Страна туманов

Увлекательная история - продолжение приключений профессора Челленджера и его друзей - наверняка порадует любителей всего такого мистико-эзотерического, ведь речь в ней пойдет о спиритических сеансах, бывших в большой моде в те времена. Меньше всего, наверное, ждешь подобной истории от автора Шерлока Холмса, но только если не знать биографию самого Конан Дойла, который был горячим поклонником спиритической идеи. Вот и книга получилась не разоблачающего толка, а подтверждающего, причем взгляд автора абсолютно лишен иронии, когда он говорит об этом загадочном явлении (видимо, в надежде убедить в том и читателей). В свое время прочитала много книг, посвященных необъяснимым (пока), потусторонним явлениям, многое прочла и из эзотерики, поэтому идеи, заключенные в романе Конан Дойла для меня не такие уж безумные. Вполне допускаю (склонна допускать) существование возможности как-то донести свои мысли до духов или же увидеть их (да, и в привидения тоже верю, и предсказаниям экстрасенсам, и гороскопам:) Другой вопрос: насколько гуманно это, вызывать (беспокоить) духов ради своего какого-то любопытства, демонстрации сверхъестественных способностей и проч.

Интересное противоборство идей наблюдаем мы в романе: человек, примкнувший к числу поклонников данного учения, и ярый материалист. Мелоун, молодой и перспективный журналист, против будущего (возможного) тестя, профессора Челленджера. Да, забыла сказать, что в произведении будет и весьма оригинальная любовная линия, чуть пунктиром и намеками, но красивая (парочка Энид Челленджер и Мелоун все время напоминала мне Томми и Таппенс из книг Агаты Кристи) - вместе они будут разбираться во всей этой "чертовщине". Сначала, как водится, лишь в качестве наблюдателей-журналистов, а уже затем - как приверженцы спиритуализма Описания сеансов, необычайные откровения медиумов, явления духов - чего здесь только не будет!.. Ярко, динамично, захватывающе.

До конца не верила, что Челленджера - этого строгого ученого - вообще можно был как-то заставить пойти на спиритический сеанс (не говоря уж о том, чтобы попробовать перетянуть его на сторону поклонников спиритической идеи). Но, как оказалось, в мире нет ничего невозможного, а настоящий ученый всегда открыт новым идеям и новому опыту. Неожиданная, но добрая концовка. Люблю читать про людей с паранормальными способностями, поэтому 5/5

Смотрела я, значит, на Ютубе новый выпуск «Я тебя ненавижу!». Спорили на этот раз астролог и популяризатор науки. Есть ли, значится, астрология, доказана ее эффективность или нет? И, знаете ли, после него появилось отчетливое ощущение... жалости. К человеку, который верит в откровенный бред, не слышит доводов скептика, а на здравые вопросы только и может сказать: «Ну, а вы сами в душу верите? Не верите?.. Ах, что вы все про науку, это неинтересно, давайте лучше про душу (а если душа есть, как это доказывает правдивость/научность астрологии?..)»

Примерно это же я испытывала за чтением «Страны туманов». Для меня эта книга – рассадник мракобесия, причем наивного и агрессивного одновременно. Автор писал не художественное произведение (хотя формально это именно оно) – нет, он писал трактат о спиритизме, категоричный на 125% из 100. Понятно, что Дойль верил в загробную жизнь, в то, что медиумы умеют вызывать духов с того света и заставляют тех отвечать на вопросы живых… Интересно, Дойль не задумывался, насколько это отвратительная практика? Если бы духи реально существовали, я не думаю, что они были бы в восторге от этакой «службы» на благо живых, издевательство какое-то над душами, не оправданное ничем! Мне бы уж точно после смерти хотелось успокоения – а тут на тебе, работай и за могильной плитой!..

Итак, Дойль был поклонником спиритизма. И в этой книге он только тем и занимается, что навязывает свою веру читателям. Что такое его «Страна туманов»? Тут нет интересного сюжета, лишь набор историй о сеансах. Нет раскрытия персонажей – они либо белые (медиумы и их поклонники), либо чернушные (те, кто в них не верит). Может, тут есть хоть какие-то «доказательства» описываемой практики? Нет, увы. Писатель, навязывая свою веру, предлагает верить... внешним эффектам. Ну, вот услышали посетители салона голос из ниоткуда – точно дух с того света пришел! Ножик в воздухе висит? Стул к потолку взлетает? Ну точно сверхъестественные силы поработали! Иллюзионистов же на свете не было и нет. Опять же, будь книга типичной мистикой или триллером/детективом, вопросов бы не было. Но Дойль писал чертов реализм, его медиумы и сверхсилы – это «настоящая жизнь», а не фантазия. С таким же успехом он мог убеждать читателей, что вампиры и оборотни ходят в те же школы, что и мы.

