Избранное в двух томах. Том 2

Для начала, хочу сказать, что все мы знаем Васильева как потрясающего военного прозаика, и, не изучая аннотации или чужих рецензий, я просто взялась читать данное произведение из-за названия, строки эти уж больно на слуху. И какого было моё удивление - открыть автора совершенно в другом амплуа.
Конечно, Васильев писал - как дышал. Ещё со школьной поры помню, какое впечатление произвели на меня его Зори. Человек я не особо падкий на всякие приемы, ком в горле - это пожалуйста, но первые, и чуть ли не единственные, слезы в литературе у меня вызвали тогда именно Зори, и, как бы не хвалили фильм, произведение во сто крат сильнее.
Про эту же книгу хочу сказать, что прочитала ее на одном дыхании. Она меня взбудоражила и восхитила!
Я переживала вместе с героями все неурядицы. Вместе с ними жалела неповинных мурашей. Да и самого Егора жалела. Какие же в большинстве своем все ужасные вокруг него персонажи, хотя по сути каждый просто живёт свою жизнь как умеет, и Егор тоже как умеет. Но только он тот самый луч света в темном царстве, да Колька разве что подающий надежды, маленький, а уже такой серьезный и настоящий.
И ведь правильно про Егора сказала Нонна: "Когда человек непонятен, то проще всего объявить его чудаком".
Вот и выходит, что всем вокруг проще не разбираться в тонкостях материй Егоровой  жизни, а каждому думать о своем насущном выживании, зато, мол, не мыкаются как он, они все как-то и без совести, и без красоты прожить могут.
А Егор не может, у него эта красота внутри него живёт и наружу просится, чтобы всем хорошо и прекрасно было.
Про концовку и говорить ничего не могу, чтоб не заспойлирить, но и равнодушным тут остаться тяжело, умеет это Васильев как никто другой - задевать нужные струны души за живое.
А как написано интересно, слог этот адаптированный под деревенский, под сказание какое-то, ух как завлекает. И сами герои, каждый со своими присказками, каждый вырисован, каждого отчётливо видишь.
Когда читала, мне непрестанно мерещились типажи а-ля из фильма "Любовь и голуби". Вот та же привязанность к живому, к природному, то же особенное отцовство и связь Егора с Колькой, что у Василия с младшей дочерью, та же простота манеры и речи. А Харитина, чем не Надюха? Только тут без разлучниц и курортных романов разве что, тут своя, куда более жестокая драма, в которую до последнего не хотелось верить, хоть и на последних страницах отчётливо видно что и к чему идёт.

"На людей, сынок, обижаться не надо. Последнее это дело - на людей обиду держать. Самое последнее."

Вот так, придерживаясь этому правилу, выше написанному, и жил Егор Полушкин. Не знаю, согласна я с ним или нет. На протяжении всей книги, главный герой вызывал у меня много чувств: от раздражения до уважения. Он любил, чтоб все по закону было и по честному, а в итоге что?
Люди - неисправимы были во все времена и как ни старайся, один в поле не воин.
Ни на одном месте работы не мог ужиться Егор, везде была несправедливость, халатность, воровство. Он так не мог и не хотел. Если уж делать, то на совесть. Найдя, всё же своё призвание ,и здесь недолго продержался (((роковыми последствиями всё обернулось.
В наше время с каждым разом всё меньше и меньше встречаешь порядочных и честных, никого не осталось, истребляют.
Книга многому учит, в этом нет сомнений. Здесь и милосердие, и справедливость и добро и любовь и дружба.
И всё же меня мучает вопрос о том, почему, если Егор любил всё по закону, последний эпизод не по закону совершился, все безнаказанными остались, несправедливо.
Рекомендую, если не читали. Если читали, делитесь впечатлениями.

