Египтолог

Я это сделала! Фуууууууууууууууух!

Сейчас сижу и тупо смотрю в одну точку. Конец моим мучениям - а я даже радоваться не могу. Что это было? Кошмар! Давненько - и это не может не радовать! - мне не попадались такие книги, давненько.

И как я умудрилась так "вляпаться"? Если бы... если бы обращение автора к читателям было помещено в начале книги, то этого бы не произошло. Тон и содержание сего опуса сразу бы открыли мне глаза. Но коварные издатели поместили слова Филлипса в самом конце. Как насмешливый плевок.

Но мне не на кого жаловаться, только на саму себя. Надо было бросить чтение после первой сотни страниц - ведь уже было понятно, что это "нудобред". А я все надеялась, наивная! Ну как же? Обещали ведь :

Чтение египтолога разбилось для меня на две составляющие.

Первая - это положительные моменты, плюсы, которые я нашла в этом произведении. Их довольно много, и вот основные:

• Тема Египта. Для меня Египет - это нечто таинственное и волшебное. Я с детства любила читать про пирамиды, фараонов и прочую египетскую атрибутику. Правда никогда не увлекалась этим всерьез. А здесь несмотря на то, что произведение по сути является художественным, то тут, то там всплывают научные факты.
• Раскопки. Автор сумел настолько точно передать атмосферу поисков гробницы, что создается ощущение будто ты сам там присутствуешь и открываешь двери одну за другой.
• Стиль произведения. Эти дневниковые заметки и письма полностью погружают в себя, выделяют Египтолога среди других книг и делают чтение более увлекательным.

  Но несмотря на все эти плюсы, Египтолог имеет ряд существенных недостатков, которые очень сильно портили впечатление от чтения:

• Главные герои. Очень отрицательные персонажи. Я не встретила ни единого человека в книге, к которому бы могла проникуться симпатией. Все до единого вызывают неприязнь. И не потому что я такая привереда, вовсе нет. Дело в том, что высокомерие и самоуверенность - это неотъемлимые черты характера главных героев.
• Сюжет. Абсолютная нелогичность и бессмысленная концовка ставят в тупик и вызывают желание забыть поскорее эту книгу.

  И все же стилистическое оформление и атмосферность книги берут верх над негативными впечатлениями. И если читать не ради сюжета, а ради самого чтения, то Египтолог - это самое то.

Книга роскошная, даже странно, что отзывов практически нет.

У хороших книг есть такая «точка возврата» или, скорее, «точка не-возврата» - если ты до нее не дошел, то можешь бросить книгу, а потом уже поздно. Хотя вначале ты можешь кукситься, откладывать книжку раз сто, но если уж до нее дошел - пиши пропало. У плохих книг ее, должно быть, вовсе нет – все зависит от упертости читателя и его свободного времени.

И вот тут бросить уже не получилось. Как в детстве, читаешь, понимаешь, что все хреново закончится, а все равно надеешься, что «Чапай выплывет». «Мерзкие английские педики!» - помнится, грянули мы хором. Вместо "мерзкие" было другое слово, кажется.

Роман, безусловно, постмодернистский (например, в Каире двадцатых играет «Когда пьешь с ворами, держись за карман»), причем постмодернистский в квадрате, потому что вся жизнь главного героя – это тоже… ээээ…. Разгадка будет дана в самом конце, до этого примеряйте разные точки зрения, следите за несостыковками и все будет потихоньку проясняться, но на последних страницах вас все равно будет ждать нокаут.

Эта книга про стремление к другой, лучшей жизни, про прошлое, которое можно себе придумать, про настоящее, в котором надо пытаться чего-то достичь. А если весь мир против тебя и твоя жизнь рассыпается как карточный домик, то что ж – остается только надеяться на то, что хотя бы после смерти все будет по-другому. И на то, что плоды твоих трудов останутся в вечности. И что настоящее, а что нет – еще неизвестно.

Трудоголикам и трудоголикам-неудачникам рекомендуется особенно настоятельно.

