
Кто согласен тебя тащить?
Пабло, говоря о жене,
Тебе могла бы подойти крановщица,
Она сидит себе между небом и землёй,
И ей по фиг, как кто хочет жить...

С внешностью Ляксея тоже мутно. Вначале автор описывает его так:

А потом внезапно темно-русый цвет становится чёрным. Ляп?

Говоря профессиональным языком, темно-русый цвет — это темный блондин, самый темный из гаммы оттенков блонд. Для сравнения вот вам картиночка:

Мы никогда не узнаем, какой масти был Лëха.

И если про отношения автор скупо выдаст по схеме: влюбилась- обнялись- понесла- разбежались, то зацените описание бани. В такой бане я бы жила:

Может, не стоило делать из книги роман, был бы славный этнографический очерк, про еду, напитки, баню, обычаи и традиции. Но, ёж твою медь, постраничная оплата решила судьбу книги.
Кстати, учитесь, котаны, как продвигать свои творения. Подал прошение, чтоб посвятить аннотацию сыну императора - пиар на всю страну. А тот ещё и разрешил. Бомба- пушка. Лучшие редакторы будут биться.

Мельников, судя по его необъятной подробной биографии, был весьма прикольный чел. Тот самый скуф, отхвативший альтушку:
33-летний вдовец Мельников в 1852 году решил изменить и своё семейное положение. Он сделал предложение 16-летней Елене Андреевне Рубинской, сироте, воспитанной прадедом-немцем — председателем Нижегородского суда К. Ребиндером.
Женился на 17 -летней девице, разница в возрасте: 17 лет. Интересно бы её воспоминания почитать. Но про неё очень скупо и мало информации.

В целом, чтиво выдалось забавное, но сюжетная линия с персонажами слабая, её бы совсем убрать, книга бы только выиграла на моё ИМХО. Когда узнала, что автор склепал её из ранее написанных рассказов, стало ясно, почему она такая мозаичная, обрывистая.

Местами похоже на другие классические опусы его современников, но это не Салтыков-Щедрин, не Некрасов, не Гоголь и не Грибоедов. И не Бажов.
Писал человек, кайфовал от процесса и денги зарабатывал этим, мы за него рады н̶о̶ н̶е̶ и̶с̶к̶р̶е̶н̶н̶е̶.

Если любите чтиво в духе "Мужиков" Реймонта, то и этот автор зайдёт.

Специально для судей ДП, я читала онлайн на сайте лавлиб.по ссылке на книгу рядом оглавление, так вот, на фото книга одна, в оглавлении две книги. Прочитаны обе.

Прочитано в рамках ДП-2025, Котья Рать.

Очень самобытное произведение. Много интересных деталей из жизни людей, занимавшихся лесным промыслом, их мировоззрения и взаимоотношений.
Патап Чапурин — царь и бог на своих землях, хотя поднялся из низов. Но он не до конца самодур. Хочет для дочерей достойных мужей. Жаль только, что достойные, оказываются, не такими уж хорошими на поверку.
Укрытие всех бед и тайн женского пола — скит, власть которого и над мирянами очень велика. Однако времена меняются и скитским обитательницам приходится думать о том, что будет с ними завтра.
Жаль Настю, жаль Флёнушку... В лесах слишком быстро отцвела их молодость. Осталась только горечь и воспоминания.

Великолепная книга! Самобытная, интересная. В ней истинный дух места и эпохи. При том она увлекательная. За сюжетом следить интересно, к героям прикипаешь душой. Часто книга задорная, смешная. В конце я хохотала в голос - кому-то на роду написано выбирать дочерям в мужья их любовников) Пусть и паршивеньких) Вот оно - отцово сердце!)

Забавно и то, что в процессе прослушивания этой аудиокниги я по работе снимала тему о староверах. Это вообще совпадение 80го левела - и было очень интересно. Хотя, надо сказать, обычаи современных староверов из тайги Красноярского края зело отличны уже от тех, о ком писал Мельников. Но была занятной и возможность сравнить.

Книга великолепна. Она жива, ярка, красочна. В ней и староверы, и скиты, и купечество. И о молодежи, о стариках. И о богатых, и о бедных. Обо всем, включая политическую обстановку в данном вопросе. Много всего в этой книге - и написано это просто великолепным языком. Хочется слушать и слушать. И текст, и содержание приносят эстетическое удовольствие.

Флэшмоб 2018: 44/50.