Форма простовата и наивна. Ясно чувствуется, каким героям автор симпатизирует, а каким нет. Но если смотреть по сути, то книга правдивая, и ясно показывает несправедливость нынешнего мира, человеческие слабости, такие как жажда наживы, комфортной беззаботной жизни, часто ценой несчастья окружающих. Таких людей, как Егор Полушкин, конечно, мало, но я верю, что постепенно их будет становиться всё больше, и общество станет более гуманным, изменятся его ценности в пользу человечности и стремлению к красоте. А те, кого раньше считали неудачниками, займут заслуженное место в новом мире.

Егор Полушкин - "божий одуванчик" или "человек не от мира сего", как привыкли мы говорить. А всё почему? А потому что Егор не ищет выгоды, не ждет ответа на сделанное добро, не помнит зла, вообще далек как-то от всего материального и мирского, а живет в согласии с собой и в гармонии с природой. И в том, что он такой, его счастье и беда одновременно. Счастье в том, что дано ему видеть красоту природы и прекрасное там, где большинству из нас его видеть не дано, и что счастлив он малым да и счастливым быть умеет, потому как сердце его любовью и добротой наполнено. А беда в том, что большинству такая его философия жизни не понятна и оказывается Егор в обществе лишним человеком, человеком - недоразумением, бедоносцем, предметом насмешек. И страдает Егор не столько от того, что многие пользуются его доверчивостью и добротой, а тем, что никак не может места своего найти среди людей и не понятым оказывается.

Маленькая повесть, которая заставляет задуматься о многом. Извечная тема добра и зла. Кто-то думает, что силы зла победили. А повесть-то толкует все равно о победе добра, потому что если смог пример жизни Егора Полушкина заронит маленькое светлое зернышко в души шабашников Черепка и Фили, да и в души читателей тоже, то не все еще потеряно в этом мире. И неважно, что зернышку этому приходится к солнцу пробиваться среди сорняков.

Васильев – это на века.
И эта безумно грустная история Егора Полушкина не нуждается ни в какой рецензии.

« - Кроме живота, есть еще и совесть, Коля. А это такое чувство, которое созреть должно. Созреть и окрепнуть. И вот иногда случается, что не вызревает в человеке совесть. Крохотной остается, зеленой, несъедобной. И тогда человек этот оказывается словно бы без советчика, без контролера в себе самом. И уже не замечает, где зло, а где добро: все у него смещается, все перепутывается. И тогда, чтобы рамки себе определить, чтобы преступлений не наделать с глухой-то своей совестью, такие люди правила себе выдумывают.

• Какие правила?
• Правила поведения: что следует делать, а что не следует. Выносят, так сказать, свою собственную малюсенькую совесть за скобки и делают ее несгибаемым правилом для всех. Ну, они, например, считают, что нельзя девушке жить одной. А если она все-таки живет одна, значит что-то тут неладно. Значит, за ней надо особо следить, значит, подозревать ее надо, значит, слухи о ней можно самые нелепые…»

  «Каждое дерево, сынок, оно для пользы: бездельных природа не любит. Кто для человека растет, на его нужду, а кто для леса, как зверья всякого или для гриба, скажем. И потому, прежде чем топором махать, надо поглядеть, кого обидишь: лося или зайца, гриб или белку с ежиком. А их обидишь – себя накажешь: уйдут они из леса-то порубленного и ничем ты их назад не заманишь».

  «В природе тоже свои этажи имеются. Скажем, трясогузка, она по земле шастает, а ястреб в поднебесье летает. Каждому свой этаж отпущен, и поэтому никакой суеты, никакой тебе толкотни. У каждого свое занятие и своя столовка. Природа, они никого не обижает, сынок, и все для нее равны.

