Дети против волшебников

Вообще-то, у меня есть две версии относительно происхождения данного, без преувеличения, гениального опуса. Нет, даже три.

Первая: книжонка была написана для взрослых, а не для детей, воинствующим атеистом и с целью поржать над православными. В этом случае она имеет право на существование и даже становится зачетной. Но так как подавали ее с очень серьезными лицами всякие серьезные дяденьки на серьезных передачах, рассматривать мы будем другие версии.

Вторая: этот шедевр написал человек с раздвоением личности. Одна из этих личностей бездарна, как какой-нибудь российский режиссер “Елок”, а у второй есть задатки интеллекта и она пытается стебаться. Когда-нибудь продукт жизнедеятельности больного разума будут изучать психиатры на своих лекциях.

Третья: книгу просто написал идиот. Или обезьяны в подвале открыли для себя интернет, нашли в нем какой-нибудь православный генератор слоганов, и в результате появилось ЭТО.

Итак, дамы и господа, это очень дебильная книга. Несмотря на то, что я ей влеплю, конечно, полбалла (потому что меньше нельзя), в чем-то данный опус меня восхищает. Это самая тупая, мракобесная, инфантильная и бессмысленная книжка из всех, что я видела. Если бы ее экранизировали (не в формате мультика - двигателя ночных кошмаров, а в виде фильма), то получилось бы что-то вроде третьей “Человеческой многоножки”, или там “Зеленого слоника”. Так же бессмысленно и беспощадно.

Персонажи все отличные. Даже не знаю, какого поставить на первое место в своем рейтинге предпочтений. Они все так прекрасны, что я теряюсь. Наверно, больше всего мне понравилась тупая как корка хлеба девочка, которая не поняла бы, что во вселенной книги волшебство - это плохо, даже если бы ей об этом рассказал сам Сатана, перед этим учтиво представившись.

Или, вот, сообразительный и харизматичный д̶о̶л̶б̶о̶е̶б̶ курсант кадетского училища, которому нравственность не позволяет смотреть на фривольную рекламу. Или зацикленный на онанизме служака. Черт, да все эти персонажи восхитительны!

Шучу. Ничего восхитительного там нет. В литературном паноптикуме эти герои заняли бы почетные места, так как нужно сильно постараться, чтобы придумать более ходульных персонажей. Герои каких-нибудь "Сумерек" по сравнению с данным трактатом кажутся мега-интеллектуалами с глубочайшими, как Марианская впадина, диалогами.

Честно, я даже не знаю, что можно написать про это говно. Это даже не пособие по воспитанию атеиста, потому что дочитать это до конца, если ты не взял книжку просто чтоб посмеяться до колик над автором-дегенератом, невозможно. Я не представляю, кто вообще может прочитать “Детей против волшебников” на серьезных щщах. Книгу не получается назвать вредоносной, как большинство религиозных, хм, произведений, по одной простой причине: она настолько безнадежно тупа, что не понравится даже самым промытым фанатикам.

Если Бог есть, и он вдруг еще не разочаровался в человечестве, после издания этой книги у него должны появиться некоторые вопросы к своим творениям...

Есть у слабо верующих русских такая привычка - включать серьезные щи, когда речь заходит о православной вере. А ещё - о жертвах катастроф. У неверующих - реакция бесноватых, они тупо злятся, целенаправленно не желая соприкасаться с этой темой. Есть ещё одна категория - фанатичные патриоты от правых: они правые, потому что правы, потому что знают, в чем их патриотизм, и потому что православные. Примерно такие люди и заказали написать данную книгу, предложив списком ее содержание, которое профессиональным авторам пришлось раскидать между сценами действия, диалогами и метафорическими локациями.

Пропаганда удалась. Пересказ значимых событий современной истории, собираемый из эпизодов войн и жертв терактов и катастроф, не понадобился - это все и так на слуху. Напротив, понадобилось изложение основ православной веры. И, если кого-то так уж сильно смущает уместность раскрытия духовных истин в контексте стебного экшна, можете успокоиться - всё не так уж православно, и упоминание философа Ильина должно полностью расслабить пуканы особо горящих от попов и крестов натур. Проблема в том, что ильинское христианство так же православно, как урон от колдовства при чтении книг о Гарри Поттере. Даже если в них и вшит деструктивный элемент, то он основан на демократических ценностях и толерантности, а не привлекательности магии. Здесь все доведено до пропагандистского пафоса: «Во всем мире светлые колдуны служат идеалам свободы, справедливости», «колдовство открыто служит прогрессу». Данная же книга претендует на рекламу того, чему противостоит. Всё же для верующих магия действительно представляет собой реальное явление, а противостояние колдунов против Христова воинства превращает конфликт в правдоподобный при всей пародийности происходящего. Кажется, что бесовские силы реально способны к играм в контексте договоров.