Думаю, я буду не первой, назвав дилогию "В лесах" и "На горах" энциклопедией жизни купечества и верующих Заволжья второй половины 19 века. Книги представляют собой семейную сагу, автор показывает быт, традиции русского народа, рассказывая о праздниках, фольклоре, приметах и пр. составляющих русского народа. Особое внимание уделено вере, противостоянию никонианцев и старообрядцев, а "на горах" еще и захватывает сообщество "хлыстов". Здесь мирское очень тесно переплетено с религиозным. Герои книги живые, яркие, нет идеальных и правильных, все мечтают то о богатстве, то о счастливой жизни, вера не делает никого святым. Жажда богатства без прилагания усилий - мечта, свойственная и современным людям, поэтому вопросы, поднятые в книге актуальны и спустя сто лет после ее написания.

Рекомендую всем, кто любит читать о жизни наших предков, об обычаях, традициях русского народа, кто любит фольклор и интересную историю о взаимоотношениях людей, как в семье, так и в деловых вопросах.

"В лесах" - книга, у которых есть все шансы перейти в разряд любимых, особенно для тех, кто любит размеренный, но в то же время насыщенный текст.
Начинаясь как благостное описание некоего сонного берендеева царства, она через некоторое время захватывает динамичностью и остротой сюжета. Под внешним благолепием старообрядческой жизни таятся нешуточные страсти - и финансовые, и политические, и любовные, и религиозные. Расписной пряник довольно быстро, и не теряя при этом своей глазури, превращается в круто замешанный кубок судеб, под скромными иноческими платочками проявляются сильные, умные, властные, а порой неуправляемые и бунтующие женщины, а в благословенном стародедовском укладе кипит, пусть подспудно, та же борьба за место под солнцем, смиренные девицы и чинные юноши так же сражаются за право быть любимыми и, рискуя всем, пробиваются к счастью... и к истине, потому что религиозные искания - один из лейтмотивов романа. Очень осторожно, взвешенно автор дает конфликт "старого и нового", оставляя читателю право судить, что изжило себя, а что - нет.
Пусть не обманывает круглый, местами почти бажовский язык, народные причитания, свекровушки-сиротинушки. Красотой слога можно восторгаться бесконечно, но за нет всегда остается динамичный, круто замешанный и ладно выстроенный сюжет.
Что еще важно - нет привычного со школы ощущения "темного царства", с которым так часто сопрягали старину в советской школе. Совсем напротив, царство-то выходит немирное, но в целом - светлое, живое, как свежеоструганное дерево, как та чистая, ладная деревянная посуда, что укутывают герои в солому и отправляют на ярмарку.
На этот роман нужно много времени - но вы о нем не пожалеете!

Я не могу с уверенностью посоветовать эту книгу каждому. Чтобы вам понравилось читать Андрея Печерского, нужно иметь в себе склонность к неторопливости, любовь к истории и интерес к фольклору. Но даже присутствие этих качеств не помогло мне сразу проникнуться книгой, лишь со временем я поняла, насколько уникален и интересен сюжет, как много полезного можно найти здесь.

Андрей Печерский совершил огромный труд и создал объемное описание быта старообрядцев (а ведь еще и вторая часть есть). В "лесах" вы найдете разнообразных и живых персонажей, в жизни которых есть место любви и ссорам, ошибкам и неудачам, радости и горю, вере и порокам. Они такие же как мы, только более подвержены традициям и предрассудкам, которые с высоты нашего столетия кажутся глуповатыми. Но это их жизнь. Это основа, на которой стоит русское Поволжье.

Повествование течет неспешно, как широкая река, оно вовлекает в себя все притоки - судьбы родственников и знакомых Патапа Максимыча Чапурина, которым и открывается роман. Немногие остросюжетные вставки, призванные расшевелить действие, не оказывают достаточного эффекта, и читателя постоянно обволакивает сладкое облако бытовых подробностей. Кому-то оно может показаться скучным, но с культурной точки зрения это кладезь утраченных ценностей. Как принято в русской литературе, удручают судьбы людей. Женские доли здесь незавидны, да и у мужчин проблем хватает, с любовью же совсем беда. Но у Печерского людские неприятности иногда кажутся незначительными на фоне бед старообрядцев. Как это часто бывает, управленцы насильно пытаются изменить традиции и привычки народа, и обычно у них получается. Вот и здесь раскольники уже проиграли, хоть и не знают об этом. Зато знает читатель, и история не позволяет оставаться беспристрастным.