Египтолог Ральф Триллипуш отправляется на поиски гробницы последнего царя Египта Атум-хаду. Параллельно детектив Феррелл начинает расследование об исчезновении(убийстве) двух мужчин. Расследование приводит к тому, что убийство связано с Триллипушем.
Роман представляет собой набор писем и дневников Ральфа от 1922 года, а также воспоминаний частного сыщика от 1954 года. Помимо этого текст дополнен рисунками камер гробницы Атум-хаду.
Поначалу читать книгу было довольно скучно. Я путалась в документах и событиях. Ближе к середине повествования всё сложилось в единую картину.
Но роман все равно вышел нудноватый. Очень много деталей и описаний, которые, на мой взгляд, можно было опустить и сделать книгу более динамичной. Сама задумка интересная, интересна параллель, которую автор провел между Триллипушем и Атум-хаду, но реализация мне не совсем понравилась...
Роман будет интересен всем любителям Египта и мистификаций, а также поклонникам "тягучего" и изобилующего деталями стиля повествования.

Цивилизация, которая стала бессмертной. Она вечна. Она притягивает своим светом, одновременно порождая вопросы тьмы. Четко прописавшие при жизни все, что они намерены делать после смерти, поставив на времени печать пирамид. Застывшая вечность в геометрической форме.
Песок в часах песчинкой за песчинкой течет всегда сверху вниз, но обязательно найдется тот, кто когда-нибудь перевернет часы и все начнется сначала. Солнце будет вставать каждое утро, тенью переставляя минуты отсчета, так и бесконечность определенная человечеством пока еще не знает своего финала – есть только начало, которое с каждым переворотом часов становится опять началом. Время бесконечно?

Есть такая мудрость, что человек умирает дважды – физически и когда умирает память о нем. Память… Египетская древняя цивилизация первая поняла, что чтобы жить, надо увековечить себя в общем пространстве. Пирамиды, искусство, книга мертвых – до сегодняшнего момента мы с трепетом относимся к этому воплощению смертельного искусства за гранью, другой части жизни – смерти. Почему же такой бешеный интерес? Все очень просто, смерть для нас что-то такое, чего невозможно избежать, но пугающая своей неизвестностью. Египтяне же все непонятное оформили в конкретный такой трактат, им все было понятно, поэтому переход из одного состояния (жизни) в другое состояние (смерти) для них казалось все очень естественно, как еда, питье и другие физические потребности. Определенность всегда успокаивает, поэтому знание это своеобразная сила. Хотим ли мы знать о книге мертвых – это все правда или нет? Истина в камне или мистификация столетий… Кто хочет быть бессмертным?

Вообще тема бессмертия у Филиппса основная. Например, дети и передача своих генов, чем не ступенька к бессмертию. Богатый англичанин, который находится одной ногой в могиле, решил разыскать всех своих детей, которые у него родились от различных связей по всему миру, чтоб именно они унаследовали его фамилию. Он нанимает сыщиков, которые начали активно разыскивать его отпрысков по всему белому свету. Так детектив Гарольд Феррелл выходит на след молодого человека Пола Кордуэлла, якобы сына англичанина, который проездом был в Австралии. По следам этого юноши он выходит на интереснейшую историю двойного убийства в Египте и якобы открытия гробницы последнего царя Египта – правителя Атум-хаду. Основным фигурантом этого запутанного дела становится египтолог и автор перевода пошлых стихов этого египетского правителя – Ральф Трилипуш. Насколько все запутано, насколько все глубоко похоронено или создано заново, тут разобраться довольно трудно. Слой за слоем читатель разбирает дневники, записи, письма, а к середине вообще отказываясь верить всем героям, потому как они все врут. А, может, нет? Ведь есть же реальные факты открытия гробницы Картером фараона Тутанхамона. А может все говорят только правду и читатель просто не понимает обозначенных истин?

Да, книга написана в эпистолярном жанре. Это надо четко осознавать, ныряя в нее головой. Просто плыть не получится, бурное течение будет швырять об острые камни, и закручивать в глубоких водоворотах. Читая дневники одного героя, спокойно веришь происходящему, потом перелистывая отчеты частного детектива или читая судорожные письма невесты – переворачиваешься совершенно в другую сторону, меняя свое восприятие кардинально. Автор виртуозно жонглирует фактами, делая мешанину из достоверных фактов и откровенных подлогов, временами заставляя читателя задумываться о своей адекватности. Даже каблограммам не доверяешь, так как реальность происходящего всегда под вопросом. Прошлое, настоящее, будущее – все мистификация? Дайте точку опоры, вынырнуть из водоворота и отдышаться. Дайте хоть чуточку правды или жизнь вообще лишь только иллюзия?

