Деррида за 90 минут

Деконструктивизм Дерриды это не что иное как попытка уничтожить процесс создания текстов вообще, доказав, что написанное неизбежно будет ложью. Писатель пишет одной рукой, а что в это время делает другая? Деррида, утверждает, что любое письмо, любой

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

37 оценок

5
19%
4
46%
3
30%
2
3%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 50Хотят прочитать 29

Рецензии

oska_papiroska
14 марта 2023
Философия языка и выявление логоцентризма в тексте
Жак Деррида (ударение на последний слог) – философ, создавший концепцию деконструкции. Если в двух словах, то деконструкция – это когда мы пытаемся осмысливать, одновременно разрушая косный стереотип, мешающий нам понимать истинный смысл. Что-то вроде «разрушим до основанья и новый мир построим», да. Такая революция в философском контексте. Или можно сравнить этот метод с разбором будильника – разобрать на детали и проанализировать, как собрать новый и как вообще этот механизм работает.
Так вот, автор этой книги проделал практически то самое, к чему призывал Жак Деррида – разобрал его работы на составные части и собрал из них упрощенную для восприятия модель. Труд всяко небесполезный, особенно его оценят студенты философских и прочих гуманитарных факультетов. Но оригинал, конечно, глубже.
Читать далее
9 понравилось
96
eater-sweater
14 сентября 2008
деррида за 90 мин - это миф. читайте оригиналы.
7 понравилось
56
fullback34
20 января 2019
История наукой не является, ибо предмет рассмотрения находится «в прошлом». Но даже если бы кто-то и описывал бы некое событие в «настоящем», то описывающий не свободен от многих вещей, таких «мелочей», как воспоминания, культура, образование, жизненные привычки, погода и настроение, а кроме того, один не может охватить всю картину происходящего разом.
Вышеперечисленное – лишь часть «объективных ограничителей», препятствующих постижению истины, потому как, повторюсь, «автор» включен в некий контекст, искажающий «чистое» восприятие фактов. Отсюда, конечно же, «утрата способности к повествованию как раз потому, что автор остается верен памяти».
И? Что же из этого следует в плане как раз гносеологии? Как докопаться до сути? Сколько слоев культурных наслоений нужно снять, чтобы дойти до сути? Леви-Стросс, кажется, дошел до структурной лингвистики, до языка. И?
Алжир, где родился Деррида в семье «ассимилированных» евреев, это такое место, где, между прочим, разворачивается действо «Чумы» Камю. Но суть не в этом: полукровка Деррида – полукровка в социальном, культурологическом смысле, так как его семья принадлежала одновременно и к колониальному классу, и была изгоем внутри него по упомянутой причине, - возможно, по этой причине пограничья своего социального положения и стал тем, кем стал, что это глубинное противоречие и стало энергией, толкавшей его по жизни к холодным вершинам «чистого разума». Возможно.
Не пора ли попросить на сцену самого автора?
«Все попытки дать определение деконструкции обречены на провал… Одним из принципов деконструкции является выведение за границы онтологии, прежде всего по отношению к концепциям третьего лица единственного числа изъявительного наклонения, предложений типа Субъект- это Предикат».
«Как только «присутствующая речь», которая находится за пределами истинного или ложного в данном утверждении или симптоме по отношению к данному содержанию, «начинает свидетельствовать» «об истинности этого откровения», аспекты соответствия или объяснения далее не нуждаются в верификации или достижении со стороны некоего внешнего объекта».
Давайте послушаем ещё «коллегу по цеху» - Джона Лехте: «При помощи своей деконструкции Деррида стремится доказать, что «…наш повседневный язык не бывает нейтральным; он содержит в себе предпосылки и культурные аксиомы целой традиции… Возможно, этот антипопулистский и в то же время антиплатонический элемент… и является важнейшим вкладом Дерриды».
Вот как-то так. А остальное – хотя бы в этой небольшой книжке. Интересно, честно! Скучно не будет точно.
Читать далее
6 понравилось
229