И в день седьмой...

Впечатление от книги двойственное. С одной стороны такая унылая и глупая, что аж зло берет, а с другой - даже рассмешила. Очередная история о религиозных фанатиках, истинно преданных своим убеждениям. Скитаются бедные по свету в поисках смысла бытия и приключений на свою задницу, страдают, молятся, снова страдают. Ну да ладно, каждый веселиться как может.
Написано ну уж очень вяло, сухо и выводит из себя. Прям так и хочется главным героям крикнуть, чтоб перестали фигней страдать. Книга не несет никакой полезной информации. А главные герои, мозг которых явно отравлен половыми гормонами, маяться многострадальные со своей несчастной любовью и на перегонки жертвуют собой ради друг друга.
Сюжет довольно жалкий. Никакого накала страстей, интриги, да что там, в этой книги жизни нет. Если сравнивать с каким-нибудь живым организмом, можно смело сказать, что сей рассказ относится к роду амеб. ПРИМИТИВИЗМ чистой воды!!!
Сцена со стаканом в кафе рассмешила. Сколько ж черт возьми смысла в разбитии кусочка стекла. Будь плохим парнем, нарушай правила!)))

Ну и умора. К прочтению не рекомендую категорически. Если конечно вы не на обитаемом острове и вам там совсем нечем себя занять. Но и в этом случае, я бы порекомендовала разжечь ею костер ну или там на другие нужды))). Поверьте, пользы от этого будет больше.