Основная идея сводится к тому, что благоприятная среда создаёт нужного человека. В волшебной школе учат поддаваться грехам, вестись на фокусы и механические аттракционы, чтобы осознание нормальности такого взаимодействия между людьми привело к общению с даймонами, подменяющими магические способности. По ту сторону баррикад - православный мир, представленный Россией, Грузией и балканскими странами, получающий способности к антимагии за счёт верного, патриотического воспитания. Защита от колдовства при этом существует сама по себе, без особых усилий со стороны носителей крестиков. Примерно то же самое предлагали и коммунисты, проектируя свою собственную среду для воспитания советского человека, и Ленин в книге оказывается на алее великих обманщиков... А можно было бы и Ника Зерваса поставить, тем более что он существует в реальности книги как отец друзей главных героев.

Наивные русские также поверят, что эта фраза о магии, а не о том, что войны происходят, когда «противники» едины, а момент их разделения - способ эффективной манипуляции теми, кто добровольно делегирует свою волю бесу нездорового патриотизма. Книга следует версии Ильина, что личных врагов иметь нельзя - они должны быть врагами глобального масштаба, международными террористами. И как будто бы Церковь одобряет войны, потому что они - противостояние врагам государства. Но Церковь не одобряет войны, благословение даётся на то, чтобы получить силы на раскаяние в этом грехе, не потерять душу, отдавая дань кесарю. И если убийство ещё воспринимается, как что-то из ряда вон, то жизнь в контексте формальных отношений, использование благ и удобств технического прогресса и разнообразные развлечения не считаются чем-то неприемлемым, миром кесаря, которому следует отдавать своё. Потребление осуждается, если оно чрезмерно, то же и с отношениями между людьми. Государство предлагает воспитание в своей среде, и человек присваивает ее себе, называя землю матушкой, а национальность - частью своей личности.

Для пропаганды даже не важно то, что человек увидит в ней откровенную фальшь. Проблема в том, что фальшь существует намеренно - чтобы весь негатив, критические силы ума ушли на форму изложения, на слишком вычурные образы и броские до пошлости метафоры, кровавое насилие, каннибализм, трансгендерность и даже отвратительную компьютерную графику, но не на тот фактографический материал, который все равно останется в голове. Православие проходит мимо, когда религия кричит о национальной идее, защищаемой военными и смежными с ними службами.

С самого начала чтения мне открывалось только одно - эта книга создана для того, чтобы покрыть аудиторию, которой чуждо фэнтези, а хайп вокруг Гарри Поттера достиг апогея, начав собирать кинокассы. Кассу в то же время собирали и пародийные произведения вроде Порри Гаттера и Тани Гроттер. Кстати, меня до самого конца преследовало ощущение, что Никос Зервас - это парочка Мытько + Жвалевский. Использование эпиграфов, пародийный стиль, который захватил не только часть с волшебниками, но также продемонстрировал явное переигрывание своих ролей со стороны военных, аллюзии к русским народным сказкам и при этом аналогичное переворачивание оригинала наизнанку в сторону реализма - всё это, включая похожие сюжетные повороты и игру словами из Порри Гаттера склонило меня к мысли, что «Дети против волшебников» продуманное издание для любителей русских сериалов об агентах безопасности и их отпрысков от авторов успешной пародии. Поэтому я не уверена, что пропаганда - самоцель, скорей средство популяризации среди урапатриотов.

Обе версии существования этого произведения не умаляют его достоинств как неплохого боевика для детей с динамично скроенным сюжетом и забавными диалогами (ну нет, я так и не восприняла всерьёз истории старцев о колдунах, логику выбора жён, романтические цитаты из Гоголя и вырванные из контекста поучения Суворова). Здесь нет провисов в действии, но и никакого психологизма. Книга очень легко написана (что не отменяет идеи о пропагандистских целях), но не на волне вдохновения, а с явными заморочками на структуре сюжета. И да, это могло бы быть правдой, потому что православный (читай истинный) взгляд на колдовство именно таков, если бы не шуточный настрой и доведение реалий до кричащего абсурда и белых идей.

Итак, я фанат "Гарри Поттера". И я учусь в православной классической гимназии. И мне пришлось доказывать то, что "Гарри Поттер" - истинно христианская книга. Мотивы о любви, спасшей жизнь - чем не православие? И я доказала. Но! Видимо, это встало поперёк горла... тем, с кем я дискутировала, и сегодня он принёс на урок ту херню, что называют книгой, "дети против волшебников". Видимо, в качестве довыдов. И! С чего начинается эта книга, любезно нам прочитанная: "Вам нравится, когда вам тычят палочкой в лицо?.." Стоп, стоп, стоп. На секундочку - КТО ВАМ ТЫЧЕТ В ЛИЦО ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКОЙ?! А мне?! Или вы относитесь к тем фанатикам, что кидаются на метле с крыши, потому что ТАК НАПИСАНО В КНИГЕ? Ну и как мне воспринимать вас всерьёз?! Ладно, давайте дальше. "...Когда самовлюблённый очкарик..." Эммм... Авторы, вы вообще ГП читали? Гарри НИКОГДА не был самовлюблённым, никогда. Честным, храбрым, смиренным - да. И что это за "христианская позиция" - обзывать человека очкариком из-за его проблем со зрением?! Давайте обзывать людей жирными, дрищами, идиотами и т. д. - этому нас учит "прекрасная" "книга" о силе веры и православии! Авторы, если бы вы читали книгу, по мотивам которой пишете свою бездарную хрень, то не высовывались бы! И вообще, да - просто не надо лезть! Хотите славы?! Добейтесь её по-другому, а не позорьтесь!
В общем, книгу лучше никогда даже в руки не брать. Читайте "Гарри Поттер". А я валю после 9-ого класса в Хогвартс.