• А мы, как природа, не можем?
• Дык это… Как сказать, сынок. Должны бы, конечно, а не выходит.
• А почему не выходит?
• А потому, что этажи перепутаны. Скажем, в лесу все понятно: один родился ежиком, а другой – белкой. Один на земле шурует, вторая с ветки на ветку прыгает. А люди, они ведь одинаковыми рождаются. Все, как один, голенькие, все кричат, все мамкину титьку требуют да пеленки грязнят. И кто из них, скажем, рябчик, а кто кобчик – неизвестно. И потому все на всякий случай орлами быть желают. А чтоб орлом быть, одного желания мало. У орла и глаз орлиный, и полет соколиный…»

Это не великолепная шестёрка. Это шесть безответственных пионеров, насмотревшихся вестернов. Это ещё ладно, что все они обращаться с лошадьми по большей части банально не умели. Но не будь ночных покатушек, история могла бы закончиться иначе.
Это не почётный пенсионер колхоза. Это просто одинокий старик. Да, имеет льготы. Да, государство о нём заботится, по крайней мере, формально. Но, в сущности, Петр Дементьевич Прокудов, бывший разведчик кавкорпуса генерала Белова, не нужен никому, кроме своих лошадей.
Это не воспитатели. Это типичные шкурники-грантоеды, которым на своих воспитанников вообще наплевать. Наплевать на то, где те шлялись на ночь глядя и где шляются в свободное от мероприятий время – ничего себе не сломали – и ладно. Наплевать на то, что, по крайней мере, один из этой самой шестёрки о лошадях – таки предупреждал: свои шашлыки всяко важнее. И даже после визита участкового их не пугает, что у ребят могут быть неприятности: куда больше волнуют неприятности свои собственные.
В целом рисуется достаточно жуткая картина того, что происходит, когда возвышенная идея – любая – выхолащивается и подменяется бюрократизмом. Жуткая – и в то же время банальная. Потому, что возлагать цветы на мрамор легче, чем принять участие в судьбе реально живущего ветерана. Который и к водке тянется, и за собой ухаживать не может. Потому, что тупо следовать должностным инструкциям легче, чем воспитывать. И воспитание, данное, например, родителями, может сильно отличаться от воспитания, данного какой-нибудь казённой Кирой Сергеевной.
На этом фоне действительно великолепными предстают шесть списанных кляч-доходяг. Которые не понимают ни пафоса, ни возвышенных речей, ни благородных идей. А просто жертвуют собой, пытаясь спасти товарищей по несчастью.

В повести рассказывается старая история в новых реалиях: извечная сказка о двух братьях, один богатый и злой, второй - бедный и добрый. Один служит лесником в заповедном лесу с таким же заповедным озером, а второй - плотник от Бога, золотые руки (ну, пусть они не братья, а шурины - сестрами являются их жены, Харитина и Марьица, но все равно жизнь живут в тесном соседстве и взаимозависимости). Но лесник, вместо того, чтобы охранять свои владения от злых людей, сам их привечает, за деньги разрешает всё что угодно. Два дома себе построил из строевого леса, сам себе разрешив порубку, сам с собой сочтясь. Ходит важным барином, дом у него полная чаша, собаки злющие во дворе сменяют одна другую - хозяин держит их только пока они могут нести службу, потом уводит на огород, застреливает, шкуру сдирает и сдает живодерам - что ж, пропадать 60-ти копейкам, что ли? - а труп закапывает под яблонями в своем саду. Урожаистые у него были яблони... Хозяйка круглая и ладная, счет нарядам потеряла, сын растет батькиных заветах, всё высматривает, где бы копеечку можно зашибить.

Ну, а Егор Полушкин - бедоносец чертов, как называет его жена. Не умеет он зарабатывать, живут они в крайней бедности, на все попреки жены он смиренно молчит и только вздыхает: "так-то оно так, раз оно не этак". Егор как не от мира сего - нигде не может сработаться, меняет одно рабочее место за другим, и нигде больше 2-3 недель не работает. Потому что он именно работает, он не может, просто не в состоянии оставить после себя брак. А именно это от него требуют - некогда бригадирам вылизывать объекты, следующий уже горит, план надо гнать, а не стенки оглаживать. Плюнет Егор, уйдет, но жить-то надо, пытается самостоятельно работать, но по советским временам это не очень-то приветствовалось, вот и устраивается куда попало - разнорабочим, землекопом, рабочим на лодочную станцию.