Итак, навязывание отвратительно. Дойль занимается подменой понятий и отказывается рассматривать факты, которые не вписываются в его картину мира. Четкое деление на хороших и плохих убивает. Писатель тебе прямым текстом говорит: не хочешь мне верить? ну, значит, ты дурак, нехороший человек, а еще ты наверняка внешне урод, потому что только поклонники спиритизма могут быть внешне привлекательными. Он осуждает британское законодательство, которое запрещает обманывать людей, прикрываясь «магией». Ах, какие страшные законы! Нужно официально разрешить магическое мошенничество и его рекламу, пусть будет больше медиумов, пусть они зарабатывают на своем ремесле, это же такой важный труд! Мне лично вспоминался цикл передач «Идущие к черту», где раскрывается подноготная этого мошенничества. Т.н. «проводники духов» играют на переживаниях людей, которые потеряли близких, они не утешают, они тянут из несчастных людей деньги, прикрываясь благом: «Ну, хочет же человек поговорить со своей покойной собачкой!». Играть на чужом невежестве и давать пустые надежды, да еще и брать за это большие деньги – это должно караться законом. Но Дойль считает, что все нормально. Его «экстрасенсы» честны, никогда не обманут ближнего, и хотят они не денег – нет, они горят на «работе» исключительно из желания помочь страждущим. А плату за сеансы берут неохотно, ага. Они такие альтруисты, что недалеко и до святых (и Дойль много раз сравнивает их со святыми и гонимым Иисусом... который как бы ни с кого денег не брал и вообще гнал этих шарлатанов, любителей нажиться на чужих заблуждениях).

Жалко хорошего писателя, который под конец жизни стал жертвой мошенников и начал их горячо защищать. Да, каждый может обмануться. У каждого из нас свои слабости. Но увольте от того, чтобы восторгаться чужим мракобесием. И так хватает «учителей жизни», которые завлекают чудесатыми чудесами, которые еще больше множат невежество, а настоящих ученых называют тупыми, скучными консерваторами. Еще и Дойля в этой линейке не хватает ;(

Для меня, как, наверное, и для большинства читателей, творчество Конан-Дойла связанно с мистером Шерлоком Холмсом. Каково же было моё удивление, когда я знакомясь с биографией автора, узнала, что он сам считал главным делом своей жизни совершенно другое произведение. Как писал писатель в частной переписке, на склоне своих лет, он очень боялся умереть не закончив книгу «Страна туманов». Это открытие настолько заинтриговало меня, что уже на следующий день данная книга была мною приобретена.
Прочитав её как мне показалось, я поняла, почему автор спешил закончить данное произведение. На мой взгляд, Дойль пытался убедить не столько читателей, сколько себя самого, что смерти нет и бояться её не стоит, что учитывая его преклонный возраст, выглядит вполне естественно. Задумка конечно, хорошая. Но к сожалению к настоящему времени книга устарела и поэтому воспринимается достаточно наивно. Виной тому, то что для пущей убедительности, в качестве доказательств Дойль приводит аргументы из научных и технических достижений своего времени. А учитывая тот прогресс, который произошел в этих областях за прошедшее столетие, стоит ли удивляться тому, как неубедительно, а зачастую просто глупо выглядят приведенные доводы в глазах современного читателя.
А если учитывать, что именно на доводах и желании научно обосновать, существование загробной жизни, строится произведение, то становится вполне очевидно, почему книга не вызывает ажиотаж. В ней нет абсолютно никакой интриги, необычных завязок, поворотов сюжета. Даже любовная линия очень блеклая. А всё, что в ней есть это встроенный в сюжет пересказ историй со спиритических сеансов, слышимых самим автором. Единственное, что могу отметить с положительной стороны это неподражаемый стиль мастера пера. Вроде читаешь абсолютно неинтересное произведение, в котором нет никакой интриги, а оторваться всё равно не можешь. А все потому, что авторский стиль переносит и погружает тебя в эпоху Лондона начала 20 века. Он словно чарующий гарнир, под который съедается даже самое невкусное блюдо.
Единственное, что послевкусие все равно остается. В общем, лично меня книга разочаровала, и я даже поймала себя на мысли, а не попал ли в своё время известный автор в лапы шарлатанов, заморочивших ему голову оккультной наукой.

Очень удивил выбор темы этого романа сэром Артуром Конан Дойлем - распространение учения спиритуализма в Англии и за ее пределами. По сути, "Страна туманов" - откровенная агидка этого учения.

Дочь профессора Челенджера Энид и его друг - репортер Мелоун занимаются сбором материала для статьи по спиритуализму. Но постепенно проникаются этой идеей. Профессор всячески отрицает существование духов и считает спиритуализм шарлатанством.