Зажигается луч света в центре студии, раздаются аплодисменты, на сцену выходит Омерзья Сукабеева и Роман Накуян.

Сукабеева:

• добрый день, зрители, мы снова поели говна и готовы начать нашу программу "59 секунд".

  Накуян: - да, и сегодня у нас неожиданный гость. Автор самой продаваемого произведения в мире, настольной книге всех русских детей "Дети против волшебников" Никос Зервас!

  аплодисменты

  Студия освещается максимально, за стойками по кругу стоят Артур Шеймин, Володимыр Саловрот, Марго Самананьян, Тигруля Кесарян, Евтухий Жопов, Дмиртий Кисельков. Входит Никос Зервас, становится за пустую стойку.

  Зервас: -здравствуйте, а не найдётся ли у вас немного мочи - в горле пересохло совсем?

  Сукабеева: - думаю, мы сможем вам с этим помочь. Марго, Тигруля, вас не затруднит? а пока расскажите, как Вам в голову пришла идея этой замечательной книги?

Никос: - на самом деле я никакой не Никос, это псевдоним. Своё настоящее имя я вам не скажу. Я служитель Пристинианской церкви, у нас принято насиловать мальчиков с возраста трех лет и когда пятеро священников проводили надо мной обряд на этих словах делает делает воздушные кавычки, смеётся мне и пришла в голову идея, что наших детей надо защитить от пиндосского влияния и я решил поизмываться над Потным Гарри, ахаха. О, Тигруля, благодарю звуки сплёвывания и жадных глотков.

Саловрот: - А вам не кажется, что Дмитрий Емец сделал более качественную пародию своей серией про Таню Гроттер. Но про пиндосов мне понравилось, когда вы это говорили мой нижний сфинктер настолько расслабился что двухметровый розовый дилдо чуть не выпал.

Шеймин: -ловко я его поддержал своим язычком? А?

Шеймин и Володимыр Саловрот смеются, начинают грязно и взасос целоваться

Жопов: - прекратите немедленно! Нам тоже хочется, но мы же терпим. Никас?

Зервас: -Да, спасибо. Насчет Емца - пусть соснёт х... Ахахаха! Моя книга лучшая!

аплодисменты в зале

Сукабеева, листая хрустящий томик ДпВ: - Мне очень понравился один момент, послушайте: То, что Иван назвался корреспондентом, было не ложью, а ловким тактическим ходом - военной хитростью" - прям как наши "не взрыв, а хлопок", "отрицательный рост". Чувствуется рука мастера. Но не кажется ли вам, что использование таких художественных оборотов как "резал чеченским боевикам глотки" или описание отрубания хвоста котенка секатором, пусть со стороны злодеев, но всё же отпугнёт родителей от покупки своим детям вашей книжки?

Никас: - да вы думаете эти олухи читают что покупают? У моей книги с вашей программой на 100% пересекающаяся аудитория, какие книги? Три класса ПТУ. На обложке главное напечатать русскими буквами "ЗА БОГА, ПРОТИВ КОЛДОВСТВА" и всё, они с ремнём будут над детьми стоять, пока те не прочтут, а сами даже не откроют, ахахаах. А говна свежего у вас не осталось? Кушать больно хочется.

Дмитрий Кисельков: - я вот в детстве читал Стругацких, даже постер их висел в комнате и я на него иногда онанировал. Но всё же их "Понедельник начинается в субботу" слишком оторван от реальности и беззуб для современных детей, поэтому творение Нико...

Слышны звуки разбивающихся окон, повсюду цветной дым, под потолком мелькают тени, силуэтами напоминающие людей верхом на мётлах. Ведущие кричат. Зервас запихивает томик в золотой оправе в свой мерзкий зад

Эпилог: Маги победили, добро восторжествовало, зло повержено. Хэппи энд.

На самом деле на этом моменте мне стало скучно придумывать дальнейшее развитие этой пародии на пропагандистскую пародию, ибо фу. А Зерваса хватило на целый том.