Запоем перечитав книгу "Вероника решает умереть", восторгаюсь излагаемыми в ней мыслями. Такими очевидными, но в то же время не воспринимаемыми большинством социума. Книга заставляет задуматься о своей жизни - о том, что ты делаешь не так, что нужно изменить, чтобы жить полной жизнью.
Все мы душевнобольные - говорит нам автор книги - все мы индивидуальны, у каждого свой жизненный путь, свои приоритеты, свои мечты, свои желания. Но, загоняя нашу жизнь в рамки, навязываемые нам обществом, мы зачастую забываем об этой индивидуальности, мы стараемся во многом подстраиваться под это общество, навязывая себе те идеалы и мечты, что диктует нам большинство - получить хорошее престижное образование, завести семью, родить ребеночка, чтобы было кому помогать нам в старости (ну, разумеется, не только для этого - еще и чтобы найти в нем счастье, найти кому посвятить свое существование, продолжить свой род и внести свой вклад в развитие человечества...) - но, черт возьми! - именно из за этих стремлений к навязанным стереотипным идеалам многие из нас в итоге и теряют самого себя, свою индивидуальность, "душат" свои мечты и стремления - идут учиться на экономистов, юристов, менеджеров не потому, что к этому лежит душа, а потому что с этим дипломом повышаются шансы успешного построения своей карьеры (либо же подобная карьера навязывается родителями, конечно, из лучших побуждений, но не всегда эти побуждения оказываются полезными – ребенок сам должен выбирать свой путь, выбирая его за него родители не получат за это признания, когда через n-ное кол-во лет, ребенок поймет, что это не его стихия и будет винит в этом конечно же родителей), даже если душа просит творчества - сочинения стихов, посвящения себя живописи...да не важно чему конкретно - лишь бы к этому лежала душа. Многие, конечно, находят лазейку, превращая свои желания в хобби, но что дает это хобби по сравнению с каждодневными истязаниями себя на нелюбимой работе, учебой на нелюбимом факультете…небольшой отдых и разгрузку перед возобновлением этих мучений? К чему учить алгебру и тригонометрию, если ты не собираешься посвятить этому жизнь? Зачем знать политологию, если тебя не интересуют вопросы политики? Зачем это нужно, к примеру, писателю, который никогда в своей жизни не обратится к вычислению тангенсов-котангенсов, которому эти навязываемые знания нужны как пятое колесо в телеге? Не правильнее ли будет посвятить себя изучению именно того, что именно тебе интересно, стать специалистом в конкретной области, нежели распыляться в стараниях получить всесторонние познания? Возможно, точнее даже очевидно, что во многих кампаниях этого человека примут за неуча. Так и к черту такие кампании! Мир огромен – нужно просто найти тех людей, которые будут принимать тебя таким какой ты есть, разделять твой взгляд на мир (хотя бы отчасти).
Но, отходя от темы образования и работы, и возвращаясь к первоначальной мысли о том, что все люди психи в душе (лишь в том смысле, что каждый, как снежинка – индивидуален, и проявляя себя человек рискует прослыть «психом»), но общество, навязывая свои догмы и принципы, закрепощает эту индивидуальность, вгоняя людей в определенные рамки, выдуманные этими же людьми, которые кодифицируются, либо же просто становятся моралью, «нормой», выступая за рамки которой, человек уже стает «ненормальным», то есть не таким как все, за что общество не упустит возможности его осудить.
Догмы и табу – неотъемлемая часть общественной жизни, навязываемые нам еще с пленок. Родители за ребенка определяют, что для него хорошо, а что плохо. Каждый день они твердят ему: "Так надо...", "Нельзя так делать!", "А вот так вот можно и даже нужно!"...."Никогда­ пей из чужой бутылочки, не кури, не прелюбодействуй, не сквернословь, не переходи улицу на красный свет, не изменяй, не забывай почистить ботинки и погладить рубашку перед выходом, не....." И наоборот: "Садись только на свой горшок, чисти зубы, хорошо учись, веди ЗОЖ, переводи бабушек через улицу, люби Господа Своего, etc". И так в каждой семье.
Они говорят: "Если ты будешь себя плохо вести, то о тебе будут плохо думать".
Разумеется, некоторые нормы жизненно необходимы для общества, общество в состоянии анархии не является видимым мною государственным идеалом – к таким нормам относятся законы, затрагивающие чужую жизнь – убийство, кража, изнасилование etc.
Они нужны и важны, спору нет. Чего не скажешь о стереотипах поведения, относящихся только к самому человеку, выработанных конкретным обществом, при выходе за которые человек рискует получить клеймо из-за чего многие (конечно, отнюдь не все) держат себя «в рамках», сливаются с серой массой, боясь показать свою индивидуальность. Почему-то в голову приходят примеры только сексуального плана: если девушка переспит на первом свидании, то она шлюха (хотя, конечно, тот же Литвак оспаривает этот тезис, говоря о том, что есть 2 категории мужчин – 1ая будет считать женщину шлюхой и после секса через три месяца, а умные мужчины воспримут секс после первого свидания вполне адекватно, не вешая на девушку подобное клеймо – я с этим тезисом не согласна, но я и не мужчина, чтобы разбираться в мужской психологии и аргументировано принимать или отвергать этот тезис), если человеку по душе оргии или он возбуждается от лицезрения стоп – то он извращенец, а уж если он предпочитает людей своего же пола – ах! так он гомик! фу!
Да какое дело обществу до действий конкретного человека, направленных лишь на удовлетворение его желаний и не затрагивающих их никоим образом? Никакого.
Разумеется, подобного мнения придерживаются далеко не все, но «дух общественного мнения» витает в воздухе, мешая человеку жить так как ему хочется. Но как говорил один из немецких писателей XX в: "Общественное мнение похоже на привидение в старинном замке: никто его не видел, но всех им пугают". Так зачем же пугать нас общественным мнением, если на самом деле оно всего лишь абстрактный образ чего-то несуществующего?...
Людям, собственно говоря, глубоко плевать на всех прочих, на их действия и взгляды, если они не затрагивают их конкретно. На мой взгляд, лезут копаться в чужой жизни лишь те, кто недоволен своей собственной. Они самоудовлетворяются путем выискивания изъянов в чужой жизни, чтобы компенсировать скрытое недовольство своей собственной, которую они выстраивают на основе этих самых догматов, за которые осуждают других, так как эти догматы им самим не дают жить так как хотелось бы.
Можно так же вспомнить дедушку Фрейда с его ego, super-ego и It. It и есть та самая наша сущность, которая стремится к удовлетворению своих желаний, получению удовольствия от жизни, но по мере взросления, существуя в обществе, которое за него формирует его образ жизни, трансформируется в ego, которое в свою очередь усваивая догмы и традиции, навязываемые социумом, трансформируется в super-ego, которое конфликтует с it, не находящим выхода своим желаниям.
Так к черту такой социум, навязывающий нам свои стереотипы поведения! К черту жить с оглядкой на людей и мыслями о том, как они это воспримут!
Прочитав эту книгу в первый раз около пяти лет назад, я пришла в неописуемый восторг и тут же пошла воплощать эту мысль в жизнь – на улице шел теплый летний дождь и я отправилась гулять под дождем босиком по улицам – давно мечтала это сделать, но всегда останавливало то, что люди неадекватно это воспримут. Не такой уж и большой подвиг, но для меня это было личным прорывом. Как-то «ванильно», да? Да к черту этот новый стереотип, которого тогда еще и не существовало. Главное, что это нравилось мне, и в тот момент мне было начхать на все косые взгляды, что кидали на меня прохожие, ютящиеся под зонтиками. Прорыв незначительный, но лично для меня он всегда останется тем моментом, когда я первый раз поступила не так как требовало общество (сидеть дома или одеть обувь и идти с зонтом), и этот момент надолго сохранится в моей памяти. К сожалению, со временем книга забылась, и я вернулась к обычной рутинной жизни, а жаль!
Все эти стереотипы, мешающие жить, можно назвать «социальным тоталитаризмом», активно развиваемым социумом, но не привносящем ничего положительного. Для чего нам тратить жизнь, живя не по нашим собственным правилам, зачем поступаться ради этих правил своими желаниями? Жизнь одна и она только твоя, в ней нет времени следовать чьей-то невидимой указке. Завтра ты можешь попасть в автокатастрофу или стать жертвой маньяка. И умереть, не познав всех прелестей жизни, не дав выхода своему It, о чем жалеть в предсмертные секунды, когда что-то исправлять будет уже поздно. Carpe diem! Пока не стало слишком поздно.

