Хищные вещи века

Как же сложно вернуть людям души, сожранные вещами, и научить каждого думать о мировых проблемах, а не только о себе.
Ведь эти самые вещи нас уже сожрали, проглотили, и больше нет людей. И никто не замечает этого, ведь все так привычно, все так удобно. Никто, кроме таких, как Иван Жилин, но что они могут сделать, если мир уже прогнил насквозь? Дерьмо это, а не мир. Что они могут сделать против всех этих людей, которые лезут в ванны, включают радиоприемник и погружаются в тот мир, где нет серого цвета, а все там - мечта, то, что они хотели бы получить от жизни. Зачем вообще реальность, если ее так просто заменить яркими фантазиями, стоит лишь купить упаковку «Девона». Или вам больше по душе к рыбарям, которые жаждут адреналина, опасностей, и чтобы крови побольше, чтобы девчонки липли со всех сторон? Ведь им наплевать на смерть, куда лучше хвастаться дырами в своей шкуре. А есть вариант дрожки, это одобрено специалистами и вы можете не волноваться о последствиях, если, конечно, не боитесь быть отстреленными с воздуха, ведь это не важно, ведь сны такие цветные, такие настоящие!

Все мы чего-то хотим от жизни. Но ведь для многих, для очень-очень многих главное – изобилие. Удобства, чтобы без голода, без нужды. Конечная цель всегда изобилие, а человек – это уже второй план. А тем временем душа у людей загнулась, как написано в самой книге, «дух давно умер! он захлебнулся в брюшном сале». И это уже говорит о столь многом.
Мы жаждем удовольствия, изобилия, а получаем совсем другое. Хотим свободы, а сами не можем выпутаться из хищной сети вещей, и слег, наркотик этого мира Стругацких, – отличный тому пример. А ведь никто об этом не задумывается, пока нас не тыкнут в это, не покажут, не разжуют. Стругацкие так точно сказали, что, может быть, мир когда-нибудь станет огромной ванной, ведь в их книге именно это считается самым важным для жителей курортного городка, ведь тогда не надо будет думать о реальности, да и вообще ни о чем не надо будет думать.

И я знаю, что я такая же. После вопроса Жилина о трех желаниях я поняла, что загадала бы что-то для себя и родных. Никогда не считала себя эгоистом, оправдывая саму себя тем, что в первую очередь подумаю о семье. Но разве это многим лучше? А как же весь мир, как же миллионы страдающих людей, а как же страны, погрязшие в войне? А для меня важнее я и мои родные. И я пытаюсь оправдаться, но понимаю, что лгу сама себе.

Эта книга зацепила намного сильнее первой книги этих авторов, с которой я уже познакомилась, сильнее «Пикника на обочине». На меня она оказала большее влияние, и кажется агрессивнее, ярче. Потому что это реальность, уже столь привычная людям. Возможно, я что-то ен понимаю, возможно, я преувеличиваю. Но после прочтения книги эмоции именно такие, их невозможно подавить.

В «Хищный вещах века» одни лишь псевдофилософы, одни псевдолюди, которым постоянно скучно, которые не хотят думать, ведь так, Иван? Ты не знаешь ответов на все свои вопросы, да и я не знаю, но, может быть, опять и опять спасая всех, ты узнаешь истину. И тогда, пожалуйста, поделись ею со мной.

Эпиграфом к повести «Хищные вещи века» братья Стругацкие недаром выбрали очень точную и ёмкую фразу французского писателя и летчика Антуана де Сент-Экзюпери: «Есть лишь одна проблема – одна-единственная в мире – вернуть людям духовное содержание, духовные заботы».

Произведение было написано в 1964 году, вышло в журнале «Молодая гвардия» в 1965-м, и запустило негативную реакцию на советскую фантастику. В прессе прошла большая дискуссия о повести, в которой критики усмотрели отсутствие перспектив у описанного писателями общества, которую Стругацкие в своем произведении под видом капиталистического Запада подвергли препарированию и представили такое развитие событий, как угрозу для коммунистической идеи. Нельзя забывать, что писатели жили внутри социалистической системы, их идеалы были направлены в космос, к развитию и совершенствованию человечества в лице каждого отдельного человека. Именно потому они чутко реагировали на социальные проблемы, которые уже зрели под спудом идеальных образов будущего.

В повести описан известный эксперимент 50-х Олдса и Милнера по стимуляции «зоны удовольствия» крысами и обезьянами, который показал: подопытные животные жмут на рычаг, вызывающий электрическое раздражение определенных областей мозга (септальная область), отказываясь от еды и сна, подкрепляя себя дофаминовым коктейлем, становясь зависимыми от него без возможности отказаться от наслаждения.