Никос Зервас называет себя греком. Однако читателей не обманешь. В Интернете можно встретить достаточно версий о его происхождении. Лично же я считаю, что автор, во-первых, русский, причём с советским же ещё воспитанием, от которого он, впрочем, открещивается руками и ногами. Во-вторых, в отличие от авторов одноимённого мультфильма, талантливый – выстроить увлекательный сюжет для прозы и одновременно петь оды Гарри Поттеру в разных стилях – это не каждый сможет. А в-третьих, задолбавшийся тем, что видел вокруг себя в 90-е и нулевые, когда даже наиболее патриотично настроенным по отношению к России было стыдно за то, что они русские.
Дядя одного из главных героев – Ивана Царицына – был убит в Дагестане, вероятно, в одной из чеченских войн. Отец лежит в ростовской больнице в коме и надлежащего ухода, судя по всему, не получает. Так что мать вынуждена уволиться с работы и каждый день ходить к нему, чтобы хотя бы его обмывать. Директриса школы, где учится главная героиня, очень быстро переквалифицировалась из педагога в эффективного менеджера. И не на образование с воспитанием делает упор, а на мероприятия – вне зависимости от их ценности. Идеалом одной из девочек становится певица Бл*донна – Мадонна. В ходе своих приключений ребята попадают на исправительный полигон «Курск» - намёк на трагедию с одноимённой подводной лодкой 12 августа 2000 года. А есть ещё
«Будённовск» - намёк на теракт 14 июня 1995 года.
«Беслан» - намёк на захват террористами школы 1 сентября 2004 года.
«Кизляр» - намёк на теракт 9 января 1996 года.
Путь ребят пролегает через разорённую натовцами Югославию – вспомним многочисленные югославские войны с 1991 года и далее. Уроки в школе волшебников списаны тоже не с пустого места. Уроки очарования – это по сути уроки огламуривания и ранней сексуализации. Это для девочек. А для мальчиков – полное лишение мужественности. Думаете, Зервас передёргивает? Но вот, например, что говорил в своём интервью Артемий Троицкий: «Я считаю русских мужчин в массе своей животными, существами даже не второго, а третьего сорта. Когда я вижу их – начиная от ментов, заканчивая депутатами, то считаю, что они, в принципе, должны вымереть. Чем они, к счастью, сейчас успешно и занимаются. Альтернативой этого является современный мужчина (назовем его playboy)». Уроки алхимии напоминают… бизнес-тренинги (особо доставляет «продажа» бармаглота) – а что, конечная цель – создание философского камня, а это немыслимо без любви к деньгам. Уроки по ловле джиннов – выхолащивание искусства и подмена содержания формой (намёки на постмодернизм с серебряного века и далее?).
В основе книги лежит здравая идея: зло может овладеть душой изначально незлого человека, если будет грамотно и методично давить на его слабые стороны. В науке подобное явление называется окнами Овертона. А у Зерваса – борьбой ценностей: традиционных, представленных православием, и западных, представленных академией Мерлина. Что характерно – принятие ценностей западных – в не лучшем их варианте – здесь подразумевает отказ от национальной идентичности. Получившаяся в итоге вырусь (или «русскоговорящие») способна на любую подлость. Прав ли автор в том, что декларируемые им традиционные ценности связаны исключительно с православием? Нет. Но актуальна ли такая борьба? Да. И лучшем случае такая вырусь кривит на Россию морду в стиле «никогда мы не будем братьями ни по родине, ни по матери». В худшем – готова убивать и убивать. Просто для того, чтобы выслужиться перед мировым сообществом.
Начинается история вполне по-сказочному.
Внучка генерал-полковника Еропкина Надинька по прозвищу Морковка имела несчастье не понравиться заезжему магу Лео Рябиновскому. Он, собственно, летел в Москву с разрушительной миссией. А тут какая-то пигалица пристаёт с вопросами. Добрые чудеса ей, видите ли, понадобились. Ладно, девочка, хочешь, чтобы при виде тебя все радостно улыбались? Получи непристойного вида рабское клеймо. Спасать глупышку должны суворовцы. В ходе их тщательного отбора отсеиваются двое умных – один хорошо стреляет, другой – прекрасный борец. И назначается третий дурак – Иванушка Царицын по прозвищу Иван Царевич, интересный тем, что сводит счёты с либердой. Среди его жертв журналист Артемий Уроцкий, внушающий аудитории, что современная российская армия – «бесполезный, дорогостоящий и коррумпированный притон лентяев, солдафонов и тупиц», и псевдоисторик Эдуард Мылкин, измазавший дерьмом Александра Суворова. Ну а ещё мальчик выдавал себя за журналиста дебильного подросткового журнала «Молоток» (журнал реальный и реально дебильный) и пририсовывал трусы обнажённой русской красавице на рекламном плакате. Здесь Зервас явно вдохновился картиной Глазунова "Рынок нашей Демократии".