Каждый раз ловила себя на мысли – нет, не хочу, не мое, но книга не выпускала. Хотелось добраться до истины, разобраться в том, чего нет, убедиться, что это все не мираж в пустыне, а вполне себе обычная история. Говоря откровенно, то я для себя все поняла, все разложила по полочкам. Да, я умею читать между строк, так что если нет желания заглядывать за буквы и слова, то эта книга останется тайной. А если понять, где правда переходит в вымысел, а ложь закрывает за собой правду, внимательно относиться к деталям и присматриваться к форме повествования, то истина откроется драгоценным цветком. И к концу последней строчки, читателя охватит триумф победы, драгоценная правда, которая так и не открылась самим героям. Именно личности герое в книге – это главный сюжет истории, ее загадка и ее же разгадка.

Изучая рисунки на стене гробницы, кажется, что вся это история произошла в далеком прошлом. Яркие образы, четкие иероглифы, припыленные горшки рядом, сохранившие часть правителя и его жизненный путь. Кто и когда их создал, зачем и главное когда? Верить или не верить – это ваше решение. Это ваш выбор.

Как-то в школе я увлеклась Древним Египтом. Мне тогда нравились истории про фараонов и цариц. Потом пошли и древнеегипетские мифы. А затем страсть поутихла.

«Египтолога» Артура Филлипса я начала читать в прошлый понедельник. И вчера ночью я его дочитала наконец-то. Что могу сказать о прочитанном?

Что я узнала?

Я узнала про картуш. Оказывается, это царский герб, одно из пяти имён царя (имя Сына Ра), написанное иероглифами и заключённое в овал.

Также узнала о бакшише: чаевые, пожертвование, разновидность некоторых форм коррупции и взяточничества на Ближнем Востоке и в Южной Азии.

О египетской триаде, которая состоит из грифа, сфинкса и кобры.

О том, что египетская культура не почитала смерть. Египтяне изобрели бессмертие. Они осознали, что их удел – жить вечно.

О том, что такое каблограмма. Это телеграмма, переданная по кабелю.

О том, что за любым действием скрыт один из 5 мотивов: деньги, голод, похоть, власть, самосохранение.

О том, что в сюжете этой книги были использованы очень интересные работы. Вот их список:

1. Путеводитель по Египту для мальчиков

• Книга профессора Кнутсона и профессора Андерсона «Культ Ра»
• Работа Шампольона про перевод текста на Розеттском камне
• Работа Пашинта про судебные протоколы на площадях некрополей
• Подвиги бывшего циркача Бельцони и британского консула Генри Солта
• Мэттисон – о роли музыки в погребальных обрядах
• Брошюра Оскара Деннингера «Химический и процедурный анализ мумифицирования кошачьих в гробнице Бастет»
• Бендикс «Цари Нила»

  О том, что простые люди в Древнем Египте порой могли стать фараонами.

  О том, что такой спорт, как археологические раскопки, для богатых.

  О том, что, если ваше имя упоминают после того, как вы умерли, значит, вы не умерли.

  О том, что, когда просишь денег у богачей, нужно быть сдержанным. Богачи хотят, чтобы ты был умнее их, но не во всём, и признал бы их превосходство в финансах и «здравом смысле». Они с удовольствием выскажут пару мыслей, до которых ты сам пока не додумался. Если таких мыслей окажется больше 2-х, тебя сочтут дураком; если меньше – выскочкой. Они хотят, чтобы ты дал им шанс заработать и согласился бы принять меньше ими предложенного. Нужно относиться к их деньгам с опаской, напирать на риск и преуменьшать вознаграждение.

  Я выдвинула версию о том, что анаграмма имени царя V династии Шепсикр – это анаграмма Уильяма Шекспира. А почему бы и нет?

  Узнала ещё, что правительство присваивает половину найденного. Всегда.

  О том, что агностики – это те, которые сомневаются в существовании Бога.

  О том, что Томас Мэлори выдумал короля Артура. А все до сих пор считают его реальным человеком. Люди наивны, как всегда.

  О том, что все древние цари лелеяли здоровое желание вечно жить в загробном мире, оснащённом всем необходимым. О том, что для достижения личной вековечности необходимы были две составляющие: сохранность физических останков, никем и никогда не тревожимых и сохранность имён, вечно поминаемых живущими.

  О том, что в следующем мире людей будут судить всё те же животные, которые видели нас в этом мире. Не только съеденные коровы или пойманные рыбы. Вообще любые животные, которые видели нас, когда мы занимались своими делами. Понимаете? Кошки, которые смотрели на тебя, когда ты был якобы один. Собаки, которые нежились на солнце через дорогу. Птички за окном. Золотая рыбка в аквариуме. Они всё расскажут, как ты себя вёл, доложат, куда следует, а потом решат, куда вас отправить – на облако или на сковородку. Как вам такая версия будущих событий, а?