Вот здесь он дольше всего продержался и здесь и завязался весь тот узел событий, которые привели в итоге к взлету его карьеры - его назначили лесником (но не лесничим! лесничий - это чиновник из города, а лесник - это именно тот, кто ходит по вверенному ему лесу, бережет его, ухаживает за ним) вместо Федора Ипатыча, его брата. Но недолго Егору удалось поработать лесником... Смерть он принял на своем боевом посту, пытаясь арестовать темной ночью браконьеров, которые убили и в котелок засунули четырех лебедей-шипунов - их Егор привез из Москвы, со съезда работников лесного хозяйства, где сам бросил клич: "Даешь Лебяжьи озера вместо Черных!" и сам первый и купил за свои деньги две пары лебедей, акклиматизировал их на своем Черном озере, любовался красивыми птицами часами, сделал для них домики и думал о том, какая красота будет здесь через несколько лет... Но не довелось Егору это увидеть. Его забили насмерть. Умер он в больнице. Туда к нему приходил шурин родной, прощенья просил (но за что - не сказал, однако это и так понятно было Егору - именно Федор привел на озеро тех бандитов, а возможно и сам участвовал в расправе...). Егор его простил, ни на секунду не задумавшись. И умер.

Но у Егора сын был, Колька. Чистоглазиком его отец называл. Наверное, ему удастся продолжить дело погибшего на своем посту отца.

Пронзительно грустная книга, но такая житейская, мудрая. Добрые, тихие дедушки, все понимающие, все прощающие. Правду жизни понимающие, такую жестокую и печальную правду. Жизнь она для молодых, молодым ее надо устраивать, пусть и в ущерб себе. А с такой крошечной пенсией кому ты в радость, ты тяжкая ноша для своей родни... А чужая родня полюбила!

Трогательная дружба двух стариков и доброе сердце внучки друга - это тронуло до слез, очень мило. Валентина красавица, да и Андрей - молодцом! Очень добрая книга!

Отдельный восторг автору за приятный и живой язык, просто, понятно, но так глубоко и жизненно, так по-русски душевно.

Больная, безумно больная и актуальная тема.
Нужная, невероятно нужная и прекрасная книга.
Короткая, светлая, печальная, проникновенная и убивающая финалом наповал.

Читайте, обязательно читайте эту повесть - в ней около пятидесяти страниц, а рассказывает она об одной из главных проблем нашего века. Всё подмечает: и надежды стариков, и безграничное равнодушие, и отвратительную жестокость (немыслимо, до чего же может скатиться человек!), и доброе начало в молодом поколении. Честное слово, я готова расцеловать Валентину - настоящую героиню рассказа, чистую и искреннюю девушку, у которой душа действительно болит и не черствеет.
Иногда лучше быть в неведении - не знать о том, в каких условиях живут дедушки и бабушки в домах для престарелых, о том, что школьники поджигают ветеранов, о том, что выросшие дети отбирают пенсии родителей, глумятся над стариками и не показывают им внуков. Лучше думать, что всё идёт правильно и верно - старшее поколение воспитывает мальцов, водит их в детские сады и школы, читает им на ночь, спокойно смотрит телевизор, разгадывает кроссворды, ухаживает за домашними животными, поливает цветы и спокойно засыпает - в тепле и уюте.
Я знаю семьи, где внуки и дедушки были лучшими друзьями. Где школьницы, придя домой, кричали с порога: "Бабушкаааа!" и за обе щёки уплетали с любовью приготовленный обед. И, что удивительно - все эти дети, которые сейчас давно уже повзрослели и похоронили любимых стариков, - самые душевные и прекрасные люди на свете. Честное слово, я убеждена, что ничего так не учит ласке и добру, как общение и взросление с бабушками и дедушками.

...Вот бы побольше на свете таких Валентин!!!