В напарники Царицын берёт себе Петрушу Тихогромова, внешне напоминающего «олимпийского мишку, которого жизнь заставила примкнуть к солнцевской братве». Впрочем, по ходу дела выясняется, что Тихогромов при всей своей кажущейся простоте - очень умный парень и, в отличие от Царицына, которым движет тщеславие, абсолютно бескорыстен. Ситуация осложняется тем, что Надинька, подобно сказочной Маше, залезает к Тихогромову в рюкзак. Ей очень хочется выучиться в школе Мерлина на добрую волшебницу, а дедушка её не пускает.
Это начало. А далее развивается авантюрный сюжет с элементами триллера. Развитого подростка такое особо не смутит. Но вот слишком наивным детям, которых родители стремятся оградить от всех тёмных сторон окружающего мира, книгу лучше не давать.
Сказка разбавляется православной агитацией.
Но данная агитация для верующего топорна. Да ещё не всякий верующий придёт в восторг от причисления к тёмным силам Андрея Кураева, выведенного под именем Осипа Куроедова. Для атеиста неубедительна. Ведь что такое здешнее православие? А это такая белая магия, которая противостоит чёрной. То есть тупо крест против палочки. Покаешься и будешь молиться с чистым сердцем (именно с чистым, иначе не сработает) – и в трудную минуту придёт на помощь отряд спецназа. Не покаешься – получишь ранение в жопу или голову. Непристойное клеймо православие таки рассасывает. А вот ни за что искалеченному солдату здоровье не восстанавливает. Есть симпатичный старец Геронда, а есть Куроедов, так что не все попы одинаково полезны. Есть попытка пофапать на царскую Россию и последнюю царицу Александру. Однако читатель, изучающий историю России не по псевдоисторикам типа Мылкина, знает, что не все царские офицеры были одинаково полезны. Некоторые с интервентами снюхивались, а то и вовсе с гитлеровцами. А если «каждый народ награждается от Бога именно таким правительством, которое этот народ заслуживает», то почему православная Россия наказана Николаем 2, атеистический СССР награждён Иосифом Сталиным и победой в Великой Отечественной, а в правительстве вновь обратившейся к православию постсоветской России сидит, по определению автора, сплошная масонская погань? А читатель-похерист явно не поймёт претензий к Дюймовочке, Анне Карениной, серебряному веку и брюкам на женщинах.
Патриотическая линия представлена значительно лучше.
Нет, это не ура-патриотизм. Да и какое может быть ура в изображаемый период?

Это о том, что России стыдиться себя нечего, а вот решать свои проблемы – надо. К сожалению, автор не показывает, как их решать мирными средствами. Или как разобраться с той же дедовщиной. Здесь у него всё проще и примитивней: гадов надо давить.
Гарри Потер.
А что Гарри Поттер? Как будто никто до Зерваса не сочинял сказок на новый лад. К тому же книжка про Поттера – вещь довольно средняя, и если бы её не пиарили из каждого утюга, быстро бы позабылась. Лично я поклонницей Поттера не являюсь. И не потому, что Поттер маг. А потому, что не верю. Не верю, что Поттер герой. Что это за герой, за которым постоянно кто-то подтирает: то куча педагогов, то Рон с Гермионой? Не верю, что друзья Поттера – добрые волшебники, а Волдеморт такой уж злой. Если они такие добрые, то почему добра окружающим их людям особо не делают? А если он злой, то почему его зло в окружающий мир не прорываются? Сидят себе в своём мирке, ведут внутренние разборки, причём чем таковые примерно кончатся, понятно уже с самого начала. В общем, скучно.
В отличие от Зерваса, у которого – мир вот он, здесь. Он неидеален. В нём есть свои и есть чужие. Не столько по крови, сколько по духу. Интересно, что с ребятами из Греции главные герои сближаются. А вот о судьбе русских, отказавшихся от своей русскости, никто особо не думает. Своим нельзя лгать и гадить. Чужим – это уж как получится.

Книги и фильмы о Гарри Поттере собрали целую армию поклонников по всему миру, а где любовь, там и ненависть. И вот "наш ответ Гарри Поттеру": злые волшебники хотят захватить мир, но только русские не сдаются,ведь у них есть таинственная "русская защита" ( а именно православная вера), именно она не дает нам погрузится в пучину западного сатанизма. И вот, русские суворовцы отправляются в оплот черной магии, чтобы узнать о судьбе русских же детдомовцев, отправленных туда по обмену. Конечно, их ждут приключения, борьба добра(читай православной России-матушки) со злом (читай со всем остальным современным миром) и победа наших.
Где-то до 50% книги я была уверена, что это стеб над популяризацией военно-православного патриотизма. Невозможно поверить, что кто-то написал ЭТО с прямым смыслом, настолько топорно все сделано, настолько отвратительны "положительные" персонажи. РПЦ и вооруженные силы РФ, которые должны вроде как превозноситься и восхваляться , выглядят насквозь прогнившими. Факты , о которых гг говорят, как о ереси и происках врагов, реально имеют место быть:

Ни разу ведь такого не происходило в нашей стране, правда?
К финалу я с удивлением осознала , что автор на полном серьезе втирает нам всю эту " типа патриотичную" хрень. И на полном серьезе считает, что рок-музыка, легкие наркотики, гомосексуализм, аборты, просмотр телевизора и желание купить новую машину - всё это мракобесие, возникающее от недостатка веры. А самое главное:

То есть дети болеют от того, что у них были плохие мысли? А те, кто не болеют люди прекрасные и добрые, и дело совсем не в условиях проживания, внешних факторах, наследственности или просто неудаче. Болеешь- нехороший человек, исправь свои поступки и твой рак излечится.
Я ничего не имею против любой религии , если человеку это помогает, делает его лучше и т.д. Но вот это навязывание православного взгляда на жизнь в современной России выглядит минимум дико ( сюда же закон о защите чувств верующих). Как при современном уровне знаний и технологий можно вот это все втирать?
И возможно я бы приняла все это, как религиозную литературу для детей, если бы здесь не пропагандировалось насилие и война. Помимо того, что все ГГ так или иначе относятся к военной сфере, постоянно упоминаются : военная техника, боевые действия и т.д, одна вещь просто вывела меня из себя. Это слова мудрого доброго старца Геронды. Он сказал, что убивать можно только на войне, не для себя,а для государства и спасения нации. А теперь внимание:

То есть товарищ фактически призывает уничтожать всех, кто каким-либо образом неугоден .. да практически кому угодно.
Попробуем не обращать внимание на все вышеперечисленное и воспримем книгу просто как историю про борьбу добра со злом.
Неожиданные повороты сюжета,захватывающие приключения, проработанные герои, логика в конце концов - зачем? мы же не для развлечения книжку пишем. Нагло спертые у Роулинг имена, фрагменты сюжета и общий фон, использование всех штампов о России включая медведя, оскорбительное описание других наций и народов, язык как в фанфиках 10-летних девочек, перемещающийся пафосными неуместными метафорами - вот! Это как раз то, что нужно.
Эта книга создана как агитка, как красная тряпка в спорах взрослых, последний крик умирающего зашоренного взгляда на мир, с нетерпимостью ко всему, но ни как не захватывающее произведение для детей, и уж точно не пародия на Гарри Поттера.

Сие произведение – к сожалению лишь первое в серии, что сразу предполагает продолжение вакханалии – редкий образчик необразованности, ненависти, кошмарного чувства юмора и безвкусицы.

Имеется горстка положительных персонажей, во главе которых кадет, защитник чести русской армии и спаситель всего православного народа России – подросток четырнадцати лет Иван Царицын. Также в наличии его лучший друг-увалень, грозный снаружи, но добрый внутри; настоящий генерал-полковник; его хрупкая наивная внучка; его товарищ-ФСБэшник; боевой командир-десантник. Престиж русской армии, а заодно и церкви доверено поднимать именно этим персонажам, из которых один почти всю книгу валяется раненый, будучи подстреленным в зад, второй постоянно все теряет и теряется сам, подставляя под удар все задания, третий втайне мечтает о славе и орденах, а четвертый напоминает героя Кристофа Вальца из Бесславных ублюдков Тарантино.

Всей этой честной компании противостоит целый замок, целый остров, кишащий злыми колдунами и волшебниками. Целый штат преподавателей академии Мерлина во главе с директором Гендальфусом Тампльтором, самим Гарри Поттером и новым молодым блестящим дарованием Лео Рябиновским. Все они успешно захватывают весь мир своей злой магией, только вот Россия-матушка все никак не поддается, потому что – шутка ли сказать! – у русских есть таинственная защита. И защиту эту никак не пробить никакими заклинаниями.

Давайте опустим все это. Защита – православная вера, совесть, честность, благородство. Наибольшая часть магии – жалкие фокусы и аттракционы, чтобы заманить наивных детей в академию волшебства. Тот, кто имеет за собой грешки и поддается соблазнам, разрушает свою броню и тут же подвергается воздействию чар злых волшебников, начинает пить, курить и вообще становится пропащим человеком. И лишь такие ребята, как Иван Царицын, его друг Петруша Тихогромов и иже с ними могут остановить всемирное зло и истребить его на корню пламенем своего честного взгляда и чистого сердца.

Очевидно, что книга является пропагандой, причем самого низкого пошиба, самого низшего сорта. Это не тонкая ирония, не плавное наведение читателя на вопросы и сомнения, не аккуратное мастерское вколачивание в его разум гвоздей интереса к пропагандируемой точке зрения. Все, что делают «Дети волшебников» - это наоборот полностью отторгают от подобного чтива и подобной жизненной позиции. Зервас (или кто там сцыкует показать свое настоящее имя на обложке этого чуда во славу Его) активно ратует за справедливость, высокую мораль у детей и взрослых, за ответ перед собой. И при этом иллюстрирует тут и там антисемитизм, гомофобию, нацизм, крайнее нетерпение ко всему, что выходит за рамки его традиционного взгляда на жизнь и общество. И это должно помочь подрастающему поколению стать адекватными членами крепкого социума будущего? На этом мы хотим строить хоть что-то впереди?