Такой же мысленный эксперимент проводят писатели на некоем курортном острове, где, по словам жителей, созданы все круги рая. Однако все не так просто оказывается на взгляд представителя службы безопасности – Ивана Жилина, который прибывает «в Эдем» с конкретным заданием: связаться с предыдущим агентом и найти своего друга по прошлым спецоперациям, местного жителя. Погружение в среду, адаптация и умение вступать в контакт с самыми разными людьми для решения своих задач, навыки изучения происходящего, эксперименты над собой – вот арсенал, который агент разведки применяет на местности, чтобы в финале выйти не след странного изобретения «слег» и вывести на чистую воду осознания проблемы как всего происходящего здесь, так и постановки решения данной проблемы не нахрапом, не рубя с плеча, а как он предлагает в финале своему начальству: образовывая и преобразовывая всё общество в течение ста лет.

Самые яркие цитаты

«Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют... Дурак стал нормой, еще немного - и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый и здоровый, дурак! Ах, какой ты оптимистический, дурак, и какой ты, дурак, умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь кроссворды!.. Ты, главное, только не волнуйся, дурак, все так хорошо, все так отлично, и наука к твоим услугам, дурак, и литература, чтобы тебе было весело, дурак, и ни о чем не надо думать...»

«В огромном большинстве стран мира воспитание молодого поколения находится на уровне восемнадцатого-девятнадцатого столетия. Эта давняя система воспитания ставила и ставит своей целью прежде всего и по преимуществу подготовить для общества квалифицированного, но оболваненного участника производственного процесса. Эту систему не интересуют все остальные потенции человеческого мозга, и поэтому вне производственного процесса человек в массе остается психологически человеком пещерным, человеком невоспитанным. Неиспользование этих потенций имеет результатом неспособность индивидуума к восприятию нашего сложного мира во всех его противоречиях, неспособность связывать психологически несовместимые понятия и явления, неспособность получать удовольствие от рассмотрения связей и закономерностей, если они не касаются непосредственного удовлетворения самых примитивных социальных инстинктов. Иначе говоря, эта система воспитания практически не развивает в человеке чистого воображения, фантазии и — как немедленное следствие — чувства юмора. Человек невоспитанный воспринимает мир как некий по сути своей тривиальный, рутинный, традиционно простой процесс, из которого лишь ценой больших усилий удается выколотить удовольствия, тоже, в конце концов, достаточно рутинные и традиционные.»

«Если во имя идеала человеку приходится делать подлости, то цена этому идеалу – дерьмо.»

«Приятные сны, конечно, всегда лучше неприятной действительности, но живем-то мы не во сне…»

«Спасать. Опять спасать. До каких же пор вас нужно будет спасать? Вы когда-нибудь научитесь спасать себя сами? Почему вы вечно слушаете попов, фашиствующих демагогов, дураков опиров? Почему вы не желаете утруждать свой мозг? Почему вы так не хотите думать? Как вы не можете понять, что мир огромен, сложен и увлекателен? Почему вам все просто и скучно? Чем же таким ваш мозг отличается от мозга Рабле, Свифта, Ленина, Эйнштейна, Строгова? Когда-нибудь я устану от этого, подумал я. Когда-нибудь у меня не хватит больше сил и уверенности. Ведь я такой же, как вы! Только я хочу помогать вам, а вы не хотите помогать мне…»

Борис Стругацкий в последние годы жизни считал реальность «Хищных вещей века» наиболее вероятным сценарием развития человечества, предоставляющим высокую степень свободы выбора рода занятий и стиля жизни для каждого индивидуума. И сейчас, когда искусственный интеллект и чат GPT, и прочие техно-алгоритмы стали повсеместными и заполонили все жизненное пространство, удивительно прозорливыми становятся эти пророческие сомнения братьев Стругацких. И духовность, особенно когда «Бог умер» по утверждению Ницше, становится неким иллюзорным объектом, о котором даже говорить неудобно. Эпоха потребления вошла в свой апогей или даже апофегей. Что ж, а таких вот спасателей-Жилиных, увы и ах, на всех не напасешься. И получается, что спасение утопающих – дело рук самих утопающих…

В качестве эпилога личная стихо-рефлексия автора рецензии:

Эх, то плющит, то колбасит,
Ведь действительность заразна,
Вирус бытия смертелен.
Вновь стащу себя с постели,
Разгоню по телу кофе,
И пускаться можно вроде
В путь, по графику. Заданья
Распланировав, призами
Обозначив цели. Средства
Мотивировав, что б деться
Было некуда с подводной
Лодки! Да, внутри свобода,
Только если дверь откроешь,
Захлебнешься и утонешь.
Вход и выход – лишь условность.
Абстрагируюсь и снова
Приступаю к выполненью
Схем, задач. В себя стремленье,
Словно допинг позитива,
Вновь ввожу, что б жить красиво,
Полноценно, полноправно,
Со сверх-целью «идеально»!
И в определенном смысле
Так и есть в моём «по жизни»…
…Если б только не мешали
Ум за разумом с душой, блин…
Выползают из-под лавки,
Норовят кольнуть булавкой
Трансцендентности сакральной
И занудствуют мУралью –
ДОСТАЮТ! Куда спасаться?
Разве что – лобото-маться…
Позитив, спаси-помилуй,
Сделай так, что б разум сгинул,
Что б душа, развеселившись
И от тела отделившись,
Упорхнула в сад Эдемный,
Будет лучше ей, наверно,
Там, средь кущей ароматных…
А мне будет здесь понятно
Весело, легко и просто:
Жить с рожденья до погоста.
Атавизм – душа и разум –
Бельма да на оба глаза.
Лучше существом простейшим
Быть, внутри – совсем пустейшим,
Чтобы все телодвиженья
Выполнялись без зазренья
Совести, лишь на инстинктах,
Как во всем животном мире.
Человечеству не нужно
Быть осознанным! Игрушка
Слишком сложной оказалась –
Бог с подарком просчитался.
И то плющит, то колбасит!..
( Да, изысканная фраза
Ни к чему в век примитива,
Ведь, по сути, – справедливо
Так и есть. Литературность –
Постамент былых иллюзий.)
Резюме: лоботомия –
Лучшая картина мира.

Иван Жилин приезжает в курортный городок. Сразу понятно, что он будет не отдыхать, а что-то расследовать под прикрытием. На первый взгляд всё в этом месте прекрасно: погода, туристы, еда, но местный агент, к которому Иван обратился, не в адеквате, а жители все ненавидят какие-нибудь местные субкультуры. 

И вот с одной стороны, как говорит профессор, которого Иван встретил в ресторане, - люди счастливы, потому что их базовые потребности закрыты:

По факту же все эти люди, которые должны быть счастливы на очередном сытом и теплом круге местячкового рая, отчаянно ищут, чем заполнить внутреннюю пустоту. В городе продвигают кружки по интересам и пытаются заинтересовать горожан хоть чем-то, но те напиваются, занимаются опасными для жизни экстремальными штуками и всякими непотребствами. 

Отсутствие духовного содержания заставляет жителей искать это содержание хоть где-нибудь, чтобы сбежать из сытой, но невыносимой реальности в искусственное удовольствие. Именно поэтому Иван и прибыл в город - он расследует распространение таинственного «слега», от которого гибнут люди. Мы распутываем это с Иваном и долго не понимает, о чем идёт речь. Вообще авторы пишут витиевато и с многочисленными философскими отступлениями. В итоге ясно, что люди гибнут от необычного, но в то же время очень простого запикано Роскомнадзором. И беда не в том, что на него специально хотят подсадить людей, а в том, что людям хочется смотреть эти «мультики» до опупения. 

Когда Иван разбирается, что к чему, то его начальство не может поверить, что «слег» распространяется, потому что люди здесь не в силах сказать нет удовольствию - как в эксперименте, где крысы бесконечно нажимали на рычаг, бесконечно стимулировали центры наслаждения и просто упирали от истощения. 

И хотя книге уже много лет, тема отлично коррелирует с современной зависимостью от интернета. Посудите сами: 

Речь по сути о том, по какому пути мы пойдем - будем читать интересные книжки и строить космические корабли или бежать от реальности к наслаждению и стимуляции, чтобы перестать существовать здесь и сейчас. 

Мне не понравилось, насколько путано авторы доносят эти мысли. Очень долго вообще неясно, что происходит и куда история ведет главного героя. Но мысли ценные: очень упрощенно - едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть.  

Первые 60-70% книги меня не покидало несколько стойких ощущений: неужели снова "Улитка на склоне" или близкое к этому; есть какая-то первая часть этой книги, а я начал со второй; скоро будет что-то интересное, нужно только потерпеть. К счастью целиком (и даже чуть больше в части интересного) оправдался только последний пункт. Я не читал аннотацию, а просто погружался в происходящее. И вот ближе к концу - меня затянуло. Я понял всё что было до, я понял идею, понял проблематику и провёл параллели. Я прочувствовал произведение и понял боль главного героя. Это было увлекательное приключение и я не пожалел, что дошёл до конца. Чего и вам желаю.