Убеждают профессора и всех скептиков этого учения не только персонажи книги, но и сам автор. Повествование ведется от имени автора. И тут уже сам Конан Дойль приводит свои аргументы в защиту общения с духами. По мнению автора, общество находится во власти предрассудков и не готово поверить в потусторонние силы. Порой Конан Дойль так сильно увлекается аргументами в защиту медиумов, что сюжет начинает пробуксовывать.

В конечном итоге автору и всем "причастным" к спиритическим сеансам, удается убедить профессора Челенджера, который в произведении олицетворяет общество.

Как я уже говорила, тема книги показалась мне странной. Но ничего не бывает просто так. Сэр Артур писал этот роман в глубокой депрессии. После Первой Мировой войны Конан Дойль стал чуть ли не проповедником этого учения. К 1926 году, а именно тогда был написан роман, Артур потерял сына, брата и двух племянников. Спиритуализм стал для писателя единственной отдушиной. Лично мне сложно винить человека, что он уверовал в потусторонний мир, лишь бы получить последний шанс на встречу с близкими...

Давно и искренне люблю истории про Холмса и Ватсона. И фантастику Дойля читала, тоже понравилось. А вот с этой книгой как-то не получилось найти гармонию.
Журналисты Мелоун и Энид, дочь Челенджера, пишут серию статей о разных церквях и группах верующих. Однажды они попадают на собрание группы спиритуалистов. Это те самые, верующие в призраков и общение с мертвыми через посредника – медиума. У Молодых людей появляется искренний интерес к спиритам. Но есть ведь еще профессор Челенджер, ученый и скептик, каких мало.
Единого сюжета в книге словно и нет. Много отдельных случаев общения тех или иных личностей с потусторонним миром. Особой интриги также не наблюдается. У меня сложилось впечатление, что автор рассказывал именно о своих увлечениях. Известно, что Дойль сам в конце своего пути стал верить в общение с умершими, активно посещал сеансы спиритуалистов. Возможно, это был его личный страх смерти. И вот в книге автор словно пытается доказать свою точку зрения.
Я не верю в общение с призраками. И вообще отношусь с большим скепсисом к спиритуалистам. Пожалуй, именно поэтому чтение давалось мне небыстро. Но читательское любопытство оно такое, интересно ведь, чем все закончится. Да и автор – один из тех, чьи произведения перечитываются периодически и не по одному разу. В итоге приключения героев меня не зацепили. Было скучно. Я все ждала, что вот сейчас-то жулики будут выведены на чистую воду. Но автор предпочел иную развязку.

Вот эта книга максимально соответствует фразе. Такие увлекающие, блестящие, захватывающие первые части, и такое неожиданное продолжение! Нельзя так с читателями, правда.
Вместо научного романа, получился сборник из рассказов, доказывающих существование иного мира и духов. Книга о спиритуализме и спиритуалистах, которая нисколько не увлекает, она просто скучная и надуманная. В какой-то момент я поняла, что слушаю уже давно, но интересное так и не наступает. Лица сменяют друг друга, автор методично пытается доказать, что есть оно, есть, но получается как-то неубедительно.
На этот раз в центре повествования совсем не профессор, и это еще одно разочарование, ведь именно он давал жару и заставлял следить за сюжетом. Челленджер появился мельком в самом начале и всплыл в конце в качестве субъекта, уверовавшего в спиритуализм. Все остальные герои блеклые и "повернутые" на духах.
В общем, это разочарование, и мне было невероятно обидно быть обманутой.

Все, что касается мистики, я очень люблю. Одно время обожала ток-шоу про экстрасенсов. И главное я верила им, верила, что есть такие люди, которые чувствуют покойников или видят будущее. Став страше, я конечно же поняла, что это просто шоу, все там заранее распланировано, хоть и пишут обратное. Но все равно частичка веры в мистику осталась, где-то глубоко в душе.

У Конан Дойля я настолько привыкла к его главному герою - Шерлоку, что и в этой книге ждала, когда он появится))) Но это произведение совсем о другом. Это серия книг о профессоре Челенджере, но в данной части сюжет закручен вокруг его друга журналиста Эдвард Мелоуна и его дочери профессора. Мелоун и Энид - журналисты, они собирают информацию о медиумах, вопросах спиритуализма и тд. В романе, конечно же, все это правда и они даже разговаривали через медиума с мертвецами. Очень много разговоров про религию. Сам роман в целом неплохой, не могу сказать, что я узнала что-то новое, но мне больше нравится действия, чем слова.