Книга позиционируется как интересное и полезное чтиво для читателей старше 12-ти лет. Выражения «Чекисткая плесень», «Сладкий Толян», отрезанный секатором хвост живого котенка, «из которого толчками потекла кровь», заспиртованная голова кадета, присланная в банке его матери колдунами из академии Мерлина, десатник, сломавший солдату крестец, после чего тот стал инвалидом… Преподаватели школы магии – шипящие по-гадючному, воняющие духами и накрашенные как продажные женщины, жадные до денег, почестей и власти, обучающие этому детей… Сами дети, приехавшие со всего мира – шепелявый карикатурный японец, целая тьма рыжих, юрких и жадных евреев, тупые прыщавые американцы и такие же британцы, сумасшедшие до своей внешности… Нет, такое мракобесие я не пожелаю почитать ни одному подростку. Ненавистью и злобой пропитана почти каждая страница. Надеюсь против таких волшебников пера дети всегда будут против.

Разделенный на черное и белое, этот мир не то что не выживет при первом столкновении с реальностью – достаточно просто поднять глаза от книги и уже убедиться, что все вокруг обстоит несколько иначе. Если юный читатель, конечно, не изучает это творение фанатиков, сидя болезненно прямо, между уроками и вечерней молитвой в доме без интернета, с занавешанными окнами и с иконами в каждом из углов у свечей.

И это я еще хотела не упоминать о том, что книга изобилует нечитаемыми именами, а то и просто нагло искореженными, как будто проявление такой бездарной и низкой пародийности, не умеющей создать ничего нового и достойного, даже если и в противовес, достойно чистоты и справедливости, которые книга так рьяно прославляет. А эпиграф к каждой главе в виде цитаты из Гоголя, Пришвина, Пушкина и других классиков вообще выглядит чистейшим издевательством. Творя пропаганду никогда не стоит ссылаться на произведения, созданные вовсе не с этой целью – будешь выглядеть голым с фиговым листочком на лбу.

Мы, безвозвратно потерянные, пожранные и проглоченные Западом, с забитыми головами всякой опасной чушью, пропащие души, с нами все ясно. У нас на уме только Орбит и Кола, ролики и отношения, зависть, попса и сигареты. Черт с нами, точнее сам Гендальфус Тампльтор. Но современные дети, на кого эта книга рассчитана – чем они так провинились, что их надо обрабатывать так топорно, так зло и рьяно, настолько прямолинейно и глупо? Почему детей держат за тупой скот, который проглотит этот кусок и не подавится, а потом как по волшебству (ой, что это я, как по Ветхому Завету) станет примерным отроком Божиим, гражданином, товарищем и полезной ячейкой общества? С таким подходом они выльют вам ваш пресловутый стакан воды на голову однажды. А может и не однажды.