«Хищные вещи века» - произведение братьев Аркадия и Бориса Стругацких, которое я с огромным удовольствием прочла, от души посмеялась, попутно восхищаясь красотой слога и тонкостью юмористических находок. Из серии диалога Вузи и Ивана:

«- Драться вы хоть умеете? 

– Умею.

– Это хорошо, я люблю смотреть. 

– Смотреть я тоже люблю…»

Фантастическая повесть с элементами детектива начинается с того, что в некий южный город, названия которого так ни разу и не будет упомянуто, (зато страна будет именоваться «Страна дураков»), прибывает бывший космолётчик Иван Жилин для выполнения особого задания, как позже будет ясно из сюжета: для выявления происхождения некого нового вида наркотика, производимого именно в этих краях. 

Иван заселяется в дом, где проживает вдова с дочерью, по легенде он литератор, пишущий или ищущий вдохновение на новую книгу. Иван заводит знакомства с совершенно разными жителями города, представляя из себя самого, что ни на есть, простого, эрудированного и абсолютно безобидного приезжего. На деле же, главный герой сумеет вычислить не только сложности взаимодействия разных культурных слоёв города, но и понять причину возникновения столь странного наркотического препарата, действующего через деталь бытового прибора, помещаемого в радиоприёмник, работающего в связке с погружением в наполненную водой ванную и несколько заглатываемых таблеток, которые без всего вышеупомянутого сами по себе бесполезны.

В повести был очень интересный диалог между Иваном и хозяйкой дома, потерявшей своего мужа-военного, она в рассуждениях проводит сравнение между войной и армией, первую мы ненавидим, второй же восторгаемся. По сути, война – это горе, боль и страдания людей, а армия – «последние прибежище мужества». 

Мысль для размышления: может ли человечество, без регулярной армии иметь сильных и смелых мужчин, не снивелируется ли половое различие при полном разоружении стран?

Еще был один момент в повести, на который мне бы хотелось обратить внимание: обед Ивана в ресторане. Метрдотель уточнил предпочтения посетителя отобедать в обществе или одиночествеи в случае желания отобедать Ивану в компании, то есть целый ряд претендентов желающих видеть за своим столом мужчину возраста Ивана: семейная пара, священнослужитель и доктор философии, на последнего пал выбор героя повести. Очень интересная практика, настолько необыкновенная, что до конца так и не поняла, было ли это реально распространено, либо это придуманный сюжетный поворот. Но в любом случаем, мне кажется, что в наш цифровой век с дефицитом общения, такая услуга в ресторанах, да и не только в них, была бы крайне полезна и актуальна.

Ох уж эти пророки в своем отечестве, братья Стругацкие. Как же они же тогда, 50 лет назад, все видели и все понимали?

Если совсем-совсем кратенько, это о физиках и лириках. И о том, что 99%, если не 99.99%, людей достаточно вкусненько кушать, сладенько спать, веселиться и ни о чем не думать. И они будут абсолютно счастливы. И они ведь не плохие люди, просто - ну что еще-то? Звезды и идеалы - они где-то там, далеко. А успокоиться, устаканиться и до отвала наесться хочется уже сейчас. Сколько можно-то сквозь тернии к звездам? Особенно, если есть простой и дешевый способ кайфовать, хоть с утра до вечера.

Мне в таких случаях всегда хочется думать, что я-то бы ух! Я-то бы никогда! Мне-то надо туда, к звездам и дальше!

Но на самом деле - ну кто ж его знает.

На этой книге заканчиваю свое знакомство со Стругацкими. Мне категорически не нравится манера подачи и стиль. И, если мне было так неприятно читать небольшую повесть, про большие произведения и говорить нечего.
Да и мимо Хищных вещей бы прошла, если бы не видео на канале Рокетмена, который попросил н смотреть дальше, если вы не читали. Я как честный человек добавила в подборку смотреть позже. И вот звезды сошлись, повесть прочитана. И могу сказать, можно было бы спокойно жить дальше. Ибо мир Хищных вещей, это плюс-минус наш мир.
Нет, конечно, в 60-е невозможно было предсказать все. Да и предсказанные вещи, не то чтобы невероятны (это Ванга может до сих пор предсказания давать с удивительной точностью!). Но главное, это потеря населения города каких-либо духовных идеалов. О чем Жилин так сокрушается. И приходит к прекрасной мысли, что именно это толкает людей в объятия нового наркотика. Но его голос не учитывается, и что будет дальше, можете только гадать.
Отходя немного в сторону от философии, у меня только один вопрос. Почему такие претензии к КУРОРТНОМУ городу? Ведь люди и приезжают туда чтобы не думать! Да, Жилин практически сразу обозначает, что хочет общаться с местными. Но это люди деятельность которых направлена на выполнение определенных функций. Это все равно, что сравнить эстрадную сцену и космодром. Почему сцена не приносит таки же плоды как космодром надо е исправить! Как Жилин планирует это исправить? Перестать туристов принимать? Вопрос на который мы не узнаем ответа.