  О том, что существует наука, которая учит правильно читать исторические свидетельства. Конкретно, какая наука в романе информации нет. Пришлось залезть в Яндекс и выяснить, что есть науки, которые изучают письменные источники. К ним относятся: эпиграфика – изучает надписи на твёрдых материалах; палеография – изучает памятники древней письменности; дипломатика – изучает документы, договоры, грамоты и др.

  О том, что мы не можем позволить себе продавать информацию, так как мы продаём время. Кроме того, информация имеет ценность, лишь когда за неё платят.

  О том, что мужчины со временем все становятся скучными.

  О том, что большое видится на расстоянии.

  О том, что люди лучше всех умеют притворяться, что радеют за ближнего, когда на самом деле радеют за себя.

  О том, что Генри Солт написал мемуары. Не выяснила, что это за мемуары. Зато узнала, что он был ещё и художником.

  О Бельцони, который был тайным агентом Солта. Он же бывший цирковой силач. Как-то раз он проник в храм в Абу-Симбеле. Зачем проник в храм и что там нашёл? Выяснила, зачем. В 1816 году был нанят Генри Солтом для перевозки крупной статуи из Луксора. Поднявшись вверх по Нилу в 1817 году, Бельцони впервые раскопал храмы Абу-Симбела. Попутно он вступил в контакт с расхитителями гробниц из Курны и Карнака и смог приобрести несколько десятков неповреждённых статуй, сосудов, папирусов и мумий. В Долине Царей Бельцони открыл гробницы Сети I и Эйе.

  О Фуэре, который разводил гарем, благодаря которому достиг успеха в разоблачении мумий с последующим изъятием золотых колец.

  О том, что гробницы создавались с расчётом на то, что снаружи её не опознают.

  О гиксосах. Современные исследователи предполагают, что этнически гиксосы представляли собой несколько групп, в основном семитских, культурно находившихся под влиянием ханаанской культуры середины бронзового века. Гиксосы привнесли новшества в военное дело (колесницы, шлемы, составные луки).

  О том, что недоверие превращает мужчин в фиги. Интересно, с чем связано это утверждение?

  О том, что египтяне верили, что, когда гробницу закроешь и запечатаешь, внутри всё становится живым.

  О том, что определённо открывать нечто своими глазами и чувствами не менее интересно, чем просто приехать и полюбоваться.

  О том, что астрономия – это не искусство! А что же тогда? Наука?

  О том, что кошки были богами благоразумия.

  О том, что живой король лучше мумифицированного царя. Хотя мумифицированный царь таит в себе множество загадок, не так ли?

  О том, что умный человек не пожелает стать царём, но лишь умному дано достигнуть цели. Это сейчас обидели всех правителей разом. Получается, что те, кто были царями, напросто глупы? Так, да? Радует лишь вторая часть утверждения, которая гласит, что умный достигнет своей цели.

  О том, что всё окружающее нас волшебно. Сейчас скажете, что автор обкурился вконец. Чего волшебного-то тут? А вот что.. Хотя.. нет, сами узнаете. Если захотите.

  О том, что древние египтяне так ценили скромность, что войны именно за неё получали продвижение по службе.

  О том, что всякий писатель достоин послежизни длиной в миллион лет. Ох, хорошо же, а?

  О том, что павиан - священное животное бога Солнца Ра, бога Луны, мудрости и письма Тота; сокол – символ царской власти; шакал – проводник душ умерших; человек - ... Интересно, что говорили древние египтяне о роли человека в этой жизни?

  А теперь мой безумный вывод.

  Если «Коварство и любовь в Древнем Египте» была написана Ральфом Трилипушем, то «Египтолог» и есть эта книга. Почему я так решила? Потому что в тексте «Египтолога» чётко указано, что та книга, которая была прочитана мной этой ночью и есть Трилипушева книга «Коварство и любовь в Древнем Египте», а следовательно, Трилипуш – это сам автор книги, Артур Филлипс. Вау!

  Так, стоп! Что?

  После прочтения романа, захотелось в Египет. Посетить Долину царей и храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Ох, что же делают книги с нами! Призывают к путешествию в дальние страны.