Не всякому подойдет эта книга, но если вы чувствуете интерес - попробуйте, и возможно уютный и согревающий язык Печерского подарит вам часы ни с чем не сравнимого наслаждения.

Глубокий и самобытный роман о жизни населения Российской империи 19 в в лесах заволжских. В центре истории - семья Чапуриных. Патап Максимыч, богатый "тысяник", т.е. крестьянин, который заработал тысячи рублей на торговле или промыслах, и сестра его Манефа (в миру Матрена Максимовна), игуменья старообрядской обители. У Патапа Чапурина, человека доброго, хоть с виду и сурового, большой промысел по "горянщине" (посуде) да муке, дома две дочери подрастают: Настя и Параша, уже невесты. А у Манефы большая Комаровская обитель в управлении, десятки инокень, черниц, белиц да работников на приживании.

Автор плавно и неспешно разворачивает перед нами широкую картину жизни в лесах. Много мы узнаем о том, чем люди себе на жизнь зарабатывали, как торговлю строили, какие обряды правили, каким обычаям следовали, что ели и пили на пирах, на похоронах да и в обычной жизни. Еще больше автор расскажет о старообрядчестве - о скитах, монастырских нравах, о святых праздниках и вплетении в церковную жизнь народных верований. А чтоб не скучно было читателю, периодически подсыпает автор и остренького - то мошенники какие-то в золотодобычу героев склоняют, то в скитах фальшивомонетчиков найдут, то проверки едут из столицы с обысками, то волки на дороге попадутся.

И отдельно для читателей женского полу много-много будет в книге про любовь да про свадебку. Будут и горькие сюжеты про грехопадения до венчания, и веселые про гулянья молодых. И свадьбам быть, как без них! Оказывается, даже из скита можно было замуж выйти, надо было только жениха смелого сыскать да "уходом" уехать, т.е. выкрасть невесту. А уж сколько девичьих слез да переживаний будет в книге, на целое озеро хватит. А фраза "Ох, искушение" неизменно начнет вызывать улыбку.

Отдельно хочется отметить язык книги - вкусный, старинный, но такой родной и русский. Издатель дает много сносок и пояснений по тексту, но на самом деле большинство слов абсолютно понятны из контекста. Некоторые выражения даже захотелось утащить в современный мир, так уж они остры и точны.

Пару нюансов все же хотелось бы отметить в книге как минусы. Во-первых, невероятная затянутость диалогов. Да, возможно так и говорили, по десять минут одно и то же, но все же на письме можно же было хоть иногда сокращать? А то пока люди закончат здороваться да узнавать кто как поживает, а оказывается ничего нового, ну и Слава Богу, а как у вас, и тд и тп, уже и полглавы прошло.

Во-вторых, резкие повороты характеров в некоторых персонажах. Например, Алешка Лохматый - был чуть ли не лучший сын на округе, богобоязненный человек, парень с ярким румянцем и светлым взором, честнейший приказчик. И вдруг ррраз и стал жадным и циничным ходоком. Как так? С чего? Хоть бы автор пояснил откуда такие изменения. Или Манефа - тоже предстает то мудрой верующей старицей, то вдруг показывается нам хозяйственной бабенкой, которая и тухлую рыбу народу в праздник подсунет, и втихушку купчихой себя оформляет, чтоб дома купить под переселение.

Но если не придираться к этим нюансам, то книга прекрасна. Помимо бытописаний и интересных фольклорных мотивов, показывает целый пласт жизни народа за Волгой. Тут тебе все классы: и крестьяне (богатые и бедные, очень разный быт у них), и купцы, и духовная братия, и артельщики. Не хватает только помещиков и верхушки общества, но и в этом есть свой смысл, слишком уж далеки были они от народа. Настоящая энциклопедия Заволжья 19в.

Масштабный роман о жизни старообрядческого купечества, причем повествование очень концентрированное, несмотря на значительный объем. Автор излагает не только сам сюжет, но и дает отличные представления о жизни людей. Герои получились настоящие, живые, и проблемы, мысли и желания их тоже достаточно актуальны: выйти замуж за любимого, укрепить свой статус. Повествование затягивает, несмотря на некоторую его неспешность. Вообще автор старался уделить внимание всем рассматриваемым аспектам: особенностям характеров каждого героя, взаимоотношениям, показывал как проявляется каждый герой в зависимости от развития событий.
Читать продолжение обязательно буду.