«Дети против волшебников» - совершенно отвратительная пародия на книги Джоан Роулинг о Гарри Поттере. Мне не хватило чувства юмора, чтобы посмеяться над странными идеями автора. В ней ужасно всё: сюжет, герои, язык, основная мысль. Может быть книга оригинальная? Опять нет, все до боли предсказуемое и такое «где-то я это уже читал». В основном сюжет и герои взяты из Гарри Поттера и перекрашены в черное: Тампльдор, Мак-Нагайна, Гермиома Грейнджер – злые волшебники, мечтающие поработить мир. Автор выпячивает негативные стороны героев, но мотивов почему они плохие не будет: «мы хотим захватить мир, потому что мы злодеи».
Тем не менее, книга заставила меня задуматься об издательском деле в России. Заявленная как детская книга, «Дети против волшебников» была издана 50 (!) тысячным тиражом. Это огромный тираж. К примеру, недавняя новинка «Дерево растет в Бруклине» Бэтти Смит издана тиражом всего 7 тысяч экземпляров.
Конечно, если верить Википедии, то это книга-пропаганда, написанная по заказу РПЦ, что кажется странным: книга-слабая, а герои не вызывают желания сходить в церковь.
Да, печатают не только хорошие книги, но чем-то изданная книга должна отличаться от тех тонн шлака, что скапливаются в столах у графоманов. Вот и «Дети против волшебников» должны были бы пылится в нижнем ящике стола, ан нет.
Хорошей книгу делает: сюжет; герои; интересная идея и язык. Книга, якобы греческого автора, провал по всем фронтам.
Сюжет. Мир захвачен «колдуно-манией» Все дети мечтают учится в школе магии им. Мерлина. И только Россия еще не подвержена истерии по поводу волшебников. Это нужно срочно исправлять, поэтому главные маги отправляют на покорение России мальчика Лео (с еврейской фамилией). Он должен стать русским Поттером и привлечь в школу магии русских детей. Лео выступает с фокусами в московских школах и обращает в волшебники девочку Надю, посредствам написания ей на лбу неприличных слов и изображения. Наденька (кстати, в книге она НадИнька) оказывается внучкой генерала, главного в Суворовской школе. Внучку надо спасать от депрессии, а еще какие-то детдомовцы пропали в школе магии и не хотят возвращаться на родину. Так что нужно собирать спасательный отряд и всех спасать. Главные спасители – два кадета, отправляются в школу, которая расположена на острове. Дальше идет разной степени уныния экшен, проповеди, истории о «русской защите» и традиционный хэппиэнд. Добро побеждает зло.
Герои. Весь мир очень четко поделен на черное и белое. Но вот деление немного странное. Телегин, военный разведчик, который помогает кадетам, он – хороший, вот только привычка у него вредная – курение. Но если хорошо помолиться, то можно бросить, и снова стать положительным, несмотря на то, что сделал инвалидом своего солдата. Вот такое вот добро.
Главный герой кадет Царицын страдает эгоцентризмом и тщеславием. А в остальном совершенно плоский герой, в него не веришь.
Тихогоромов – второй кадет, не вызывает абсолютно никаких эмоций, этакий рояль в кустах, нужен чтобы иногда двигать сюжет.
Да и остальные положительные герои положительны только тем, что они православные.
Конечно же не обошлось без предателей, которые носят исключительно еврейские фамилии. Также и злодеи – евреи, африканцы и любые неправославные. У меня сложилось мнение, что автор не просто антисемит, а фашист и это я считаю самым отвратительным в книге.
Язык.
«Два прилагательных к одному существительному может позволить себе только гений» Исаак Бабель.
Автор явно не гений, но использует значительно больше прилагательных и сравнений. Если бы я писала рецензию в его стиле, то было бы как-то так: «Мои тонкие длинные пальцы музыканта летали над черными кнопками клавиатуры моего портативного компьютера, в то время как на другом концу Москвы, через две сплошные, разворачивался серебристый мерседес с тонированными стеклами и водителей-громилой за рулем». Но это еще цветочки по сравнению с такими фразами как: «мохнатые очи», «морщинистая шея, похожая на брюшко змеи» и это не случайные ляпы. Вся книга написана совершенно не литературным, а подзаборным языком, который автор пытался расцветить многочисленными прилагательными.
Книга рекомендована для детей, но в ней очень много жестокости. Описания как отрывают голову то собакам, то птицам, совершенно не подходят для детского чтения.
Так что же эта за книга, и кто ее читатель? Для меня этот вопрос остался открытым. Но как наказание она подходит идеально, мне было противно ее читать, и она порядком испортила мне настроение.
В заключении, хочется процитировать Петра Тюленева (главного редактора журнала «Мир фантастики»): «После настолько радикальных книжек невольно начинаешь задумываться: а почему нет законов против оскорбления чувств неверующих людей?» И почему нет законов, запрещающих издавать бред?

Это - "лучший подростковый боевик последнего десятилетия"? В таком случае, мне интересно, что еще читал в своей жизни автор описания. Тут должно быть какое-то название, но я действительно не смогла вспомнить книгу хуже этой.
Итак, девиз автора (даже язык не поворачивается назвать его писателем): "Не можешь придумать что-то свое - обосри чужое". В данном случае - Гарри Поттера. Наверное, единственная причина, по которой я не забросила данный текст (книгой сие трудно назвать, уж извините... а, нет, автор же не извинился за кучу испорченной бумаги - и я не буду), это любопытство, насколько далеко зайдет маразм. Спойлер: маразм зашел настолько далеко, что расстояние между Владивостоком и Калининградом на этом фоне - прогулка на два шага.
В какой-то момент я даже подумала, что это стеб над православием и религией. Слишком топорный, впрочем. Но потом я ознакомилась с рецензиями и поняла, что ЭТО писалось серьезно.
Итак, главный герой - мальчик-кадет, типачестный. Именно "типа", ибо нарушать правила, лгать, подставлять людей ради своей цели ему можно. А другим - низзя-низзя. Понятно. Открываем словарь, читаем определение слова "двуличие", долго думаем.
Его друг и напарник - полная противоположность. Не закрыли еще словарь? Найдите там слово "прямолинейность". Рядом можно вклеить фотографию этого мальчика.
И тайком пробравшаяся с ними девочка, мечтающая стать ведьмой. Она может стать прекрасной иллюстрацией к слову "блаженная". Есть такое в словаре?
Неплохая команда собралась, не правда ли? Однозначно всех победим! (тут сарказм, если что).
Я бы очень надеялась, что это существует только в электронном виде, а то жаль тратить бумагу. Если бы несколько лет назад не держала печатную версию в руках....