Помешанный на Египте английский аристократ отправляется на поиски гробницы древнего фараона, в реальности которого есть множество сомнений. В это же время австралийский детектив пытается разыскать незаконнорожденного потомка умершего миллиардера - парня, готового идти по головам и отсекать ненужных людей ради успеха в жизни. Главные герои двух этих сюжетных линий встретятся в самом конце, а пока персонажи путешествуют по странам, сражаются за любовь (?) всеми доступными способами, воруют и обманывают. В книге нет положительных героев (за исключением семейной пары, которую Трилипуш встречает на судне), все эгоистичны и порой жестоки. Главную тайну начинаешь осознавать примерно к середине книги, а вот концовка страшная - жадность, безумие и фанатизм до добра не доводят.
P.S. Пингвина жалко..

История о том, как молодой археолог Ральф Трилипуш пытается найти гробницу царя Атум-Хаду, располагая свитками с фривольными его жизнеописаниями, недалекий детектив Фаррелл расследует давнее убийство австралийца Пола К., невеста героя Маргарет страдает неведомой (герою) болезнью и от тоски и любви пишет герою письма, ее папенька и его деловые партнеры верят в успех экспедиции и великодушно спонсируют ее.
Все вокруг - не то, чем кажется поначалу. Причем чувство подвоха не покидает с первых страниц, но интересно, в чем именно. Местами легкий дух Гранже витает над текстом в виде графичных описаний. И некоторая бесконечная ИРОНИЯ происходящего при том, что сами раскопки и прочее довольно детально описаны.
Мой самый любимый персонаж - прекрасная Маргарет и ее письма жениху и описания ее от других героев.
Есть камео и Картера, нашедшего гробницу Тутанхамона.
Текст стилизован под письма и исследовательские дневники - местами очаровательно занудное, несколько месяцев неплохо под него ночью засыпала. Жаль, что закончилось!
И кстати довольно приятный русский перевод.

Каюсь, я хотела ругать эту книгу как никогда. Придираться ко всему, что там есть, потому что роман, несмотря на вроде бы неплохой сюжет, вполне ожидаемую концовку, необычную структуру, мне не понравился. Ну никак и ни в каком месте. Редко бывают такие необъяснимые антипатии к книгам, но в любом случае от идеи критиковать все написанное Филлипсом я отказалась.

Самым большим моим грехом в жизни является моя невнимательность и такая элементарная вещь как "протупила". И да, в этом месяце мы отстаиваем женскую интеллектуальную честь, задетую в августе, но по факту это рецензия "Баба дура. Часть вторая". Что ж, за свои грехи рано или поздно придется платить, и расплата настигла меня в сентябре.

Уже по аннотации можно было понять, что внутри меня ждет дикая дичь, потому что такие хитросплетения сюжета и времен я не особо-то жалую, но слова "Египет" и "ищет усыпальницу в песках" закрыли мне глаза на остальной текст, и я побежала выбирать эту книгу на отборе. +1 грех за любовь к Египту и археологии. Увы, в дальнейшем даже это мне не помогло.

В начале книги и на всем её протяжении у нас будет условно два главных героя:
Египтолог Ральф Трилипуш, образованный молодой человек, у которого есть невеста, отправляется со своим тестем на поиски гробницы царя Атум-хаду. Поиски этой гробницы и вообще доказательство существования этого египетского царя из XIII династии являются для Ральфа вопросом жизни и смерти, также они являются причиной повышения его ЧСВ.
Детектив Фарелл, австралийский частный сыщик, для которого простое дело о поиске внебрачного отпрыска богача Барнабаса Девиса, сношающего всё, что женщина, приняло совершенно неожиданный поворот.
Впоследствии судьбы этих героев переплетутся, и им будет суждено встретиться. Вы скажете, что это уже и так понятно из аннотации, но я в свое время этот момент пропустила, и начало истории выглядело для меня именно так. +1 грех за неумение вчитываться в текст.

Наверно, если бы книга была написана сплошным текстом от третьего лица или в некоторых главах нам рассказывалась история от лица Ральфа, а потом от лица детектива, то воспринять всё написанное и увлечься мне было бы легче. Но этот роман является собранием писем детектива Фарелла к писателю мистеру Мэйси и отрывков дневниковых записей и писем египтолога. В первом случае мы наблюдаем за происходящим не в настоящем времени, а читаем уже воспоминания пожилого человека о подробностях одного из лучших дел в его карьере детектива. Во втором мы наблюдаем за процессом раскопок гробницы, во флешбеках нам рассказывают о том, как вся эта экспедиция планировалась, а также мы наблюдаем "любовную" переписку Ральфа Трилипуша и его невесты. Сам по себе прием интересный, и многих он подкупил при прочтении этой книги, но у меня, наверно, просто нет любви к эпистолярному жанру, и после биографии о Пол Поте я перестала разбираться в большом количестве дат, из-за чего часто терялась по тексту. Это не грех, прибавлять не за что.