Захотелось мне узнать, о чем пишет Конан-Дойль, если не о любимом нашем Шерлоке Холмсе. Например, почитать о другом герое серии книг Артура – профессоре Челленджере. Не знаю, в какие ситуации попадал профессор Челленджер в других книгах этой серии, но третья книга «Страна туманов», знакомит нас с одним из увлечений Конан-Дойля. Не секрет, что Конан-Дойль увлекался спиритизмом, модным на то время мистически-религиозным течением.

Конан-Дойль в полунаучной полупопулярной форме попытался увлечь своих читателей этой концепцией. Получилось ли у него?

Мне трудно судить. Сейчас эти увлечения духами и спиритическими практиками, возможность заглянуть в будущее через разговор с мертвыми вышла с моды, хотя есть и сейчас последователи этого течения.

Мне кажется это все немного наивным, но возможно, сто лет назад, такие описания спиритических практик и разговоров с духами могли и впечатлить. Конан-Дойль через своих героев рассказывает о том, что спиритизмом увлекались разные слои населения. Дает обоснования таким практикам и ведет разговор о разных диспутах и разных точках зрения, почему духи могут снова появляться на земле и что такое вообще привидения. Конан-Дойль считает спиритизм новой религией, которая более совершенна и в недалеком будущем заменит старые религиозные течения. Как видим, этого не случилось.

В целом мне было интересно читать. И некоторые мысли Конан-Дойля я даже выделила, как цитаты. Тем не менее выстроить стройные доказательства того, почему профессор Челленджер вдруг уверовал в спиритизм, будучи абсолютным скептиком, у Конан-Дойля не получилось. У Шерлока Холмса распутывать преступления методом дедукции получается намного лучше.

«Страна туманов» открывает нам необычные интересы сэра Артура. Роман этот — о спиритуализме, с которым Конан-Дойль был знаком не понаслышке, который он изучал и в объективность явлений которого он, человек с естественно-научным образованием, верил.

«Страну туманов» можно рассматривать как продолжение приключений профессора Челленджера и его друзей. Однако раньше там была фантастика, а теперь — мистика.

Молодые журналисты, Мелоун и дочь профессора Энид Челленджер, в целях написания серии статей знакомятся с учением спиритуалистов и постепенно все больше проникаются его идеями, получают неопровержимые доказательства, становятся в ряды его сторонников.

Возможно, Конан-Дойль передал своим молодым героям свои собственные сомнения по поводу спиритизма, через их путь рассказывает о своем опыте, о том, как он заинтересовался этим явлением, что узнал, какие объяснения нашел.

Конечно, он выступает в защиту спиритуализма. Не случайно и повествование ведется от имени автора, а не Мелоуна, как было раньше в этой серии. Автор ведет диалог с читателями, с обществом, стремясь доказать, что спиритизм не выдумки.

Отзывы об этой книге распадаются на «удовлетворительно» и «слабенько», на «остался равнодушным» и на робкое «понравилось».

Я читала книгу два раза. Она стала одной из моей любимых у Конан-Дойля. Она мне дарит умиротворение, она успокаивает, она вселяет надежду.

Странное впечатление создает эта книга. Я - большой любитель почитать про спиритические сеансы, контакты с умершими и прочие штучки, которыми люди особенно увлекались в поздне-викторианскую эпоху, и, наверное, я прочитала практически все, что есть на эту тему переведенное на русский язык. Это роман я обделяла внимание, потому что, хотя я знала, что Конан-Дойл быть убежденным спиритуалистом, не знала, что он касался этой теме в своем творчестве. Узнала - и очень захотела прочитать. А вместо романа получила какую-то рекламную брошюру о медиумах.
Наверное дело в том, что большинство романов о спиритуалистах выбирают одно из двух направлений: либо полностью раскрывают медиумов как мошенников, лио уходят в сторону мистики и ужасов. И те, и другие балансируют на грани больного воображения участников и реальности, заставляя читателя сомневаться, сказка это или все таки нет. Они все так или иначе кивают на проблему человеческого восприятия. А "Страна туманов" хоть и указана как научная фантастика, чувствуется, написана как реализм с небольшими преувеличиваниями, потому что автор верил в спиритизм.
Это такая лубочная картинка спиритизма, где духи приходят поддержать людей и направить их на путь истинный, а медиумы почти что современные святые. Противники спиритов же, напротив, зашоренные глупые люди, которые даже не читали трактатов об эктоплазме и никогда не ходили на настоящий сеанс. И еще сама повесть выглядит как несколько рассказов, связанных общими героями, без единого центрового сюжета. Ну не считая того, что журналист Мелоун начинает верит в сеансы, потом пытается убедить профессора Челленджера.
Такой раритет про медиумов и сеансы я, конечно, добавлю в свою коллекцию, но не вижу ни единого повода это читать кому-то, кто не заинтересован специально. Есть образцы эпохи и получше. Уильям Хоуп Ходжсон , например.