Второй раз взялся читать "хищные вещи", начал сначала, дошёл до середины книги. Местами вообще ничего не понятно, что вокруг происходит. Какой-то мутный, плохо продуманный сюжет... Что за бред я только что читал? Отчаянно пытаюсь понять Стругацких, но... социально-философские бредни...

Такое чувство, что у них единственное нормальное произведение - Обитаемый остров.

Попытки найти что-то ещё нормальное у Стругацких, терпит неудачу ещё на этапе знакомства с описанием и подробностями.

Наверное, когда 50 лет назад другой фантастики не было, эти книги шли на ура

Пересказывать лишний раз сюжет я, наверно, не буду... с ним при желании можно ознакомиться выше в аннотации и в разделе сюжет. Лучше поделюсь своими соображениями по поводу этой книги, хотя это будет для меня не очень просто, поскольку впечатления у меня очень противоречивые. Поэтому я заренее извиняюсь за возможный сумбур. Вы, возможно, спросите (или даже возмутитесь) зачем же писать рецензию, если не привела свои мысли в порядок и не составила четкого и лаконичного отзыва? Отвечу - я это делаю в надежде, что, может быть кто-то опровергнет мои умозаключегия, или разъяснит мне то, что осталось для меня не совсем понятным...
Итак, во-первых, не смотря на то, что "Хищные вещи века" мне скорее не понравились, чем понравились, и также не смотря на то, что в таких случаях я бесжалостно бросаю книгу и не дочитываю ее без угрызений совести, в случае со Стругацкими никак не могла отложить сие произведение... То ли слава писателей не давала мне поставить крест на произведении, и я все надеялась что я все-таки втянусь... то ли это мое упрямство вдруг дало о себе знать...
Во-вторых, что касается сюжета, кто такой главный герой, зачем он приехал в описываемую страну, я поняла только тогда, когда прочла описание сюжета зесь.Действительно, во время чтения я ловила себя на мысли что делаю над собой усилие чтобы понять, что происходит и следить за сюжетом, я напрягала свое воображение, чтобы представить себе героев и происходящие с ними события. Некоторые моменты в книге остались в памяти, как запутанный клубок.
В-третьих, к середине книги я поняла, что я совсем ничего не знаю о героях, кроме их имен и определенных событий в которых они принимали участие. Поэтому сопереживать, верить словам таких "плоских" героев не очень хотелось. Все же, в книгах, которые позиционируются не просто как фантастика ради фантастики, а как произведение несущее в себе, помимо неких фантастических декораций и проишествий, некий посыл, хочется видеть и героев более многогранных.
Ну, и, наконец, в четвертых, я не ощутила отличия мира Стругацких, от реального. Все время оставалось желание узнать больше о стране в которую прибыл наш главный герой, но, к сожалению, авторы так и не удовлетворили моего интреса.

ОДНАКО!
Я не пожалела, что все же дочитала до конца. Поскольку именно так я, все же, составила какое-никакое мнение... Не смотря на все вышеперечисленные мной минусы, в книге достаточно много неплохих мыслей до сих пор актуальных. Я даже взяла маркер и стекеры. На мой взгляд, получилась вот какая штука... У Аркадия и Бориса была очень не дурная задумка, определенные мысли на тему, и они решили обыграть их вот в таком небольшом произведении. Но у меня в итоге сложилось впечаление, что эта история так и не стала целостной...Большие прорехи в описании мироустройства, герои так и не наполнились жизнью, а как куклы выставлены для изречения реплик и мыслей, к сюжету тоже есть вопросы. НО! Повторюсь, что многие мысли, заложенные авторами, мне близки и я не пожалела, что познакомилась с ними.

Если я в чем-то была не права, пожалйста, не поленитесь написать мне комментрий и кинуть в меня камень =)