Теперь о человеке, из-за которого, собственно, случился весь сыр-бор ­– царь Атум-хаду, или «Атум-Кто-Возбудился», и его гробница. Царь, вымышленный в нашей реальности и, возможно, существующий в мире этого романа, был никому не известный и всеми забытый эротический поэт Древнего Египта, чьи творения нашли и признали гениальными.
Одно из творений:

Атум-хаду писал:

Иду с богами я. Неспешно мы гуляем.
А то и вовсе, утомившись разговором,
На камень сядем и, расслабясь, наблюдаем
Е*ущихся козла с козою под забором.

(Катрен 13, есть только в отрывке «С», из книги Ральфа М. Трилипуша «Коварство и любовь в Древнем Египте», изд-во «Любовный роман Коллинза», 1920 г.)

Собственно, кроме того, что царь писал стихи, испытывал слабость к чувственным наслаждениям и был в конце предан, я больше о нем ничего и не запомнила, поэтому он для меня стал неинтересен, а повернутость Трилипуша и других на нем я вообще не понимала. Зато параллельно немного описывались раскопки Говарда Картера, того самого человека, который открыл гробницу Тутанхамона, и вот честно – мне бы было намного интереснее, если бы эта книга была посвящена альтернативной истории раскопок Картера с детективной линией, а не выдуманного фараона. +1 грех за любовь к реально существующим персонажам Всемирной истории.

Говоря об остальных персонажах этой книги, хочу отметить, что они мне все не понравились. Такое в этом году случилось только один раз с книгой "Корабль дураков" , и в том случае это было оправдано, по-другому бы и сюжет не раскрыть, и авторскую мысль не донести. Но здесь автор по какой-то непонятной причине решил сделать всех персонажей отталкивающе самовлюбленными. Так детектив (имхо) мнил себя вторым гениальным Шерлоком Холмсом, и на это указывало не только частое обращение к мистеру Мейси "вы мой Ватсон". А у Ральфа развился синдром Наполеона на фоне его одержимости Атум-хаду, из-за чего он стал надменным, заносчивым и даже к успеху других относился с презрением.

К самому сюжету и истории можно относится двумя способами:

• Увидеть весь великий смысл развращения человека собственной идеей: как главный герой загорелся желанием найти гробницу одного никому не известного царя, с каким пылом он убеждал всех в его существовании и как изменилось его сознание и его жизнь с появлением этой идеи.
• Просто сидеть в шоке, осознавая всю бредовость происходящего и задаваясь вопросом: как такое автору могло в голову прийти?

  Напоследок еще грех за ненависть к писателям и вообще деятелям искусства, которые для нагнетания интриги или её слива, а также поднятия еще одной серьезной темы и просто увлечения читателя приходят к излюбленному "добавь в книгу щепотку гея". Причем в этой книге геи сильно обществом обиженные, называют натуралов голУбой (Остынь, голуба, я уже вижу, что ты в горячке и не находишь себе места), а в сторону женщин могут применить высказывание а-ля: "показалась фотография невыразимо гадкой, омерзительнейшей из женщин за всю историю их пола. Или то был бритый кенгуру в юбке?" Просто на мой взгляд это было необязательно вводить совершенно, но надо же было объяснить в чем именно герой свою невесту обманывает. Гениальный ход.

  В итоге это неплохо оформленная история с философским вопросом, падением героя и детективной составляющей. Но она изложена скучно, с большим количеством ненужной информации, нереалистичной концовкой, потому что я не верю, что кто-то реально настолько повернется на какой-то теме. Мне не понравился язык этой книги, и я не знаю, чья тут вина: самого автора, что он решил так прописать речь героев, или редактора с переводчиком, которые слова подбирать не умеют.

– это так разговаривали бизнесмены, влюбленные в искусство, на секундочку. И, может, там была опечатка, а может и нет, но мне это при прочтении мешало.

А это так разговаривали геи в книге. +1 грех за нелюбовь к грубым речам. Но примерно так говорили практически все персонажи в книге, хотя многие из них образованные интеллигенты из Гарварда.

Мне не понравилась эта история, не понравился слог этой книги, не понравился формат писем и дневника, не понравился конец. Мне не понравилось ничего, и я не могу дать этому объяснения.
Итог: 6 книгогрехов и +1 за неумение писать интересные рецензии.

Долгая Прогулка 2016.