Собрание сочинений в 8 томах. Том 1. Цветы запоздалые

Не так давно мы здесь поспорили про положительных и отрицательных людей. Вот и в рассказе Чехова возникает конфликтная ситуация. Шестеро мужчин едут на охоту. В ходе поездки между ними возникает словесная перепалка, которая перерастает в оскорбления. Казалось бы, начавшаяся охота отвлекает мужчин и гасит конфликтную ситуацию, но … споры разгораются снова и приводят к преждевременному возвращению домой.
Какая муха укусила всех этих людей? Почему они постоянно срываются в ругань и оскорбления друг друга? Может быть, на них действует неустойчивая геомагнитная обстановка? Или среди них есть чрезмерно неуживчивые и конфликтные люди? Наверное, в коллектив затесался отрицательный персонаж, который портит им всю охоту?
Всё объясняется в конце – «Мы ссоримся, сплетничаем, ненавидим, презираем друг друга, но разойтись мы не можем. Не удивляйтесь и не смейтесь, читатель! Поезжайте в Отлетаевку, поживите в ней зиму и лето, и вы узнаете, в чем дело...» Безмерная скука, отсутствие нормального культурного досуга толкает в целом неплохих людей на постоянные ссоры, которые заменяют им нормальное общение. Развлечение у них такое…
Фраза – «Медицина? Что она стоит? Небось не врете? Только денежки берете! Что такое доктор? Доктор есть предисловие гробокопателя... вот что-с! Впрочем, я не знаю, для чего я с вами спорю? Разве у вас есть логика? Вы кончили университет, но рассуждаете, как банщик...»
Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 112

Экранизация этого рассказа желательна только в исполнении мексиканских кинематографистов в 80-серийном телесериале.
Краткий синопсис.
1-20 серии.Барыня нанимает Степана кучером. Красивый Стёпа не хочет уступать её домогательствам потому, что любит молодую жену Марью. Сбегает. Но отец силой заставляет его подчиниться. Барыня – «Не могу же я быть без кучера. Когда найду другого, пусть тогда и уходит, если ему угодно. Завтра утром чтобы опять был у меня! Скажите ему, что я глубоко оскорблена его невежливым поступком!»
21-40. Барыня со Степаном каждый день на тройке с бешенной скоростью уносятся в поля, где предаются греху. Марья просит Степу одуматься и вернуться, но он зверски избивает жену. Барыня - "Как хорошо, что он глуп! - подумала барыня, глядя ему вслед и любуясь его широчайшими плечами. - Он избавил меня от объяснения... Он первый заговорил о "любви"...
41-60. Возвращается предыдущий любовник барыни Ржевецкий и застаёт незаконную порубку леса Семёном, братом Степана. Так как Барыня не даёт леса родне Стёпы, его отец выгоняет Марью из дома. Барыня – «Как же ты смеешь чужой лес рубить?»
61-80. Напившийся Степан сначала устраивает драку в кабаке, затем попытавшись уговорить Марью убежать на Кубань, но, не получив поддержки, убивает жену. Барыня – «Ужасный народ! - зашептала она. - Ах, какой народ! Негодяи! Хорошо же! Я им покажу! Они узнают теперь, что я за птица!»
Фраза – «А Степан всё гнал и гнал. Хотелось ему подальше умчаться от греха, которого он так боялся. Но нет, грех сидел за его плечами, в коляске. Не пришлось Степану улепетнуть. В этот вечер степь и небо были свидетелями, как он продавал свою душу».

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 020

Даже в своих ранних произведениях Антон Павлович не только не только обличал и высмеивал пороки современного ему общества и его членов, но и, показывая их, призывал жертвы не принимать безропотно сыпавшие на них удары, а оказывать упорное сопротивление и пытаться добиваться справедливости. Вот и в этом рассказе, само название которого говорит о полной пассивности жертвы, отсутствии воли защитить свои интересы, автор на весьма распространенном житейском случае от первого лица преподает жесточайший урок того, с чем не нужно мириться, а активно бороться за справедливость, не робея ни перед кем. По финалу можно понять,что урок не пошел впрок, но множество читателей сделают правильные выводы для себя..

В юмореске несколько коротких зарисовок, или сценок, объединенных под общим заголовком. Причем само слово "ряженые" у Чехова имеет разное значение. В одной сценке это действительно ряженая в солдатика молодка, в другом случае богато одетая с драгоценностями дама, сидя в театре, чувствует себя ряженой, так как богатый любовник собирается уходить к другой. И здесь это слово имеет уже совсем другое значение, как и сценке с профессором, рассказывающим студентам о любви к науке, а сам представляющий какой дополнительный доход принесет ему профессорское звание. Еще в одной сценке приведен реальный факт, когда над сценой театра буфф, где танцевали канкан висел плакат со словами „Сатира и мораль!“.Даже театр попал в разряд ряженых.На эту тему даже ходило четверостишие:

Каждый раз читаю юмореску с удовольствием, поражаясь умению автора несколькими предложениями нарисовать законченную картину. Кстати, под этим же названием при сохранении сюжетной линии, но в другом стиле Чехов в 1886 году написал другую юмореску.

В подзаголовке рассказа Чехов написал: новогодняя побрехушка, но фактически это самая настоящая быль, которая происходит в новогодний вечер во многих семьях, когда для гостей время до боя курантов тянется очень медленно, даже когда на экране телевизора мелькают кадры из традиционных для этого вечера фильмов, и хочется его ускорить. Это же время для хозяйки летит очень быстро и его с трудом хватает, чтобы все поставить на стол. Каждый персонаж в рассказе внес свою лепту в ход времени в предновогодний вечер, а поведение мальчика Коли послужило даже основой написанному позже рассказу Детвора

В этом, как его назвал сам автор, психологическом этюде Чехов высмеивает три широко распространенных в России человеческих порока, особенно развитых в чиновничьей среде, - льстивое угодничество, боязнь начальника, желание доставить неприятность коллеге.

Коротко, ясно, по существу. И все понятно. Подпись, чтобы каждая буковка была видна, угроза коллеги пока пробная, и страх - настоящий.
Мало, что изменилось с тех времен, только методы стали более изощренными и более серьезными.

Очень короткий, но емкий рассказ. И настолько острый и злободневный, что цензура два года не допускала его к печати. Уже и сам автор забыл о нем, но издатель воспользовался благосклонностью цензора и получил разрешение печатать. А речь то шла просто о том, как может небольшой пустяк испортить дело. Но там усмотрели политический аспект - преследование либералов. Вот и сейчас наши либералы, понаделавшие в лихие девяностые во главе с Ельциным "великих" дел, теперь верещат на всех углах об их преследовании.

Это скорее не рассказ, а очерк, настолько реалистично описан заштатный провинциальный городишко, скорее всего подмосковный Воскресенск, где брат Чехова Иван Павлович преподавал в школе. Впечатления, которыми поделился автор с читателями, создают настолько живую картину жизни городка и ярмарки, в частности, как будто сам побывал там и посмотрел на мужиков, на баб и на ребятишек, которые с завистью смотрят на счастливчика, смакующего "сахарное морожено" и просят его дать попробовать в обмен на "пять бабок". (Это не те бабки, о которых может, скорее всего, подумать современный читатель). Прекрасный язык, сохраняющий местный колорит, а иногда и орфографию, что еще больше подчеркивает реалистичность рассказа.