Разное про эту книгу пишут. Захотелось почему-то внести и свою лепту.
Читала я книгу давно. Сколько мне было? 13? 14? Где-то так. Что могла я знать о любви, когда еще никого тогда не любила? Да и с Богом я еще в ту пору "не определилась". Так совпало. Да, так совпало, что темы любви и веры были мне крайне симпатичны. В общем, помню, что книгу прочитала практически за один день. Помню, что была удивлена, обескуражена, впечатлена. Помню, что еще очень долго анализировала все то, что почерпнула, прочитав. Все это помню... Сюжет не помню, хоть убейте. Что? Почему? Кого любила? Как она оказалась на берегу этой злополучной Рио-Пьедра? Воспоминания не просто размыты - их нет. Кроме одного.
Если написать на бумаге то, что тебя мучает и гложет, излить белым, или в клеточку, или в полосочку листкам свою душу, а потом разорвать и пустить клочки по реке плыть, то... То можно почувствовать, как вместе с течением уносятся в даль все страдания, вся боль, забываются вопросы, лица, слова, что так издевались над бедным сердцем. Река поможет. Река успокоит. Река станет другом.
Признаюсь, я не только запомнила тогда это, но и неоднократно пользовалась столь необычным методом избавления. Я пускала по ветру на волю реки свои дневники, стихи, разные небольшие безделушки, что так или иначе напоминали мне о чем-то, что вспоминать я больше не хотела. Я часами могла сидеть возле реки, смотреть на ее мирное течение и успокаиваться, "оттаивать", учиться прощать.
И я благодарна этой книге, что подсказала мне такой способ своеобразного забвения, излечения.
А все остальное... сюжет, язык, персонажи... Наверное, если бы я сейчас перечитала, спустя 8 лет, я бы, да, плевалась, брыкалась и ругалась. Может, даже бы не дочитала. И вот тут можно сказать только одно: книга эта попала мне в нужное мне время, в правильное время. За что ей и спасибо.

Пауло Коэльо — это невероятно талантливый человек. Данное произведение содержит в себе философский смысл, причем в некоторых местах настолько глубокий и точный, что опровержений к нему просто нет. Автор достаточно четко и ярко раскрывает свою идею на страницах этой книги. Приводит легенды относительно места действия. Владеет информацией о святых, населявших эту землю, о Библии, и к тому же смело высказывает свои философские мысли, которые меня, как читателя, невероятно поразили. «История одного человека — это история человечества.»
Книгой я полностью довольна. Она отличается от всех произведений прочитанных мной. Потому как здесь рассматриваются не любовные отношения между мужчиной и женщиной, а рассматривается борьба между Светом и Тьмой в душах и сердцах людей. Такую книгу в своей библиотеке я бы поставила на отдельную полку, посвященную философии и этому талантливому автору.

Коэльо, да... Взяла в руки книгу и подумала - ваааууу, какое начало, главная героиня умирает уже на первых страницах, это должно быть интересно. Сразу столько вариантов продолжения - он будет рассказывать о её жизни до смерти, ой нет, он расскажет о её жизни после смерти, ух ты, она и не умерла оказывается! Эммм... Тогла о чем он, собственно, собирается рассказать?..

И дальше шкала моей заинтересованности медленно, но верно опускалась до нуля - от страницы к странице. Чем дальше читаешь, тем предсказуемее становится сюжет, тем больше разочаровываешься в псевдофилософии автора, тем навязчивее кажутся его пассажи, рассуждения о любви и жизни, ненависти и смерти.

Короче, чтобы не разочаровывать начинающих любителей этого... кхм.. автора, не стану рассказывать, чем же кончилась эта романтическая сказочка. Судя по количеству вырванных из текста цитат и восторженных отзывов такая литературная жвачка кому-то да нравится. Раньше Донцовой увлекались, а теперь Коэльо зачитываются О_о

Никогда не писала отрицательные рецензии, будь то музыка, фильм или книга. Ведь сколько людей - столько и мнений, и что толку спорить?) Поэтому просто напишу пару мыслей насчет этой книги.
Прежде чем взялась впервые за книгу Коэльо, вспомнила множество раз слышанные восхищения и похвалы писателю. Очень заинтересовалась. Результат разочаровал.
Вроде бы и пишет неплохо, и мысли встечаются неглупые (хоть и давно известные истины), но почему-то не получается погрузится в атмосферу книги. Просто поверхностно пробегаю глазами строчки, никак не чувствуя то, что за этими словами. Как это говорят... не цепляет, что ли. Видимо в этом и есть писательский дар - вовлечь читателя в тот самый, вымышленный мир.
Опять же, повторюсь, не хотела бы никого убеждать, что это плохая книга. Может быть, просто под какое-то особое настроение.